In principe werd de doop altijd beschouwd als de belangrijkste en meest noodzakelijke ritus in het leven van elke Rus. Hoewel er gevallen waren waarin het kind om de een of andere reden niet werd gedoopt of de doop werd uitgesteld. Wanneer gebeurde dit?
Doopregels
In christelijk Rusland was het de gewoonte om kinderen binnen veertig dagen na de geboorte te dopen. Als de baby zwak en ziek was en de mogelijkheid bestond dat hij niet lang zou leven, probeerden ze hem zo snel mogelijk te dopen - op de derde of achtste levensdag, of zelfs onmiddellijk na de geboorte. De peetvader en moeder waren bij de ceremonie aanwezig. Vervolgens moesten ze geestelijk leiderschap uitoefenen over de pasgedoopten.
Tegelijkertijd werden in enkele uiterst zeldzame gevallen kinderen niet gedoopt. Wat was hiervan de reden?
Het kind werd dood geboren of stierf na de geboorte
Een levend kind ontving, na gedoopt te zijn, goddelijke genade. En welke genade heeft een dode nodig? Voor de doodgeborenen en gestorvenen onmiddellijk na de geboorte van kinderen, werden speciale gebeden opgezonden, maar het was strikt verboden om hen te dopen: "Moge de onwetendheid van de presbyters niet vooruitgaan bij het dopen van de doden" (Canon 26 van het Carthaagse Concilie).
Promotie video:
Een kind met een lichamelijke of geestelijke handicap
De doop van zo'n kind hing af van de priester. Als de priester geloofde dat de doop mogelijk was, werd de ceremonie uitgevoerd. Als het kind te lelijk was, zou hij tot "kind van de duivel" kunnen worden verklaard en zou de priester kunnen weigeren hem te dopen. Hetzelfde gebeurde als er tekenen van demonische bezetenheid werden waargenomen (het kind gedroeg zich ongepast, zag er bezeten uit). Maar de weigering om een gehandicapt kind te dopen was eerder uitzondering dan regel.
Het kind werd ziek bij de doop
Als er een levensbedreiging is, wordt het kind aanbevolen om zo snel mogelijk te worden gedoopt. Als hij net ziek is geworden - verkouden is enzovoort, dan is het beter om de dag van de doop uit te stellen.
Tweelingen
Tweelingen kunnen worden gedoopt, maar niet tegelijkertijd. Tegelijkertijd kunnen ze dezelfde peetouders hebben.
Kinderen van wie de ouders of peetouders niet orthodox zijn
Er zijn hier enkele kanttekeningen. Mensen die in de orthodoxie zijn gedoopt, moeten bijvoorbeeld als ontvangers worden geselecteerd. Tegelijkertijd mogen de bloedouders van het kind niet tot het orthodoxe geloof behoren, maar ze mogen niet tegen de doop van het kind zijn: "Zuigelingen worden gedoopt volgens het geloof van hun ouders en ontvangers, die verplicht zijn om hun het geloof te leren als ze meerderjarig worden" (Extensive Catechismus, p. 289). In het oude Rusland werd aan kinderen van heidenen de doop ontzegd: "Als een priester een turchina van nakomelingen doopt … laat het uitbarsten" (Regel 203 van de Nomokanon bij de Grote Trebnik). Nu, volgens de regels, kunnen ouders tot elke denominatie behoren, maar ze mogen geen ongelovigen zijn. De doop van een kind is onaanvaardbaar als zijn ouders het beschouwen als een magische ritus gericht op het verbeteren van het leven en de gezondheid van de baby (wat vaak gebeurde tijdens het vroege christendom).
Kinderen van wie de peetouders zich niet conformeren aan kerkelijke canons
De kerk verbiedt atheïsten en mensen die andere religies prediken, behalve de orthodoxie, om peetouders te worden; monniken; mensen met psychische stoornissen; lijden aan alcohol- of drugsverslaving; een hectische levensstijl leiden; adolescenten (meisjes onder de 13 en jongens onder de 15); echtgenoten of mensen die seks met elkaar hebben; broers of zussen; vrouwen die ongesteld zijn of die minder dan 40 dagen voor de doop zijn bevallen.
Over het algemeen zijn er niet zo veel omstandigheden waarin de doop van kinderen niet is toegestaan. En in de meeste gevallen zijn ze te overkomen.
Irina Shlionskaya
