Laten we proberen erachter te komen waarom in de nacht van 2 februari 1959 een groep toeristen werd gedood bij de Dyatlov-pas. Om te beginnen een paar letterlijke citaten uit de strafzaak:
Dus op 20 maart ondervroeg aanklager Tempalov een zekere Gorbushin Artemiy Vladimirovich, geboren in 1919, Russisch. Tijdens het verhoor getuigde Gorbushin: “Begin maart 1959 had ik dienst op het politiebureau en op dat moment was er een gesprek dat toeristen waren omgekomen. Ik zat in de dienstkamer, of beter gezegd kwam er een Mansi naar voren, ik weet zijn achternaam niet, maar ze zeiden dat het Kurikov was, maar ik weet niet hoe hij heette. Kurikov werd gevraagd hoe de toeristen konden zijn omgekomen. Kurikov zei dat vijf Ostyaks in de buurt van de heilige berg wonen, waar deze berg zich bevindt. Ze zijn als wilden, ze zijn niet bevriend met de Mansi of het Russische volk. Ze komen nooit naar Ivdel. En deze Ostyaks konden toeristen doden omdat ze de heilige berg wilden beklimmen of omdat ze dachten dat toeristen hun herten en elanden konden doden, die ze opeten. Kurikov drukte alleen zijn veronderstellingen uit,maar hoe het in feite bleek, weet hij Kurikov niet. Maar eerder had Kurikov deze Ostyak-wilden gezien, maar lang geleden, enkele jaren geleden. Waar de heilige berg is, weet Kurikov niet. Maar ik beweer ook dat Kurikov zijn veronderstelling uitsprak. Hij zei dit omdat we spraken dat we dode toeristen hadden gevonden en vroeg Mansi Kurikov hoe dit had kunnen gebeuren. Tijdens dit gesprek was er een politieagent Pyzhov. Ik kan niets anders toevoegen. Dan, op 23 maart, ondervraagt Tempalov Grigory Nikolajevitsj Kurikov zelf, 57 jaar oud, nationaliteit - Mansi. En hij zei tijdens het verhoor: “Ik versta Russisch goed. Ik teken alleen in Mansi. Persoonlijk denk ik niet dat iemand van de Mansi Russische toeristen heeft aangevallen, aangezien dit nooit is gebeurd. Ik zou nog steeds te weten komen van de Mansi die de toeristen aanvielen en ik ben hierin geïnteresseerd. Maar er is geen reden om de Mansi-toeristen aan te vallen. Prayer Mountain, ik weet het zeker, bevindt zich in de bovenloop van de rivier. Zie en niemand woont daar, noch in de zomer noch in de winter. Niemand beschermt de Prayer Mountain. Russische mensen mogen daar naartoe. Over het feit dat vijf Mansi in de buurt van de berg van gebed wonen, of dat andere mensen geen Mansi zijn, voor wie de Mansi bang zijn, heb ik dit persoonlijk nergens gezegd, ook niet bij de politie. We hebben niet zulke Mansi-mensen, zodat ze niet naar Ivdel gaan. Er zijn geen buitenstaanders, de Mansi kende het niet in onze omgeving. We zouden van een vreemde weten, omdat de Mansi op jacht ging en iemand zou ontmoeten. Er zijn in onze regio niet zo'n Mansi om Russen slecht te behandelen. Waarom en hoe de toeristen zijn omgekomen, ik weet helemaal niet hoe dit heeft kunnen gebeuren. "Niemand beschermt de Prayer Mountain. Russische mensen mogen daar naartoe. Over het feit dat vijf Mansi in de buurt van de berg van gebed wonen of dat andere mensen geen Mansi zijn, voor wie de Mansi bang zijn, heb ik dit persoonlijk nergens gezegd, ook niet bij de politie. We hebben niet zulke Mansi-mensen om niet naar Ivdel te gaan. Er zijn geen buitenstaanders, de Mansi kende het niet in onze omgeving. We zouden van een vreemde weten, omdat de Mansi op jacht ging en iemand zou ontmoeten. Er zijn in onze regio niet zo'n Mansi om Russen slecht te behandelen. Waarom en hoe de toeristen zijn omgekomen, ik weet helemaal niet hoe dit heeft kunnen gebeuren. "Niemand beschermt de Prayer Mountain. Russische mensen mogen daar naartoe. Over het feit dat vijf Mansi in de buurt van de gebedsberg wonen of dat andere mensen geen Mansi zijn, voor wie de Mansi bang zijn, heb ik dit persoonlijk nergens gezegd, ook niet bij de politie. We hebben niet zulke Mansi-mensen om niet naar Ivdel te gaan. Er zijn geen buitenstaanders, de Mansi kende het niet in onze omgeving. We zouden het weten van een vreemdeling, omdat de Mansi op jacht ging en iemand zou ontmoeten. Er zijn in onze regio niet zo'n Mansi om de Russen slecht te behandelen. Waarom en hoe de toeristen zijn omgekomen, ik weet helemaal niet hoe dit heeft kunnen gebeuren. "Er zijn geen buitenstaanders, de Mansi kende het niet in onze omgeving. We zouden van een vreemde weten, omdat de Mansi op jacht ging en iemand zou ontmoeten. Er zijn in onze regio niet zo'n Mansi om Russen slecht te behandelen. Waarom en hoe de toeristen zijn omgekomen, ik weet helemaal niet hoe dit heeft kunnen gebeuren. "Er zijn geen buitenstaanders, de Mansi kende het niet in onze omgeving. We zouden van buitenstaanders afweten, omdat de Mansi op jacht gingen en iemand zouden ontmoeten. Er zijn in onze regio niet zo'n Mansi om de Russen slecht te behandelen. Waarom en hoe de toeristen zijn omgekomen, ik weet helemaal niet hoe dit heeft kunnen gebeuren."
Het meest interessante is dat Kournikov schaamteloos liegt. Nadat hij ooit de waarheid had verteld, was hij doodsbang voor haar. Ik denk dat Mansi bang was voor de "sjamanen" die vlakbij de heilige berg woonden. Waarom? Omdat hij de wet van de taiga goed kende. Waar, de taiga is de chef en de beer is de aanklager. Opzegging van dit gezin zou hem duur hebben gestaan. Daarom trok hij zijn eigen woorden in, en de officier van justitie drong niet aan. Zoals nu is de belangrijkste taak van de wetshandhavingsinstanties niet het oplossen van misdrijven. Het belangrijkste voor hen is om de toch al gecompliceerde zaak niet te verergeren met onnodige verdachten. In feite gaf het parket van toen in 1959 de zaak een "omgekeerde". Tegelijkertijd deed hij het zo duidelijk en absurd dat er nog steeds tientallen versies van deze tragedie in de wereld bestaan. Hoewel ik denk dat de zaak toen al had kunnen worden onderzocht. Nu, in orde, met het bewijs.
Kurikov loog. Hij wist heel goed waar de gebedsberg is. Houd je nu vast aan de stoel. Op deze berg zette de groep van Dyatlov een tent op. Daar accepteerden mensen hun martelaarschap. Dit is de Dyatlov-pas zelf. Het middelpunt van de "berg" is de steen waarop het monument en de gedenkplaten vandaag zijn aangebracht. Het was deze berg waar de ongezonde sjamanen voor zorgden. Waarom hebben ze de toeristen vermoord? Zeker niet uit angst. De berg zelf heeft geen waarden en er valt gewoon niets te vernietigen. Maar sinds de oudheid zijn er op deze berg offers gebracht. Ik denk niet dat het te maken heeft met lokale gebruiken. Het is gewoon dat deze mensen iets hebben geleerd dat we vandaag niet eens weten. Daar is een kleine heuvel. Hoogstwaarschijnlijk is het gemaakt door de handen van enkele mensen die er honderden (of misschien duizenden) jaren geleden woonden. Als je naar het diagram kijkt hoe de lijken op de berg lagen, dan wordt een bepaald systeem duidelijk. Vanuit de tent de helling af. Aan beide zijden van een grote boom (trouwens een zeer belangrijk object van de cultus van de sjamanen van het noorden). Alle lichamen lagen in een rechte lijn. Ze hebben trouwens niets van hen afgepakt. Dit werd gedaan vanwege het feit dat, volgens de legendes, de dingen van de overledene de ziel kunnen nemen van degene die ze heeft gestolen. Helaas heeft niemand hier aandacht aan besteed, wie heeft er vermoord? Geloof het of niet, deze mensen volgden de groep de hele tijd. Op één foto werden ze gezien. Vijf mensen skiën in het bos. Blijkbaar hebben ze de groep nooit benaderd. Er zijn foto's van individuen in het bos. En ook op de foto met Zolatarev. In het bos achter hem, in de struiken, verbergt een man in een witte camouflagejas en met skistokken in zijn handen zich heel slim. Blijkbaar was zo'n diepe stalking een noodzakelijke handeling in het ritueel. Alle lichamen lagen in een rechte lijn. Ze hebben trouwens niets van hen afgepakt. Dit werd gedaan vanwege het feit dat, volgens de legendes, de dingen van de overledene de ziel kunnen nemen van degene die ze heeft gestolen. Helaas heeft niemand hier aandacht aan besteed, wie heeft er vermoord? Geloof het of niet, deze mensen volgden de groep de hele tijd. Op één foto werden ze gezien. Vijf mensen skiën in het bos. Blijkbaar hebben ze de groep nooit benaderd. Er zijn foto's van individuen in het bos. En ook op de foto met Zolatarev. In het bos achter hem, in de struiken, verbergt een man in een wit camouflagekleed en met skistokken in zijn handen zich heel slim. Blijkbaar was zo'n diepe stalking een noodzakelijke handeling in het ritueel. Alle lichamen lagen in een rechte lijn. Ze hebben trouwens niets van hen afgepakt. Dit werd gedaan vanwege het feit dat, volgens de legendes, de dingen van de overledene de ziel kunnen nemen van degene die ze heeft gestolen. Helaas heeft niemand hier aandacht aan besteed, wie heeft er vermoord? Geloof het of niet, deze mensen volgden de groep de hele tijd. Op één foto werden ze gezien. Vijf mensen skiën in het bos. Blijkbaar hebben ze de groep nooit benaderd. Er zijn foto's van individuen in het bos. En ook op de foto met Zolatarev. In het bos achter hem, in de struiken, verbergt een man in een witte camouflagejas en met skistokken in zijn handen zich heel slim. Blijkbaar was zo'n diepe stalking een noodzakelijke handeling in het ritueel. Wie heeft er vermoord? Geloof het of niet, deze mensen volgden de groep de hele tijd. Op één foto werden ze gezien. Vijf mensen skiën in het bos. Blijkbaar hebben ze de groep nooit benaderd. Er zijn foto's van individuen in het bos. En ook op de foto met Zolatarev. In het bos achter hem, in de struiken, verbergt een man in een wit camouflagekleed en met skistokken in zijn handen zich heel slim. Blijkbaar was zo'n diepe stalking een noodzakelijke handeling in het ritueel. Wie heeft er vermoord? Geloof het of niet, deze mensen volgden de groep de hele tijd. Op één foto werden ze gezien. Vijf mensen skiën in het bos. Blijkbaar hebben ze de groep nooit benaderd. Er zijn foto's van individuen in het bos. En ook op de foto met Zolatarev. In het bos achter hem, in de struiken, verbergt een man in een wit camouflagekleed en met skistokken in zijn handen zich heel slim. Blijkbaar was zo'n diepe stalking een noodzakelijke handeling in het ritueel.
Degene die de toeristen vermoordde, was geen sjamaan in de gebruikelijke zin van het woord. Deze mensen waren aanhangers van een sekte die even vreemd was aan zowel de Mansi als mensen van andere religies. Ze verdedigden hun heiligdommen niet. Alles was veel erger. Ze waren zich aan het voorbereiden op rituele moord. Bovendien hadden ze precies negen mensen nodig. Het is op deze plek. Misschien op deze specifieke maand en dag. Oude voorspellingen vielen samen. Het is mogelijk dat de rusteloze zielen van ongelukkige mensen op deze pas verblijven. Voor altijd verloren op de grens van de werelden, op de plek waar ze werden gegooid door de meedogenloze hand van fanatici.
PS De auteur vraagt om vergeving van het Mansi-volk. Ik wilde niemand beledigen, maar ik deed het op die manier. Toeristen stierven door sektariërs, niet door sjamanen. Vergeef me als je kunt!
Hier is de heilige berg! Dit is precies de plek.
Een diagram van hoe de lichamen van de doden op de pas lagen.
Promotie video:
De jager achter de rug van de toerist.
De jager verstopte zich achter de bomen.
De man in de bosjes.
Hier zijn de vijf 'sjamanen' volg de groep.
Vergrote foto.
Valentin Degterev. Internetjournalist. Specialisatie in het genre van het zoeken naar verschillende artefacten
