Onbekende vliegende objecten zijn helemaal geen teken van onze tijd
UFO's zijn helemaal geen teken van onze tijd. Je kunt lezen over vreemde vliegmachines van veel auteurs uit het verleden, en ze ook bekijken in veel schilderijen, fresco's, gravures en zelfs iconen, beginnend vanaf de vroege middeleeuwen.
Dergelijke afbeeldingen zijn echter bekend en ouder - dit zijn bas-reliëfs en rotstekeningen, die enkele duizenden jaren oud zijn. Hier zijn de beroemdste UFO-afbeeldingen.
In de 15e eeuw schilderde Domenico Ghirlandaio (1449-1494) het schilderij Madonna en Sint Giovannino, dat tegenwoordig als onderdeel van de Lozere-collectie in Palazzo Vecchio hangt. Rechts boven Mary's schouder is een schijfvormig object duidelijk zichtbaar in de lucht.
Beneden kijken een man en zijn hond naar een voorwerp. Balken stralen van het object in alle richtingen en lijken op trilharen op het oog.
Op het schilderij van Carlo Crivelli (1430-1495), dat 'The Annunciation with St. Emidius' (1486) heet en in de National Gallery in Londen hangt, is als het ware een ovaal 'pluizig' object duidelijk zichtbaar dat in de lucht hangt en ook hier stralen uitzendt. keer goud.
Eén balk is erg lang, daalt uit de hemel, gaat door een speciaal raam in het gebouw en raakt het hoofd van de knielende biddende Maria aan. Boven het hoofd gaat de straal door de duif, waar dezelfde gouden stralen omheen.
Een wandtapijt uit ongeveer 1330 in de basiliek Notre Dame Beaune (Bourgogne, Frankrijk) hangt vreemd in de lucht, dat doet denken aan een moderne hoed met platte rand en een ronde kroon. Of de stralen afkomstig zijn van de "hoed" is moeilijk te begrijpen, het tapijt is tenslotte geen schilderij.
Promotie video:
Een ander wandtapijt, Zomerfeesten, gelegen in het Beierse Nationaal Museum en gecreëerd in Brugge in 1538, toont duidelijk verschillende schijfvormige objecten bovenaan het latwerk aan de rechter- en linkerkant. Ze zien er ook uit als hoeden.
De Vlaamse kunstenaar Arent de Gelder (1645-1727), een leerling van Rembrandt, schilderde in 1710 het schilderij "The Baptism of Christ", dat tegenwoordig in het Cambridge Museum hangt.
Het heeft ook een schijfvormig object in de lucht met vier stralen die Johannes de Doper en Jezus raken. Deze "schijf" verschilt van de vorige twee in zijn absoluut platte vorm.
Op het schilderij "Verheerlijking van de Eucharistie" van Bonaventura Salimbeni (1568-1613), geschilderd in 1600 en vandaag de dag in de Italiaanse kerk van San Lorenzo in San Pietro, zien we twee figuren zittend op de wolken. Tussen hen is een natuurlijke … metgezel! Grote blauwachtig zilverachtige bal met antennes. De figuren raken de antennes met hun vingers en een duif zweeft boven de bal.
Heel interessant is de afbeelding gemaakt met verf op hout door de Duitse kunstenaar Hans Glayser (1500-1573). In zijn eigen woorden legde hij "een ongelooflijk vreselijk gezicht" vast, dat hij op de ochtend van 4 april 1561 in de lucht boven Neurenberg zag.
De afbeelding toont een zwart raketachtig object dat hoog boven de stad vliegt. Volgens de middeleeuwse tekst "Annalen van Neurenberg" zagen de inwoners van deze stad in hetzelfde jaar, maar al op 14 april, tientallen bloedrode, blauwe en zwarte bollen aan de hemel naast de rijzende zon.
Het verbazingwekkende schouwspel duurde meer dan een uur, en plotseling begonnen de vuurspuwende bollen op de grond te vallen en verdwenen toen spoorloos.
Volgens andere bronnen verscheen in april 1561 een groot aantal vliegende "platen", "kruisen" en twee enorme cilinders boven Neurenberg, waaruit groepen ballen vlogen. Tegelijkertijd werden talrijke bollen en schijven waargenomen, gekleurd in rood, blauw en zwart.
Ze voerden allemaal een soort luchtgevecht in de lucht, waarbij de hele bevolking van de stad met afschuw vervulde. Na een uur begonnen de objecten af te dalen en op de grond te vallen, waarbij ze elkaar vernietigden.
Iets soortgelijks wordt weerspiegeld in een schilderij dat in een van de Europese musea wordt bewaard. We kunnen zwarte en rode bollen zien verschijnen in de lucht boven de Zwitserse stad Basel op 7 augustus 1566.
Ruim de helft van de inwoners van de stad was getuige van deze gebeurtenis. De Annals of Basel vermelden dat de ballen met grote snelheid bewogen, op elkaar botsten, plotselinge bewegingen maakten of roerloos boven de grond zweefden. Veel onderzoekers zijn het erover eens dat het een luchtgevecht was.
Volgens stadskronieken en Samuel Caucus, redacteur van een plaatselijke krant, verschenen er 'sferen die donderden als donder in de lucht bij zonsopgang, velen van hen werden geleidelijk felrood, vlammen omringden hen die hen verslonden en oplosten, maar sommigen bleven nog steeds brullen. door de lucht. Volgens andere getuigenissen werden in de lucht grote ‘hellende pijpen’ waargenomen, waaruit ballen tevoorschijn kwamen.
Tegelijkertijd werd een groot aantal zwarte bolvormige lichamen dichtbij gezien die met hoge snelheid naar de zon vlogen. Na een tijdje maakten ze een halve draai en begonnen ze met elkaar in botsing te komen, alsof ze een veldslag uitbeeldden. Sommige objecten werden vurig rood en 'aten' (geabsorbeerd?) Elkaar als het ware op.
In Bazel is er echter een boek van Konrad Lykosfenes (1518-1561), een Duitse encyclopedist, genaamd Prodigiorum Ac Ostentorum Chronicon (1557). Het boek beschrijft een UFO-waarneming in Arabië in 1479.
De illustratie toont letterlijk een dwarsdoorsnede van een raket - lang, met een scherp uiteinde, horizontaal afgebeeld tussen wolken en sterren.
In Florence, in de beroemde kerk van Santa Maria Maggiore, hangt een schilderij van Masolino da Panicale (1383-1440) "The Miracle of Snow". Het schilderij toont Jezus en Maria in een cirkel boven een grote wolk, en de rest van de lucht eronder is gewoon een hele vloot vliegende schotels - minstens 31 stuks.
Op de afbeelding uit het 12e-eeuwse manuscript Annals of Lauriscense tekende de kunstenaar een leerboekafbeelding van een satelliet uit kinderboeken of ansichtkaarten: een vliegende bal met ronde patrijspoorten, gevolgd door drie driehoekige paden, evenals een schijf ook met patrijspoorten omgeven door dezelfde driehoekige stralen.
De tekening toont de belegering van het kasteel van Sigiburg in Frankrijk, waar de Saksen de Fransen omsingelden en klaar waren om het kasteel in te nemen toen de "vlammende schilden" boven de kerk zweefden. De Saksen dachten dat de Fransen werden beschermd door deze wezens en vluchtten. Deze gebeurtenis vond plaats in 776 en was goed gedocumenteerd.
Op het schilderij van Paolo Uccello (1396-1475) - La Tebaide, met de gekruisigde Christus, zien we een klassieke vliegende schotel. Het verschilt alleen van anderen in kleur - roodachtig.
Op het kruisigingsfresco, gemaakt rond 1350 in het Servisch-orthodoxe klooster van Visoki Decani in Kosovo, zijn deze "satellieten" nog duidelijker getekend.
Drie stralen komen uit de ronde bal links van Christus, die de vlucht symboliseert, en in de bal … zit een man van het type van een astronaut in een capsule. "Spoetnik" vliegt als het ware op Christus af. Rechts, vliegend van Christus (ook met "passagier"), is een gestileerde achtpuntige ster getekend.
Een ander fresco uit de 11e eeuw toont een wachtende vliegende schotel. Het schilderij heet "Een bord bij het graf van Jezus" en bevindt zich momenteel in het Vaticaan Museum.
Een hindoeïstisch manuscript in een Japans museum toont de meerarmige god Shiva. Shiva is alsof hij verheven is boven gewone mensen, boven wiens hoofden minstens twee schijfvormige apparaten hangen, die nu lijken op een Mexicaanse hoed met een hoge kroon. In de "kroon" zijn patrijspoortgaten.
In een oude Japanse gravure zien we drie onbegrijpelijke apparaten in de lucht: de ene is een ovaal type schijf en de andere twee lijken op een komma met een grote kop en staart.
In de Japanse illustratie uit 1803 voor het boek Ume Net Chiri zien we een man en naast hem een schijfvormig apparaat op de grond staan. Het boek zegt over dit apparaat - dat het gemaakt was van metaal en glas en vreemd geschreven was. De kunstenaar heeft deze letters ook afgebeeld.
In een Europese gravure uit 1608 zien we de belegering van een fort aan zee. Op de golven zwaaien (of hangen over de golven) minstens drie vliegende schotels, gehuld in vlammen. Ook de zee brandt.
Een andere gravure, daterend uit 1660 en ter illustratie van de eerste volwaardige geografische atlas, The Spectacle of the Earth's Circle, heruitgegeven in de 17e eeuw door admiraal Blau, toont het geval van twee Nederlandse schepen die getuige waren van twee gloeiende ballen in de lucht. In de ballen kunnen we duidelijk de gezichten van sommige wezens zien.
Een gravure uit 1697 toont onbekende vliegende objecten boven Hamburg. Deze objecten werden door ooggetuigen beschreven als twee gloeiende wielen.
Ongelooflijk interessant is een Franse token uit 1680 als een munt, die mogelijk als betaalmiddel in games is gebruikt. Het beeldt iets heel vreemds uit - zoiets als een wiel met spaken in een velg.
Er zijn gaten langs de rand. Patrijspoorten? Vanuit het midden van het "wiel" komt zoiets als een as. Alles zou goed komen als dit ding niet in de lucht tussen de wolken hing! In dit geval kan de as die naar de aarde is gericht als een straal worden waargenomen. Hoewel het geen feit is, is dit misschien het ontwerp van de "plaat".
Niet minder vreemd is de inscriptie op het teken: "Het is hier op het juiste moment."
Het token is ook merkwaardig omdat het niet langer de middeleeuwen zijn. Dit is al het tijdperk van de Verlichting, je kunt niet veel aan religie toeschrijven.
In de Georgische kathedraal van Svetitskhoveli (begin 11e eeuw) in Mtskheta staat een fresco met de gekruisigde Christus. Links en rechts van de gekruisigde Christus onder zijn handen zweefden twee vreemde dingen in de vorm van bolle hemisferen met drie "poten", die aan een kwal deden denken, in de lucht. Onder de koepel van het halfrond boven de "benen" is een afbeelding van menselijke gezichten in profiel.
Op de miniatuur van Georgisch email met de afbeelding van St. George (15e eeuw) en die zich in het Georgian National Museum of Art bevindt, staat een bepaald vliegend object met een lichaam als een zweefmolen. Rookwolken komen uit de onderkant van het apparaat. Of een stel?
In de Belgische kathedraal van Conti Dotremond is er een fresco waarop Mozes wordt afgebeeld terwijl hij de tabletten ontvangt. Voor Mozes zijn drie vliegende schijfvormige objecten duidelijk zichtbaar in de lucht erboven. Mozes hief zijn handen met de tabletten erin geklemd naar de hemel en richtte zijn blik op deze drie vliegende objecten.
De rotstekeningen in Kimberley, Australië, die minstens vijfduizend jaar oud zijn, beelden de klassieke "groene mannen" uit: met driehoekige gezichten, grote ogen, een kleine mond en geen neus. Precies wat we nu tekenen: buitenaardse wezens.
Gelijkaardige "aliens", maar al in ruimtepakken met een ronde transparante helm, bevinden zich op de muren van de Italiaanse grot Val Camonica en in Afrika. De leeftijd van beide afbeeldingen is 6-14 duizend jaar.
Over Indiase vimana's, oude Japanse Dogu-beeldjes met afbeeldingen van mensen in ruimtepakken en andere soortgelijke beeldjes van andere landen, over afbeeldingen van helikopters en andere vliegtuigen op Egyptische fresco's en bas-reliëfs, over oude keramische beeldjes met 'vliegende schotels' die je niet eens kunt noemen - over hen iedereen weet.
Wat betekent dit allemaal? Sommige onderzoekers geloven dat dit gecodeerde voorspellingen en profetieën zijn van briljante helderziende kunstenaars. Anderen geloven dat kunstenaars uit het verleden gewoon hebben gezien wat ze toen vastlegden.
Het is merkwaardig dat er geen figuratieve visie in de schilderijen zit, alles is droog, helder, concreet. Bord. Met stralen. Met een passagier.
Maar aangezien al het leven in die dagen doordrenkt was van religie, werden al deze verschijnselen toegeschreven aan manifestaties van goddelijke kracht - het was niet voor niets dat stralen voortkwamen uit de 'platen' die de heiligen verlichten, de Moeder van God, Jezus, enz.