We lachen vaak om buitenlanders die stereotiepe, stereotiepe ideeën over Rusland hebben die in verschillende concepten passen: - wodka, balalaika, oorkleppen, matryoshka, sneeuw, kou, kalasjnikov. Maar hoe verschillen wij zelf van buitenlanders? Het is hun te vergeven, maar wij, die al generaties lang op deze aarde leven, waarom zijn we zelf in gevangenschap van praktisch dezelfde stereotypen?
Waarom begrijpen we de taal waarin we denken niet eens? We herhalen een reeks geluiden zonder zelfs maar de moeite te nemen om hun betekenis te begrijpen. We gebruiken de "inheemse Russische" namen van rivieren, steden en dorpen, zonder zelfs maar na te denken over hun oorsprong en betekenis. Wij zijn Russen? Welnu, dan moeten we de betekenissen kennen van woorden als Alol (een meer in de Pskov-regio), Kama, Vaga, Edoma (rivieren), Udomlya, Gverston (nederzettingen). Maar we weten het niet! Deze woorden worden vanaf de geboorte gehoord en komen ons niet vreemd voor, maar in feite zijn ze net zo vreemd voor ons als voor toeristen uit China of Afrika.
Zelfs Russische woorden die door westerse dialecten zijn vervormd, worden als buitenlandse geleend, terwijl we geloven dat onze eigen woorden niet genoeg voor ons zijn, en dat ze "tweederangs" zijn. Dus "voorzitter", dit is te simpel, vulgair, en iets heel anders "president". Maar de "president" is de "voorzitter". Om de een of andere reden lijkt het woord "prijs" belangrijk en zwaar voor de Russen, en het komt nooit bij iemand op dat dit woord eerder als "herkenning" klonk, de Engelsen proberen gewoon alle woorden in te korten, en "prijs" is een verkorte "erkenning". Er zijn duizenden van dergelijke voorbeelden.
Er is een totaal onbegrijpelijke situatie ontstaan met de Russische volkscultuur. Al onze ideeën over Russische liederen en dansen zijn vanaf de vroege kinderjaren in ons hoofd ingebed en zijn beperkt tot een beperkt aantal concepten: - kokoshnik, zonnejurk, kosovorotka, rondedans, "Kamarinskaya". De meeste Russen zijn er zeker van dat het lied "Oh, viburnum blossoms …" een Russisch volkslied is, maar …
Dit nummer heeft auteurs die het speciaal voor de film "Kuban Cossacks" hebben geschreven, en deze auteurs zijn zeker niet Russisch. Ze hadden zelf een aantal stereotypen over de Russische cultuur. "Wereldburgers", zoals de vertegenwoordigers van het volk zichzelf noemen, waartoe M. Isakovsky behoort, en I. Dunaevsky, die schreef "Oh, de viburnum bloeit …", er kunnen gewoon geen ideeën zijn over de cultuur, een volk dat hen vreemd is.
In feite blijkt dat alles wat als "Russisch volk" wordt beschouwd, al in de twintigste eeuw over de hele wereld is gemaakt en gerepliceerd door auteurs die niets te maken hadden met de echte Russische cultuur. Ze voerden trouwens ook de hervorming van de Russische taal door, dus de moderne Russische taal is verre van Russisch. Hiervoor zorgen is net zo eenvoudig als peren beschieten: - lees maar de pre-revolutionaire publicaties. Maar als de gedrukte bronnen van de negentiende eeuw ons nog steeds duidelijk zijn en de publicaties van de achttiende eeuw kunnen worden gelezen, periodiek met behulp van een woordenboek, dan kunnen middeleeuwse Russische teksten alleen door specialisten worden gelezen.
Kathedraal van de aartsengel. Perspectief van de eindvlakken van de grafstenen van tsaar Alexei Mikhailovich (1629 - 1676), Tsarevich Alexei Alekseevich (1654 - 1670), Tsaar Mikhail Fedorovich (1596 - 1645), jonge prinsen Vasily en Ivan Mikhailovich. Foto door K. A. Fisher. 1905 Uit de collecties van het Architectuurmuseum. A. V. Shchuseva.
Zo komen we onvermijdelijk tot de conclusie dat we op ons land als indringers zijn die geen flauw idee hebben van het leven, de cultuur, de tradities en de geschiedenis van degenen die hier eerder woonden. Onze voorouders, naar onze mening.
Promotie video:
In feite weten we niets over het verleden van het land waarin we leven, praktisch niets. Dezelfde pogingen om de Russische cultuur te reconstrueren die tegenwoordig overal in Rusland te zien zijn, zien er zielig en hulpeloos uit. Het is onmogelijk om dat opnieuw te creëren - niet wetende wat. Men kan bijvoorbeeld vaak horen dat onze voorouders in luxe herenhuizen woonden. Weten de gerespecteerde Slavofielen wat een terem werkelijk is? Ik weet. En ik zal iedereen erg van streek maken. Terem, dit zijn geen kamers. Terem, dit is een thuisgevangenis.
En de hint ligt op de meest in het oog springende plek. Meer precies, het klinkt.
Mijn vreugde leeft
In een hoge toren, En in de toren zo hoog
Niemand beweegt.
Ik ken de schoonheid
Bij de veranda staat een wachter
Niemand zal blokkeren
Goede kerel's manier …"
Denk je dat dit een volksliedje is? Je hebt ongelijk. De auteur van deze romance is de zoon van een handelaar van het III-gilde, Sergei Ryskin, die werd geboren in 1859.
Dus dat is het. Het is voldoende om na te denken over de betekenis van het lied om te begrijpen dat "prison" en "terem" verwante woorden zijn. Het "raamwerk" van beide woorden bestaat uit dezelfde medeklinkers T, P en M. Dat is de hele skaz, zoals ze zeggen. Terem, dit is geen populair gebouw met torentjes en ladders. Terem is een boomstamtoren met een trap erin, en de enige kamer onder het dak zelf, waarin zelfs geen ramen waren. In plaats van ramen waren er alleen smalle horizontale openingen, vergelijkbaar met schietgaten. Zodat het onmogelijk was om te ontsnappen door door het raam naar buiten te gaan.
Huishoudens werden als straf in de kamers vastgehouden, evenals meisjes voor het huwelijk. Dit is precies waar het lied van S. Ryskin over gaat.
En hier is hoe de toren is afgebeeld op gravures uit het boek van de Holsteiner schrijver Adam Olearius "Beschrijving van de reis van de Holsteinse ambassade naar Muscovy en Perzië":
Slee van een nobele vrouw.
Olearius maakte zijn reis in het midden van de 17e eeuw, in een tijd waarin tsaar Alexei Mikhailovich Quiet, de tweede monarch uit de Romanov-dynastie, volgens historici, regeerde over Muscovy. Alleen in Rusland werd het boek al in de negentiende eeuw uitgegeven, en het is duidelijk dat er van de originele versie praktisch niets over is gebleven. Het meest waarheidsgetrouwe bewijs zijn gravures. Maar ze zorgen ook voor veel stof tot nadenken.
U moet beginnen met de naam van ons land. Waar klinkt het woord "Rus", "Rusland" of "Rusland" in het slechtste geval? Nergens. Muscovy was, maar Rusland was het niet. De volledige titel van tsaar Alexei Mikhailovich bevatte alleen: - "… Soeverein, tsaar en groothertog van heel Groot en Klein en Autocraat van Wit-Rusland." Die. naast het feit dat hij de prins van Moskou was, regeerde hij tegelijkertijd ook over andere landen, waaronder Groot-Rusland, Klein-Rusland en Wit-Rusland. Later werden deze landen in de titels van monarchen niet langer verdeeld, maar schreven ze "All-Russian". Die. alle drie "Rusland" werden gecombineerd tot één. Hier is bijvoorbeeld de titel van Nicholas II:
“Bij de opkomst van Gods genade, Wij, Nicolaas II, Keizer en Autocraat van Al-Russisch, Moskovskiy, Kievskiy, Vladimirskiy, Novgorodskiy; Tsaar van Kazan, Tsaar van Astrachan, Tsaar van Polen, Tsaar van Siberië, Tsaar van Tavrichesk Chersonis, Tsaar van Georgië; Soeverein van Pskov en Grote Prins van Smolensk, Litouws, Volynsk, Podolsk en Finland; Prince Estland, Liflyand, Kurland en Semigalsk, Samogitsk, Bulostok, Korel, Tversk, Yugorsk, Perm, Vyatsk, Bulgarian en anderen; Soevereine en Grote Prins van Novgorod, lagere landen, Tsjernigov, Ryazansk, Polotsk, Rostov, Yaroslavl, Bulozersk, Udorsk, Obdorsk, Kondinsky, Vitebsk, Mstislavsky en Kabi regio's en allePrinsen van Cherkassky en Gorsky en andere geërfde Soeverein en Eigenaar; Soeverein Turkestan, erfgenaam van Norwegian, hertog van Sleeswijk-Golstinskiy, Stornmarnskiy, Ditmarsenskiy en Oldenburgskiy en anderen, enzovoort, enzovoort."
Laat u niet misleiden door het moderne Wit-Rusland, dat pas in de twintigste eeuw op kaarten verscheen. Vroeger heette Wit-Rusland een heel ander land. Degene waar Mikhailo Lomonosov werd geboren. Dit zijn Beloozero, Vologda en Arkhangelsk:
Belaya Rus (Rossia Bianca) in de regio Novgorod en Kholmogory op de kaart van G. Rushelli, 1561.
Met Wit-Rusland uitgezocht, is dit Pomorie. Welnu, waar is dan Groot (groot) Rusland? Dit is tenslotte duidelijk niet Muscovy, niet Pleskavia (Pskov Princes), niet Novgorod en niet Smolensk, wat duidelijk volgt uit de koninklijke titels. Wat is dan Groot Rusland? Niemand verbergt het antwoord op deze vraag. Dezelfde "Wikipedia" informeert ons dat Groot-Rusland: - "het zuidelijke deel van de Sumy-regio is vanaf de stad Putivl, de regio's Charkov, Lugansk en Donetsk. Het maakte er ook deel van uit in de periode 1503-1618. en het noordelijke deel van Sumy, het oostelijke deel van de regio Tsjernigov (inclusief Tsjernigov zelf).
Plotseling? En zo was het. Het moderne Oekraïne was Groot Rusland, plus Klein Rusland: - “in 1764 werd vanuit een deel van de linkeroever van Oekraïne de provincie Klein Rusland gecreëerd [16] met het administratieve centrum in de stad Glukhov. In 1775 werden de provincies Klein Rusland en Kiev verenigd, het provinciaal centrum werd overgebracht naar Kiev. In 1781 werd de Kleine Russische provincie verdeeld in drie gouverneurschappen (provincies): Chernigov, Novgorod-Seversky en Kiev. In 1796 werd de Kleine Russische provincie nagebouwd, Chernigov werd benoemd tot provinciaal centrum, waarna het in 1802 weer werd verdeeld in twee provincies: Poltava en Chernigov. In 1802 werd in deze provincies het algemeen gouverneurschap van Malorossiyskoe opgericht. " (Wikipedia)
Hier is "Moeder Rusland" voor jou, hier is "Rusland" voor jou. "Autocraat van heel Rusland", in de titel van monarchen, betekende het bezit van drie Rusland, samen met andere landen, dit is Pomorie, en het moderne Oekraïne, dat voorheen bestond uit Groot-Rusland en Klein-Rusland. Het blijkt dat we geen reden hebben om het woord Rusland en Rusland toe te passen op die unie van vorstendommen verenigd door de macht van de tsaar van Muscovy, die nu gewoonlijk Rusland wordt genoemd.
Maar dat is niet alles. Terugkerend naar de volledige titel van Nicholas II, kunnen we een heel merkwaardig detail opmerken. Alle Romanovs, te beginnen met Peter de Grote, waren autocraten van landen als Noorwegen, Sleeswijk-Holstein (deel van Denemarken en Duitsland), Oldenburg (Nedersaksen), Dietmarschen (Heide, Duitsland), Stornmarn (Land in Sleeswijk-Holstein met een centrum in de stad Bad- Oldesloe). En dat is nog niet de "andere en dergelijke" meegerekend, waaronder Liechtenstein, Monaco en vele andere kleine Europese vorstendommen. Dus een vraag om in te vullen: zijn deze landen ook Russisch of niet?
En onder het gewicht van deze feiten storten alle ideeën over de politieke kaart van de wereld die vóór de twintigste eeuw bestonden ineen als een kaartenhuis.
Ik durf te suggereren dat de moderne grondslagen van de theorie van staat en recht totaal niet toepasbaar zijn op die vormen van staat die iets meer dan honderd jaar geleden bestonden. De staten die overeenkomen met de nu klassieke definitie van de term 'staat', bestonden toen gewoon niet. Er waren geen naties, er waren geen strikt afgebakende grenzen, valuta, officiële talen, uniforme wetgeving en gecentraliseerde overheid. Dit is de wortel van de meeste tegenstrijdigheden in de geschiedenis, wat ons verhindert de essentie te begrijpen van wat er gebeurt, vóór de Tweede Patriottische Oorlog, door historici omgedoopt tot de "Eerste Wereldoorlog".
Maar laten we teruggaan naar waar we begonnen zijn - naar de beschrijving van Muscovy door Adam Olearius. De gravures uit zijn boek zijn in staat elke kenner van de Russische geschiedenis in verwarring te brengen.
De kostuums van "Russen" komen grotendeels overeen met de traditionele ideeën over hoe onze voorouders eruit zagen. Tenzij de overvloed aan mensen gekleed als hindoes of Arabieren verrassend is: - in gewaden en met tulbanden op hun hoofd. Blijkbaar verschilden de inwoners van Moskou qua uiterlijk niet veel van de inwoners van Samarkand en Delhi. En over het algemeen is dit dan ook niet verwonderlijk. Het enige verrassende is dat deze laag van onze inheemse cultuur de afgelopen jaren is "gewist" en heeft laten geloven dat dit niet van ons is, maar allemaal Aziatisch. Grappig … We zijn tenslotte Aziaten. Hier zijn merkwaardige afbeeldingen die ook niet overeenkomen met onze ideeën over middeleeuws Rusland:
Poppenspeler. (geschilderd).
Hier is de beruchte Russische getrainde beer. Maar! Let op, de show is ingericht voor eenvoudige kinderen, jongens, die niet kunnen betalen voor entertainment.
Wat weten we over de entertainmentcultuur in Rusland? Ons wordt verteld dat Peter de Eerste hansworsten verbood, wat een uniek fenomeen was dat niet bestond, en nog steeds nergens ter wereld bestaat. Het was een synthese van ballet, theater, poppentheater, circus, instrumentale muziek, operette tegelijk. In onze tijd is de musical het dichtst bij dit genre. Dus waarom wilde Peter zijn gezin vernietigen? Waarom is de harp levensbedreigend geworden om thuis te bewaren? Waarom werden ze in karren verzameld en verbrand zoals de overwinnaars de boeken en archieven van veroverde volkeren verbranden?
Plezier van Russische vrouwen.
Is dat hoe u zich de vrije tijd van Russen had voorgesteld? Er werd ons verteld dat de Russen over het algemeen van 's ochtends tot' s avonds in het veld ploegen … En hier … Een speeltuin, zoals die nu in bijna elke tuin zijn.
En nu een van de belangrijkste "hoogtepunten" van het boek van Adam Olearius:
Russische vrouwen rouwen om de doden. Gravure uit het boek van Adam Olearius. Beschrijving van de reis naar Muscovy en door Muscovy naar Perzië en terug. Ed. SPb. 1906
Dus de oorsprong van de "vreemde" Russische traditie van het eten van voedsel op de begraafplaats, die "verlichte" Europeanen in zwijm brengt, is duidelijk geworden.
Maar het belangrijkste … Dit is wat?
1. Is het een kruis? Magendavid? Halve maan? Nee. Wat is dit, we weten niet
2. Gouden appel? Zon symbool? Of misschien de maan?
3. Wat is de "kroon"? Symbool of structureel element?
4. Heb je zulke koepels ergens gezien?
5. Hoe zit het met boeddhistische daken?
Voor velen wordt dit ontwerp geassocieerd met een soort technisch apparaat, maar niet met een cultobject.
Klooster.
Er zijn hier al kruisen, maar waar zijn ze? Je kunt het geen koepels noemen. Hoe noem je dat? Maar heb je niet gehoord dat de toppen van tempels tegenwoordig hardnekkig "klaprozen" worden genoemd. Vraag: - Waarom? Wat hebben klaprozen gemeen met moderne koepels, die meer op "uien" lijken dan op klaprozen?
En het nationale geheugen is erg vasthoudend. Het bewaart de waarheid over ons verleden tegen de wil van de vervalsers van de geschiedenis, met behulp van de Russische taal. Nu zijn de koepels natuurlijk christelijk en zien ze er niet langer uit als voorchristelijke, maar de naam "makovka" laat ons doordringen tot de essentie, het is bewaard gebleven zodat we vandaag deze historische "puzzel" kunnen oplossen. Poppy, het is een klaproos. De koepels werden ons gegeven door buitenlandse, maar het Russische woord bleef:
Makovka.
De betekenis hiervan zullen we waarschijnlijk nooit raden. Het is niet duidelijk waarom de toppen van Russische kerken de poppy head hebben gekopieerd, we kunnen alleen een feit noemen. Slechts één ding staat buiten kijf: - tijdens de reis van Olearius door Muscovy hadden we geen christendom. Zoals het er nu uitziet, tenminste. Maar wat was het? Duidelijk iets dat nu heidendom wordt genoemd. En hier zijn nog enkele interessante fragmenten:
Balken op … Hoe moet ik dit noemen? Laat ze voorlopig kruisen. Dus aan de kruisen zijn twee korte evenwijdig aan de grond, een lange is schuin en onder de korte.
Op de graven - de spiegel er tegenover - korte dwarsbalken - in een schuine positie, en de lange is hoger dan de korte, en bovendien evenwijdig aan de grond, en zelfs bedekt met twee dwarsbalken in de vorm van een vierkant van 90 graden.
Het is duidelijk dat op deze manier de levenden en de doden worden onderscheiden. Zeer vergelijkbaar met de Russische runica:
Een terechte vraag rijst: - Hoe komt dit allemaal overeen met de officiële versie van het "millennium van de doop van Rus"? Stel dat Groot en Klein Rusland feitelijk in het christendom van de westerse, Byzantijnse overtuiging is gedoopt, maar dat Moskou en Rusland niet hetzelfde zijn, zoals we ontdekten, dan betekent dit dat het logisch is dat het geloof in het oosten van Kiev lange tijd niets met Jezus te maken had en De Bijbel. En daar zijn veel bevestigingen van.
Semargl.
Deze afbeelding werd gevonden onder een pleisterlaag in een van de zogenaamd middeleeuwse kerken in Rusland. Het is duidelijk dat Russische kerken oorspronkelijk helemaal niet christelijk waren, omdat er elk jaar meer van dergelijke vondsten zijn. Waar de oude beelden niet werden omvergeworpen, werden ze gewoon gepleisterd en witgekalkt.
De situatie is hetzelfde met oude kruisen, sieraden en kleding van priesters:
Wereld eend uit de heidense Slavische mythologie.
Opmerkingen zijn, denk ik, overbodig. Afbeeldingen zijn te welsprekend om te worden uitgesproken. Het blijkt dat onze hele geschiedenis, cultuur, religie, alles wat we weten over het verleden van ons moederland, in feite totaal anders was dan we ons ze altijd voorstelden. Nou, waar was Rusland dan? Wie zijn de Russen?
Het is bitter om te beseffen dat niet alles zo is … Maar misschien is dit het beste?
Auteur: kadykchanskiy