Regressieve hypnose is de studie van iemands vorige levenservaring terwijl hij in een staat van trance verkeert door toegang te krijgen tot ons geheugen, de lagen ervan die zijn opgeslagen in het onbewuste gebied en niet toegankelijk zijn voor een persoon op een bewust niveau.
Sinds 1979, toen ik voor het eerst met mijn onderzoek begon, zijn honderden en honderden mensen door mijn handen gegaan, die ik heb ondergedompeld in een staat van visualisatie van mijn eigen dood. Deze mensen stierven op alle denkbare manieren: als gevolg van een ongeval, door een kogel, struikelen of struikelen over iets, tijdens een brand, enz.; sommigen van hen werden geëxecuteerd - opgehangen of hun hoofd afgehakt, velen verdronken … Ze stierven ook op natuurlijke wijze: door een hartaanval, ziekte, ouderdom of gewoon in een droom gingen ze vredig en sereen over in het hiernamaals.
Hoewel de dood vele vormen aannam, waren er enkele overeenkomsten tussen beide. De gedaanten waarin de dood voor een persoon verschijnt, kunnen verschillen, maar wat er na de dood gebeurt, ziet er altijd hetzelfde uit. Ik ben tot de conclusie gekomen dat er geen echte reden is om de dood te vrezen.
Onbewust weten we van tevoren wat er met ons gaat gebeuren en wat ons te wachten staat aan de andere kant van het leven. We moeten dit weten, want we hebben ontelbare keren de dood meegemaakt en meegemaakt. Kortom, terwijl ik de dood bestudeerde, bevond ik me constant op de viering van het leven. Er is inderdaad niets vreselijks of walgelijks aan de dood; integendeel, het opent voor ons een totaal andere, nieuwe en werkelijk verbazingwekkende wereld.
Met de dood komt wijsheid. Nadat we ons fysieke lichaam hebben verloren, gaan we een compleet nieuwe dimensie binnen - de dimensie van wijsheid. Het is duidelijk dat het raamwerk van het fysieke lichaam de mens beperkt en beperkt. Maar het individu (of de geest), als het buiten dit kader gaat, wordt door niets beperkt en kan veel meer leren dan we ons kunnen voorstellen.
Dus door met mensen te praten nadat ze "stierven", was ik in staat om antwoorden te vinden op veel moeilijke en verwarrende vragen - vragen die de mensheid hebben geplaagd door de geschiedenis van haar bestaan. Wat de geest kan communiceren, hangt grotendeels af van het niveau van zijn spirituele ontwikkeling. Sommigen van hen hebben een veel grotere voorraad kennis dan anderen, en geven daarom hun gedachten duidelijker en gemakkelijker uit in een taal die voor ons stervelingen begrijpelijker is.
Ik zal proberen hun ervaringen en ervaringen te beschrijven, zodat ze voor zichzelf kunnen spreken.
In algemene termen kan het moment van overlijden als volgt worden omschreven: een persoon wordt plotseling koud, plotseling staat hij naast het bed en kijkt vanaf de zijkant naar zijn dode lichaam. Vanaf het begin begrijpt hij meestal niet waarom de mensen in de kamer er zo verdrietig en neerslachtig uitzien, omdat hij zich zelf geweldig voelt. Op dit moment is hij bezeten door een gevoel van plezier en vreugde, en niet door angst en afschuw.
Promotie video:
Het volgende is een beschrijving van het vrijgaveproces gebaseerd op de woorden van een 80-jarige vrouw die op hoge leeftijd sterft. Dit voorbeeld is heel typerend voor dit soort gevallen en kan indicatief worden genoemd.
Dolores (D.): Je hebt een lang leven geleefd, nietwaar Onderwerp (S.): Oh ja … ik zweef ergens langzaam. Alles is zo lang, zo vermoeiend … (zucht) Geen vreugde … ik ben zo moe.
Omdat ze blijkbaar wat ongemak ervoer, bracht ik haar op tijd over naar het stadium waarin het stervensproces al was afgelopen en de dood had plaatsgevonden. Nadat ik mentaal de tijd had afgeteld, zag ik dat het lichaam van de vrouw die op het bed lag krampachtig trilde.
Plots glimlachte ze. Haar stem was vol leven en energie, en er was geen spoor meer van de zwakte die haar een paar seconden geleden bezat: “Oh, ik voel me zo vrij! Ik ben het Licht! Ze zag er gelukkig en vredig uit.
D: Zie je je lichaam?
S.: (met walging) Oh! Is dit oude spul daar? Heer! Ik had nooit gedacht dat ik er zo vreselijk uitzag! Dat ik zo gerimpeld en droog ben … ik voel me te goed voor zo'n gerimpelde oude vrouw. Heel oud!.. (Ze laat een vreugdevolle uitroep horen) Heer, wat ben ik blij dat ik hier ben!
Ik lachte bijna - in die mate pasten haar uitdrukking en toon niet bij elkaar.
D: Het is geen wonder dat je lichaam er zo oud uitziet, aangezien het een lang leven heeft geleefd. Omdat, waarschijnlijk, en stierf … Je zei net: "Ik ben hier." Wat betekent het - hier? Waar ben jij?
S.: Ik ben in het midden van het Licht en … Oh, wat is het geweldig! Eindelijk voel ik me zo slim en alwetend … ik voel me vredig … ik voel me kalm. Ik heb niets anders nodig.
D: Wat ga je doen?
S.: Mij werd verteld dat ik moest gaan rusten. Oh, ik haat rust als er zoveel te doen is!
D: Heb je echt rust nodig? Ook als je er geen zin in hebt?
S.: Nee, niet noodzakelijk. Ik voel me gewoon zo vrij en ik wil me niet meer terughoudend voelen. Ik wil leren en ontwikkelen. Daarna kreeg ik geen samenhangend antwoord van haar, behalve dat ze ergens aan het zwemmen was. Aan de uitdrukking op haar gezicht en aan de frequentie van haar ademhaling kon ik begrijpen dat ze op een rustplaats lag. Wanneer het onderwerp zich op deze plek bevindt, lijkt het alsof hij in een diepe slaap is ondergedompeld en niet gestoord wil worden. Op dit moment heeft het geen zin hem vragen te stellen, omdat zijn antwoorden (als het antwoorden zijn) belachelijk en onsamenhangend klinken.
In een ander geval herinnerde een vrouw in een staat van regressieve hypnose zich het proces van de bevalling. Lichamelijke symptomen, zoals ademhaling en lichaamskrampen, gaven duidelijk aan dat ze werd geschud door prenatale contracties, omdat het menselijk lichaam, net als de hersenen, ook de herinnering aan fysiek lijden vasthoudt. Om haar te redden van pijnlijke ervaringen, heb ik haar in de tijd een beetje vooruit overgebracht, naar het moment waarop de bevalling in theorie had moeten eindigen D: Heb je een kind gebaard?
S.: Nee. Het was ongelooflijk moeilijk voor mij. Het kind wilde niet uitgaan. Ik was zo uitgeput dat ik het gewoon pakte en mijn lichaam verliet.
D: Weet je nog steeds niet wie er bij jou geboren zou moeten worden?
S.: Nee, maar nu maakt het mij niet uit.
D: Zie je je lichaam?
S.: Ja. En anderen ook. Maar om de een of andere reden ziet iedereen er zo neerslachtig uit …
D: Wat wil je doen?
S.: Ik denk dat ik een beetje rust zal hebben. Aangezien ik nog terug moet komen, wil ik hier nog even blijven. Ik ben onder het Licht. Ik voel me zo goed en kalm.
D: En waar komt dit licht vandaan?
S.: Van waar de bron van alle kennis is, van waar alles duidelijk en duidelijk is, waar alles zo eenvoudig en puur lijkt. Zelfs de waarheid lijkt hier puurder. En de buitenwereld is ergens daarbuiten en stoort je helemaal niet. Waarheid bestaat op aarde, maar je ziet het simpelweg niet.
D: U zei dat u zou moeten terugkeren. Hoe weet je dit?
S.: In het leven was ik te zwak. Ik moest leren leven met pijn, leren verdragen en verdragen … Als ik niet zo zwak was geweest, zou ik hier zijn gebleven. Ik ben blij dat ik geen pijn meer voel en me er niet eens meer van kan herinneren. Maar ik weet dat ik terug moet - om meer heel, perfecter te worden. Ik moet pijn overwinnen - niet alleen de mijne, maar de pijn van de hele wereld.
D: Maar het is zo menselijk om pijn te voelen. Hoewel, als je in een fysiek lichaam bent, het echt moeilijk en soms zelfs ondraaglijk is. Van de andere kant lijken de dingen anders, eenvoudiger of zoiets. Dus jij denkt dat dit precies de les is die je hieruit moet leren?
S.: Ja, en ik zal het extraheren. Het kost misschien veel tijd, maar ik ben overal op voorbereid. Ik moest sterker, steviger en slagvaardiger zijn. Maar er was angst in mij … Het vestigde zich in mij na de ziekten die ik in mijn jeugd leed. En ik was bang dat ik me weer zo slecht zou voelen als toen. En … en ik gaf op … pijn …
Wanneer je naar een hoger bewustzijnsniveau gaat, wanneer je in dit heldere hemelse licht duikt, in deze wereld van puur denken, verdwijnt de pijn. Pijn is een les die geleerd moet worden. Als pijn daar bezit van ons neemt, in het aardse leven, op een puur menselijk niveau, worden we letterlijk blind en worden we krankzinnig, gooien het eruit en besmetten anderen ermee. Maar als we ons ervan kunnen verwijderen, ons kunnen concentreren, erin kunnen doordringen en geduldig kunnen zijn, kunnen we boven pijn uitstijgen, erboven uitstijgen.
D: Dus je hebt pijn nodig? Waarvoor?
S.: Pijn is een wetenschap, dit is de riem waarmee ons wijsheid wordt geleerd. Ze leren zachtmoedigheid en nederigheid. Als de geest te arrogant is, dan is het soms nuttig voor hem om materie aan te doen, zodat hij, na pijniging en lijden te hebben ervaren, leert toleranter en toegeeflijker te zijn. Mensen leren pijn door pijn te overwinnen, boven pijn te staan. Soms is het voldoende om te begrijpen wat pijn is en waarom het pijn doet, en dit alleen al zal het gemakkelijker maken.
D: Maar, zoals je zei, als mensen overweldigd worden door pijn, worden ze krankzinnig, en in deze toestand is het onwaarschijnlijk dat ze in staat zullen zijn om te begrijpen wat pijn is en ermee om te gaan.
S.: Omdat ze te egoïstisch zijn. Pijn maakt ze egoïstisch. Ze moeten boven hun eigen emoties uitstijgen, boven hun eigen belangen uitstijgen, met hun bewustzijn opstijgen naar een hoger spiritueel niveau - en dan zullen ze in staat zijn om pijn te overwinnen. Het is waar dat er mensen zijn voor wie pijn gewoon een handig excuus of scherm is. Ze gebruiken pijn als een maas in de wet, als een excuus om aan hun verantwoordelijkheid te ontsnappen, of, integendeel, als een manier om voor zichzelf op te komen en de aandacht op zichzelf te vestigen, en dit is de betekenis van pijn. Hun pijn natuurlijk.
Het hangt allemaal af van de persoon. Wat is tenslotte de essentie van pijn? Pijn kan bezit van je nemen als je het dicht bij je laat, als je in eerste instantie vastbesloten bent je pijn te doen. Als je het eenmaal hebt toegestaan, neemt ze je over. Laat het niet gebeuren, er zal geen pijn zijn. Het zal je gewoon niet raken. Dus geef haar geen kracht! Het gevoel van pijn is niet echt een noodzakelijk gevoel. Maar, ik herhaal, alles hangt af van de persoon zelf. Als hij ascendeert in de geest, als hij naar een hoger bewustzijnsniveau stijgt, zal de pijn macht over hem verliezen.
D: Dus mensen zijn in staat om het gevoel van pijn te onderdrukken, om ervan weg te gaan?
S.: Natuurlijk. Als ze het maar willen. Ze willen het echter niet altijd. Mensen zijn grappige wezens. Ze willen zelfmedelijden, ze willen mededogen en soms willen ze zichzelf gewoon op de een of andere manier straffen. Deze dingen zijn voor iedereen bekend, en als mensen tijd hadden, zouden ze zich hier alleen maar aan overgeven.
Ieder mens heeft zijn eigen pad en iedereen moet het zelf vinden, want, zoals je weet, als je komt en zegt dat het beter is om deze weg te gaan, omdat het zowel korter als gemakkelijker is, dan zullen mensen je toch niet geloven. Daarom moeten ze hun eigen weg vinden. Hier is een van die lessen die mensen in het sterfelijk leven moeten leren. Hiervoor komen ze naar de aarde.
D: Maar bovenal is iemand bang voor de dood. Kun je me vertellen wat de dood is en hoe het eruit ziet?
S.: Wanneer een persoon in een fysiek lichaam is, is de dood eigenlijk een moeilijke gewaarwording voor hem. Pijnlijk en beangstigend. En het neemt hem zozeer in bezit dat hij niet zonder huivering aan de dood kan denken. Maar als je sterft, verliest de dood zijn kracht en lijkt hij niet langer beangstigend, en het enige dat overblijft is het gevoel van volledige vrijheid en vrede. Mensen rennen echter constant rond met problemen …
Leven is als een zware last op je schouders dragen, die niet alleen elke dag ondraaglijk wordt, maar ook overwoekerd raakt door een hoop problemen die het zwaarder maken. En als je doodgaat, lijkt het alsof je ze uit het raam gooit en je ongelooflijk licht en vrij voelt. Zo ziet de overgang van leven naar dood eruit.
D: Het lijkt mij dat mensen vooral bang zijn voor de dood omdat ze niet weten wat hen daar te wachten staat.
S.: Ja, een persoon is altijd bang voor het onbekende. Daarom hebben ze geloof en vertrouwen nodig. Ten minste een klein beetje.
D: Wat gebeurt er als iemand sterft?
S.: Hij verlaat gewoon zijn lichaam, gaat naar waar het Licht is, en blijkt hier te zijn, waar ik ben.
D: Wat doe je daar?
S.: Ik ben aan het verbeteren.
D: En als je het Licht verlaat, waar ga je dan heen?
S.: Terug naar de aarde.
D: Om eerlijk te zijn, het is een beetje vreemd voor mij om zo door de tijd heen met je te praten.
S.: Tijd slaat nergens op. Er is geen concept van tijd. Het is eerder hier en niet hier, overal en nergens, het is altijd hetzelfde.
D: Dus het stoort je helemaal niet dat ik met je praat vanuit een andere tijd of vanuit een ander vliegtuig?
S.: Waarom zou ik er last van hebben?
D.:. Nou, ik dacht gewoon, wat als het je stoort … Ik zou je echt niet willen storen.
S.: Je valt me niet lastig. Je maakt jezelf tenminste meer zorgen dan ik.
Hier is een ander geval. Dit keer sprak ik met een meisje dat leefde aan het einde van de 19e eeuw en stierf op 9-jarige leeftijd. Toen we elkaar voor het eerst spraken, reden zij en haar klasgenoten met een hooikar naar een schoolpicknick. Er was een beek in de buurt van de plek die was gekozen voor de picknick, dus de studenten besloten te zwemmen. Het meisje kon niet goed zwemmen, ze wist zelfs bijna niet hoe ze moest zwemmen, ze was bang voor water, maar wilde niet dat haar klasgenoten erachter zouden komen, omdat ze bang was dat ze voorbij zouden zijn lach haar uit. En aangezien sommigen van hen hengels bij zich hadden, besloot het meisje te doen alsof ze bezig was met het vangen van vis, en zich daardoor voor iedereen te verbergen dat ze niet kon zwemmen.
Deze gedachte achtervolgde haar en achtervolgde haar zo erg dat ze geen enkele vreugde voelde van de picknick. Om haar niet tevergeefs te storen, vroeg ik haar een aantal jaren vooruit en een andere belangrijke dag voor haar terug te reizen in de tijd. Voordat ik tijd had om het aftellen af te maken, hoorde ik plotseling een vreugdevolle uitroep: “Ik ben er niet meer! Ik ben onder het Licht! Verbaasd over zo'n ongewoon begin, vroeg ik natuurlijk wat er was gebeurd.
S.: (helaas) Ik zei dat ik niet kon zwemmen. Ik viel in het water en duisternis omringde me aan alle kanten. Alles brandde in mijn borst. En toen ging ik gewoon het licht in en alles ging voorbij.
D: Het blijkt dat de stroom dieper was dan je misschien had gedacht?
S.: Nee, ik denk niet dat het erg diep was. Ik was gewoon bang. Was bang voor het water. Mijn benen verkrampen en ik ging naar de bodem. Ja, alles is gebeurd omdat ik gewoon vreselijk bang was.
D: Kun je me vertellen waar je nu bent?
S.: In het midden van de eeuwigheid. (Haar stem is nog steeds kinderachtig.)
D: Is er iemand bij jou in de buurt?
S.: Ja, er zijn veel mensen, maar ze hebben het allemaal druk. Ze zijn aan het werk … of liever, denken na over wat er moet gebeuren. Ik probeer ook bij te blijven.
D: Ben je eerder op deze plek geweest?
S.: Ik moest wel. Het is hier erg stil, vredig en kalm. Maar ik moet terug. Ik moet mijn angst overwinnen. De angst die je binnendringt en je verlamt. (Haar stem is nu volwassener geworden.) Angst is een monster dat wortel schiet in de menselijke geest en de mensen op aarde aanvalt. Het beïnvloedt echter alleen het sensorische bewustzijn. En de geest is niet aan hem onderworpen.
D: Met andere woorden, als mensen ergens bang voor zijn, brengen ze dan precies naar voren waar ze bang voor zijn? Is dat wat je wilt zeggen?
S.: Precies! Ze brengen zichzelf precies datgene waar ze bang voor zijn. Gedachte is energie; het denken creëert, creëert, doet. Alles wat er gebeurt, is het resultaat van het denkwerk. Toegegeven, vanaf hier ziet alles er veel duidelijker en eenvoudiger uit. Als je ziet hoe dom, leeg en onbeduidend die angsten zijn die mensen in bezit nemen, vraag je je af: "Vreemd, waarom zijn ze hier bang voor?" Maar wanneer angst bezit van je neemt, is het zo diep, zo individueel en onafscheidelijk van jou, dat het letterlijk wortel schiet in jou en je wil tot slaaf maakt. Dus door te proberen mensen te helpen de oorzaak van hun angsten te begrijpen en te beseffen, begin ik mijn eigen angsten beter te begrijpen.
D: Nou, dat is logisch. Weet je waar iemand meer bang voor is dan voor iets anders? Hij is bang voor de dood.
S.: Maar er is niets mis met de dood. Waarom bang voor haar zijn? De dood is heel gemakkelijk. Ik weet niets gemakkelijker. De dood maakt een einde aan alle zorgen en problemen, totdat je helemaal opnieuw begint en halsoverkop in nog grotere problemen stort.
D: Waarom komen mensen dan terug?
S.: Om de cyclus te voltooien. Ze moeten leren. Ze moeten alles leren, en allereerst, hoe ze met problemen om moeten gaan en ze moeten overwinnen, want alleen op deze manier kunnen ze perfectie bereiken en het eeuwige leven verwerven.
D: Het is echter een moeilijke taak om alles te leren.
S.: Ja. Het kan soms erg vermoeiend zijn.
D: En hoe lang duurt het!
S.: Nou, alles lijkt vanaf hier niet zo moeilijk. Hier kan ik gemakkelijk al mijn zintuigen beheersen. Ik kan bijvoorbeeld gemakkelijk de oorzaak van mijn angst begrijpen, begrijpen waarom ik die ervaar. En tegelijkertijd weet ik dat hij me op geen enkele manier zal beïnvloeden. Bij mensen is het een beetje anders. Het is erg moeilijk om daar op aarde van angst af te komen. Het zuigt je letterlijk naar binnen. Dat wil zeggen, het wordt een deel van jou, neemt bezit van je en het is niet zo gemakkelijk om het van jezelf af te schudden, afstand te nemen en objectief te blijven.
D: Het is omdat je in de greep bent van emoties. U zegt zelf dat u van buiten beter weet. Als je alles van buitenaf bekijkt, denk je: "Heer, wat is het eenvoudig!"
S.: Ja, en dit is volledig van toepassing op angsten. Vooral voor vreemden. Ik moet geduld leren, ik moet leren leven, lijden en volharden, totdat ik leer alles uit het leven te nemen wat in mijn macht ligt. Ik denk dat het veel gemakkelijker voor me zou zijn als ik in plaats van een hele reeks korte levens een lang, bewogen leven zou kunnen leiden, vol zorgen en beproevingen. Op deze manier zal ik minder tijd besteden.
Daarom moet ik, voordat ik terugkeer naar de aarde, grondig rondkijken en juist zo'n leven kiezen, een leven vol gebeurtenissen en ervaringen, omdat dit de periode van mijn verdere terugkeer naar de aarde zal verkorten. Toegegeven, dit zal het mij waarschijnlijk niet gemakkelijker maken. Relaties met andere mensen zijn onvervangbaar, omdat ze helpen veel te begrijpen en te leren. Begrijp allereerst hoe je bent.
D. Kanon
