Ouderling Grigory Rasputin werd een symbool van de morele achteruitgang van de macht onder de laatste Russische keizer. Het onkritische vertrouwen van de koninklijke familie aan de schandalige ziener veroorzaakte verbijstering en verontwaardiging onder de hoogwaardigheidsbekleders en het publiek. Maar zelfs vóór de verschijning aan het hof van Rasputin, gaf de tsaar de voorkeur aan dubieuze persoonlijkheden. Onder hen waren er tovenaars, hypnotiseurs, waarzeggers en vele andere charlatans die eruit zagen als "heilige duivel".
Gezegend door de mensen
Zowel de keizer zelf als zijn vrouw Alexandra Feodorovna onderscheidden zich door hun vroomheid en respectvolle houding ten opzichte van de orthodoxie. Jarenlang wachtten ze op de geboorte van een erfgenaam, maar er werden alleen dochters geboren. Het gevoel van een slecht lot versterkte de religieuze overtuigingen van de reeds beïnvloedbare echtgenoten. Daarom begonnen verschillende heilige dwazen en gezegenden aan het hof te verschijnen, die 'de toekomst konden voorspellen' - dat wil zeggen, de geboorte van een jongen.
Nicholas II en zijn dochters.
Respect voor vreemde mensen van de mensen past uiterlijk in de kerktraditie. Een van die activisten was Matrona-Barefoot. Dus kreeg ze de bijnaam vanwege de gewoonte om blootsvoets op straat te lopen, zelfs in het winterseizoen. Ze werd gevonden in de sloppenwijken van Petersburg en naar Tsarskoe Selo gebracht, waar ze het keizerlijke paar ervan overtuigde dat ze een erfgenaam zouden kunnen baren.
Voormalig soldaat Vasily Tkachenko, een inwoner van de Kuban, werd ook wel Barefoot genoemd - hij werd beroemd vanwege zijn zwervende levensstijl in een monastieke soutane en met een staf bekroond met een kruis. Voor de gezegende Praskovya, of Pasha van Sarov, gingen Nicolaas II en zijn vrouw buigen voor het Seraphim-Diveevsky-klooster in de provincie Nizhny Novgorod.
Vasily Tkachenko en Pasha Sarovskaya.
Promotie video:
Voor de keizer en keizerin waren er ook meer "heilige dwazen" gezichten. Eens maakten ze kennis met de zwakzinnige Mitka Kolyaba. Hij was vanaf zijn geboorte gehandicapt: kreupel, doof en met stronken in plaats van handen. Kolyaba kon niet duidelijk spreken en uitte zichzelf met geschreeuw en andere onsamenhangende geluiden. Natuurlijk sprak hij tijdens de bijeenkomst geen duidelijke profetie uit.
Daria Osipova, die leed aan epileptische aanvallen, werd naar de binnenplaats gebracht door de adjudantvleugel Alexander Orlov - zoals ze zeiden, ze hielp vrouwen in haar geboortedorp om met ziekten om te gaan. Ze maakte geen positieve indruk op de keizerin, omdat ze zich te vreemd gedroeg: ze schreeuwde veel vloeken en raakte bijna in trance. Toch was het tijdens haar verblijf in Tsarskoe Selo dat een jongen werd geboren uit Alexandra Feodorovna - Tsarevich Alexei.
Misschien, als Tsarevich Alexei niet had geleden aan ongeneeslijke hemofilie, zou Rasputin niet zo'n grote invloed op de troon hebben gehad …
Politieke intriganten
Door de nabijheid van de troon konden de favorieten in een aantal gevallen de politiek beïnvloeden. Misschien wel de meest gematigde nabije "mysticus" van Nicholas II was de arts van de Tibetaanse geneeskunde Zhamsaran Badmaev, een inwoner van Boerjatië. In de loop van zijn carrière werd hij Petr Aleksandrovich Badmaev en groeide hij uit tot een volwaardig staatsraadslid.
Overigens wekte de Tibetaanse geneeskunde, ondanks al zijn controverses, een zekere mate van vertrouwen op. De behandeling van dokter Badmaev hielp veel patiënten, waaronder Tsarevich Alexei en de beroemde priester Jan van Kronstadt. Het is dus moeilijk om Badmaev een charlatan te noemen.
Peter, hij is Zhamsaran Badmaev.
Volgens geruchten zou de dokter lid kunnen zijn van de Tibetaanse mystieke samenleving "Green Dragon" (nazi's die gefascineerd waren door mystiek waren later in hem geïnteresseerd) - en via Badmaev Rasputin en zelfs keizerin Alexandra Feodorovna kon daar komen. Het is moeilijk om deze geruchten te bewijzen, maar het was dankzij de nabijheid van de rechtbank dat Badmaev de autoriteiten probeerde te overtuigen dat Tibet aan Rusland moest worden geannexeerd. De dokter streefde niet naar sterke invloed en beperkte zich tot de privé-medische praktijk. Hierdoor kon hij zowel zijn positie als zijn leven behouden - in vergelijking met dezelfde Rasputin.
Maar de meteoroloog Nikolai Demchinsky profiteerde te abrupt van het vertrouwen van de tsaar. Nu wordt meteorologie als een wetenschap beschouwd, maar in die tijd leken weersvoorspellingen iets mystieks, zoals astrologie. Vandaar de nieuwsgierigheid van de keizer. Demchinsky schreef een brief aan de tsaar waarin hij vroeg om hervormingen door te voeren ten gunste van de samenleving: "Het beeld van de toekomst van Rusland is al lang in mijn hoofd geschetst en het lijkt mij het beeld van zijn enige mogelijke welvarende bestaan." Deze ijver werd niet gewaardeerd en Demchinsky verloor zijn invloed.
Europese mystici
Mystieke leringen zouden vanuit het verlichte Europa naar Rusland kunnen komen. Een van die gezaghebbende media aan het einde van de 19e eeuw was de Fransman Nezier Philippe. "Meester Philip", zoals hij werd genoemd, kon van jongs af aan genezen met gebed, en deed toen alles op een rij: hypnose, sessies spiritisme en natuurlijk voorspellingen voor de toekomst. Dit alles werd gecombineerd in de hele leer van het Martinisme. In woorden sprak het Martinisme over gebed en redding van de ziel in de geest van het christendom, maar in feite was het een toevluchtsoord voor allerlei soorten mystieke praktijken.
Een sessie van spiritualisme.
Geruchten over Philip's populariteit bereikten de koninklijke familie en zelfs een verhaal dat hij naar verluidt bliksem veroorzaakte na een geschil met een katholieke priester. Nikolai en Alexandra Romanovs gingen op zoek naar een ontmoeting met een populaire occultist, en hij voorspelde in een gesprek de geboorte van een prins. Daarna voorspelde hij verschillende keren de dood van het Russische rijk en de koninklijke familie. Het is niet bekend wat zijn verdere invloed op de keizer zou zijn geweest als hij niet in 1905 was overleden.
Meester Philip.
Maar zijn metgezel in de Martinisten Orde, Papus, zette de contacten van de Franse mystici met de Russische tsaar voort. Voor het koninklijk paar voerde hij een seance uit, met een beroep op de geest van Alexander III, en droeg hij ook sterk bij aan de ontwikkeling van het Martinisme in Rusland (de loges van de orde werden geopend, boeken werden vertaald, een officieel tijdschrift van Martinisten werd in het Russisch gepubliceerd).
De bezoekende Europeanen probeerden niet het ondergeschikte vertrouwen van de keizer te winnen. En veel gewone ouderlingen waren te ongeschoold en kortzichtig. Rasputin combineerde het beeld van een "echt populaire" voorspeller, een sluwe geest en sterke ambities. Zijn verschijning aan het hof zal de glorie van alle andere charlatans verduisteren.