Hij heeft veel namen. Elke provincie, elke volost zou zijn eigen, speciale naam kunnen hebben: een wolf, een ketter, een obavnik, een charmeur … Maar de essentie is overal hetzelfde - een tovenaar, een tussenpersoon tussen dit en dit licht, een dienaar van zwarte krachten, een slechte, slechte persoon die mensen kwaad doet … Hoewel het soms kan helpen: genezen, een geliefde terugbrengen, de ontrouwe drogen, tegenslagen afweren. Kan. Maar hij doet nooit iets ongeïnteresseerd. Je moet alles betalen …
In tegenstelling tot heksen en heksen, die hieronder worden besproken, zijn tovenaars geen familie van boze geesten, hebben ze geen staarten, ze ontvangen hun geschenk door overerving, door onervarenheid, in de kindertijd of door hun eigen vrijwillige beslissing. Je kunt zelfs per ongeluk een tovenaar worden als je naast een stervend familielid bent. Neem iets uit zijn handen: met het object wordt ook een geschenk overgedragen, wat in wezen een vloek is.
Degenen die een eigen tovenaar willen worden, zullen voor serieuze uitdagingen komen te staan. Je kunt ook spreuken leren en een pact sluiten met de duivel. Volgens hem draagt Satan demonen over aan de tovenaar, een onreine kracht, die hem gedurende het hele leven van de tovenaar met geloof en waarheid zal dienen. Maar na de dood komen zowel het lichaam als de onsterfelijke ziel van de man in de macht van Satan.
De gevaarlijke kun je als volgt ontdekken: in een gesprek kijkt hij nooit in de ogen van een persoon, maar alleen naar de vloer of de grond. De stem die de heksenmeester onderscheidt van normale mensen, is dat hij te zacht of te luid is. De tovenaar heeft een manier om tegen zichzelf te praten. Je moest de mompelende persoon in stilte passeren, je mond bedekkend met je handpalm en geen vragen beantwoorden.
Het huis van de tovenaar is ook gemakkelijk herkenbaar: de rook boven de schoorsteen slingert zich bij elk weer rond het bovenste metselwerk met wervelingen - dit is een tovenaar die contractueel wordt gedwongen om de demonen constant werk te geven (er mag geen downtime zijn), laat ze "rook wegen", een touw draaien van stof en roet.
Ze herkenden tovenaars op openbare bijeenkomsten en in kerken. Een Tula-hoofdman verspreidde de tovenaars als volgt: hij las, toen alle boeren bijeen waren, driemaal voor zichzelf "Moge God opstaan!", En al de tovenaars, hun hoeden afnemend, verspreidden zich.
Op de metten van Pasen worden de kaarsen van de tovenaars constant gedoofd. In deze dienst is de tovenaar ook te herkennen met behulp van een ei: je moet een ei nemen dat voor het eerst door een jonge kip is gelegd, het rood schilderen en in je zak stoppen. Loop dan rond de kerk met een processie, en als de priester verkondigt "Christus is verrezen!", Haal het ei eruit en kijk over de hoofden van het publiek heen. Alle tovenaars zullen met hun rug naar de iconen staan en ze zullen hoorns op hun hoofd hebben.
Magi, tovenaars, okudniks, kobniks zijn al sinds de oudheid bekend in Rusland. In Svyatoslav's Izbornik van 1073 worden magie, waarzeggerij, samenzweringen (bayai), charmes (diva's) veroordeeld. Het "voedingsboek" verbiedt de creatie van kobi (in oude bronnen - magie, en in moderne bronnen - kwaad, slechte daden) en diva's. In Nestors verhaal over de dood van Oleg zijn "tovenaar" en "magiër" synoniemen, dit zijn profetische mensen die de dood van Oleg voorspellen.
Promotie video:
De tovenaar werd altijd gevreesd, maar ook gerespecteerd. Hij kan schade aanrichten, hij kan een halsband omdoen (de persoon die hem beledigt ziek maken), of hij kan helpen: het boze oog verwijderen, genezen. Hier is een interessant verhaal, onlangs opgenomen in 1969 in Oost-Siberië (de stijl is bewaard gebleven):
'Mijn moeder vertelde me dat daar iemand in hun familie is getrouwd, een paar neven of zoiets …
Voordien zullen ze de bruiloft aan de tafels serveren, daarna gaan ze naar huis voor een wandeling. En toen … Er waren vrienden, ze werden genoemd - degenen die goed konden opschieten met deze bruiloft. En daarom hebben ze hier een man omzeild, hem niet uitgenodigd. We dachten dat deze bruiloft zonder hem voorbij zou gaan.
En als we tijd hebben gediend, moeten we gaan wandelen. En ze stonden op van de tafel en laten we allemaal naar bed gaan, al dit gezelschap. Ze moeten gaan, maar ze gaan naar bed! En iedereen probeert tegen de muur! Hier probeert iedereen tegen de muur - en dat is het! Dus wat gebeurde er? Laten we gaan buigen voor die oom, we moeten een bruiloft regelen: de gasten liggen allemaal tegen de muur, dat is alles.
Nou, toen gingen ze hem halen, hij kwam. Ik ben hier gebleven. Dan staat hij op:
- Wel, heren, beste gasten, welkom bij ons! - ze stonden allemaal op en gingen wandelen.
Dat is hoe ik het hoorde, toen hoorde!.."
In oude Russische monumenten wordt vaak vermeld dat men zich tot de wijzen en tovenaars wendt voor hulp in geval van ziekten (vooral kinderen) of, indien nodig, iemand te drinken geeft, een toverdrank waarover spreuken zijn uitgesproken.
Er was veel vraag naar hekserijamuletten (nauzes - knopen, banden), bestaande uit gedroogde kruiden en andere drankjes (gedroogde vleermuisvleugel, kool, zout, zwavel, slangenkop of huid) of stukjes papier met een samenzwering aan het lichaamskruis. De magiërs, die wisten hoe ze de wetenschappen moesten beoefenen, werden nazniks of kazolniks genoemd.
Geleidelijk veranderden deze amuletten van hekserij in bescherming tegen betoveringen: wierook en wierook werden gebruikt als een reddende ketting die om de nek werd gedragen. Maar in de 18e eeuw werden mensen die banden met wortels en kruiden bleken te hebben, beschuldigd van hekserij en publiekelijk gestraft.
Meer of minder gedetailleerde verhalen over hoe je van een gewoon persoon een tovenaar kunt worden, zijn tot ons gekomen uit legendes en verhalen - verhalen uit de 19e eeuw: wie een tovenaar of een heks wil worden, moet zijn vader en moeder in de steek laten, en van zijn hele gezin tot de twaalfde generatie. Afzweren, op de icoon gaan staan, met de afbeelding naar beneden, op een kruispunt of op een andere onreine plaats. Een man, staande op de icoon, hoorde een stem van achteren: “Kom hier, klim hier”, hij draaide zich om en zag een enorme hond met een open mond. "Ja, Heer, zal ik kunnen klimmen ?!" - riep hij uit, en de hond faalde onmiddellijk, en de onsuccesvolle tovenaar begon te verwelken en stierf een jaar later … "Er zijn zeer sterke tovenaars die speciale tests hebben doorstaan in het inwijdingsritueel:
“In de provincie Tula genoot hij de faam van een machtige tovenaar die iedereen die geschikt was kon doden of genezen, in elk schepsel kon veranderen, een boer die om middernacht op Ivan Kupala naast een varen stond, een kaars van menselijke talg in zijn hand hield, en toen de varen bloeide, Satan uit zijn hand. troon gaf hem een bloem en viel om hem in de palm van zijn rechterhand te naaien
Getrainde tovenaars zijn meestal zwakker dan degenen die hun vreselijke geschenk rechtstreeks uit de handen van boze geesten hebben ontvangen. Hier is een verhaal dat aan het einde van de 19e eeuw naar het bureau van prins Tenishev is gestuurd en dat als een waar incident in een van de provincies werd gemeld:
'Een jonge man wilde leren toveren en ging naar zijn oom, een tovenaar die in de buurt bekend is. Ze gingen 's nachts studeren in het badhuis. De vader en moeder vermoedden waarom de oom en zijn zoon naar het badhuis gingen, 's nachts opstonden en afluisteren wat de oom-tovenaar hun zoon leerde. We gingen naar het badhuis en hoorden mijn oom zeggen: “Allereerst, verloochen je ouders en vervloek ze. Vervloek de lucht, zon, maan en sterren. Geloof niet in God en lees de Schrift niet. Werk op vakantie, ga naar de kerk omwille van near-miir, zodat mensen niet kunnen raden dat je een echte tovenaar bent. Ga nu je vader en moeder verwennen - die de eersten zullen zijn die de poort zullen openen, en als je geen van je familie bederft, zullen de duivels je in kleine stukjes scheuren."
Toen de ouders hoorden dat hun zoon hen en God had verloochend, gingen ze naar huis, deden het hek op slot en gingen naar bed. De zoon kwam naar de poort, klopte, klopte: niemand hoort. Hij begon te schreeuwen: "Vader en moeder, ontgrendel!" En de vader en moeder antwoordden hem: 'Je hebt afstand gedaan van ons, nu ben je de zoon van een onreine man. Ga naar je leraar, maar we kennen je niet. " Zodra ze erin doordrongen, schreeuwde hun zoon vreselijk bij de poort: "Vader, mijn dood!" Vader en moeder gingen naar de poort, kijkend - en hun zoon werd helemaal in stukken gescheurd: waar het hoofd, waar de hand ligt, is alles overal verspreid. Ouders zwaaiden met hun hand: "Dit is zijn manier!" En dit alles was in een dorp in de buurt van Vladimir-stad, in het Melenkovsky-district …"
Die niet het risico liep om onder dergelijke omstandigheden door demonen in stukken te worden gescheurd en niet wilde dat tenminste één levende ziel wist dat hij een tovenaar wilde worden, leerde op eigen houtje hekserij uit boeken. Of door technieken te volgen die ze alleen van horen zeggen kenden. Soms is het goed. In dezelfde provincie Vladimir leefde in de 19e eeuw een tovenaar met de sonore naam Ermak. Hij besloot tovenaar te worden en kreeg een zwarte kat. EN…
'… En ging het om middernacht koken in het badhuis. Hij stak het fornuis aan, zette de kat in de ketel, hoort plotseling een stem: "Wat kook jij hier?" - "Kind". Verdomme en zegt: 'Je zult nooit leren toveren. Verkoop me je ziel, ik zal het je leren. " Ermak was het daarmee eens. De duivel beveelt: "Laat het bloed uit uw rechterhand en schrijf met dit bloed een ontvangstbewijs dat u mij uw ziel hebt verkocht voor wat ik heb geleerd om mensen te toveren en te bederven." Ermak schreef, gaf de duivel, en de duivel haalde zijn ogen tevoorschijn, stopte er andere in: "Ga nu en bederf wie je kent." Vanaf die tijd werd Ermak een tovenaar, hij zag door en door wie verwend kon worden en wie niet. Per slot van rekening kan niet een van de sterkste tovenaars een engelachtige ziel bederven, en als er ten minste één onvergeeflijke en onvergeeflijke zonde achter een persoon schuilt die niet is vrijgegeven door de priester of degene aan wie de zondaar schuldig was, dan kunt u zoveel bederven als u wilt. Daarom moet je altijd in de kerk biechten bij de priester en je buurman vragen wie je beledigd heeft. Nou dan …
Sindsdien is Ermak een sterke tovenaar geworden en heeft hij veel mensen verwend. Zelf stierf hij een onvriendelijke dood: zijn vrouw stookte de kachel, haar hout was bijna uitgebrand, alleen kolen bleven over. Ze ging water halen en de tovenaar moet gedacht hebben dat er geen kolen in de kachel zaten, maar goud glinsterde. Hij klom in de oven en brandde uit. De tovenaar werd begraven op een koeienkerkhof, waar gevallen vee en honden en katten begraven liggen …"
Voor het grootste deel streefden de armste boeren ernaar tovenaars-tovenaars te worden. In ruil voor een onsterfelijke ziel wilden ze de juiste rijkdom in dit leven krijgen, waarbij ze de afrekening, verschrikkelijk en onvermijdelijk, vergaten. Maar volkse gelijkenissen laten zien dat de rijkdom van de duivel geen geluk en gemoedsrust zal brengen.
In het verleden wordt er soms verteld over degenen die de opleiding in hekserij niet hebben overleefd - mensen kunnen de verschrikkelijke beproevingen die gepaard gaan met het accepteren van Satan in zichzelf, met toewijding aan hem, niet doorstaan, maar ze hebben geen weg terug, ze sterven zonder tovenaar te worden:
'En er was meer. Een vrouw werd 's ochtends in een hut gevonden in hetzelfde hemd met uitgestrekte benen en een kikker in haar mond. Iedereen in het dorp wist dat ze heks wilde worden. Ja, ze had niet de kracht om de duivel te likken. Dus hij werd boos en verloor tijd voor niets - ze stopte een glibberig wezen in haar mond en duwde het. Ik stikte gewoon niet. Maar er kwam nog steeds niets goeds van. Ze werd een beetje ziek en stierf. De priester verbood het begraven op de begraafplaats. Ze bonden haar naakt vast, zoals ze was, aan de staart van een paard en sleepten haar naar het moeras. Daar gooiden ze ze in het moeras. Ik ging als een steen naar de bodem, lekte gewoon uit het moeras en zwavelhoudende rook ging …"
Naast duivelse rijkdom, in de positie van een tovenaar, werden mensen aangetrokken door de eer die tovenaars genoten. Tijdens bruiloften zaten ze in de voorste hoek, om de jongeren geen kwaad te doen, ze waren op alle mogelijke manieren tevreden, de beste stukken werden eerst geserveerd, zodat de bruid en bruidegom de tweede plaats innamen tijdens de vakantie. Ze gingen naar de tovenaars in alle moeilijke, verwarrende situaties, ze werden niet geliefd, maar gevreesd en gerespecteerd.
Tovenaars toverden vroeger meer voor huishoudelijke taken, voor vrouwen, voor huishoudelijke taken en voor liefde: om te drogen, zichzelf te dwingen lief te hebben, een opdringerige last af te weren. Ze wisten hoe ze het moesten regelen dat hun lul die van iemand anders sloeg, de melk van iemand anders in hun tuin werd gemolken. Ze gaven toe of behandelden de ziekten van vrouwen en kinderen. Hoewel ze hagel naar de gewassen konden sturen en groot droog land konden regelen. Jonge tovenaressen waren vaak concubines van oude, ervaren tovenaars, die volgens geruchten hun mannelijke kracht pas aan hun dood verloren. Zulke jonge mensen moesten leven met duivel, water, demonen en andere kleine boze geesten. Of ze het nu leuk vonden of niet. Dat is het lot. Af en toe zou een mooie heks de fantasie van duivels van hogere rang kunnen vangen. Dan kon ze, voor de geneugten van het vlees, worden "gepromoveerd" tot een heks.
Het verschil tussen tovenaars en genezers is dat de laatste genezen met kruiden, terwijl de eerste de hand vasthoudt van boze geesten. Als de patiënt bij de tovenaar komt, vraagt hij niet naar de ziekte, maar zegt hij onmiddellijk: "Hé, hoeveel zijn er in jou geplant!" of "Oh, wat is er in jou geplant!" - en verdrijft demonen uit het lichaam van de lijdende persoon. In dit geval ziet de patiënt de vrijgelaten demon meestal in de vorm van een insect, dier, vis, worm … De tovenaar geeft de patiënt een drankje op recept, waarna de demon zelf meestal uitbarst met braken. Bovendien verdrijft hij vaak de een en laat hij de ander binnen.
'Als de buik van de hennen opzwelt en ze is niet drachtig, dan is de duivel in haar schoot; de tovenaar werpt de onreine persoon uit door haar te dwingen boven de rook te gaan staan of door haar op een emmer water te plaatsen. Dan, na verloop van tijd, vinden ze er een zwemmende vis in - dit is de demon."
Ziekten van tovenaars werden beschouwd als buikpijn, in de maag, tumoren - kielen. Pijn in de buik en in de maag werden gestuurd met behulp van drankjes, tumoren werden met de wind mee gestuurd. Met behulp van zwarte samenzweringen wordt schade in de wind gericht en blijft hangen bij de eerste hoek, maar het kan ook op een specifieke persoon worden gelanceerd. Kielen worden in het bos gelanceerd, waar ze aan bomen blijven plakken. Dit zijn de knobbeltjes op de stammen die we vaak zien. U kunt besmet raken met een kiel door een zieke boom naar de tuin te brengen. Als je het niet meteen in de oven verbrandt, kan de kiel naar de eigenaar van het huis of de minnares gaan.
Soms wordt de kiel naar het huis gestuurd in de vorm van bijvoorbeeld een mus. Geen wonder dat de vogel die door het raam naar binnen vloog, onder veel mensen een voorbode van ongeluk was. Om jezelf te beschermen, moet je de vogel vangen, uit elkaar scheuren en in de oven verbranden, en pas dan kun je potten met voedsel in de oven zetten. De mus werd in veel provincies over het algemeen als een onreine, zondige vogel beschouwd, omdat het volgens sommige overtuigingen de mussen waren die de spijkers naar de plaats van Christus 'kruisiging, naar Golgotha, droegen.
Olonets boeren geloofden dat de tovenaar zeven dagen per week werkt: als hij de christelijke ziel niet minstens één keer per dag bederft, wordt hij ziek, verwelkt en kan hij zelfs vroegtijdig overlijden. En aangezien hij op de hoogte is van dit punt van overeenstemming met de duivel en wat er met hem zal gebeuren in de volgende wereld, probeert hij elke dag mensen te siropen, soms zelfs boven de norm.
Om de betovering te versterken, gooiden de tovenaars van Olonets borstelharen in de wind, handvol kleine chips van hun veranda en verspreide afval. Dit alles, een persoon slaan, had hem kwaad moeten doen. Doorgaans veroorzaakten deze medicijnen huidziekten en vaker misbruikte kinderen. Ze behandelden deze aanval in het badhuis: het kind werd met een cake op rode honing ingewreven, noodzakelijkerwijs drie keer op rij: de borstelharen moesten aan de honing blijven kleven. Ze ontsnapten aan houtsnippers door de pijnlijke plekken voor de brandende kachel met houtolie te wrijven. Een heks bekende volgens het boek van Zelenin dat ze veren uit de staart van een haan had geknipt en “nadat ze ze hadden verbrand, ze in de wind had laten vliegen. In de richting waar de as vloog, stond er wind: miltvuur of cholera."
De inwoners van Siberië leden enorm onder hekserij met slangen: “Plaatselijke tovenaars, die wrok koesterden tegen de dorpelingen, maakten het maaien onmogelijk: plotseling verschenen duizenden slangen onder de voeten van de maaiers, ze moesten weilanden met prachtig gras achterlaten en naar een andere plaats gaan. Wanneer boeren uitgeput door 'wormen' zich tot tovenaars wenden voor hulp, verzamelden ze meestal slangen tot een bal met behulp van een vingerdikke paal: die werd in de grond gestoken en tientallen reptielen krulden eromheen en kroop toen ergens weg … '
Laten we nu verder gaan met een andere zeer belangrijke specialisatie van tovenaars - drogen en drogen. 'Om alleen van haar te houden - het meisje ging naar de tovenaar.'
Vrouwen werden soms tovenaar na de dood van een tovenaar-echtgenoot: ze moesten zichzelf voeden en ze begonnen de roem van de overleden echtgenoot te genieten, namen meel en voedsel zonder iets terug te geven, niemand durfde hen dit te verwijten, ze vreesden schade. Ondanks de angst en haat die de tovenaars onder de boeren opwekten, gingen ze naar hen toe in alle gevallen van familieproblemen. Dit zijn getrouwde vrouwen. Meisjes en jongens draaiden zich om andere, begrijpelijke redenen:
“Genezers en grootmoeders weten hoe ze moeten drogen, liefdesmelancholie moeten verwijderen, maar alleen tovenaars en heksen kunnen opdrogen. Liefde is een ziekte, om het te genereren moet je omgaan met boze geesten. Druppels hebben zelden de traditionele oorsprong van witte samenzweringen. In de regel beginnen ze onmiddellijk met het hoofdgedeelte: “Ik ga de straat op, in het licht van God, ik kijk in het open veld. In het open veld zijn er 77 koperen licht gloeiend hete kachels, 77 op koperen op licht gloeiend hete kachels 77 yagibabs, die 77 yagi-baba's hebben 77 dochters …”Baba-yaga dochters wordt gevraagd om de dienaar van God (naam) te drogen. De samenzwering van de tovenares kan praten over de wortel, die aan de geliefde moet worden gegeven; voor zout, bier, wijn …
Heksen kunnen zelfs een ontmoeting regelen met een dode of dode bruidegom: "De verloofde van het meisje stierf, ze bleef rouwen en huilen, en toen vertelde ze de heks over haar verdriet. Ze leerde haar: 'Ga op de nieuwe maan naar de plaats waar je dierbare verdronk, en steek een vuur aan. In het begin zullen er veel watermannen naar buiten komen, je praat niet met ze, en daarna komt er een naar buiten - praat met hem. " Gaf een ruggengraat waarmee je de doden kunt vinden. Het meisje ging naar de rivier, schepte kreupelhout op en maakte een vuur. De hanen kraaiden, het water ritselde en kookte. Veel watermannen kwamen naar buiten en ze zeiden: "De ziel is al aangekomen." Ze zwijgt. Toen gingen ze allemaal weg en kwamen alleen, vragend om op te warmen bij het vuur, met de vraag: "Wat, meisje, zoek je?" - "Ik ben op zoek naar een plek om in dienst te treden." - "Als je wilt, ga dan naar mij om het huis schoon te maken." Het meisje volgde hem: hij is ijskoud en rook naar een dode man. We kwamen bij het kristallen paleis en begonnen daar te wonen. Toen hij (de eigenaar-watermanager) vertrok, nam het meisje de ruggengraat, waarnaar de verdronken mensen zochten, vond haar waterman in een kamer en nam ze mee naar huis. Ze begonnen plotseling te trouwen, er stroomde water de kerk binnen, liet de bruidegom onder water lopen en nam hem mee terug de rivier in …”(provincie Vladimir).
Tovenaars brengen de grootste schade toe tijdens bruiloften. Alle problemen, ziekten, problemen tussen de jongeren worden georganiseerd door de tovenaars: “… Ze zullen trouwen, ze zullen een paar paarden tuigen, maar de paarden zullen niet weggaan; of plotseling, onderweg, zal de boog barsten, of op een bruiloftsfeest zal een mes het raam in vliegen; de bruidegom en de bruid zullen ziek worden, zullen enige tijd ziek zijn en zullen sterven; gasten kruipen door het huis en blaffen als een hond; plotseling zal de bruid de bruidegom lijken, die het meisje uit liefde nam, pokdalig, lelijk, hij zal hardop schreeuwen, kan niet drinken of eten; heeft de bruidegom onstabiel verwend, zodat hij geen enkele zonde kan doen met de bruid …"
Tijdens de bruiloft kan de tovenaar geen kwaad doen, zelfs niet als zijn eigen kinderen, zoon of dochter gaan trouwen: “ Een tovenaar heeft zijn dochter uitgehuwelijkt en, om haar niet te verwennen, vroeg hij zijn schoondochter hem op te sluiten in de kast voor de tijd dat ze de bruid van de bruidegom kwamen halen … Ze namen de bruid mee naar de kroon, openden de kast - een dode tovenaar-vader lag op de vloer … * * * Zelfs in de 19e eeuw waren er veel tovenaars, enkele tientallen per parochie, aan het begin van de 20e eeuw noemden de bewoners een of twee namen van zwarte tovenaars die het onreine kennen met geweld en onder Sovjetregering groeiden ze volledig. Zo waren er in het begin van de jaren twintig op Pinega, beroemd om samenzweringen, al gebieden waar ze de namen van tovenaars helemaal niet konden aangeven en in dit verband werden alleen de oude doden herinnerd, maar er waren veel verhalen over tovenaars. In de huidige moeilijke jaren zijn tovenaars weer actief geworden. Maar al voor veel geld …
Sergey OKMAN