Uilen zijn onopvallende en zeldzame vogels uit onze bossen.
Ze werden zeer prominente personages in verband met de opkomst van het verhaal van de jonge tovenaar Harry Potter. Van de kleinste dwerguil ter grootte van een mus is bekend dat hij in Mexico en het zuidwesten van de Verenigde Staten leeft. Misschien was het tot deze soort dat het piepende varken behoorde, dat gemakkelijk in Harry's handpalm paste. Zijn tegenovergestelde is de Euraziatische oehoe, die Potters rivaal Malfidus hielp. De spanwijdte van deze vogel bereikt twee meter.
Het verschijnen van uilen in de literaire magische wereld is niet toevallig, maar is een weerspiegeling van een traditie die vele duizenden jaren geleden ontstond onder de primitieve volkeren van de wereld. Tussen de rotstekeningen die in verschillende delen van de planeet zijn gevonden, van Australië tot grotten in het zuidoosten van Frankrijk, tussen de afbeeldingen, die meer dan 30 duizend jaar oud zijn, bevinden zich uilen.
In veel oude culturen waren uilen de spirituele helpers van sjamanen of genezers, waardoor ze hun bovennatuurlijke krachten konden gebruiken. Nachtvogels hielpen Indiase sjamanen om in contact te komen met de doden, om hun overleden familieleden te doen herleven. Sommige indianenstammen droegen uilenveren als magische talismannen, en in Japan werden afbeeldingen en figuren van uilen in huizen bewaard om honger en ziekte te verdrijven.
Hun blik en het vermogen om in het donker te zien, gaven de uilen waarschijnlijk profetische eigenschappen en gaven hen de reputatie 'alziende' en daarom 'alwetende' wezens te zijn. Deze vogel werd een constante metgezel van de oude Griekse godin van de wijsheid Athena, en de uitdrukking "een uil naar Athene sturen" betekende ongeveer hetzelfde als "met je samovar naar Tula gaan". Een uil is afgebeeld op een Griekse zilveren munt in coupures van vier drachmen.
Na verloop van tijd werd de houding ten opzichte van uilen steeds meer op hun hoede. In het oude Rome werden uilen beschouwd als de boodschappers van slecht nieuws. De Romeinse schrijver Plinius de Oudere schreef dat uilen alleen kwaad voorspellen en meer gevreesd moeten worden dan alle andere vogels. In het middeleeuwse Europa werden de griezelige kreten van uilen als een slecht voorteken beschouwd en werden ze geassocieerd met hekserij. In India zijn uilen ook dragers van slechte voortekenen, boodschappers van pech en dienaren van de doden. Misschien omdat de Indiase bosuil een kreunend gehuil en angstaanjagende kreten kan uitzenden die doen denken aan een vrouwenkreet, noemen de lokale bevolking het 'de duivelsvogel'.
In de Scandinavische landen zijn dorpelingen nog steeds bang voor "utburds" (in het Noors - "weggegooid kind"). Feit is dat de Scandinaviërs in de oudheid een walgelijke gewoonte hadden: als een kind in de winter werd geboren, toen de voedselvoorraden schaars waren, of ziekelijk en zwak werd geboren, kon hij gemakkelijk in een sneeuwjacht worden begraven. De onwetende ouders van de overleden baby wisten niet wat ze aan het doen waren - de slechte daad die ze begingen gaf aanleiding tot een nog groter kwaad. De geest van het verwoeste kind veranderde in een zeer krachtige en wrede geest. Zijn woede nam na verloop van tijd niet af, integendeel, hoe ouder de Utburd, hoe vreselijker hij is.
De verschijning van utburd werd voorafschaduwd door een zeer luide en doordringende kreet van een baby. Vaak verscheen de geest in de vorm van een witte uil, vier tot vijf keer zo groot als een volwassene. Hij was zo verschrikkelijk dat zelfs de dappersten verdoofd waren van afschuw. Nadat hij de man behoorlijk had laten schrikken, greep de utburd hem en kneep hem in een ijzige omhelzing. Als het slachtoffer probeerde te ontsnappen of te vertrekken, achtervolgde de utburd haar, waarbij sneeuwwervelwinden werden opgewekt en bomen verpletterd. Men kon eraan ontsnappen - men moest het stromende water oversteken - een beek of rivier. Hij was ook bang voor ijzer - hij kon zelfs met een spijker worden weggejaagd. En natuurlijk hadden de kruisiging en het gebed een vernietigend effect op hem.
Promotie video:
Tijdens de industriële revolutie in Europa, in het tijdperk van de ontwikkeling van de natuurwetenschappen, de exacte wetenschappen, met de ontdekking van de diepste geheimen van de ruimte, werd het gênant om bang te zijn voor geesten als Utburd, en ze praatten er niet meer over. Als ongebruikelijke uilen iemand bleven interesseren, waren het die onderzoekers die zichzelf cryptozoölogen noemden. In de 20e eeuw hebben ze veel feiten verzameld die erop wijzen dat sommige uilen nog steeds vreemde en enge vogels zijn.
Vanaf eind 1966 en het hele jaar daarna deden er in de staat West Virginia (VS) vreemde geruchten de ronde over een bepaald mysterieus vliegend wezen. Meer dan honderd mensen zagen iets dat onder de lokale bevolking bekend werd als de uilenman. Het eerste wezen dat de wetenschap niet kent, werd gezien door de pasgetrouwden Roger Scarberry en zijn vrouw Linda. De jonge mensen schrokken van de "ogen" die fonkelden in de schaduw van het gebouw, "twee enorme rode cirkels". Toen de gloeiende 'ogen' begonnen te bewegen, zag het paar dat ze deel uitmaakten van een donker, mensachtig silhouet en groter waren dan een mens.
Roger Scarberry zei later: "Het had grote, vleermuisachtige vleugels op zijn rug." Nou, de ogen waren hypnotiserend. "Het enige wat we deden was naar ze kijken", zei Linda, "en ik kon mijn ogen niet van hem afhouden." Toen het vreemde wezen de mensen begon te naderen, probeerden ze zo snel mogelijk met de auto van deze plek weg te komen, maar het monster begon als een utburd hen te achtervolgen ondanks het feit dat de auto met een voldoende hoge snelheid reed. De vleugels van dit monster klapperden niet, maar het wezen zelf piepte als een grote muis.
In het voorjaar van 1976 verscheen de vogelman in Lancashire (Engeland). Hij werd gezien door twee kinderen, toen deze "gevederde", met zijn vleugels klapperend, boven de toren van de kerk van de stad Monin zweefde. Op 3 juli van hetzelfde jaar waren veertienjarige meisjes - Sally Chapman en Barbara Perry - aan het rusten in het bos bij Monan's Church. 'S Avonds zagen ze hetzelfde vliegende monster. Ze noemden de "visie" de uilenman. Sally beweerde dat dit monster was als een grote uil met scherpe oren, zo groot als een grote man. De ogen van het wezen waren rood, gloeiend.
“Eerst dacht ik dat het iemand was die zich vreemd kleedde, gewoon voor de lol, specifiek om ons bang te maken. Ik lachte. We lachten allebei. Maar toen steeg het op en we schreeuwden. Toen het opstond, kon je de voeten van zijn voeten zien. Ze waren als klauwen. ' Volgens Sally stond de "uil" als een man en vertrok toen. Barbara bevestigt Sally's woorden volledig en voegt eraan toe: “Het was verschrikkelijk. Een uilachtig gezicht met grote oren en grote rode ogen. Het lichaam is bedekt met grijze veren. De poten waren zwart. Het steeg op en verdween in de boomtoppen."
In 1989 ontmoette een jong stel - Gavin en Sally (ze vroegen om hun naam te veranderen) in dezelfde Monan opnieuw de uilenman. Dit is wat Gavin zelf zegt: “We hadden een zaklamp. Ik scheen ze naar voren op een hoogte van ongeveer vier meter boven de grond. Ik ben er volledig zeker van dat het dier in de kruin van een grote naaldboom stond, het had armvleugels. Het dier was ongeveer anderhalve meter lang. Benen, ellebogen en voeten waren zwart met duimen aan de zichtbare kant. Het wezen was grijs en bruin, en zijn ogen glansden."
Dus uit het bovenstaande getuigenis kunnen we concluderen dat er in Engeland in de tweede helft van de 20e eeuw een soort gigantische uil met lichtgevende ogen leefde, die qua uiterlijk leek op een man met vleugels. Het lijkt er echter op dat deze unieke soort niet alleen in Europa voorkomt. Hij werd enkele duizenden kilometers van de Britse eilanden in het Verre Oosten gevonden.
Galina Zavadina, een 27-jarige lerares uit Khabarovsk, die met haar tweejarige dochter Elya in het bos bij haar huis liep, kwam een vreemd, in haar woorden, monster tegen dat op een boom zat met een walgelijk menselijk gezicht. Van schrik en verbazing schreeuwde ze zo veel dat ze 'waarschijnlijk van een kilometer verderop te horen was'. Het monster reageerde niet op de kreet en bleef op de boom zitten en keek de vrouw aan met een soort "slechte blik".
"Ik weet het niet, van angst of onder invloed van deze blik, maar mijn hoofd deed vreselijk pijn," herinnerde Zavadina zich, "mijn dochter, alsof er niets was gebeurd, wees met haar vinger naar de" uil "en lachte wild. Er was geen kracht om te ontsnappen - het leek me te hypnotiseren. ' Niettemin vond de vrouw de kracht in zichzelf, overwon haar gevoelloosheid, richtte de cameralens op de "uil" en drukte op de knop. Het wezen schreeuwde als een echte uil, klapte met zijn vleugels en vloog weg. Zavadina's hoofdpijn verdween onmiddellijk.
In januari 1997 meldde een inwoner van Khabarovsk, Inessa Grigorieva, dat ze aan de rand van het dorp Anisyevka een vreemde grote vogel in haar richting zag vliegen. 'Ik zag twee mensachtige benen naar beneden hangen. Het wezen zonk, cirkelde en vloog weg. De vleugels waren roerloos, het wezen bewoog stil. Hij had een menselijk gezicht, tenminste een mond, grote oranje ogen …"
Er zijn ook talrijke bewijzen dat een vliegend monster met een hypnotiserende blik niet alleen in Engeland, de VS en nabij Khabarovsk leeft, maar ook in Afrika. Dit is Kikiyaon, een van de meest mysterieuze monsters in de Afrikaanse jungle. Hij wordt het minst gezien, maar het meest gevreesd. De naam zelf van dit mysterieuze monster wordt vertaald als "er verschrikkelijk uitzien". Zoals veel getuigen geloven, heeft deze halfvogel, halfmens een enorme snavel en grote klauwen op zijn armen en benen. De benen zijn lang en sterk. De Kikiyaon lijkt bedekt te zijn met groenachtig grijze veren en heeft een korte, borstelige staart. Het zendt keelkreet uit die in de savanne meer dan anderhalve kilometer verderop te horen zijn.
Sommige moderne onderzoekers, geïnteresseerd in het feit dat ontmoetingen met ongewone uilen mensen tot op de dag van vandaag te allen tijde bang maakten, bestudeerden zorgvuldig de tradities van vele sjamanistische culturen en kwamen tot nogal merkwaardige conclusies.
Ten eerste speelden deze mensachtige vogels de rol van bemiddelaars tussen de geestenwereld en de wereld van mensen onder primitieve volkeren. Tot op de dag van vandaag begint bij de meeste Afrikaanse en Indiaanse Noord-Amerikaanse stammen de inwijding in sjamanen (volgens toekomstige priesters) vaak met het verschijnen van uilen - of andere vogels en dieren met enorme, zoals de ogen van een uil. Ze verschijnen in de regel in een semi-menselijke vorm en worden hun krachtige en effectieve helpers, die hen een verscheidenheid aan praktische kennis schenken, ze noemen bijvoorbeeld medicinale kruiden of geven de medicijnen aan die nodig zijn om ziekten te genezen. Om deze reden werden al in het Europese paleolithicum uilen afgebeeld. In de Three Brothers Cave (Zuid-Frankrijk) is het nu beroemde beeld van twee grote antropoïde uilen bewaard gebleven, ooit onthuld aan een primitieve sjamaan-kunstenaar.
Ten tweede gedragen ongebruikelijke uilen die mensen bang maken zich vaak net zo vreemd als buitenaardse wezens, en misschien ook wel. Wat zijn de doelen van hun bezoeken? Waarom "verkleden" ze zich en waarom geven ze de voorkeur aan de outfit van uilen? Hierover valt alleen maar te raden. Misschien maakt de verschijning in de "afbeelding" deel uit van een soort experimenten die wij niet kennen.