Zelfs een persoon die geen timide dozijn is, ver verwijderd van mystieke en religieuze ervaringen, ervaart mentaal ongemak en zelfs angst wanneer hij een vloek hoort die tegen hem wordt uitgesproken. Waarom zijn we zo bang dat deze vreselijke woorden ellende, ziekte en dood op ons hoofd oproepen? Is er een vreselijke kracht in vloeken, of is onze angst te wijten aan diepgeworteld bijgeloof in het onderbewustzijn?
Over de rijkste clan van Amerika - de Kennedy - wordt letterlijk vanaf de eerste dag van zijn verschijning een vreselijke vloek aangetrokken, die de tragische dood van vertegenwoordigers van deze clan veroorzaakt. Aan het begin van de 19e eeuw was het gewoon een rijke boerenfamilie. In 1846 werd Ierland het slachtoffer van een ongekende droogte en als gevolg daarvan een ernstige hongersnood. De familie Kennedy had hier weinig mee te maken: de schuren van de boerderij stonden vol met graan van voorgaande jaren, dat tegen onvoorstelbaar hoge prijzen werd verkocht. Op de wegen van Ierland zwierven massa's hongerige mensen, bedelend om een aalmoes of wat eten.
Op een dag naderde een familie van zulke ongelukkige mensen de poorten van het landgoed Kennedy - een man, vrouw en kind. Ouders smeekten in ieder geval om wat brood voor het kind, maar het toenmalige hoofd van de familie Kennedy, even gemeen en wreed, beval de honden los te laten op de bedelaars. En toen vervloekte de moeder van het uitgehongerde kind Kennedy en zijn hele gezin.
De resultaten van deze vloek begonnen al snel zichtbaar te worden. Het jaar daarop ontnam een koninklijke rechtbank Kennedy het recht op de boerderij wegens vervalsing terwijl hij belasting betaalde. Zijn derde zoon, Patrick, emigreerde naar Amerika op zoek naar geluk, maar tien jaar later stierf hij samen met zijn zoon John aan cholera. Patrick's achterkleinzoon, luchtmachtluitenant Joseph Kennedy, stierf op 12 augustus 1944 onder omstandigheden die al werden geassocieerd met krachten. Hij kreeg de taak om een uiterst geheime operatie uit te voeren, met de codenaam Aphrodite, om een Duitse V-1 raketlanceringslocatie nabij Calais, aan de Franse Kanaalkust, te vernietigen. De zware bommenwerper was gevuld met 10 ton explosieven, Kennedy moest deze "vliegende bom" vanaf de Engelse kant naar het gewenste punt aan de kust brengen en er vervolgens met een parachute uit springen. Het vliegtuig,bestuurd door een automatische piloot en geleid door een radiostraal, zou het over de zeestraat vliegen en op het lanceerplatform neerstorten. Om volkomen onbegrijpelijke redenen explodeerde het vliegtuig voordat het het Kanaal bereikte, 21 minuten na de lancering, mijlenver in het rond bezaaid met puin. Er was niets over van Kennedy.
De echtgenoot van Joseph's zus, Kathleen, kwam om tijdens de landingen in Normandië, en Kathleen zelf kwam kort na de oorlog om bij een vliegtuigongeluk. In 1963 werd Josephs jongere broer, president Kennedy, in Dallas doodgeschoten. Hetzelfde gebeurde vijf jaar later met senator Robert Kennedy, en een jaar later verdronk zijn broer Teddy bijna toen zijn auto, waarin hij met zijn minnares was (verdronken), van de brug in de rivier viel. Of de vloek daar eindigde, of dat het de levende leden van de clan zal beïnvloeden, de toekomst zal uitwijzen.
"STAKING DOOR VUUR" OP ARIEL SHARON
Soms lijkt het erop dat vloeken en de daarmee samenhangende rituelen in het verre verleden zijn gebleven, en in onze tijd zul je ze alleen in sommige artikelen over de vreselijke "wraak" van Toetan Hamon of middeleeuwse heksen vinden. Deze indruk is echter onjuist, en ieder van ons zou hiervan een paar jaar geleden kunnen worden overtuigd toen hij in het nieuws hoorde dat Ariel Sharon, de premier van Israël, onderworpen was aan een fatale vloek …
Sharon werd vervloekt door aanhangers van de orthodoxe stromingen in het jodendom, die zich verzetten tegen de terugtrekking van de Palestijnen en de evacuatie van ongeveer 9.000 joodse kolonisten uit de Gazastrook en gebieden op de westelijke oever van de Jordaan. Ze beschouwden Sharon als een verrader van nationale belangen en wendden zich daarom tot de engelen des doods om de premier te straffen.
Twintig mensen namen deel aan de ceremonie van de oude kabbalistische vloek "Pulsa Denura" (vertaald uit het Aramees - "blazen met vuur"). Ze verzamelden zich allemaal op de Rosh Pina-begraafplaats; deze groep omvatte alleen getrouwde mannen met een baard, ouder dan 40 jaar. Sharon werd vervloekt bij het graf van Shlomo Ben-Yosef, die in 1938 door de Britten werd geëxecuteerd wegens het aanvallen van een Arabische bus.
Promotie video:
Kort na dit ritueel verslechterde Sharons gezondheid sterk en werd hij gedwongen de politiek en zijn post te verlaten. Artsen vechten nog steeds voor zijn leven. Was dit een gevolg van de vloek? Alles kan natuurlijk verklaard worden door de ouderdom van de beroemde politicus, maar zo'n toeval in de tijd is nog steeds zorgwekkend …
Het is merkwaardig dat zulke vloeken al een soort "traditie" aan het worden zijn in Israël. Op dezelfde manier vervloekten ze premier Yitzhak Rabin, die een vredesakkoord met Arafat ondertekende.
Of de vloek het nu beïnvloedde of niet, Rabbi werd al snel doodgeschoten door de extreemrechtse extremist Ital Amir …
WANNEER SKEPTICISME NIET REDT …
Dat gezonde scepsis iemand niet altijd van verdoemenis redt, blijkt uit het verhaal dat Robert Heinle Jr., een gepensioneerde kolonel van het Amerikaanse Korps Mariniers, en zijn vrouw overkwam. Tijdens Heinle's dienst bij de US Naval Mission in Haïti (1958-1963) verzamelde zijn vrouw veel feitelijk materiaal over voodoo-magie. Al in de VS besloot het echtpaar een boek te schrijven, zodat dit materiaal niet zou worden verspild. Het heette "Written in Blood", waarin het paar vertelde over de geschiedenis van Haïti, voodoo-magie en de heersende dynastie van François Duvalier. Het boek dat voor publicatie werd voorbereid, bevatte zeer harde recensies over Duvalier, die de auteurs "Papa Doc" noemden.
In 1971 hoorde het echtpaar uit een Haïtiaanse emigrantenkrant per ongeluk dat zijn weduwe Simona na de dood van de dictator het boek en de auteurs had vervloekt. Heinle en zijn vrouw waren nogal sceptisch over dit nieuws en namen het niet serieus. De daaropvolgende gebeurtenissen dwongen hen echter van gedachten te veranderen.
Aanvankelijk ging het manuscript van hun boek verloren in de redactie, het werd pas vier maanden later gevonden in een lege kamer, waar het niet in mocht komen. Toen het manuscript verdween, maakten de auteurs er een kopie van, maar zodra het in de binderij terechtkwam, raakte alle apparatuur onmiddellijk buiten gebruik. Er waren ook problemen met de "promotie" van het boek. Zodra de verslaggever van de Washington Post een afspraak had gemaakt met de auteurs van het boek om hen te interviewen, kwam hij onmiddellijk op de operatietafel met een acute aanval van appendicitis.
Maar dit waren allemaal kleine dingen vergeleken met veel grotere en levensbedreigende problemen. Tijdens zijn toespraak viel de kolonel plotseling door het podium en verwondde zijn been ernstig. Toen werd hij tijdens het wandelen onverwachts aangevallen en gebeten door een hond. Na een reeks ongelukken, waarvan er twee plaatsvonden op de 22e (zijn "Papa Doc" werd als magisch beschouwd), kwam de ontknoping: op 5 mei 1979, tijdens een vakantie op het eiland St. Bartholomeus, ten oosten van Haïti, stierf Heinle plotseling aan een hartaanval. Zoals zijn weduwe later suggereerde, waren ze onbedoeld te dicht bij Haïti, waardoor het effect van magische krachten werd vergroot.
UITLEG ZOEKEN
Wetenschappers en parapsychologen proberen al lang op de een of andere manier het effect van vloeken op mensen te verklaren. De meeste wetenschappers geloven dat geen vloek iemand kan schaden als hij niet bang is en niet gelooft dat hem ongeluk of de dood te wachten staat. Er zijn nogal wat zeer verdachte mensen in de wereld die van angst kunnen sterven als doktoren hen per ongeluk diagnosticeren met een fatale diagnose. Volgens wetenschappers zijn het zulke mensen die vatbaar zijn voor de schadelijke gevolgen van vloeken, en dat is aan henzelf te wijten. Ze worden vergeleken met een stervende onderontwikkelde wilde die heeft geloofd in de doodsvloek van een tovenaar of sjamaan.
Deze verklaring wordt door parapsychologen als te simpel en onvolledig beschouwd. Ja, ze zijn het erover eens, in sommige gevallen worden mensen geruïneerd door gewone angst, ze verwachten ongeluk, en aangezien onze gedachten de realiteit om ons heen vormen, overkomen ze allerlei soorten problemen. Maar ook mensen die sceptisch zijn, met humor, met mystiek omgaan en doorgaans nergens in geloven, hebben ook last van vloeken. Hoe kunnen dergelijke gevallen worden verklaard?
Parapsychologen zijn er zeker van dat op het moment van de vloek een sterk energetisch effect op het slachtoffer ontstaat. Degene die iemand vervloekt is in een zeer geagiteerde toestand, hij handelt niet alleen met woorden, maar breekt ook energetisch door het veld van de persoon. "Wonden" in het bioveld worden weerspiegeld in de interne organen, en het slachtoffer van de vloek begint pijn te doen en sterft zelfs.
Er is ook een "opnametheorie". Als je haar gelooft, kan een gedachte worden afgedrukt op een object of persoon, en zelfs van generatie op generatie worden overgedragen. Als een gedachte slecht is, zijn de gevolgen slecht. "Theory of recording" kan niet alleen algemene vloeken verklaren, maar ook wonderen met verschillende vervloekte stenen, schatten en andere objecten, waarmee mensen bij interactie allerlei soorten problemen beginnen te ervaren.
Onlangs is wetenschappelijk onderzoek uitgevoerd dat bevestigt dat kwaadaardige, emotioneel uitgesproken woorden, met een grote energiestoot, een persoon zelfs op genetisch niveau negatief kunnen beïnvloeden. Misschien kan dit verklaren dat de vloek als het ware wordt overgedragen van het slachtoffer op volgende generaties.
Misschien waren ze op een onbewust niveau bang voor de vloek en veroorzaakten ze een reeks negatieve gebeurtenissen, en bij elk incident werden ze steeds meer bang, dienovereenkomstig nam de "omvang" van de problemen die hen overkwamen toe. Als een dergelijke verklaring niet past, blijft het alleen maar aan te nemen dat het effect van vloeken nog complexer kan zijn en optreedt zonder direct contact met het slachtoffer.
DE MEEST ENGE CURSUSSEN
Er wordt aangenomen dat de kracht van vloeken voornamelijk afhangt van de emotionele toestand en sociale status van de vloek. De vloeken die worden uitgesproken door een persoon die op het punt van overlijden is, hebben de grootste kracht, daarin investeert hij de overblijfselen van zijn vitaliteit, alle negatieve emoties die aan het einde van zijn leven zijn verzameld, worden op het slachtoffer gegoten. De vloek die wordt uitgesproken door gezaghebbende mensen - priesters, sjamanen, religieuze leiders, leden van koninklijke families, wordt ook als zeer sterk beschouwd.
De meest verschrikkelijke is de ouderlijke vloek, deze kan niet alleen leiden tot ziekte, alcoholisme, wanorde in het persoonlijke leven, maar ook tot de geboorte van defecte nakomelingen. Als kinderen hun ouders vervloeken, is het ras gedoemd tot uitsterven. Parapsychologen geloven dat dergelijke 'intrafamilie'-vloeken veel sneller en destructiever werken vanwege het feit dat het gezin een gemeenschappelijke energieachtergrond heeft en de persoon het meest weerloos is tegen de invloed van de mensen die het dichtst bij hem staan, hij heeft simpelweg geen tijd om energie te beschermen. Daarom moet er vrede heersen binnen het gezin, moet je je negatieve emoties bedwingen, ze niet op je dierbaren gooien en vooral op je woorden letten. Het is vermeldenswaard dat gewoon vloeken ook een destructief effect heeft.
Het risico op het krijgen van de zogenaamde "alledaagse vloek" is bijzonder groot, want soms is het voldoende om per ongeluk op iemands voet te stappen in het transport of de verkoper in de bodykit te betrappen. Het hangt allemaal af van uw energie, als deze zwakker is dan die van de "aanvaller", kunt u alledaagse schade oplopen, die zich in sommige gevallen als een vloek kan uiten. Gelukkig is zo'n impact zelden beladen met bijzonder trieste gevolgen, anders zouden we lang geleden als mammoeten zijn uitgestorven …
Er wordt aangenomen dat ware gelovigen die de rituele kant van hun religie volledig observeren en puur van ziel zijn, volledig beschermd zijn tegen vloeken. En de meest kwetsbaren zijn degenen die een immorele levensstijl leiden, vatbaar zijn voor agressie, dictatuur, evenals degenen die om de een of andere reden de vitale energie ernstig hebben verzwakt.
Tot slot is het vermeldenswaard dat de vloek meestal als een boemerang terugkeert naar de "auteur", dus leef in vrede en haast je niet met woorden die niet alleen het leven van iemand anders kunnen breken, maar ook dat van jou.