Op een avond in 1946 kreeg de beroemde Russische filosoof en logicus, professor aan de Staatsuniversiteit van Moskou, vernoemd naar M. V. Lomonosov Valentin Ferdinandovich Asmus werd door onbekende mensen uit bed gehaald, maar werd niet naar Lubyanka gebracht, maar naar het Kremlin, naar een bijeenkomst van de Raad van Ministers. "Kameraad Asmus, leg alstublieft aan kameraden van de regering uit wat logica is en hoe deze wetenschap de partij helpt de kapitalisten en andere vijanden van de arbeidersklasse te verslaan", wendde Stalin zich in zoiets als dit tot de verbijsterde professor (zoals ik geloof).
In hetzelfde jaar werd het logicaonderwijs op middelbare scholen en universiteiten hersteld, dat in 1918 werd afgeschaft. In 1947 verscheen het eerste boek over logica in de USSR (door V. F. Asmus), gevolgd door leerboeken over formele logica voor schoolkinderen. Ik weet het zeker: de snelle naoorlogse ontwikkeling van de USSR, de intrede van de Sovjet-Unie in de ruimte en andere verworvenheden werden onder meer mogelijk dankzij logica.
Aan het einde van de jaren 50 van de vorige eeuw verliet het logicaonderwijs opnieuw de middelbare scholen en nam het aanzienlijk af op de universiteiten. Op dit punt brak de wetenschappelijke benadering van het opbouwen van het communisme. Zonder logica werd de Sovjetwetenschap merkbaar armer en veranderden humanitair denken en ideologie geleidelijk in scholastiek.
Ondertussen is logica de enige wetenschap die al meer dan 2300 jaar in de wereld wordt onderwezen, en zonder kennis van de wetten van het denken is de ontwikkeling van de wetenschap als zodanig in principe onmogelijk. Rusland bevindt zich dus nog steeds in de ruimte omdat er nog een bepaald aantal mensen leeft die begrijpen wat wiskundige logica, fysische logica, enz. Zijn. Zonder de ontwikkeling van logisch denken is de ontwikkeling van de politieke sfeer, informatieomgeving, enz. Onmogelijk.
Dienovereenkomstig leidt het negeren van logische kennis tot een verslechtering van het besluitvormingsniveau, waardoor de betrouwbaarheid van bijvoorbeeld informatie die door de massamedia wordt uitgezonden, wordt vervangen door twijfelachtige criteria van "vertrouwen". Ik citeer mezelf: “Terwijl het Westen het concept 'betrouwbaarheid van informatie' probeert te vervangen door het concept 'vertrouwen in de informatiebron', zou de Russische journalistiek, naar mijn mening, de 'betrouwbaarheid' van een feit tot de rang van een axioma moeten verheffen.
Anders loopt ze het risico te vervallen in het voorgestelde discours van discussies over wiens bronnen het meest geloofwaardig zijn: de BBC of bijvoorbeeld RT. Daarna zullen westerse netocraten vooraf het noodzakelijke antwoord op deze vraag bepalen door grootschalige financiële injecties in sociale advertenties. Dit is slechts een kleine greep uit de stelling dat het probleem van de ontwikkeling van logische intelligentie een nationaal veiligheidsprobleem aan het worden is.
Ondertussen, als de meerderheid van de burgers in staat is om goede (logische) muziek te onderscheiden van kakofonie, dan is deze meerderheid om de een of andere reden bereid om te luisteren naar de kakofonie van de uitspraken van politici tijdens een of andere talkshow. De massalisering van cultuur en de uitsluiting van logica uit het onderwijssysteem hebben ertoe geleid dat mensen steeds meer gefocust zijn, niet op de waarheid, maar op allerlei sprookjes en mythologie. En deze situatie lijkt geschikt te zijn voor degenen die de hefbomen van de wereld in handen hebben.
Aangenomen wordt dat in de geesteswetenschappen alles erg subjectief en als het ware onbepaald is. Hoewel onzekerheid in feite het resultaat is van het ontbreken van een denkcultuur. Tegenwoordig ontwikkelt niemand (zowel in Rusland als in het buitenland) een logisch oor bij kinderen, leert niet de regels van op zijn minst elementaire logica.
Integendeel, logica voor de mensen - vanuit het oogpunt van de machtigen van deze wereld - is over het algemeen schadelijk. Welnu, hoe vergelijken burgers "A" met "B" en begrijpen ze dat ze elke dag en om alle mogelijke redenen worden bedrogen, en dit wordt gedaan door de "dienaren van het volk" die geacht worden de orde te bewaren (logica is bijna identiek aan orde) in de staat …
Tegenwoordig riskeren mensen niet langer schaken met een machine. Het heeft onherroepelijk verloren aan kunstmatige intelligentie als het gaat om tellen en kwantitatieve analyse. Er is nog maar één maas in de wet om het bewustzijn van een persoon buiten en boven de machine te houden - het gebied dat verantwoordelijk is voor intuïtie, creatieve inspiratie, manifestatie van gevoelens, moraliteit, enz. De machine is echter niet langer onderworpen aan wiskunde en natuurkunde.
Ze beheerst ook logische wiskunde en logische fysica, dat wil zeggen, ze gaat van banaal tellen naar echt denken. En tegenwoordig maken wetenschappers over de hele wereld zich zorgen over de vraag: kan kunstmatige intelligentie de metafysica beheersen? In de 21e eeuw valt meer dan de helft van het onderzoek op het gebied van fysische en wiskundige wetenschappen op de kwantumfysica, die, naar men gelooft, ofwel aan de metafysica grenst, of zo is.
Vandaar de hypothese dat de dag niet ver meer is waarop niet alleen het denken, maar ook het menselijk bewustzijn als zodanig kan worden gedigitaliseerd. Zowel natuurkundigen als metafysici, en degenen die de logica achter Mozhai dreef, het Biografisch Instituut van Alexander Zinovjev wierp de handschoen nog niet zo lang geleden neer.
Dankzij de presidentiële beurs heeft het Instituut, met de steun van de Zinoviev Club MIA "Russia Today" en verschillende dikke wetenschappelijke tijdschriften onder leiding van het tijdschrift van de vice-president van de Russische Academie voor Natuurwetenschappen Sergei Petrovich Kapitsa "In the World of Science", een reeks logische seminars georganiseerd die worden gehouden in de vergaderzaal van het presidium van de Russische Academie van Wetenschappen.
Logica seminarie georganiseerd door het Biografisch Instituut van Alexander Zinoviev
Het eerste seminarie over het onderwerp "De logica van wetenschappelijke kennis: instrumenten, hun mogelijkheden en grenzen" vond plaats op 27 januari. De tweede staat gepland voor 28 februari, de derde - eind maart. (De wetenschappelijke leider van het seminar is een collega van Alexander Zinovjev en een lid van de Zinovjev-club van MIA "Russia Today" Yuri Nikolajevitsj Solodukhin).
Op het tweede seminarie (onderwerp: "Complexe logica, logische fysica en metafysica - gebieden van interactie"), zal het belangrijkste wetenschappelijke probleem van onze tijd worden behandeld: zijn de neuronen van het menselijk brein compatibel met een computerchip en hoe materiaal in dit geval wordt omgezet in het ideaal en terug.
Waar is de toegangspoort tot het menselijk denken, zijn computerprogramma's in staat spirituele waarden te reproduceren, en wat zijn de mogelijkheden om het gedrag van een robot te beheersen, die sommigen in het Westen al een legale status voorstellen? De filirische hypothese bestaat in de bewering dat een machine in principe in staat is om een persoon te vervangen, en de mensheid staat op het punt om de ware aard van een kwantum, dat een tweeledig - materieel-ideaal - karakter heeft, onthuld te worden.
Het is niet voor niets dat de hele grote filosofie zich tegenwoordig in metafysica en metafilosofie heeft gestort (ook in de theologie), en uiteindelijk de sociologie, politieke wetenschappen, filosofische antropologie en enkele andere specifieke geesteswetenschappen blootlegt.
Bevestiging van deze hypothese zou een situatie zijn (serieus besproken in verschillende soorten innovatieve intellectuele omgevingen), waarin een menselijke persoonlijkheid kan worden gedownload naar een flashdrive om later in elk materieel object te worden geplaatst, en integendeel: elke geavanceerde android krijgt op een bepaald moment plotseling de status van een fysieke gezichten. De auteur van deze regels behoort eerder tot een andere partij - de natuurkundigen, waarvan de essentie van de hypothese neerkomt op fundamenteel verschillende stellingen: dat een machine een persoon niet kan en mag vervangen.
En als dit mogelijk was, zou de Schepper niet Christus naar de mensen sturen, maar een terminator.
Alexander Aleksandrovich Zinovjev was de eerste Sovjetlogicus die de aandacht vestigde op het probleem van de vorming van kunstmatige intelligentie vanuit het oogpunt van de vooruitzichten van het menselijk bewustzijn en de antroposfeer als geheel. Dat is de reden waarom hij in de jaren 60 van de vorige eeuw de vraag aan de orde stelde om complexe logica te vormen als een "wetenschap van de wetenschappen" en de basis van de "intellectologie", ontworpen om wetenschappelijke talen te systematiseren en te verenigen.
Vergelijkbare ideeën - al vanuit het standpunt van een specialist op het gebied van natuurwetenschappen - worden vandaag uitgedrukt door de academicus van de Russische Academie voor Medische Wetenschappen, neurobioloog Konstantin Vladimirovich Anokhin, die voorstelde om een 'verenigde theorie van de geest' te vormen - cognitologie.
Inderdaad, een geïntegreerde benadering van cognitieve wetenschappen is tegenwoordig zeer relevant, ook omdat de moderne wereld, die zich verrijkt met steeds nieuwe wetenschappelijke disciplines en zeer gespecialiseerde terminologie, verandert in een 'wetenschappelijk Babylon': vertegenwoordigers van de wetenschap spreken honderden verschillende talen en begrijpen elkaar met grote moeite. …
De wetenschappelijke ruimte raakt steeds meer gefragmenteerd, maar door het gebrek aan universele benaderingen voor de studie en het begrip van de belangrijkste problemen van onze tijd, worden de hoeveelheden informatie die de mensheid in een steeds toenemende progressie verzamelt, geen bron voor de wetenschap, maar een obstakel voor haar verdere ontwikkeling.
De zogenaamde "logische intelligentie" wordt opgeroepen om het menselijk bewustzijn, wetenschappelijke talen en computerprogramma's te harmoniseren - een stof die is ontworpen om alle aspecten van kennis te combineren tot een consistent geheel, dat functioneert onder de controle van een persoon en in zijn belang. Maar om een dergelijke kans werkelijkheid te laten worden, is het belangrijk om een denkcultuur in het land te vormen op basis van een goed begrip van de wetten van de logica.
