Nadat ze het feest van de intrede van de Heer in Jeruzalem hebben ontmoet met een toegewijde wilg in hun handen, beginnen de orthodoxen de volgende dag met de voorbereiding op het Pascha. Gepassioneerd, beangstigend onder de mensen, week is de tijd van het zwaarste vasten, de week van de herinnering aan het lijden van de Heer, duisternis en dood, die steevast worden vervangen door licht, redding, opstanding.
"Enge" maandag
De hele week, vanaf maandag, werd alle gedoopte Rus gewassen en schoongemaakt: hutten, binnenplaatsen en moestuinen werden op orde gebracht, zodat de dag van de Heldere Zondag van Christus in reinheid en orde werd gevierd. "Van Grote Maandag tot Grote Dag, een hele week, tot in de keel van vrouwen."
Geweldige dinsdag
Op Grote Dinsdag, evenals op alle dagen van de Goede Week, herinnert de Orthodoxe Kerk aan de gebeurtenissen van de laatste dagen van Jezus 'leven op aarde, viert plechtige en langdurige goddelijke diensten.
Promotie video:
In de volkstraditie wordt elke dag van de laatste week gekenmerkt door speciale overtuigingen en gebruiken, vaak vanwege economische, binnenlandse behoeften. Dinsdag moest het "sappige melk" maken. Vroeg in de ochtend, voor zonsopgang, werden hennep en lijnzaad door de bakken geveegd, gemengd, in mortieren gestampt en verdund met water - de "melk" is klaar!
Dit drankje werd aan het vee gegeven om het tegen ziektes te beschermen, ze kregen het weer tot zonsopgang. Het is merkwaardig dat vrouwen in geen geval "sappige melk" aan mannen lieten zien, anders "heeft de behandeling geen zin."
Geweldige woensdag
Op deze dag verraadde Judas Iskariot zijn Leraar voor 30 zilverstukken, waarvan hij berouw had na de kruisiging en zichzelf ophing.
En de Russische boer heeft alle problemen en zorgen: uit voorzorg, om het vee tegen het boze oog te beschermen, was het noodzakelijk om de dieren de tuin in te brengen, ze in smeltwater te gieten dat was verzameld uit de ravijnen, besprenkeld met het genezende "donderdag" -zout van vorig jaar. Dus keerden ze elke aanval van de rechtbank af, beschermden 'de onze' tegen de onreine, onbekende 'vreemdeling' die overal op de loer lag in de Verschrikkelijke dagen, totdat het leven de duisternis overwint.
Witte donderdag
"Neem, eet: dit is mijn lichaam", zei Jezus, terwijl hij het brood brak tijdens het Laatste Avondmaal. Toen gaf hij de discipelen een beker wijn en zei: „Drink van alles. Want dit is Mijn bloed van het nieuwe verbond, dat voor velen wordt vergoten tot vergeving van zonden. " Dus de Heiland offerde zichzelf op, zijn woorden en daden werden de basis van het sacrament van de eucharistie, de communie, die voor Pasen op Witte Donderdag wordt gevierd.
In het populaire geloof werd lichamelijke en spirituele reiniging bereikt door alledaagse handelingen en rituelen. Op deze dag wasten de gastvrouwen zich bijzonder ijverig, schrobden de vloeren, banken, ramen, de afwas, schudden de tapijten, gewassen linnen, beddengoed en huishoudelijk gerei uit - nergens was er een vlekje stof of een vlek! Op Witte Donderdag - daarom is het schoon - verwarmden ze het badhuis, waste het hele huishouden en "nodigden" ook de overleden ouders uit om een bad te nemen. Om ziekten en boze geesten te verdrijven, werden woon- en boerderijgebouwen, mensen, vee uitgerookt. Ze verdreven kakkerlakken en bedwantsen uit het huis. Ze omlijnden het huis met een magische cirkel, "gedoopt": ze schilderden met houtskool of roet vanaf donderdag woensdag kruisen op deuren, ramen, kachelklep, moeder - alles om te beschermen tegen kwade invloeden.
Op Witte Donderdag verbrandden ze zout in de oven, wat, volgens de populaire overtuiging, op zichzelf genezend werkt, en vooral "Donderdag" zout is. Vanaf die dag begonnen ze feestelijke paasgerechten te koken: ze bakten paaskoekjes, maakten kwark voor Pasen, beschilderde eieren, brouwden bier, bereidden vleesgerechten.
Goede Vrijdag
De dag van de kruisiging en de marteling van de Heiland, de dag van het strengste vasten, de dag waarop de lijkwade van het altaar wordt gehaald, de sluier met het beeld van Jezus dat van het kruis is gehaald, wordt in het midden van de tempel geplaatst. parochianen komen naar voren om 'vaarwel te zeggen tegen de Heiland' en kussen het beeld van Christus.
Op Goede Vrijdag werkte een Rus niet - het is een zonde.
Geweldige zaterdag
Grote zaterdag, voorafgaand aan de Bright Resurrection of the Lord, vroegen de boeren in Rusland vóór de schemering frost matinees, hen om lentebrood, vlas en hennep niet te vernietigen.
Op deze dag begonnen ze paaslekkernijen te heiligen, denkend aan het verblijf van Jezus Christus in het graf.
Heldere zondag van Christus
"Christus is opgestaan! Hij is inderdaad verrezen! " - woorden van jubel, zuivering, verlichting, waarmee we elkaar begroeten, gefeliciteerd met de feestdag - op de heldere dag van Pasen. Toen de Russische boer, vervuld van onverklaarbare vreugde, naar de gewijde paasmaaltijd in de ochtend kwam en het vasten verbrak na het langste en strengste vasten, identificeerde hij de opstanding van de Heiland met de wedergeboorte van de natuur. Moeder Natuur zegevierde samen met de mens, vierde de grote evangelische gebeurtenis - een schitterende overwinning op de duisternis van de dood.
Overal was er een roemgerucht over "zonneflirt": alsof de rode zon, die boven de aarde oprijst, gezuiverd door de opstanding van Christus, vreugdevol speelt en danst met zijn stralen. 'Kleine zonne-emmer, kijk uit het raam! Zonneschijn, laat jezelf zien, rood, rust uit! " - zo ontmoetten kinderen en jongeren de eerste zonnestralen, en na het zingen en dansen, en ronddansen, en ook ronddansen. Rondedansen en vrolijke festiviteiten waren beroemd om de Heldere Paasweek, die na Passie kwam.
