Geschillen over het feit dat wit papier van hoge kwaliteit pas aan het begin van de 19e eeuw verscheen, verdwijnen niet, maar allemaal omdat wit papier de hele geschiedenis, de kroniek en de pittoreske geschiedenis van de mensheid trekt!
Deze keer besloot ik om van de andere kant te gaan … Ik probeerde in eerdere studies uit te leggen dat de technologie van massaproductie van wit papier pas aan het begin van de 19e eeuw verscheen, en daarvoor was papier duur, zeldzaam en bruin!
… maar als reactie hoor ik - hoe kan het zijn, er zijn prachtige kronieken, manuscripten, krats enzovoort, enzovoort. Ik besloot me op boeken te concentreren, godzijdank is het hier gemakkelijker, er is geen oud Rome, China, Egypte en anderen … er zijn klei- en wastabletten, kleiboeken konden niet onder de knie worden!
Hier zijn ze … oude boeken!
En hier is hun auteur! Mijn vriend op LJ "wolf fit" heeft me zojuist een soort koninklijk geschenk gegeven. Hij noemde de auteur van handgeschreven boeken en populaire prenten uit de 19e eeuw en het begin van de 20e eeuw Ivan Gavrilovich Blinov!
Ivan Gavrilovich Blinov (5 november 1872, dorp Kudashikha, Bolshepeshninskaya volost, Balakhninsky-district, provincie Nizhny Novgorod, Russische Rijk - † 8 juni 1944, ibid, Gorodetsky-district, Gorky-regio, USSR) - een uitstekende Russische kalligraaf en miniaturist, boekschilder.
Ik wilde een boekdrukker schrijven … maar hij is een BOEKWERKER !!!
Ivan Gavrilovich Blinov werd geboren op 5 (18) november 1872 in de boerenfamilie van Gavriil Andreevich en Lyubov Klementyevna Blinov. Het gezin behoorde tot de weglopers. De grootvader en oom van moederskant zijn iconenschilders, die ook spinnewielen schilderden. Hij bracht zijn jeugd door in het huis van zijn grootvader in het dorp Koskovo aan de rivier de Uzole, waar hij leerde lezen en schrijven. Ik ben vroeg begonnen met schilderen. In de adolescentie raakte hij geïnteresseerd in het schrijven van boeken. De eerste werken van de jonge I. Blinov waren notitieboekjes met teksten van canons voor geselecteerde feestdagen en heiligen, die hij in opdracht van een van de Gorodets-boekverkopers kopieerde. In 1887 creëerde een aspirant-kalligraaf zijn eerste grote werk, de Canonnik, 219 vellen in volume, en een jaar later herschreef Blinov de voorste Explanatory Apocalypse.
Promotie video:
Aan het begin van de jaren 1880 - 90. de kunstenaar begon te werken voor de Gorbatov-kooplieden-verzamelaars P. A. Ovchinnikov en G. M. Pryanishnikov, en vanaf 1895 - voor de Gorbatov-koopman N. P. Nikiforov. Van de werken uitgevoerd door Ivan Gavrilovich van 1894 tot 1901, zijn er verschillende kopieën van "The Tale of Peter and Fevronia of Murom", "Canon to the Honest Cross", getoond op de paleografische tentoonstelling in 1899, en een prachtige frontcanon, met 10 kanonnen op twintiger jaren vakantie.
Tijdens het werk bestudeert Blinov tegelijkertijd de rijkste boekencollecties van zijn klanten, leert hij andere schrijvers, miniaturisten en iconenschilders kennen en polijst hij zijn eigen vaardigheden nog meer. Dus tegen het einde van de jaren 90. In de 19e eeuw werd Ivan Gavrilovich een algemeen erkende meester - kalligraaf en miniaturist, wiens werken gretig werden verworven door talrijke verzamelaars: E. V. Barsov, A. P. Bakhrushin, S. T. Bolshakov, enz.
Sinds het midden van de jaren 1890 begon Blinov zichzelf te restaureren: nadat hij de manier en techniek van verschillende boekschrijfscholen grondig beheerste, voltooit de kunstenaar de verloren fragmenten van verschillende manuscripten, versiert hij niet-verlichte manuscripten met ornamenten en "schilderijen". Het bewijs van erkenning van de verdiensten van Ivan Gavrilovich als restaurateur was de uitnodiging van de meester voor het 3e Regionaal Historisch en Archeologisch Congres, dat eind juni 1906 in Vladimir werd geopend.
In 1905 begon de kunstenaar in opdracht van de Doema van de stad Nizhny Novgorod met het opstellen van een persoonlijke lijst van de "Joodse oorlog" door Joseph Flavius, en werkte hij in de bibliotheken van de Kazan University en KazDA.
Aan het einde van de 20e eeuw brachten connecties tussen oud-gelovige ondernemers Blinov naar Moskou, waar hij de Moscow Public en Rumyantsev Museums bezoekt, werkt in de depots van het Historisch Museum en de Tretyakov Gallery, de synodale bibliotheek en de bibliotheek van de Trinity-Sergius Lavra bestudeert, manuscripten bestudeert die zijn gemaakt door de beste meesters van hem. tijd.
In Sint-Petersburg maakt de kunstenaar kennis met de boeken- en manuscriptcollectie van de Imperial Public Library.
Ivan Gavrilovich, die zijn eigen stijl aanscherpt, besteedt speciale aandacht aan manuscripten die zijn gemaakt in de werkplaatsen van het Kremlin in de 16e - begin 17e eeuw, in de eerste plaats aan de Verlichte Kroniek van Ivan de Verschrikkelijke - deze boeken worden model voor de meeste van zijn werken.
Van het begin van 1909 tot 1916 (met korte onderbrekingen) werkte Blinov in de Moscow Old Believer-boekenpers, die toebehoorde aan Beglopopovs ondernemer en verzamelaar, N. A. senior corrector van het Slavische type met een salaris van 25 roebel per week.
Naast zijn belangrijkste werk in de drukkerij, voerde Blinov ook privéopdrachten uit, en zijn professionele reputatie als kalligraaf en meesterboekschrijver was tegen die tijd zo hoog dat het keizerlijke hof tot zijn klanten behoorde.
Ivan Gavrilovich werkte in Nizhny Novgorod, Kazan, Moskou en Sint-Petersburg en maakte meer dan gebruik van de kansen die de boekenschrijfcollecties van de bovengenoemde steden hem boden: Blinovs vaardigheid groeide van jaar tot jaar.
Aan het begin van de jaren 1900-1910. Ivan Gavrilovich ontmoet de kunstenaar Dmitry Stelletsky. Het resultaat van hun gezamenlijke creatieve inspanningen was de lijst met gezichten "Words about Igor's Campaign" (niet bewaard gebleven). De tekst van de Lay is geschreven door I. Blinov, en illustraties door D. Stelletsky.
In 1912 werkte I. G. Blinov, samen met een andere beroemde kunstenaar, A. I. Savinov, in de buurt van Kharkov, op het landgoed Natalyevka, dat eigendom was van een grote ondernemer-suikerfabrikant, verzamelaar en beschermheer van de kunsten P. I. Kharitonenko. Ivan Gavrilovich voert inscripties uit in het gebouw dat werd gebouwd in 1911 - 1913. ontworpen door A. V. Shchusev Kerk van de Meest Barmhartige Verlosser.
In 1912 - 1914. Blinov maakt 3 nieuwe lijsten met ‘Woorden over Igor's Regiment’, waarvan de eerste werd verworven door de koopman in Moskou van het 2e gilde E. E. Yegorov, en de derde - een bekende kenner van de oudheid, een lid van de Staatsraad, Prins A. A. …
Naast D. S. Stelletsky en A. I. Savinov werkt Ivan Gavrilovich samen met andere even beroemde kunstenaars van zijn tijd: V. M. Vasnetsov, M. V. Nesterov, B. V. Zvorykin.
Sinds 1916 werkt de kunstenaar in de AA Levenson Quick Printing Association en voltooit hij opdrachten voor het Imperial Court. - In het bijzonder maakte hij tekeningen van 3 statuten voor de damesorde van St. blgv. Princess Olga: voor keizer Nicolaas II, keizerin Alexandra Feodorovna en weduwe keizerin Maria Feodorovna. Om de bestelling uit te voeren, werd Blinov verzocht om Tsarskoye Selo, waar hij drie weken doorbracht met het hoofd van de Tsarskoye Selo paleisadministratie, prins M. S. Putyatin. Voor dit werk ontving Ivan Gavrilovich 500 roebel, een gouden medaille op het Andreevskaya-lint met de inscriptie "For diligence" en een schriftelijke dankbaarheid van de keizerin.
In dezelfde 1916 werd Blinov gemobiliseerd om te dienen in de Tsarskoye Selo Field Military Medical Train No. 143 van Hare Keizerlijke Majesteit Keizerin Alexandra Feodorovna. Tijdens de militaire dienst maakt de boekenschrijver kennis met een aantal beroemde tijdgenoten: kunstenaars I. A. Charleman en P. S. Naumov, dichter S. A. Yesenin.
De revolutionaire gebeurtenissen van februari - oktober 1917 vonden Ivan Gavrilovich in de bloei van zijn creatieve krachten en op het hoogtepunt van zijn carrière, maar zijn talent was de nieuwe regering volkomen vreemd. Niettemin blijft de kunstenaar actief werken, en het volgende, 1918, werd misschien wel het meest vruchtbare in het werk van I. Blinov.
In materiële termen bleek 1919 het moeilijkste voor Ivan Gavrilovich. In dat jaar schreef Blinov het schilderij "Simone Ionin, Do You Love Me?" (Johannes 21: 15-17). Volgens de kunstenaar werd de plot van de foto tijdens het gebed in zijn hoofd getekend tijdens de dienst.
In maart 1919 werd Blinov lid van het Academisch Collegium van het Russisch Historisch Museum, en in 1920 werd de kunstenaar directeur en parttime onderzoeker van het Gorodets Museum of Local Lore, een van de organisatoren waarvan hij was. In 1925 keerde Ivan Gavrilovich om familiale redenen terug naar zijn geboortedorp … Mijn opmerking … dit is hoe de Sovjetregering een persoon verandert … ze zullen zeggen dat ze onderdrukt zijn, maar nee, ze hadden een nieuwe nodig, waar veel vraag naar is …
In de tweede helft van de jaren 1920 - 30. veranderde verschillende beroepen: hij werkte op een collectieve boerderij, was docent en decorateur in een dorpsclub, een hoofdredacteur van de Gorodets-krant "Kolkhozny Drummer", een leraar in een kolonie. Voortdurend onder verdenking van de autoriteiten keert de kunstenaar af en toe terug naar zijn favoriete tijdverdrijf - correspondentie en het ontwerp van manuscripten: hij componeert en decoreert met kleurrijke miniaturen "De geschiedenis van de stad Gorodets", herschrijft kleine boekjes met kanonnen voor kinderen en kleinkinderen. Maar in de Sovjetrealiteit levert het schrijven van boeken niet alleen Blinov enig inkomen op, maar versterkt het alleen zijn reputatie als "onbetrouwbaar".
Kort voor zijn dood ontving I. Blinov een brief van zijn oude vriend, historicus en archeograaf G. P. Georgievsky, waarin deze laatste suggereerde dat Blinov een nieuw boek voor hem zou maken, "The Lay of Igor's Campaign". Nadat hij deze bestelling had overgenomen, slaagde Ivan Gavrilovich er echter niet in om deze te voltooien …
IG Blinov stierf in zijn geboorteland Kudashikha op 8 juni 1944 op 72-jarige leeftijd. In 1985 werd de begraafplaats waar Ivan Gavrilovich rustte verwoest. Het graf van de kunstenaar zelf werd in 1988 gerestaureerd op aandringen van de familieleden en het publiek van Gorodets.
Dus … wie er nog niet achter is wat ik bedoel, ik zal je een paar voorbeelden geven van handgeschreven lettertypen uit de 12e tot de 19e eeuw!
Iemand heeft het verschil gevonden - ik niet. Toen ik nog jong was, heb ik zelf veel tijd besteed aan het beheersen van verschillende lettertypen en allereerst Gothic, dat leek me toen het meest interessant. We werden gedwongen om het romaanse lettertype op school onder de knie te krijgen, maar het was niet interessant - dit lettertype is strikt en eenvoudig met een stalen pen geschreven, maar in het gotisch was het nodig om te verdraaien, mooi gotisch is geschreven met een ganzenpen - dat wil zeggen in een zachte en brede stijl, maar dit kan niet op ruw papier - de pen begint te spetteren, maar een stalen harde pen kan heel goed, maar het kunstenaarschap en de "oudheid" gaan verloren. Dus wat er in deze verschillende oude manuscripten staat, is geschreven op zeer glad papier en met een ganzenveer of een ijzeren pen - van boven naar beneden - breed, smal aan de zijkant!
Dit is Blinov en zijn school, maar hij was tenslotte niet de enige … misschien vergis ik me en ergens zijn er echte handgeschreven boeken of zelfs gedrukte boeken, maar je kunt ze niet zien … al die manuscripten die ons worden gegeven als oud en, belangrijker nog, op verschillende manieren oud ze zijn geschreven op goed wit papier en op één typeschool die Blinov en zijn medewerkers misschien hebben uitgevonden!
Alle manuscripten die als zeer oud worden beschouwd, zijn geschreven op een manier die erg lijkt op populaire druk, en sommige van het type "Rodziwill-kroniek" op slechte populaire druk!
Ik heb speciaal een foto gegeven met officiële uitleg … alsjeblieft, wie gelooft het niet, zo zien onze oude manuscripten eruit!
Maar dit is een echt lubok uit het midden van de 19e eeuw, en als tenminste iemand me uitlegt wat tenminste de helft van de kerkattributen betekenen, beginnend bij de ster bovenaan de tempel … dan neem ik mijn woorden terug - alle annalen en kaarten en de hele kroniekgeschiedenis zijn een slechte lubok van het einde 19e eeuw !!!
