Toen westerse geleerden in de 19e eeuw de Chinese folklore zorgvuldig begonnen te bestuderen, kwamen ze onverwachts verhalen tegen over de Chinese bloedzuiger Chian Shi of Kian Shi. Het geloof in dergelijke wezens is gebaseerd op de Chinese interpretatie van het bestaan van twee zielen.
De essentie ervan ligt in het feit dat elke persoon een hogere of rationele ziel heeft, evenals een ondergeschikte of irrationele ziel. De eerste heeft de vorm van een lichaam en verschijnt, indien gescheiden, als een exact dubbel.
De allerhoogste ziel kan het slapende lichaam verlaten en ronddwalen. Ze kan korte tijd een ander lichaam binnengaan en erdoorheen praten. Als er iets met een dolende ziel gebeurt, heeft dat negatieve gevolgen voor het lichaam. Soms verschijnt de allerhoogste ziel in de vorm van een dier.
De ondergeschikte ziel, pyai of pio genaamd, woont tijdens de zwangerschap in het lichaam van de foetus en wordt vaak vastgehouden in het lichaam van de overledene, waardoor het ontbindingsproces niet plaatsvindt. Wanneer de dronkaard het lichaam verlaat, gaat het uiteen. Als de dronken persoon sterk is, blijft hij bestaan en bewoont hij het lichaam vrij lang. Het lichaam dat door de dronkaard wordt bezield, wordt chian-shi genoemd.
Chian Shi ziet er heel gewoon uit en wordt pas als een vampier gezien als hij iets doet dat hem zou kunnen verraden. Soms krijgt het echter een sinister uiterlijk en gloeit het met een groen fosforescerend vuur. In deze toestand ontwikkelt het zaagtandtanden en lange klauwen.
In een andere presentatie zijn chian-shi mensen die naar een andere wereld zijn gegaan na een onnatuurlijke dood (door zelfmoord, ophanging, verdrinking, plotselinge dood) of na het onjuist uitvoeren van de begrafenisritus. Er wordt aangenomen dat de overledene boos en bezorgd is als zijn begrafenis lange tijd wordt uitgesteld. Dieren, en vooral katten, moeten uit de buurt van het onbegraven lichaam worden gehouden, zodat ze er niet overheen kunnen springen, want dan kan ook het een vampier worden.
Chian-shi zwerft de wereld rond en drinkt het bloed van de levenden. Na verloop van tijd worden ze krachtiger, overwoekerd met lang en zacht haar, verwerven ze het vermogen om weerwolven te zijn.
Promotie video:
Maar mooie meisjes worden, na een vroegtijdige of gewelddadige dood, volgens Chinese legendes vampiervossen. Bovendien kan een meisje dat tijdens haar leven een band met de duivel had, zo'n vampier worden. Deze mooie vos probeert vertrouwen te winnen in mensen.
Tijdens de overgang naar de "levenloze" toestand wordt de schoonheid van het meisje, zoals het geval is bij vampiers, enorm verbeterd, wat de vos gebruikt om jonge mensen te verleiden. Ze komt dan hun huis binnen en drinkt het bloed. Ze weet ook hoe ze moet veranderen in een donzige zwarte vos om kinderen of ouderen te vleien in de hoop dat ze in huis wordt genomen. Ze doet dit opnieuw om het bloed van haar slachtoffers in haar huis vrijelijk te drinken.
Om zich tegen deze boze geesten te beschermen, tonen de Chinezen in hun huizen stenen figuren van een vos, die op zijn achterpoten is opgestaan en in een zwarte cape is gewikkeld. Er wordt aangenomen dat een vos die zo'n beeldje ziet, zal denken dat hij al een rivaal in huis heeft en daar zal vertrekken.
Een van de versies van het geloof over Chian Shi spreekt over hun vermogen om in witte wolven te veranderen. De kracht van zo'n vampier zit in zijn zachte witte haar. En hoe langer en dikker het haar, hoe sterker de chian shi.
Er is een derde versie van de legende, volgens welke chian-shi een "verdoofd lijk" is. Deze wezens lopen met hun armen naar voren gestrekt, omdat hun spieren lang zijn afgekoeld en verhard. Om dezelfde reden bewegen ze erg langzaam en zwaar, daarom bewegen ze het liefst met grote sprongen. Er wordt gezegd dat zombies met zwarte nagels in China honderden kilometers afleggen omdat ze bovenal willen terugkeren naar hun geboorteplaats.
Chian-shi voeden zich niet met vlees, ze drinken alleen menselijk bloed, maar ze kunnen niet denken, omdat hun hersenen dood zijn, net als het lichaam. Ze zijn ook niet in staat om te zien en te spreken, maar ze hebben een uitstekend reukvermogen, zodat ze een persoon kunnen volgen op zijn geur, de warmte kunnen voelen van de ademhaling van een levende en hem kunnen vinden aan de hand van dit teken.
Daarom wordt het aangeraden om bij een ontmoeting met dit wezen te proberen niet te ademen, en als het lukt, is er misschien een kans om van zijn dodelijke aandacht af te komen. Je kunt de aanval op een originele magische manier afweren: schrijf een woord op een stuk papier met het bloed van een kip, en plak het dan, indien mogelijk, op het voorhoofd van het monster.
In de ideeën van de oude Chinezen bezat chian-shi niet enkele van de eigenschappen die inherent waren aan de Slavische vampier. Hij kon bijvoorbeeld niet dematerialiseren en opstaan uit het graf, en daarom moest zijn transformatie plaatsvinden vóór de begrafenis. Hierdoor moest de begrafenis zeer snel worden uitgevoerd.
De Chinese chian-shi waren uitzonderlijk nachtdieren, sterk en gemeen. Er zijn gedetailleerde rapporten van hun aanvallen op levende mensen, afgehakte hoofden en ledematen. Het was deze moorddadige wreedheid die de meeste aandacht kreeg in het bewijsmateriaal.
Chian-shi schokte de slachtoffers meestal met zijn uiterlijk, omdat hij niet in staat was hen te lokken. Naast de noodzaak om te doden, kon hij een sterk seksueel verlangen ervaren, dat werd aangetrokken door geweld tegen vrouwen.
De Chinezen kenden verschillende remedies tegen de vampier. Onder hen, net als andere volkeren, was knoflook, een universele medicinale plant, evenals zout, waarvan werd aangenomen dat het een corrosief effect had op de huid van het monster. Bovendien zou een dappere man met behulp van een gewone bezem letterlijk een vampier naar de hel kunnen vegen. Vooral kleefrijst werd beschouwd als een tege
IJzeren voorwerpen, rijst en rode erwten vormden barrières voor de chian shi en konden vaak rond een lege kist worden geplaatst, zodat hij deze niet als rustplaats zou kiezen.
Als de boze geesten, die aan kracht winnen, het stadium van transformatie in een vliegend wezen met haar bedekt, dan kan alleen donder of een kogel er een einde aan maken. Maar het meest radicale middel was branden - het reinigende vuur is altijd de meest getrouwe verdediging voor een persoon geweest.
Chian-shih is een personage geworden in talloze verhalen en volksverhalen. In de 17e eeuw werd hij de held van een van de beroemdste verhalen van de Chinese schrijver Pew Xiang-Lin, de auteur van het 16-delige boek Liao Choi.
Het verhaal 'The Resurrected Body' vertelt het verhaal van vier kooplieden die in een hotel verbleven en, door de wil van de omstandigheden, overnachten in een schuur, waar, zoals later bleek, het lichaam van de overleden schoondochter van de hoteleigenaar in afwachting van de begrafenis lag. Een van de vier gasten kon op geen enkele manier slapen, dus hij was wakker met een boek in zijn handen.
Maar toen naderde het dode lichaam, dat plotseling slagtanden had, de drie slapende mannen en beet ze allemaal. De vierde, die dit zag, was verdoofd van angst. Eindelijk kwam hij bij zinnen en pakte zijn kleren en begon te rennen, achtervolgd door de vampier. Toen de geest van zijn schoondochter hem inhaalde, verstopte hij zich onder een wilg.
De vampier besprong hem met buitengewone woede en snelheid, maar op het laatste moment ontweek de man, het monster botste met alle macht tegen de boom en de lange klauwen zakten diep in de stam. Het slachtoffer viel zelf flauw van angst en vermoeidheid.
De volgende dag vond het hotelpersoneel drie dode kooplieden in de schuur en het lichaam van de overledene, dat onder het bloed zat. De vrouw was nog zo fris als op de dag van haar dood, want de dronkaard, de ondergeschikte ziel, had het lichaam nog niet verlaten. De eigenaar gaf toe dat ze zes maanden geleden stierf, maar hij begroef haar niet, omdat hij wachtte op de gunstige dag voor de begrafenis volgens astrologische tekens.
Over het algemeen creëerde de Chinese folklore, nadat ze haar eigen mythe over Chian Shi had gevormd, een herkenbaar beeld in het Oosten, net zoals de films over Dracula hebben bijgedragen aan de populariteit van de vampier in het Westen.