Herrezen ondanks … De moderne wetenschap heeft grote hoogten bereikt en zelfs geleerd om de doden op te wekken. Het hart van de persoon stopte, de ademhaling stopte en reanimatoren naderen het levenloze lichaam. Er worden twee elektroden op aangebracht in het gebied van het hart en de longen en er wordt een krachtige elektrische ontlading met een spanning van enkele duizenden volt aangelegd.
Het komt voor dat deze elektrische schok onmiddellijk een stilstaand hart veroorzaakt, het komt voor dat de procedure meerdere keren moet worden herhaald en de reanimatoren hun ogen niet van de minutenwijzer afhouden. Als er 15-20 minuten verstrijken en het hart niet verder kan worden gestart, is het niet de moeite waard om aan de overledene te trekken: zelfs als het hart kan worden gestart, zijn de hersenen, die al die tijd niet van zuurstof zijn voorzien, al dood, en in plaats van een levend rationeel persoon zullen we een persoon krijgen - een plant.
In de zomer van 1987 probeerden reanimatoren, na een elektrische schok, een kraanmachinist Y. F. Vorob'eva uit Donetsk twee uur lang zonder succes (met dezelfde stroom) nieuw leven in te blazen, waarna ze naar het mortuarium werden gestuurd. Het was op zaterdag en op maandag besloot een geneeskundestudent die naar het mortuarium ging om te oefenen, waarna het 'lijk' plotseling tot leven kwam.
Het is de moeite waard om nog een verhaal te noemen, verteld door de academicus van de USSR Academy of Medical Sciences N. P. Bochkov. 'Ik zou bijvoorbeeld een episode kunnen noemen waarin in ons grootste chirurgische instituut een jongen vanuit de operatiekamer naar het mortuarium werd gestuurd na mislukte pogingen van reanimatoren. Gelukkig bevond deze kamer zich niet in het instituut zelf. In de auto kwam de jongen bij zinnen en begon te huilen.
We zullen niet in detail de mondelinge folklore van de crematoriummedewerkers vertellen over het vreselijke geschreeuw van de overledene die levend wordt verbrand, maar in India, waar het gebruikelijk is om te cremeren op speciale plaatsen in de buurt van de Ganges, werden gevallen gedocumenteerd waarbij de overledene in een vlam tot leven kwam en sommigen werden zelfs gered.
Hierbij moet er rekening mee worden gehouden dat door de hitte binnen twee dagen na de overlijdensverklaring wordt gecremeerd, zodat medische fouten heel goed mogelijk zijn. Wat betreft de gebruiken van moslims, daar moet de begrafenis plaatsvinden op de dag van overlijden vóór zonsondergang. Als gevolg hiervan vertrouwden velen niet meer op artsen bij het erkennen van de objectiviteit van de dood, en nu wordt de overledene vaak met zijn mobiele telefoon in zijn kist gelegd. En er zijn al gevallen geregistreerd van oproepen uit "de andere wereld".
HISTORISCHE FLASHBACK
Promotie video:
De hoofdpersoon van dit verhaal is de profeet Elisa (850-800 v. Chr.), Het wordt beschreven in het Vierde Boek der Koningen. “En Elisa ging het huis binnen, en zie, het dode kind lag op zijn bed. En hij ging naar binnen, deed de deuren achter zich op slot en bad tot de Heer. En hij stond op en ging over het kind liggen, en bracht zijn mond tegen zijn lippen, en zijn ogen tegen zijn ogen, en zijn handpalmen tegen zijn handpalmen, en strekte zich uit over hem. En het lichaam van het kind werd opgewarmd. En hij stond op en liep heen en weer door de bovenkamer, toen stond hij weer op en knielde over hem heen. En het kind niesde zeven keer, en het kind opende zijn ogen. En hij riep Gnezias en zei: Roep deze Sunamitische vrouw. En hij belde haar. Ze kwam naar hem toe en hij zei - neem je zoon mee."
Een soortgelijk verhaal wordt verteld door de Griekse historicus Philostratus in zijn werk over Apollonius van Tyana (1e eeuw na Christus). Tijdens zijn verblijf in Rome ontmoette de filosoof een begrafenisstoet die een meisje uit een adellijke familie uitzag. Apollonius zei: "… leg de brancard neer, want ik zal de tranen stoppen die je voor de overledene vergoot …". Hij raakte de overledene aan, fluisterde zachtjes iets tegen haar - en het meisje werd onmiddellijk wakker uit een denkbeeldige dood.
Moderne historici spreken echter al over het herhaalde gebruik van de sjamanistische praktijk van de wederopstanding onder de noordelijke volkeren van Rusland, op voorwaarde dat het wordt uitgevoerd op de onlangs overleden mensen. Er zijn verschillende versies van deze procedure voor verschillende volkeren, maar in algemene termen ziet het er zo uit. Eerst stort de sjamaan in een trance, waarbij zijn ziel naar de onderwereld gaat en, verschillende obstakels overwinnen, daar naar de ziel van de overledene zoekt. Nadat hij hem heeft gevonden, begint hij hem over te halen om naar zijn lichaam terug te keren. Als de overreding succesvol is, gaat de sjamaan of zijn aangewezen persoon direct door naar de opwekkingsprocedure.
De “beademingsapparaat” ligt met het gezicht naar beneden naast de overledene en blijft tot drie dagen in deze positie. Tijdens deze procedure mag niemand de kamer binnenkomen (de profeet Elisa sloot in deze situatie de deur achter hem). Blijkbaar is er in een dergelijke procedure nog steeds enige knowhow, zorgvuldig verborgen voor niet-ingewijden. Na drie dagen gaan ze samen uit (met de dag van de engel), of de uitvoerder van deze procedure maakt een hulpeloos gebaar.
MODERN ONDERZOEK
Je kunt in deze beschrijving alleen een ritueel zien uit het veld van zwarte magie, maar de studies van twee Russische wetenschappers - A. Gurvich in de jaren 20 en K. Korotkov in de jaren 90 - stellen ons in staat om de sluier van geheimhouding een beetje te openen over zo'n magische procedure.
A. Gurvich toonde in talrijke en zorgvuldig uitgevoerde experimenten aan dat elk levend organisme, zowel uit de fauna als uit de flora, in de externe omgeving de zogenaamde mitogenetische stralen of 'levensstralen' voortbrengt die voortkomen uit celdeling. Dat wil zeggen, elk levend organisme heeft een andere aura die wordt waargenomen in het ultraviolette bereik.
Gurvich voerde ook een zeer spectaculair demonstratief experiment uit: als je een verwelkte plant neemt en de wortels van een ontkiemende bol er dichtbij plaatst, waardoor een vrij sterke mitogenetische straling wordt gegenereerd, komt de verwelkte plant tot leven. Bovendien zal dit effect zelfs door een kwartsglazen scheidingswand worden waargenomen, maar het is afwezig bij een conventionele glazen scheidingswand die geen ultraviolet licht doorlaat.
Kort, in de jaren 90, in experimenten uitgevoerd in het mortuarium met behulp van de apparatuur die hij ontwikkelde met behulp van het Kirlian-effect, ontdekte hij dat de Kirlian-gloed, bijvoorbeeld de hand van de overledene, sterk verschilde in levende en levenloze objecten, gedurende drie dagen is vergelijkbaar met de gloed van een leven object en pas dan drastisch van karakter verandert. Die. tot op zekere hoogte gloeit het leven in het lichaam deze dagen nog.
VIJF MINUTEN
Tot slot wil ik u herinneren aan nog een paar gevallen die het "criterium van vijf minuten" weerleggen. Beide gevallen deden zich voor in Mongolië - één in de jaren 70, de andere in de jaren 90. Een tiener is verdwaald in de winterwoestijn en doodgevroren. Zijn lichaam werd 20 uur later gevonden. De temperatuur daalde op dit moment tot 20 graden. Door het gebruik van een geïmproviseerde "reanimatie", die in dergelijke gevallen al lang door de Mongolen werd gebruikt, werd de overledene weer tot leven gewekt. Toegegeven, het behoud van de hersenen werd verzekerd door de lage temperatuur.
Er is nog geen betrouwbaar criterium om het moment van onomkeerbaar overlijden te bepalen. Gebrek aan hersenactiviteit is ook een dubbelzinnig criterium en vereist speciale apparatuur, die niet in alle medische centra beschikbaar is.
Overigens was zelfs de oude Griekse schrijver Philostratus, die het geval van de opstanding van een meisje door Apollonius van Tyana beschreef, zich terdege bewust van de onvolmaaktheid van de methoden om het moment van overlijden vast te stellen. "Of hij ontdekte in de denkbeeldige overledene een bepaalde levensvonk die voor de rest verborgen was, of hij verwarmde het reeds uitgestorven leven met zijn aanraking - op de een of andere manier bleef deze vraag onoplosbaar, niet alleen voor mij, maar ook voor getuigen van de beschreven gebeurtenis".