Na het uitbreken van de Eerste Wereldoorlog werd Rusland, door een of ander wonder, jarenlang op de rand van de dood gehouden. Sommigen noemden dit "wonder" van Grigory Rasputin. Daar was ook de oudste zelf van overtuigd. "Als ik er niet ben, gaat alles naar de hel," zei Grigory graag, en hij vergiste zich niet. Veel historici zijn het erover eens dat zijn leven, en vooral zijn dood, het lot van de volkeren van het enorme rijk heeft veranderd.
Over wie ouderling Rasputin was, zijn er al bijna een eeuw geschillen. Grigory Rasputin is een van de meest mysterieuze figuren uit het begin van de 20e eeuw. Hij is zowel een heilige die in de naam van God mensen van ziekte redt, als een demon die niet tevreden is met corrupte vrouwen en de dames van de high society verleidt. In de ogen van sommigen is hij "een helderziende, wonderdoener, heilige", anderen zijn ervan overtuigd dat hij "een dronkaard, een libertijn, een oplichter" is. Verdedigers van beide standpunten verwijzen naar talrijke getuigenissen, krantenberichten uit het begin van de vorige eeuw, bewaarde officiële protocollen die de objectiviteit van de terugtrekking van elk van de partijen bevestigen. Maar als twee wegen naar een doodlopende weg leiden, dan is er misschien een derde, niet zo treffend, maar de tegenstrijdige feiten over de mysterieuze oude man met elkaar verzoenen.
Laten we eerst kennismaken met het advies dat Rasputin aan de koninklijke familie gaf. Er waren er veel, en ze hadden vooral betrekking op het dagelijkse leven van het keizerlijke paar en aanbevelingen voor de benoeming van mensen in deze of gene functie. Maar twee adviezen bleven uit de massa: aanhoudende belangstelling wekken voor de gebeurtenissen in Tibet en een voorstel, zelfs een eis, om niet eerst een oorlog te beginnen en daarna vrede te sluiten met de Duitsers.
Laten we beginnen met Tibet. Het lijkt erop, waarom heeft een orthodoxe tsaar dit alpine en, in het algemeen, arme "dak van de wereld" nodig? Er zit tenslotte niets in, behalve het religieuze centrum van het lamaïsme, en de talrijke boeddhistische kloosters die verloren zijn gegaan in diepe kloven met hun vreemde, in Europees opzicht, leringen. En toch kon de oudste Nicolaas II overtuigen om concrete acties te ondernemen die hadden moeten leiden tot de opkomst van Russische troepen op het "dak van de wereld". En meteen rijst de vraag: waarom zou een eenvoudige boer interesse in Tibet kunnen hebben? Onwillekeurig ontstaat de veronderstelling dat iemand de daden van de 'heilige oude man' heeft geleid.
Dit is wat de Russische historicus Vladimir Semyonov over de oudste denkt: “Ondanks zijn natuurlijke intelligentie en zijn verborgen sluwheid was de Tobolsk-oudste Rasputin nauwelijks een van de mensen die in staat waren om onafhankelijk complexe politieke kwesties te begrijpen. En daar was geen bijzondere behoefte aan. Belangrijker was zijn mystieke intuïtie, waardoor de familie Romanov hem aanzag als een scherpzinnige, heilige oude man. Maar niettemin werd deze hofheilige, die de Romanovs op zo'n manier beïnvloedde, zelf beïnvloed door andere duistere persoonlijkheden. En de Tibetaanse arts Badmaev was niet alleen een belangrijk personage in de kliek van deze oude man, maar had ongetwijfeld een directe invloed op hem."
Dus op de arena van de gebeurtenissen van de cruciale jaren voor Rusland verschijnt een "donkere" persoonlijkheid - Zhamsaran Badmaev. Ondanks de overvloed aan historische literatuur over deze periode, is Badmaev voornamelijk alleen bekend als predikant van de Tibetaanse geneeskunde. In de boeken en in de sensationele film over Rasputin wordt hij getoond als een modieuze arts, tot wie een continue stroom van high-society Petersburgers werd aangetrokken. Maar dit was slechts de zichtbare kant van de activiteit van de Tibetaanse arts. Zoals Andrei Balabukhin, een onderzoeker van het pre-revolutionaire Rusland, over hem schrijft: "Je krijgt de indruk dat hij een bepaald centrum van het grootstedelijke leven is, een grijze kardinaal en een groot poppenspeler."
Over het politieke leven van Rusland doopte Zhamsaran Peter Alexandrovich Badmaev, afgestudeerd aan de oosterse faculteit van de universiteit van St. Petersburg, arts, afgestudeerd aan de medische en chirurgische academie, ambtenaar van het ministerie van Buitenlandse Zaken, gerechtsadviseur, enz. etc., begon actief invloed uit te oefenen tijdens het bewind van Alexander III. Bovendien duwde hij het land maar in één richting. Het was toen dat Badmaev een uitgebreid rapport aan de Russische keizer schreef over de noodzaak om controle over Tibet te vestigen.
De Trans-Siberische spoorlijn, gebouwd onder Alexander III, droeg bij aan de snelle economische ontwikkeling van de buitenwijken van het Verre Oosten, die eerder van het centrum waren afgesneden. In zijn rapport stelde de dokter voor om de economische oriëntatie van Rusland te veranderen van oost naar zuid - naar Tibet, en hiervoor een andere spoorlijn te bouwen naar de stad Lanzhou-fu, gelegen op 1500 werst van de grens van het Russische rijk en die volgens Badmayev de sleutel tot Tibet is. "Alle Chinese handel zal in onze handen vallen", overtuigt hij de keizer. "De Europeanen kunnen niet met ons concurreren … Met deze lijn zal de financiële en economische macht van Rusland beginnen."
Promotie video:
De vooruitzichten, beschreven in het rapport, interesseerden de minister van Financiën Vitge. In een begeleidende nota bij het rapport schrijft hij aan de keizer dat Badmaevs opvattingen hem 'zeer serieus' lijken en 'een nieuw standpunt in praktische politieke kwesties vestigen … In termen van zijn geografische positie is Tibet, vanuit het oogpunt van de Russische belangen, van groot politiek belang. Deze waarde is recentelijk vooral toegenomen als gevolg van de aanhoudende aspiraties van de Britten om dit land binnen te dringen en het ondergeschikt te maken aan hun politieke invloed. ' Maar deze keer was het niet mogelijk om de belangen van Engeland en Rusland voor het bezit van het hooggebergte Tibet te laten botsen. In tegenstelling tot zijn minister was Alexander III een pragmaticus en gaf hij de voorkeur aan een tiet in zijn handen. Daarom verscheen de resolutie van de keizer in het rapport: "Alles is zo nieuw, ongebruikelijk en fantastisch dat het moeilijk te geloven is in de mogelijkheid van succes."
Badmaev had meer geluk met Nicolaas II. Deze keer beïnvloedde hij de tsaar met de hulp van Rasputin. Op 1 januari 1904 schrijft Badmaev een brief aan de volgende Russische keizer. “De wortel van de Russische politiek in het Oosten ligt niet in China, maar in Tibet. Is het mogelijk dat een echte Rus niet zal begrijpen hoe gevaarlijk de toelating van de Britten in Tibet is; de Japanse vraag is nul vergeleken met de Tibetaanse vraag. " En het lijkt erop dat de brief, ondersteund door het advies van de "heilige ouderling", een rol speelde. Minder dan twee dagen nadat de brief was geschreven, ging Ulanov op persoonlijk bevel van de keizer naar Tibet. Hij kreeg een dubbele opdracht: ten eerste om erachter te komen wat daar aan de hand was en ten tweede om te proberen de Tibetanen tegen de Britten op te zetten.
De oorlog met Japan die drie weken later begon, maakte een einde aan Badmayevs pogingen om controle te krijgen over de Tibetaanse kloven.
Waarom streefde de Tibetaanse arts, of, zoals veel St. Petersburgse bewonderaars hem noemden, de Tibetaanse leraar, zo gretig naar de diepe kloven van het "dak van de wereld"? Laten we, om dit te begrijpen, proberen het tweede advies van Rasputn te behandelen dat schijnbaar niets met het eerste verband houdt; niet om met Duitsland te vechten. Dit advies aan de paus en mama, zoals de oudste het keizerlijke paar noemde, vernietigde de eeuwenoude buitenlandse politiek van de Russische staat volledig. bondgenoten met Engeland en Frankrijk.
Laten we nu eens kijken of er een verband was tussen Tibet, waar Badmaev streefde, en Duitsland aan het begin van de 20e eeuw.
Het was in deze tijd dat in sommige boeddhistische kloosters, vooral in die waar de geheime leringen van Bon-po werden gepredikt, belangstelling voor Europa raakte. De Bon-po-priesters hadden een reputatie onder de mensen als magiërs, ze gebruikten op grote schaal en effectief psychofysische trainingsmethoden, waardoor ze, vanuit het oogpunt van Europeanen, echte wonderen konden verrichten. Een van hun doelen was de geleidelijke verspreiding van hun leringen naar Europa. Daarbij werden ze vergemakkelijkt door de fascinatie van sommige Duitse politici voor de geheime leerstellingen van de leer, die naar hun mening de loop van de geschiedenis zouden kunnen veranderen. Deze kennis, die vanuit Tibet naar Duitsland kwam, stond in contrast met het christendom en het jodendom dat in het Midden-Oosten opkwam. De geheime genootschappen die de occulte kant van deze leringen ontwikkelden, bevonden zich voornamelijk in Engeland en Frankrijk. Al in 1926 waren er grote kolonies Tibetanen in Berlijn en München. Er was ook een grote kolonie immigranten uit Tibet in Konigsberg. Hier is bijvoorbeeld een opmerkelijke zin uit het dagboek van een van de inwoners van de stad; 'Tijdens een avondwandeling op het Kneiphof-eiland ontmoette ik onverwacht boeddhistische monniken in stralend witte en rode gewaden.' Maar lang daarvoor vonden vuuraanbidders uit de Himalaya vruchtbare grond in Duitsland. Historici die zich bezighouden met het probleem van de invloed van hun leringen op de vorming van geheime Duitse genootschappen, zoals Jean Robin, schrijven over de mysterieuze "Man in Green Gloves" die een vertegenwoordiger was van de Tibetaanse geheime orde. In zijn onder een pseudoniem geschreven aantekeningen voorspelde hij alle toekomstige metamorfoses van het Derde Rijk in de vroege jaren dertig.ontmoette onverwacht boeddhistische monniken in helderwitte en rode gewaden. " Maar lang daarvoor hadden vuuraanbidders uit de Himalaya in Duitsland vruchtbare grond gevonden. Historici die zich bezighouden met het probleem van de invloed van hun leringen op de vorming van geheime Duitse genootschappen, zoals Jean Robin, schrijven over de mysterieuze "Man in Green Gloves", die een vertegenwoordiger was van de Tibetaanse geheime orde. In zijn onder een pseudoniem geschreven aantekeningen voorspelde hij alle komende metamorfoses van het Derde Rijk in de vroege jaren dertig.ontmoette onverwacht boeddhistische monniken in helderwitte en rode gewaden. " Maar lang daarvoor hadden vuuraanbidders uit de Himalaya in Duitsland vruchtbare grond gevonden. Historici die zich bezighouden met het probleem van de invloed van hun leringen op de vorming van geheime Duitse genootschappen, zoals Jean Robin, schrijven over de mysterieuze "Man in Green Gloves" die een vertegenwoordiger was van de Tibetaanse geheime orde. In zijn onder een pseudoniem geschreven aantekeningen voorspelde hij alle toekomstige metamorfoses van het Derde Rijk in de vroege jaren dertig. In zijn onder een pseudoniem geschreven aantekeningen voorspelde hij alle toekomstige metamorfoses van het Derde Rijk in de vroege jaren '30. In zijn onder een pseudoniem geschreven aantekeningen voorspelde hij alle toekomstige metamorfoses van het Derde Rijk in de vroege jaren '30.
Het bekendste lid van de Tibetaanse geheime orde was Karl Haushofer. Aan het begin van de 20e eeuw was hij Duits militair attaché in Japan. Daar werd Haushofer ingewijd in de meest mysterieuze organisatie van het Oosten - de Orde van de Groene Draak - en onderging hij een speciale training in boeddhistische kloosters in Lhasa. Tijdens de Eerste Wereldoorlog maakte Haushofer snel een militaire carrière en werd hij een van de jongste generaals. Zijn collega's waren getroffen door het helderziendheid van de officier bij het analyseren van militaire operaties. Iedereen was ervan overtuigd dat de helderziendheid die het algemene plan van militaire operaties hielp, het resultaat was van zijn inwijding in het Oosten. Het was Karl Haushofer die Duitsland niet alleen kennis liet maken met de mystieke geheimen, maar vervolgens de deuren voor de Duitsers opende voor boeddhistische kloosters in de diepe kloven van de Himalaya, die honderden jaren lang niet hadden toegestaan dat Europeanen ze konden bezoeken.
Hun onderzoeker Jean Robin vindt ook tekenen van de invloed van geheime Tibetaanse leerstellingen in Rusland. Het belangrijkste instrument van de Orde van de Groene Draak beschouwt hij hier als Grigory Rasputin, die regelmatig telegrammen ontving uit Zweden met de mysterieuze handtekening "Groen". Hij ziet hiervan een bevestiging in de inscriptie op de icoon van de serafijn van Sarov, die toebehoorde aan de vermoorde Russische keizerin Alexandra Feodorovna. Achter haar salaris werd een inscriptie in het Engels gevonden: “S. I. M. P. Groene Draak. Je had helemaal gelijk. " Robin geeft haar de volgende interpretatie. De eerste vier letters betekenen "Superior Inconnu Mater Philip". Superior Inconnu is de hoogste titel in sommige maçonnieke riten, en Maitre Philip is een Franse occultist en genezer die door Papkh uit Frankrijk naar het Russische keizerlijke hof is gebracht. Voor Robin betekent de betekenis van deze inscriptiedat Maitre Philip de koningin waarschuwde voor de intriges van de Groene Draak, en het verhaal met Rasputin bevestigde dit.
De steeds groeiende belangstelling voor Tibet van gezaghebbende politieke figuren in Duitsland en de opkomst van een energieke Tibetaanse leraar in Rusland, die door de heilige ouderling keizer Nicolaas II beïnvloedde, konden de Britten alleen maar waarschuwen. En ze moesten er gewoon op reageren. Dit is vrij recentelijk bevestigd.
Kranten over de hele wereld kwamen rond het sensationele rapport van voormalig hooggeplaatste Scotland Yard-medewerker Richard Cullen en de beroemde historicus Andrew Cook. Ze vonden documenten waaruit bleek dat de Britse inlichtingendienst Rasputin wilde uit de weg ruimen, "omdat hij een enorme impact had op de koning en hem aanspoorde zich terug te trekken uit de oorlog met Duitsland." Een ervaren Britse inlichtingenofficier die het prototype werd van James Bond, Rayner, die een beroemd persoon was in Sint-Petersburg en bevriend was met prins Felix Yusupov, werd belast met het elimineren van Rasputin. Bevestiging van zijn deelname aan de samenzwering zijn de herinneringen van de prins, waarin hij bekende dat de Engelsman 'op de hoogte was van onze plannen'.
Er wordt aangenomen dat Grigory Rasputin van een lange afstand dodelijk werd verwond door twee kogels in de rug van Purishkevich. Maar Cullen en Cook, die de foto's van de overleden Rasputin hebben bestudeerd, hebben een andere mening. Op het voorhoofd van Rasputin is duidelijk een gat te zien van de derde mysterieuze kogel. Dit schot werd van dichtbij afgevuurd en, te oordelen naar zijn nauwkeurigheid, een professionele huurmoordenaar.
Volgens de Britten, die bijna een eeuw na de brute moord op de oudste onderzoek deden, werd het derde schot afgevuurd door Rayner, die op de hoogte was van de samenzwering, op de plaats van de moord was en volgens het ontvangen bevel ervoor moest zorgen dat Rasputin echt dood was.
Britse onderzoekers hebben een kopie ontdekt van geheime correspondentie tussen Reiner's chef in St. Petersburg, John Scale en Londen. De brief luidt gedeeltelijk: “Hoewel de evenementen niet precies verliepen zoals gepland, werd ons doel duidelijk bereikt. De reactie op de vernietiging van de "duistere kracht" is gunstig, hoewel er enkele lastige vragen rijzen. Reiner is nu bezig met het voltooien van deze operatie en zal binnenkort de voltooiing ervan aankondigen."
M. Burleshin. “Interessante krant. Magie en mystiek №6 2009
