Wat is lycanthropie?
Lycanthropy is een mythische of mystieke ziekte die metamorfoses in het lichaam veroorzaakt, waarbij de patiënt in een wolf verandert; een van de soorten therianthropie. Een psychose waarbij de patiënt het gevoel kan hebben dat hij in een beest verandert of is geworden, of zijn karakteristieke gewoonten vertoont.
Lycanthropy-ziekte
Klinische lycanthropie wordt veroorzaakt door een storing in bepaalde delen van de hersenschors die verantwoordelijk zijn voor beweging en gevoel. Met behulp van het sensorische membraan van de hersenen vormt een persoon een idee zowel over de wereld om hem heen als over zichzelf. Schede defecten stellen de eigenaar van het syndroom in staat zichzelf als een dier te beschouwen en hun gedragsgewoonten te visualiseren.
Geestelijke ziekte
Het is de moeite waard om te erkennen dat lycanthropie bij mensen in feite een psychische stoornis is. Het heeft een indirecte relatie met de psychologie: een dergelijke ziekte kan geen tijdelijke onbalans zijn als gevolg van stress of een laag zelfbeeld. Weerwolven hebben altijd in hun complexe paranoïde wanen, acute psychose, bipolaire persoonlijkheidsstoornis of epilepsie.
Promotie video:
De Dominicaanse monniken James Springer en Heinrich Kramer verklaarden categorisch dat de transformatie van een man in een wolf onmogelijk is. Ze geloofden dat een tovenaar of tovenaar met behulp van verschillende drankjes en spreuken degene die naar hem kijkt, kan laten denken dat hij in een wolf of een ander dier is veranderd, maar het is onmogelijk om een persoon fysiek in een beest te veranderen.
Niettemin, als een ziekte die iemand doet denken dat hij in een beest is veranderd en zich dienovereenkomstig moet gedragen, is dit fenomeen sinds onheuglijke tijden bekend.
Uit de geschiedenis
Al rond 125 voor Christus. e. de Romeinse dichter Marcellus Sidet schreef over een ziekte waarbij iemand wordt gegrepen door manie, die gepaard gaat met een vreselijke eetlust en wolfachtige wreedheid. Volgens Sidet is een persoon er aan het begin van het jaar gevoeliger voor, vooral in februari, wanneer de ziekte verergert en in de meest acute vormen kan worden waargenomen. Degenen die aan haar invloed worden blootgesteld, vertrekken vervolgens naar verlaten begraafplaatsen en leven daar als woeste hongerige wolven. Ze geloofden dat een weerwolf een slechte, zondige persoon is die als straf door de goden in een beest werd veranderd. Maar zulke mensen blijven fysiek menselijk, stellen zich alleen zichzelf voor als beesten en worden geen wolven.
• Het eerste geval van hypertrichose in de geschiedenis werd aan het einde van de 16e eeuw geregistreerd. De familie Gonsalvus woonde in Frankrijk en Italië, waar bijna alle leden drager waren van het weerwolfgen.
• De beroemdste wolvenvrouw, Julia Pastrana. Zij en de mummie van haar zoon werden op veel Europese tentoonstellingen getoond als de meest verschrikkelijke mensen van de 19e eeuw. Pas op 12 februari 2013 werd Patsrana thuis in Mexico begraven.
1) Julia Pastrana - (1834-1860) - Mexico; 2) Portret van een jonge Tognina Gonsalvus door Lavinia Fontana - Italië
Medische rechtvaardiging
Gevallen met betrekking tot weerwolven worden door de officiële wetenschap al lang niet meer dan sprookjes beschouwd. In ieder geval tot die tijd, tot in 1963, presenteerde Dr. Lee Illis geen werk met de titel "Over Porphyria and the Etymology of Werewolves". Daarin stelde de wetenschapper dat uitbraken van weerwolven een medische rechtvaardiging hebben. Hij voerde aan dat we het hebben over porfyrineziekte - een ernstige ziekte die tot uiting komt in een verhoogde gevoeligheid voor licht, verkleuring van tanden en huid veroorzaakt en vaak kan leiden tot manisch-depressieve toestanden en lycanthropie. Als gevolg hiervan verliest een persoon zijn menselijke uiterlijk en verliest hij vaak zijn verstand. In zijn werk citeerde Dr. Lee Illis ongeveer 80 van dit soort gevallen, die hij in zijn praktijk moest tegenkomen.
De dokter vond het onzin dat de ziekte via beten kon worden overgedragen. In zijn boek zegt hij dat deze ziekte niet besmettelijk is, omdat ze erfelijk is - wat de moderne wetenschap genetische afwijkingen noemt die verband houden met iemands ras. In dit verband merkt hij op dat het geen toeval is dat in Europa de ziekte, waardoor mensen zichzelf als gewelddadige beesten beschouwden, soms hele dorpen en kleine steden trof. De boeren renden op handen en voeten, huilden en beet zelfs hun eigen koeien. Natuurlijk heeft niemand deze ongelukkigen onderzocht of geprobeerd ze te genezen. Ze werden achtervolgd en opgejaagd door honden. Sommigen genazen vanzelf, maar honderden stierven als beesten. Tegelijkertijd hoorden ze bijvoorbeeld in Ceylon nog nooit van weerwolven, vooral weerwolven.
De ontdekking van Lee Illis verklaart grotendeels de aard van het fenomeen, dat in wetenschappelijke kringen lange tijd als onzin en bijgeloof werd beschouwd. Maar het geeft geen antwoord op sommige vragen, waarvan de belangrijkste de volgende is: hoe kan een weerwolf een paar uur nadat hij in een beest is veranderd weer een menselijke vorm aannemen. Dr. Illis zelf gelooft dat een dergelijke transformatie theoretisch mogelijk is, maar onwaarschijnlijk.
Alle kwaliteiten die aan een weerwolf worden toegeschreven, worden in onze tijd gemakkelijk door de wetenschap ontkracht, wat de onmogelijkheid van dit soort reïncarnatie voor een levend wezen bewijst. De meeste van degenen die zichzelf tegenwoordig als weerwolven beschouwen, zijn patiënten in psychiatrische ziekenhuizen. Tegenwoordig noemen dokters "lycanthropes", mensen van beide geslachten, die zichzelf weerwolven voorstellen en voelen, en dit woord is een psychiatrische diagnose geworden.
Eerste beschrijving van de ziekte
De auteur van een zevendelige encyclopedie van de geneeskunde, een van de meest gerespecteerde artsen van zijn tijd, Pavel Egineta, die in de 7e eeuw in Alexandrië woonde, was de eerste die lycantropie in medische termen beschreef. Hij analyseerde de ziekte en noemde de oorzaken die deze veroorzaken: psychische stoornissen, pathologieën en hallucinogene medicijnen. Symptomen van lycanthropie: bleekheid, zwakte, droge ogen en tong (zonder tranen en speeksel), constante dorst, niet-genezende wonden, obsessieve verlangens en toestanden.
XVI eeuw
Tegen de 16e eeuw werden er veel werken over dit onderwerp geschreven. Men geloofde dat weerwolven geen mensen waren die bezeten waren door een demon of boze geesten, maar gewoon 'melancholisch die in zelfbedrog verviel'. De beroemde arts van die tijd, Robert Burton, beschouwde lycanthropie ook als een vorm van waanzin. Zijn farmacologische studies toonden aan dat de samenstelling van de zalven die door de tovenaars werden bereid om te "inpakken" krachtige hallucinogenen bevatte. En de stimulans voor kannibalisme - een belangrijke, zo niet de bepalende factor - zou acute ondervoeding kunnen zijn.
Onze dagen
Tegenwoordig verklaren psychiaters lycanthropie als een gevolg van het organisch-cerebrale syndroom dat geassocieerd is met een psychische stoornis, manisch-depressieve psychose en psychomotorische epilepsie, dat wil zeggen als een gevolg van schizofrenie en "daarmee samenhangende" stoornissen. Bij kinderen kan lycanthropie het gevolg zijn van aangeboren autisme.
Diagnose - Er wordt aangenomen dat lycanthropie kan worden gediagnosticeerd met een van de twee symptomen:
• De patiënt zelf zegt dat hij soms voelt of voelde dat hij in een beest veranderde;
• De patiënt gedraagt zich nogal dierlijk, bijvoorbeeld huilen, blaffen of kruipen op handen en voeten.
Een moordenaar (28 jaar oud) in Frankrijk bijvoorbeeld, die lijdt aan paranoia, schizofrenie en lycanthropie, beschreef zijn ziekte in 1932 als volgt: als ik van streek ben, heb ik het gevoel dat ik in iemand anders verander; mijn vingers zijn gevoelloos, alsof er spelden en naalden in mijn handpalm vastzitten; Ik verlies de controle over mezelf. Ik heb het gevoel dat ik in een wolf verander. Ik kijk naar mezelf in de spiegel en zie het transformatieproces. Mijn gezicht is niet langer van mij, het is absoluut getransformeerd. Ik kijk aandachtig, mijn pupillen verwijden zich en ik heb het gevoel dat mijn haar over mijn hele lichaam groeit en mijn tanden langer worden.
Lycantropen van onze dagen onderscheiden zich door een veel grotere verbeeldingskracht: ze 'veranderen' niet alleen en niet zozeer in wolven als wel in andere wezens, inclusief buitenaardse wezens die met de ruimte communiceren en andere werelden bezoeken. Dan worden ze weer gewone mensen.
Artsen noemen een van de redenen voor dit psychiatrische fenomeen een afweerreactie. Als iemand psychische problemen heeft, verlaat hij de werkelijkheid, leeft hij in een denkbeeldige of virtuele wereld. Daar is hij belangrijk, daar wordt hij bemind en soms worden ze vervolgd - vandaar alle manieën en obsessies. Gewoonlijk zijn aanvallen van lycanthropie bij een persoon ofwel van korte duur, maar vaak herhaald, of hij komt helemaal niet uit de "aanval", omdat hij zichzelf als een beest beschouwt, en er vindt geen "verlichting" plaats.
De menselijke psyche wordt zeer slecht begrepen, daarom is het zelfs vandaag de dag moeilijk om ruzie te maken met psychiaters. En weinig mensen geloven in de mogelijkheid van de fysieke transformatie van een persoon in een wolf of in een ander dier. Maar het is onwaarschijnlijk dat het mogelijk zal zijn om iedereen volledig te overtuigen dat weerwolven niet bestaan, zelfs niet in de 21e eeuw, zelfs niet voor alle artsen samen.
Weerwolf. Gravure, Duitsland, 1512
Genetische ziekte
Naast "psychische" lycanthropie, wanneer mensen zichzelf beschouwen als een beest, is er ook "fysiek" - wanneer een persoon de fysieke tekenen van een wolf heeft, meestal rudimentair vanaf de geboorte. Dus in Mexico, in Gualajara, is er een centrum voor biomedisch onderzoek, waar Dr. Lewis Figuerra al jaren "genetische lycanthropie" bestudeert. De dokter onderzoekt een van de 32 Mexicaanse families, de familie Aciva. Ze lijden allemaal aan een zeldzame genetische ziekte die wordt overgeërfd en die ingrijpende veranderingen in de menselijke vorm veroorzaakt. Het hele oppervlak van het lichaam van mensen uit de Aciva-familie (inclusief vrouwen) is bedekt met dik haar, zelfs op het gezicht, handpalmen en hielen. Hun houding, stem en gezichtsuitdrukkingen zijn ook behoorlijk atypisch.
Decennialang zijn Acivs alleen huwelijken binnen het gezin aangegaan, omdat volgens Dr. Figuerra de oorzaak van hun ziekte een erfelijk gen is. Deze mutatie deed zich in de middeleeuwen voor bij leden van deze familie, maar manifesteerde zich later, tot het einde van de 20e eeuw, op geen enkele manier.
Nu wonen alle Acivs in het noorden van Mexico, in het bergstadje Zacatecas, dat ook bekend is uit het zesde boek van Carlos Castaneda 'Gift of the Eagle', waarin hij spreekt over het vermogen van sjamanen, door de mensen 'naguales' genoemd, om in dieren te veranderen om de innerlijke nagual te bereiken - verlichting … Buurtbewoners behandelen hen minachtend, zo niet vijandig, omdat ze geen banden willen onderhouden met de "verdomde familie".
Geen van Aciva lijdt aan een verstandelijke handicap, daarom is het nauwelijks mogelijk om deze ziekte als lycanthropie te classificeren zoals eerder genoemd, maar Dr. Figuerra, die beweert dat deze ziekte ongeneeslijk is, noemt het het "lycanthropie-gen", dat laat om te vinden en te neutraliseren.
Duitsland heeft het Rijninstituut voor de studie van alternatieve geneeskunde. Helmut Schultz, hoogleraar aan dit instituut, doet al jaren onderzoek naar weerwolven en neemt dit fenomeen behoorlijk serieus. Schultz gelooft dat weerwolf een erfelijke genetische ziekte is. Schultz schreef dat weerwolven het vaakst worden geboren in een dunbevolkt gebied, waar mensen jarenlang, generatie na generatie, in een tamelijk gesloten kleine kring leven en als gevolg daarvan zijn er verwante huwelijken. In een van zijn monografieën schreef Schultz het volgende.
Misschien is deze ziekte gewoon het resultaat van incest. De moderne geneeskunde is tegenwoordig niet in staat het mechanisme van de ziekte te begrijpen. Maar het vermogen van weerwolven om hun biologische vorm enige tijd te veranderen zonder de eiwitbasis te verliezen, is absoluut duidelijk. Het zou een heel domme vergissing zijn om dit rijke fenomeen als een puur mentale anomalie te verklaren, terwijl de patiënt zich alleen maar als een weerwolf voorstelt.
Transformatie staat
Sommige onderzoekers op het gebied van weerwolftransformatie zeggen dat de vormen van de weerwolf eigenlijk afhangen van zijn perceptie. Bovendien wordt beweerd dat de entiteit zelf geheugen of informatie over het oorspronkelijke lichaam behoudt, waardoor de weerwolf kan terugkeren naar zijn oorspronkelijke vorm. Perceptie leidt tot een staat van overgang van de essentie, dat wil zeggen naar een staat van transformatie. Als we 'alleen' klinische lycantropen waarnemen, kan men opmerken dat transformatie - zelfs in het kader van een psychische aandoening - niet onmiddellijk begint, maar na een bepaald moment van verandering in de persoonlijkheidskenmerken van de lycantroop als individu.
Er wordt aangenomen dat de klinische lycantroop slechts een fase is in de ontwikkeling van een wezen op het pad van zijn transformatie tot een echte weerwolf. Het is duidelijk dat de perceptie van dit wezen verandert, het past zich aan de aanwezigheid in de nieuwe essentie aan, en dan verandert de vorm van het wezen, zich aanpast aan de nieuwe essentie. Iets soortgelijks wordt waargenomen bij degenen die al sinds hun kindertijd aan duiken hebben gedaan. Als ze het leven onder water observeren, voelen ze hun eenheid met deze wereld. De onderwaterwereld wordt hun wereld, hun leven. Als gevolg hiervan beginnen dergelijke mensen zich beter te voelen, niet in de mensenwereld, maar in de heldere, kleurrijke wereld van vissen en koralen.
En in beide gevallen kan worden opgemerkt dat voor de manifestatie van dit effect bepaalde ernstige factoren nodig zijn. Daarom is het niet mogelijk om het uiterlijk van weerwolven als een typisch geval te beschouwen. Dit is hoogstwaarschijnlijk een uitzondering. Meestal bereikt een lycantroop tijdens zijn ontwikkeling niet het niveau van een weerwolf. Dit komt door de impact van de beperkende omgeving en opvoeding.
De meeste onderzoekers van deze kwestie beweren dat het huilen van wolven, de fasen van de maan, geuren of de omgeving het bewustzijn van de lycantroop beïnvloeden en hem ertoe aanzetten om te handelen. Deze invloed kan worden gekarakteriseerd als een veelvoudig toegenomen verlangen om iets te doen. In deze toestand splitst een persoon zijn bewustzijn en onderdrukt hij in zichzelf dat wezen, dat gewoonlijk als een persoon wordt beschouwd.
Zo'n toestand verscherpt extreem de zintuigen, verandert de perceptie. Dit verklaart in de moderne psychiatrie de meeste gevallen van klinische lycanthropie.
A. Berg