De moeder schreef haar dochter een brief. Plots beefde haar hand en liet ze de pen vallen. Minder dan een uur later hoorde ze dat haar dochter een ernstige brandwond aan haar rechterhand had opgelopen na het morsen van zuur in het laboratorium.
Het gezin woont op een boerderij in de omgeving van New York. Op een ochtend hadden alle acht leden van dit gezin, onafhankelijk van elkaar, het slechte gevoel dat geen van hen kon werken. Toen leek het erop dat op die dag een man uit deze familie omkwam bij een auto-ongeluk in Michigan.
De vrouw voelde pijn in haar borst en zei dat het niet goed met haar zus was. De vrouw kwam er later achter dat haar zus was omgekomen bij een auto-ongeluk, haar borst was gebroken door het stuur.
Deze verhalen gaan niet over eenvoudige empathie. Bij hen voelt één persoon pijn, iemand die op afstand dicht bij hem staat, niet wetende dat hij lijdt. "Zelfs als dit gebeurt tussen moeder en kind, gaat het verder dan de simpele intuïtie van de moeder", zegt Michael Haver, een onderzoeker die geïnteresseerd is in onderzoek dat de verbinding tussen lichaam en geest bestudeert. Samen met Dr. Mark Mikozzi schreef hij het boek The Spiritual Anatomy of Emotion: The Connection Between Feelings, Brain, Body and Sixth Sense.
Dr. Dossi noemt deze ervaringen tele-somatische verschijnselen. Het woord "telesomatisch" in vertaling uit het Grieks is gebaseerd op de wortels "lichaam" en "afstand". Hij schrijft in het boek "Healing the Mind" dat dergelijke verschijnselen meestal positief zijn. De vrouw voelt een gebrek aan lucht en voelt dat haar kind aan het verdrinken is. Ze rent naar het zwembad en weet het kind te redden. Maar soms kunnen ze destructief zijn. Een soldaat verloor bijvoorbeeld zijn benen en zijn geliefde had zonder aanwijsbare reden een been verlamd.
De eerste twee verhalen worden beschreven in de boeken Healing Outside the Body en Rethinking Medicine van Dr. Darry Dossi. Het derde geval werd aangehaald door Dr. Ian Stevenson, voormalig directeur van de psychiatrie aan de University of Virginia School of Medicine, en aangehaald door Dr. Haver.
"Deze dingen kunnen niet gebeuren in het laboratorium of op ons bevel", zegt Dr. Dossi, hoofdarts van het Dallas Hospital Medical Center. Dit fenomeen krijgt echter om twee belangrijke redenen aandacht, merkt hij op. - Ten eerste is dit een veel voorkomend verschijnsel; In de afgelopen decennia zijn honderden soortgelijke gevallen geregistreerd, waarvan sommige in medische tijdschriften zijn beschreven. Ten tweede hebben deze gevallen een duidelijk patroon. Ze gebeuren altijd tussen mensen die verenigd zijn door emotioneel hechte banden: kinderen en ouders, broers en zussen, echtgenoten, geliefden."
"Het meest verrassende aan dit alles is de rol van emotie", schreef Haver in een brief aan The Epoch Times. -Het lijkt erop dat het inzicht dat in deze gevallen ons bewustzijn binnendringt altijd geassocieerd wordt met diepe gevoelens, met verbondenheid met iemand. Het is bijna altijd een familielid, goede vriend of huisdier."
Promotie video:
Psychiater Dr. Bernard Bateman is persoonlijk met dit fenomeen in aanraking gekomen. Zijn vader, die duizenden kilometers van zijn zoon woonde, was stervende. Dr. Bateman begon zonder duidelijke reden te stikken. Toen ontdekte hij dat zijn vader rond dezelfde tijd begon te stikken.
Hij studeerde aan de Yale Medical School, voltooide zijn kwalificaties in psychiatrie aan Stanford en was voorzitter van de afdeling psychiatrie aan de universiteit van Missouri. Hij is de grondlegger van een nieuwe discipline: de wetenschap van het toeval.
De eerste stap om tot een duidelijke onderzoeksmethode te komen, is classificatie. Een van de categorieën van toeval is synchroniciteit. Synchropathie is een bijzondere vorm van synchroniciteit: de ene persoon voelt de pijn van de ander op afstand. Synchroniciteit betekent letterlijk "gelijktijdige beweging samen". Dr. Bateman beschrijft dit soort toeval als "de verrassing die opkwam toen een externe gebeurtenis een gedachte weerspiegelde die in het hoofd opkwam, hoewel er geen direct onderzoekend verband tussen de twee is".
Dr. Bateman stelde het bestaan van de psychosfeer voor. “De psychosfeer is zoiets als een atmosfeer, ze omringt ons en beweegt dynamisch. We ademen zuurstof, stikstof en luchtdampen in, we ademen stikstof, kooldioxide en nog meer luchtdampen uit. We ontvangen energie-informatie uit de psychosfeer en zenden energie-informatie uit in de psychosfeer. Onze gedachten en emoties dragen bij aan de schat van de psychosfeer, en de psychosfeer beïnvloedt op zijn beurt onze gedachten en emoties."
Hij gelooft dat mensen fysieke energie hebben en is geïnteresseerd in de mogelijkheid om de receptoren te bestuderen waarmee we deze energie kunnen waarnemen. Zie het artikel "Vloeistoffen van mensen: de zoektocht naar een wetenschappelijke verklaring" voor meer informatie.
Haver legt uit dat dierenarts Michael Fox de term empathosphere heeft bedacht. Fox beschreef de empatosfeer als 'een universele ruimte buiten tijd en ruimte, waar gevoelens bestaan'.
"Ik vermoed dat lichaam en geest één zijn, en emoties zijn de tussenpersonen voor hun interactie", zegt Haver. - De empathosfeer kan ons in staat stellen een ander persoon te voelen, vooral als we onder stress staan. Dit geldt vooral voor hechte relaties en familiebanden."
