Er zijn altijd veel mythen en legendes rond begraafplaatsen en graven. In de oudheid waren deze plaatsen het onderwerp van heilige verering, en tegenwoordig worden ze vaak geassocieerd met verschillende culten. Occulte minnaars worden vooral aangetrokken door de graven die zijn gemarkeerd met het "duivelszegel".
We hebben het over de begraafplaatsen van vermeende vampiers, zwarte magiërs of schurken, voor wie mensen bijgelovige terreur ervaren.
Er zijn al heel lang legendes over de doden, die 's nachts opstaan uit hun graven en bloed zuigen van levende mensen. Ze worden meestal vampiers, geesten of geesten genoemd. Verschillende volkeren hebben hun eigen traditionele manieren om zichzelf te beschermen tegen de bloedzuigende doden. De meest gebruikelijke is om een espstok in het hart van een vampier te drijven: het doodt zogenaamd de 'astrale' essentie van de griezel.
In 1994 werd in Tsjechië, nabij de stad Chelyakovitsy, een vreemde begrafenis ontdekt, die door archeologen aan het einde van de 10e eeuw wordt toegeschreven. Deze plaats heette het "vampierkerkhof". In 11 graven waren er 13 skeletten vastgebonden met leren riemen. Aspenpalen zaten vast in het gebied van het hart, van sommigen waren hun hoofd en handen afgehakt. Alle overblijfselen waren van mannen van ongeveer dezelfde leeftijd, vermoedelijk afkomstig uit plaatsen
plaatselijke bewoners. Ongetwijfeld beschouwden hun dorpsgenoten hen als vampiers, en daarom vermoord en vervolgens begraven volgens de rituele traditie.
In Venetië werden tijdens de opgravingen van een middeleeuwse begraafplaats, waar slachtoffers van de pestepidemie werden begraven, de overblijfselen gevonden van een vrouw met een steen in haar mond. Matteo Borini, een archeoloog aan de Universiteit van Florence, beweert dat mensen in dat verre tijdperk geloofden dat de pest werd verspreid door geesten die 's nachts menselijk bloed drinken. Misschien ontstond zo'n overtuiging vanwege het feit dat patiënten met de pest soms uit hun mond bloeden. Daarom, toen een persoon die verdacht werd van vampirisme stierf, ze hem de mond snoeren met een steen - men geloofde dat de doden de levenden dan niet zouden storen …
Meer recentelijk werd een soortgelijke begrafenis ontdekt in de Bulgaarse stad Sozopol nabij de kerk van Nikolai
Promotie video:
Wonderdoener. Het dateert uit de XIII-XIV eeuw. De overblijfselen van 70 mensen rustten daar, met twee skeletten doorboord met ijzeren palen. De directeur van het Nationaal Historisch Museum, Bozhidar Dimitrov, zei dat er nog geen enkele grafsteen was gevonden in het opgravingsgebied. De wetenschapper gelooft echter dat de "vampiers" tot de adel behoorden. Waarschijnlijk werden ze tijdens hun leven als schurken beschouwd, vandaar de "anti-vampier" -maatregelen. Overigens werden in totaal ongeveer honderd skeletten van mensen gevonden in Bulgarije, wiens lichamen waren doorboord met houten of ijzeren palen.
St. Louis en de voodoo-cultus
St. Louis in New Orleans (VS, Louisiana) is een complex van drie katholieke begraafplaatsen in verschillende delen van de stad. Kenmerkend voor de lokale begrafenissen is dat ze zich boven de grond bevinden, aangezien de stad vaak wordt overspoeld met grondwater. Misschien is dat de reden waarom er zoveel mysterieuze verhalen worden geassocieerd met de begraafplaats: de zielen van de doden in zo'n omgeving kunnen op geen enkele manier vrede vinden. Op de een of andere manier noemen experts St. Louis de meest mystieke begraafplaats ter wereld.
De oudste begraafplaats in St. Louis is nummer één. Het werd opgericht in 1789 en de doden worden er nog steeds begraven. Na de release in 1969 van Dennis Hopper's legendarische film 'Easy Rider - en de boeken van de vampiercyclus van Anne Rae, haastten toeristen zich hierheen. Uit angst voor vandalisme hebben de autoriteiten individuele bezoeken aan de begraafplaats verboden, alleen rondleidingen zijn toegestaan.
Veel bezoekers zeggen dat huilen en gekreun uit de crypten te horen is, en sommigen zagen zelfs geesten - in de vorm van mistige wolken boven de graven of zelfs menselijke figuren … Soms begint het spookachtige gezicht van een onbekende oude man op de muur van een van de crypten te verschijnen - blijkbaar degene die er is begraven.
De meeste legendes gaan over de "voodoo-koningin" die hier begraven ligt - Marie Laveau. Haar geest wordt naar verluidt vaak gezien op de begraafplaats, wandelend tussen de graven. Een voodoo-priesteres herken je aan een rood-witte tulband met zeven knopen. Onder zijn adem mompelt de geest een speciale vloek, bedoeld om degenen te straffen die de vrede op het kerkhof schenden.
Soms wordt naast Marie Laveau een grote slang gezien. Dit is het symbool van Boa - een van de belangrijkste voodoo-goden. Marie had een echte slang die Zombie heette, en toen de heks stierf, werd ze samen met haar huisdier begraven. De slang wordt ook gezien kruipen bij het graf van de minnares.
Er is een overtuiging dat Marie Laveau zelfs na de dood wensen kan vervullen. Om dit te doen, moet je een kruis op de muur van haar tombe tekenen of er drie munten naast leggen, naast het graf staan, drie keer rond zijn as draaien en drie keer op de deur van de crypte kloppen. Sommigen voeren hier ook voodoo-rituelen uit. Na hen blijven vaak verschillende voorwerpen - bloemen, kaarsen, kralen, poppen … Maar in geen geval mag je ze aanraken - ze kunnen een vloek of een samenzwering hebben vanwege ziekte.
Een andere lokale geest is Delfina la Lori, de lokale Saltychikha. Ze werd beroemd door het pesten van haar zwarte slaven. Ze zeggen dat er ooit brand uitbrak in het huis van La Lori, en buren die kwamen rennen om te helpen, vonden een 'martelkamer' op zolder, waar ofwel de afgesneden delen van menselijke lichamen lagen, of er waren zeven geslagen en uitgeputte slaven vastgeketend aan de muren … Sadist gingen lynchen, maar ze vluchtte en werd volgens de legende begraven op de St. Louis Cemetery.
Er is hier ook een geest die eruitziet als een enorme zwarte kat met vurige rode ogen. Ze noemen hem zo - de duivelskat. Er wordt aangenomen dat wanneer je een spookachtige kat ziet, je zeker drie keer een kruis moet kruisen en er vandaan moet gaan, maar zodat hij je rug niet kan zien. Hetzelfde moet worden gedaan bij het ontmoeten van de geest van Marie Laveau. Volgens de legende, als boze geesten in je rug kijken, zul je voor de rest van je leven in slavernij van hen vallen …
Zwarte missen op Père Lachaise
Veel beroemdheden zijn begraven op de Parijse begraafplaats Pere Lachaise. Onder hen bijvoorbeeld schrijvers: Moliere, Balzac, Proust, de occultist Papus, de kunstenaar Modigliani, de geëxecuteerde Communards tijdens de Grote Franse Revolutie, veel Russische emigranten, film- en popsterren: Edith Piaf met haar man Yves Montand, Simone Signoret en Jim Morrison. Bezoekers komen hier elke dag, maar niet alleen om de nagedachtenis van beroemdheden te eren, maar ook … om een magisch ritueel uit te voeren!
Zo is de grafsteen van het graf van Robespierre's geliefde Eleanor Duplet bedekt met inscripties die zijn achtergelaten door de slachtoffers van ongelukkige liefde. Ze zeggen dat dit helpt om wederkerigheid te bereiken. Homoseksuelen hebben hun idool - de schrijver Oscar Wilde. Integendeel, een semi-engel-semi-phinx op het graf van de schrijver. Eerder slaagden de meest ijverige fans erin om te copuleren met dit stenen monster, dat op verzoek van de beeldhouwer werd begiftigd met een indrukwekkende fallus. Vervolgens werd het monument in opdracht van de autoriteiten “gecastreerd”. Maar er zijn nog steeds sporen van kussen op - afdrukken van lippenstift, en aan de voet zijn er bergen liefdesboodschappen …
'S Nachts proberen satanisten en sensatiezoekers, dorstig naar gemakkelijke rijkdom, de crypte van prinses Demidova binnen te gaan, die, alsof elke nacht, uit haar graf opstaat om de zwarte mis te vieren. Eerder bezochten ze met hetzelfde doel het graf van de beroemde spiritist Allan Kardek, maar in de jaren negentig werd het opgeblazen door een zekere indringer.
Bij het graf van het mystieke Duplet om 12.00 uur lazen ze Tarotkaarten, en voorspellingen komen altijd uit … En de grafsteen van de utopische communist Louis Auguste Blanca zou zogenaamd helpen bij onvruchtbaarheid. Om dit te doen, moet je op een liggend beeld gaan zitten, of liever een bepaalde plek aanraken. De sculptuur trekt fans van de fallische cultus aan … Dezelfde functies worden vervuld door het standbeeld van de jonge journalist Victor Noir, die in 1870 in een duel werd gedood door prins Pierre Bonaparte: de plaats waar de man de penis heeft, is gepolijst tot een glans door talrijke "klanten".
Het lijkt erop dat de meeste irrationele verhalen over begraafplaatsen niets meer zijn dan legendes en overtuigingen. Sommigen van hen trotseren echter nog steeds een logische verklaring. En de sfeer zelf van de begraafplaats, vooral als deze een rijke en bewogen geschiedenis heeft, past zich aan een mystieke sfeer aan.
Margarita TROITSYNA
"Geheimen van de twintigste eeuw" februari 2013
