Het is bekend dat de auteur van The Inspector General, Dead Souls en andere onsterfelijke werken uit de klassieke Russische literatuur doodsbang was om levend te sterven, er is ook gedocumenteerd bewijs hiervan. Er is een populair verhaal dat Gogol naar verluidt "krabde", "gooide en draaide" in de kist nadat hij begraven was.
Nikolai Vasilievich Gogol stierf op 3 maart 1852. Op 6 maart 1852 werd hij begraven op de begraafplaats bij het Danilovklooster. Volgens het testament werd er geen monument voor hem opgericht - Golgotha torende boven het graf uit. Maar 79 jaar later werd de as van de schrijver uit het graf teruggevonden: de Sovjetregering veranderde het Danilov-klooster in een kolonie voor jeugdige delinquenten en de necropolis was onderhevig aan liquidatie. Er werd besloten om slechts een paar graven over te brengen naar de oude begraafplaats van het Novodevichy-klooster. Onder deze "gelukkigen", samen met de Yazykovs, Aksakovs en Khomyakovs, was Gogol … De hele bloei van de Sovjetintelligentsia was aanwezig bij de herbegrafenis. Onder hen was de schrijver V. Lidin. Aan hem heeft Gogol de opkomst van talloze legendes over hemzelf te danken. Een van de mythen betrof de lethargische slaap van de schrijver. Volgens Lidin, toen de kist van de grond werd gehaald en geopend,toen werd de aanwezigen verbijsterd.
In de kist lag een skelet met een opzij gedraaide schedel. Niemand vond hiervoor een verklaring. Ik herinnerde me de verhalen dat Gogol bang was om levend begraven te worden in een toestand van lethargische slaap en zeven jaar voor zijn dood liet hij na: “Mijn lichaam mag niet worden begraven totdat er duidelijke tekenen van ontbinding zijn. Ik noem dit omdat ze zelfs tijdens de ziekte zelf momenten van vitale gevoelloosheid bij me ontdekten, mijn hart en pols stopten met kloppen. Wat hij zag, bracht de aanwezigen in shock. Heeft Gogol echt de gruwel van zo'n dood moeten doorstaan? Het is vermeldenswaard dat dit verhaal later werd bekritiseerd. De beeldhouwer N. Ramazanov, die Gogol's dodenmasker afnam, herinnerde zich: “Ik besloot niet plotseling om het masker af te doen, maar de voorbereide kist … ten slotte maakte de constant aankomende menigte mensen die afscheid wilden nemen van de dierbare dode man mij en mijn oude man,die wees op de sporen van vernietiging, schiet op … 'Er was een verklaring voor de draaiing van de schedel: de zijborden rotten als eerste bij de kist, het deksel zakt onder het gewicht van de grond, drukt op het hoofd van de dode man, en het draait opzij op de zogenaamde' Atlantische 'wervel.
Universitair hoofddocent van de Perm Medical Academy Mikhail Davidov zei dat de opgraving van de overblijfselen van Nikolai Gogol 80 jaar later plaatsvond - zowel het lijk als de domino waren tegen die tijd zo sterk vervallen dat het absoluut onmogelijk was om erachter te komen of de overledene had "gekrast", zelfs niet als we rekening hielden met de ultramoderne technologieën (die trouwens bestond toen nog niet).
***
Enkele jaren geleden publiceerde het populairste Britse dagblad The Guardian een historische studie van dit fenomeen, met name weerspiegeld in het werk van de voorvader van detectives Edgar Alan Poe (The Fall of the House of Usher). De krant citeert fragmenten uit Jean Bonderson's "Buried Alive: Horrific Stories of Our Primal Fear". Bonderson beschrijft sociaal-culturele situaties waarin er in verschillende landen een neiging was om te straffen door middel van een vergelijkbare methode om de gestraften te doden.
Aan het begin van de vorige eeuw meldde de Britse hervormer William Tebb, het onderwerp vroegtijdige begrafenis, honderden van dergelijke gevallen en richtte hij zelfs de London Association for the Prevention of Premature Burial op. The Guardian schreef: later kwam het op het punt dat in het VK en in andere landen gepatenteerde doodskisten met periscopische beademingsbuizen en breekbare glazen panelen verbonden met toeters en bellen boven de grond, automatische alarmmechanismen gebruikten die de minste beweging van het begraven lichaam registreerden.
***
Promotie video:
Misschien wel het meest bekende geval van de "wederopstanding" van de in de kist gelegd, werd geassocieerd met de Poolse imker Josef Guzi, die 8 jaar geleden plaatsvond, schreef de Britse "Times" hierover. Bij Guzi werd na een bijensteek een hartaanval vastgesteld, de dood van zijn 76-jarige grootvader werd bevestigd door een arts. Ze zeggen dat de polsslag van de "overledene" werd gevoeld door de medewerker van het uitvaartbureau, die het horloge van het "lijk" haalde.
In Kazan, 7 jaar geleden, werd het 49-jarige "hart" Fagil Makhamedzyanov bijna "begraven" - alle rituele voorbereidingen zijn al voltooid, de artsen hebben een overlijdensakte afgegeven. En de vrouw, toen ze om haar begonnen te rouwen, herleefde - haar hart begon te werken, er verscheen een pols, ze "leek" ook te huilen … Maar dit alles duurde niet lang - op dezelfde dag stierf de patiënt volledig.
Artsen verklaren zo'n bijna-doodreactie precies als een weerspiegeling van een onvrijwillige reactie van het lichaam, die vaak optreedt na de dood.
Enkele jaren geleden deed de Italiaanse Corierra de la Sera verslag van de vermeende dood van een 79-jarige gepensioneerde, eveneens een ‘kern’. Hij was al aangekleed voor zijn laatste reis en in een kist gelegd toen zijn grootvader wakker werd en om een drankje vroeg. Naar verluidt hebben de artsen de ziekte waarvoor de oude man werd behandeld, door elkaar gehaald. In veel van dergelijke gevallen was juist deze reden de belangrijkste reden voor de "opstanding".
Nikolay Syromyatnikov
