Wat is er bekend over de eerste Zemsky Sobor
Zemsky Sobor is een bijeenkomst van vertegenwoordigers van verschillende lagen van de bevolking van de Russische staat om politieke, economische en administratieve problemen op te lossen. Het woord "zemstvo" betekende "landelijk" (dat wil zeggen, de oorzaak van "de hele aarde").
Dergelijke bijeenkomsten werden bijeengeroepen om de belangrijkste kwesties van het binnen- en buitenlands beleid van de staat Moskou te bespreken, maar ook om urgente kwesties, ze bespraken bijvoorbeeld kwesties van oorlog en vrede, belastingen en vergoedingen, voornamelijk voor militaire behoeften.
In de 16e eeuw was het proces van de vorming van deze sociale instelling nog maar net begonnen, aanvankelijk was het niet duidelijk gestructureerd en was de bevoegdheid niet strikt gedefinieerd. De praktijk van het bijeenroepen, de procedure voor vorming, met name de samenstelling van de zemstvo-raden was lange tijd ook niet gereguleerd.
De eerste wordt beschouwd als de Zemsky Sobor in 1549, die twee dagen duurde en werd bijeengeroepen om problemen op te lossen met betrekking tot het wetboek van de nieuwe tsaar en de hervormingen van de "uitverkoren rada". De soeverein, de boyars, sprak tijdens de raad, en later vond er een vergadering van de Boyar Duma plaats, die een bepaling over de niet-jurisdictie (behalve in grote strafzaken) van boyar-kinderen aan gouverneurs aannam.
Er is ook een mening dat het de zogenaamde "kathedraal van verzoening" was (mogelijk de tsaar met de boyars, of verzoening tussen vertegenwoordigers van verschillende klassen onderling).
'Tsaar Jan IV opent de eerste Zemsky Sobor met zijn boetetoespraak.' (K. Lebedev).
Promotie video:
Hoe het allemaal is gebeurd ("Book of Degrees")
In 1549 besloot tsaar Ivan IV onder invloed van de entourage tot een nieuwe stap in de Russische geschiedenis: de bijeenroeping van de eerste Zemsky Sobor. "In het twintigste jaar van zijn leeftijd", zegt het Book of the Degree, "toen hij de staat in grote angst en verdriet zag door het geweld van de sterken en door onwaarheden, besloot de koning om iedereen in liefde te brengen. Na overleg met de Metropolitan over hoe opruiing te elimineren, onwaarheden te vernietigen en vijandschap te blussen, drong hij er bij hem op aan zijn staat te verzamelen uit steden van elke rang”. Toen de gekozen functionarissen bijeenkwamen, ging de tsaar op zondag met een kruis naar de Execution Ground, en na de gebedsdienst begon hij met de Metropolitan te spreken:
'Ik bid u, heilige meester! Wees mijn helper en liefhebber van liefde. Ik weet dat je naar goede daden en liefde verlangt. U weet zelf dat ik vier jaar na mijn vader en acht jaar na mijn moeder ben; mijn familieleden gaven niet om mij, en mijn sterke jongens en edelen gaven niet om mij en waren autocratisch, ze stalen waardigheid en eer voor zichzelf met mijn naam en oefenden vele zelfzuchtige plunderingen en tegenslagen uit. Ik was alsof ik doof was en ik hoorde niet, en had geen bestraffing in mijn mond voor mijn jeugd en hulpeloosheid, maar ze regeerden."
En tsaar Ivan richtte zich tot de jongens die op het plein waren en gooide hen hartstochtelijke woorden: “O onrechtvaardige hebzuchtige mensen en roofdieren en onrechtvaardige rechters! Welk antwoord wilt u ons geven nu er veel tranen over hen zijn gewekt? Ik ben rein van dit bloed, verwacht uw beloning."
Nadat hij in alle richtingen boog, vervolgde Ivan IV: „Mensen van God en degenen die ons door God zijn gegeven! Ik bid uw geloof tot God en liefde voor ons. Nu kunnen we uw eerdere problemen, ruïne en belastingen niet corrigeren vanwege mijn langdurige minderheid, de leegte en onwaarheden van mijn boyars en de autoriteiten, het oordeel van de onrechtvaardigen, hebzucht en liefde voor geld. Ik bid u, laat elkaar vijandigheid en lasten achter, behalve misschien zeer grote zaken: in deze zaken en in nieuwe, zal ik zelf zoveel mogelijk uw rechter en verdediging zijn, ik zal leugens ruïneren en de gestolen goederen teruggeven. '
Op dezelfde dag schonk Ivan Vasilyevich Adashev aan de entourage en zei hij tegelijkertijd: “Alexey! Ik instrueer u om verzoekschriften van de armen en de beledigen te aanvaarden en ze zorgvuldig uit elkaar te halen. Wees niet bang voor de sterke en glorieuze, die de eer hebben gestolen en hun geweld tegen de armen en zwakken onbeschoft hebben; kijk niet naar de valse tranen van de armen, het belasteren van de rijken, die gelijk willen hebben met valse tranen, maar overweeg alles zorgvuldig en breng ons de waarheid, uit angst voor het oordeel van God; verkies rechtvaardige rechters uit boyars en edelen."
Het resultaat van de eerste Zemsky Sobor
Geen enkele andere informatie over de eerste Zemsky Sobor is tot op de dag van vandaag bewaard gebleven, maar door een aantal indirecte tekenen kan men zien dat de zaak niet kon worden beperkt tot één toespraak van de soeverein, en er werden veel praktische vragen gesteld. Ivan IV beval de boyars om vrede te sluiten met alle christenen van de staat. En in feite werd kort daarna een bevel gegeven aan alle gouverneurs-verpleegsters om haastig een einde te maken aan de wereldorde, alle rechtszaken met zemstvo-maatschappijen over voeding.
In de kathedraal van Stoglava in 1551 zei Ivan Vasilyevich dat het vorige concilie hem een zegen had gegeven om de oude Code of Laws van 1497 te corrigeren en oudsten en kiselisten te vestigen in alle landen van zijn staat. Dit betekent dat de Zemsky Sobor in 1549 een aantal wetgevende maatregelen besprak met als doel de herstructurering van de lokale overheid.
Dit plan begon met de dringende liquidatie van alle rechtszaken tussen de zemstvo en de verpleegsters, ging door met het herzien van de Code of Laws met de verplichte wijdverbreide introductie van gekozen ouderlingen en kissers bij de rechtbank, en eindigde met het verstrekken van wettelijke brieven die in het algemeen de voeding stopzetten. Als gevolg van deze maatregelen moesten de lokale gemeenschappen zich bevrijden van de kleine voogdij van de boyars-gouverneurs, zelf belastingen innen en zelf voor het gerecht zorgen. Het is bekend dat voedselvoorziening, onrechtvaardige rechtbanken en ongecontroleerde belastinginning halverwege de 16e eeuw de echte plaag van het Russische leven werden.
Emsky-kathedraal. (S. Ivanov).
De vele misstanden van de boyars-gouverneurs bij de uitvoering van hun taken worden in alle bronnen van die tijd gemeld. Door de voeding te annuleren en onafhankelijke gemeenschappelijke rechtbanken te creëren, probeerde Ivan Vasilyevich het kwaad te vernietigen dat diep geworteld was in de Russische samenleving. Al deze maatregelen kwamen volledig overeen met de nieuwe mentaliteit van de soeverein en vloeiden voort uit zijn toespraak voor het hele volk in 1549. Maar de brieven, volgens welke de vrijwilligers het recht kregen om door beide keuzemachten te regeren, waren losgeld. De volost betaalde de gouverneurs af met een bepaald bedrag dat aan de schatkist werd betaald; de regering gaf haar het recht om op haar verzoek af te kopen; als ze haar voorhoofd niet sloeg, aangezien de nieuwe volgorde van dingen voor haarzelf niet winstgevend was, dan bleef ze bij de oude.
In het volgende jaar, 1551, werd een grote en kerkelijke raad, gewoonlijk Stoglav geheten, bijeengeroepen om het kerkbestuur en het religieuze en morele leven van de mensen te organiseren. Het presenteerde een nieuw wetboek, de gecorrigeerde en gedistribueerde editie van het wetboek van 1497 van de oude grootvader.
