Een van de lokale bewoners bracht verslag uit aan de pers over een mystiek fenomeen in het dorp Dabatui, in het district Bichursky, waar mensen naar verluidt de geest van een klein kind zagen. Hij zei dat hij ooit een vriend naar dit dorp had gereden en naar de gebedsdienst van een grote sjamaan was gekomen. Daar hoorde hij per ongeluk over het mysterieuze spookverhaal, evenals het doel van de ceremonie zelf.
- Mensen zeiden dat ze een mysterieuze geest of iets anders in hun dorp hadden. Het is als een klein kind dat lang geleden stierf. Ze zeiden ook dat dit ritueel wordt uitgevoerd met als doel dat mensen er niet langer last van hebben, zegt onze lezer Sergei.
We besloten naar dit dorp te gaan om te kijken wat er achter dit beangstigende gerucht zit. Aangekomen in Dabatui, begonnen we met het vragen van lokale bewoners. Eerst konden ze niets te weten komen. Verschillende mannen, duidelijk atheïsten, lachten. Slechts één jong meisje wierp, op voorwaarde van anonimiteit, enig licht op de mysterieuze Bichurische geest.
- Ik heb dit vreemde fenomeen meer dan eens gezien. Dit is de figuur van een klein meisje dat herhaaldelijk aan mij is verschenen. Maar of het een meisje was, is niet helemaal duidelijk, aangezien sommige mensen beweren de jongen te hebben gezien. Daarom kan ik niet zeggen wie het precies was. Maar mensen zeiden dat dit kind lang geleden stierf. Waarom zijn ziel niet kalmeerde, weet niemand. Er is een sjamaan in ons dorp. Misschien weet ze wat het is. Maar we kunnen niets zeggen, 'legde het meisje uit.
Ze voegde eraan toe dat er in Dabatui gebeden werden zodat de ziel van dit kind vrede kon vinden. Tot onze verbazing adviseerden de rest van de Dabatui-bewoners ons categorisch om de plaatselijke sjamaanvrouw om details te vragen. Bovendien gaven sommigen toe dat het hen verboden was contact te leggen met journalisten.
- Het is beter dat u niets leert, vooral, zeggen ze, dit kind is lang geleden overleden. En als je de doodsoorzaak hebt geleerd, ben je misschien zelf niet blij dat je erin bent gaan graven. Bovendien werden er serieuze gebeden gehouden, werden serieuze geesten opgeroepen. En onze sjamaan verbood categorisch om iets te zeggen, dus steek niet eens je neus in haar. En in het algemeen begonnen velen in Dabatui de laatste tijd sjamanistische vaardigheden te ontdekken, vertelde een inwoner van het dorp ons geschrokken.
Promotie video:
Wat kan het zijn?
Je gelooft dit misschien niet, maar volgens oude volkstekens kan iemands visie op buitenaardse wezens een van de voorbodes zijn van een naderende dood. Hierover bestaat een gezegde: "Nahanai bogoni bolokhodo, daldyn yumen kharagdakha" - "Wanneer de levensjaren worden bekort, worden wezens van een andere wereld gezien." Vaker verwijst dit naar de ouderen: "Dala khurezhe - daldyn nuher bolokho" - "Als ze 70 bereiken, komen ze dicht bij de geesten."
"Om te begrijpen wat voor soort fenomeen er in Dabatui gebeurt, moet je precies weten hoe en waar het zich manifesteert", legde de Bain Lama, de Lovon Lama van de Zhud-Dugan van de Ivolginsky Datsan, aan ons uit. - Het gedrag van de geesten van overleden mensen hangt af van de omstandigheden van overlijden en het naleven van begrafenisnormen. De slachtoffers van het ongeval, de doden en de zelfmoordenaars gedragen zich anders op de plaats van overlijden. Bijvoorbeeld, de ziel van een zelfmoord is zich niet bewust van het feit van zijn dood en wandelt onder de mensen totdat de lama haar in gebed naar een nieuwe wedergeboorte stuurt.
Wat te doen in dergelijke gevallen?
Gevallen zoals het verschijnen van de geest in Dabatui hebben zich zeker voorgedaan en komen in veel dorpen voor. Waarom ontstaan dergelijke verschijnselen en wat kan er worden gedaan om ze te stoppen? We leerden dat het boeddhisme de praktijk van "Jod" gebruikt om verschillende geesten te vernietigen, de Tibetanen spreken uit "Chod". Veel lama's beoefenen het in Boerjatië. Maar ze demonstreren of adverteren hun capaciteiten niet in het openbaar.
Omdat er taboes en gedragsnormen zijn, mogen de johdcha-lama's hun eigenschappen niet eens aan de leken laten zien. Daarom is het beste advies in dit geval om contact op te nemen met uw voorouderlijke datsan. Als zijn personeel geen Jodchi Lama heeft die speciale training, tests en toewijding heeft ondergaan, kun je hulp vragen bij de Ivolginsky Datsan.
De ouderen in de dorpen zullen je nu verhalen vertellen over de Zhodchi Lama's, die 108 dagen en nachten in meditatie doorbrachten bij eenzame graven en begraafplaatsen, de bronnen van een bron, op bergtoppen en bij een eenzame boom.
- Volgens de verhalen van de oude mensen verspreidde zich lang geleden een gerucht onder de inwoners van een bepaalde nomade dat de ziel van één persoon na de dood tussen de levenden zwerft, en een Chod Lama werd uitgenodigd om dit uit te roeien. Nadat hij dit had vernomen, ging de gedurfde kerel, die had besloten de lama bang te maken, naar de begraafplaats en nam de dode man uit de kist en ging in plaats van hem liggen. De priester kwam op de afgesproken tijd en begon gebeden voor te lezen, de man in de kist bewoog.
Hij was niet bang, ging op de kist zitten en drukte het deksel naar beneden, voerde de ceremonie tot het einde uit en vertrok. Na een tijdje werd die jongeman ziek en bekende hij zijn ouders dat hij zo'n grap had begaan. Ze gingen haastig naar de lama, waaraan hen werd verteld: niets kan worden teruggegeven, zijn ziel werd naar een andere wereld gebracht. De man stierf later, - de wetenschapper Galina Galdanova citeerde de verhalen van oldtimers.
Voorzorgsmaatregelen
Het was verboden om de geesten hardop bij hun ware naam te noemen, zodat ze een persoon niet konden benaderen en hem kwaad konden doen. Het was verboden om mensen bij hun naam te roepen in de "rode dageraad" - het uur van zonsondergang. Vroeger werd er 's avonds en' s nachts niemand luid bij naam geroepen, vooral kinderen. Het is beter om gewoon een neutraal "hé" te roepen! Je had 's avonds niet naar bed moeten gaan, maar op pad moeten gaan.
