In 1965 werkte een groep Sovjetwetenschappers in Chukotka in de vallei van de Pegtymel-rivier. Toen ze de verbluffende rotsschilderingen ontdekten die de Chukchi in het verre verleden hadden gemaakt, kende hun verbazing geen grenzen.
Onderzoekers zijn al lang gewend aan het vinden van afbeeldingen (rotstekeningen) in Chukotka, meestal waren het tekeningen van herten - deze dieren waren tenslotte het belangrijkste voedsel van de lokale bevolking. Onder de nieuw gevonden gewone tekeningen waren volkomen onbegrijpelijk - het waren afbeeldingen van mensen met enorme hoeden of paddenstoelen met menselijke lichamen en vreemde benen.
Het volgende feit is merkwaardig - in de Maya-stenen sculptuur zijn er ook dergelijke mensachtige paddenstoelen, hallucinogenen.
De eerste veronderstelling die in me opkomt bij het zien van dergelijke rotstekeningen, is dat ze niets anders uitbeelden dan buitenaardse wezens. Wetenschappers hadden echter geen haast om deze versie te accepteren - ze probeerden de gelijkenis van deze tekeningen met de Chukchi in nationale kleding te vinden. Een van de onderzoekers, Nikolai Dikov, bracht zijn hypothese naar voren dat dit beelden zijn van enkele mysterieuze menselijke paddenstoelen. Zijn collega's waren echter sceptisch over het idee.
Het duurde lang. In 1999 ontdekte etnograaf Andrei Golovnev, die rotstekeningen van noordelijke volkeren bestudeerde, dat beeldjes van paddenstoelen poten hebben die zijn afgebeeld in de vorm van gesloten lijnen, waardoor ze nog meer lijken op de poten van een gewone paddenstoel. Ze herinnerden zich onmiddellijk de hypothese van N. Dikov. Maar nu is er een ander mysterie ontstaan - waarom tekenden de Chukchi man-paddenstoelen?
Het is vastgesteld dat de vroegste rotstekeningen van de "paddestoel" dateren uit het midden van het eerste millennium na Christus, maar de "nieuwste" rotstekeningen zijn relatief recent geschilderd. De meest voor de hand liggende verklaring van vandaag is dat de tekeningen van mensvormige paddenstoelen worden geassocieerd met de gebruiken en rituelen van de noordelijke bevolking.
Om wat uitleg te krijgen voor de "paddenstoelen" -mensen, werd in 2005 een wetenschappelijke expeditie naar het noorden gestuurd. Wetenschappers gingen natuurlijk naar de vallei van de Pegtymel-rivier, die bij velen bekend is. Ze hoopten zoveel mogelijk informatie over de mysterieuze rotstekeningen te verzamelen en de geschiedenis van hun oorsprong te achterhalen.
Een interessant feit is dat de Kaykuul-klif aan de Pegtymel-rivier praktisch de enige plek was voor de Chukchi om over te steken naar de andere kant. Het was hier dat er een handige doorwaadbare plaats was, die het mogelijk maakte om herten over de rivier over te brengen. Het was natuurlijk aan deze kust dat de Chukchi lang konden wachten op het slechte weer in de yaranga's die ze bouwden, of zelfs overwinterden. Het is mogelijk dat de Chukchi op de rotsen trokken om de goden en geesten te sussen. En tien procent van deze afbeeldingen waren "paddenstoelenmannen".
Promotie video:
De leden van de expeditie woonden lange tijd tussen de Chukchi en bestudeerden hun cultuur en gebruiken. In de archieven van wetenschappers staan de volgende aantekeningen: "Het bleek dat de Chukchi een echte cultus van paddenstoelen hebben, en geen gewone boletus of honingzwammen, maar vliegenzwammen."
Paddenstoelen waren bijvoorbeeld van enig belang voor de Chukchi, maar waarom kregen paddenstoelen in de tekeningen een halfmenselijk beeld?
Het is bekend dat veel sjamanen bij hun rituelen verschillende psychotrope stoffen gebruikten om in een staat van trance te komen. Dit kruidengeneesmiddel zou wel eens hallucinogene paddenstoelen kunnen zijn.
Opgemerkt moet worden dat niet alleen sjamanen paddenstoelen aten - veel vertegenwoordigers van de noordelijke volkeren waren dol op het eten van paddenstoelen, waaronder vliegenzwammen.
Wetenschappers hebben vastgesteld dat de Chukchi tekeningen op de rotsen aanbrachten met behulp van metalen gereedschappen, terwijl metaal in Chukotka zijn gewicht in goud waard was. Dit bevestigde eens te meer dat afbeeldingen van vliegenzwammen met poten van grote spirituele waarde waren voor de Chukchi.
De Chukchi hielpen zelf om het geheim van de "paddenstoelman" te onthullen. Het bleek dat het bestaan van vliegenzwammensen door de Tsjoektsj heel bewust als een objectieve realiteit wordt gezien. Volgens vertegenwoordigers van de noordelijke nomaden communiceren de Chukchi met behulp van vliegenzwammen met hun voorouders. Dit is hoe de etnograaf Ekaterina Devlet erover schreef: “Alle volkeren hebben een cultus van verering ontwikkeld voor hun overleden familieleden. We gaan bijvoorbeeld op bepaalde dagen van het jaar naar de begraafplaats en daar, zittend bij het graf, herdenken we onze ouders of grootouders. De Chukchi vergeten ook hun wortels niet, maar het communicatieproces met hun voorouders verloopt op hun eigen manier. " De Chukchi begraven de lichamen van de overledene niet - ze laten ze gewoon achter in een open ruimte in de toendra. Omdat er geen begraafplaats is, is er geen manier om de graven te bezoeken. Daarom "bezoeken" de Chukchi de voorouders die in het land stierven.
Legendes zeggen dat de vallei van de voorouders bedekt is met ijs van de tranen van mensen die naar een andere wereld zijn gegaan. Niemand kan het alleen bezoeken - alleen de vliegenzwamman kan het daarheen brengen. Om zo'n gids in de wereld van hun voorouders te roepen, aten de Chukchi 7 vliegenzwammen (magisch getal) en raakten in een staat van trance, vergelijkbaar met bedwelming. De paddenstoelenmannen die naar hem toe kwamen, brachten hem naar de gewenste voorouder.
De Chukchi zijn er zeker van dat hun voorvader niet alleen over zijn hiernamaals kan vertellen, maar ook eventuele vragen kan beantwoorden. Maar vliegenzwammen zijn niet alleen assistenten bij de reis van de Chukchi naar het land van hun voorouders - deze giftige paddenstoelen worden door de noordelijke bevolking in bijna alle levenssferen gebruikt. Champignons worden door de Chukchi gebruikt voor medicinale doeleinden en als stimulerende middelen. In het Chukchi-epos zijn er veel legendes dat jagers vaak paddenstoelen gebruikten om hun kracht te behouden in verre campagnes en moeilijke situaties. Door het beest gewonde jagers of krijgers die verwondingen opliepen in de strijd tegen vijandige stammen, gebruikten vliegenzwam als verdovingsmiddel. Je kunt vaak kleine zakjes zien die aan Chukchi-kleding zijn bevestigd, waarin poeder van vliegenzwammen zit.
Veel onderzoekers van het leven van de volkeren in het noorden probeerden zich aan te sluiten bij de nogal vreemde cultuur van de Chukchi, maar alle gevallen liepen op een mislukking uit: op zijn best kregen ze een banale vergiftiging …
We moeten toegeven dat de noordelijke nomaden hebben geleerd vreedzaam naast giftige paddenstoelen te leven. En de rotstekeningen in Chukotka, die volgens onderzoekers menselijke paddenstoelen uitbeelden, moeten worden erkend als een monument van de oude cultuur van noordelijke volkeren.
