In 1999 herzag het Vaticaan zijn opvattingen over het ritueel van exorcisme en de vaststelling van de noodzaak ervan. Hoe te begrijpen of een boze geest echt iemands lichaam is binnengedrongen of lijdt hij gewoon aan een psychische aandoening?
Eeuwenlang werd exorcisme, dat wil zeggen het ritueel van het verdrijven van een geest die een menselijk lichaam heeft overgenomen, beschouwd als een belangrijke missie van de katholieke kerk.
Een vermelding van dit ritueel is zelfs in de Bijbel te vinden - in verschillende afleveringen verdrijft Jezus Christus demonen uit de lichamen van verschillende mensen. Later waren ook de apostelen hiermee bezig, en daarna de geestelijkheid van de katholieke kerk.
En zo begon het Vaticaan in 1999 eindelijk de belangrijkste bepalingen over deze kwestie te bespreken. Voor het eerst sinds 1614 over dergelijke acties besloot de katholieke geestelijkheid om dit onderwerp te bespreken. "In welke gevallen is het nodig om deze ceremonie uit te voeren?" - de belangrijkste vraag van de priesters.
Vroeger was het gemakkelijk genoeg om obsessie te imiteren, en een persoon kon dierbaren, kennissen en priesters voor de gek houden, hoewel hij helemaal niet leed aan een demon, of zelfs helemaal gezond was. Agressie, grof taalgebruik, zelfverminking en het openlijk tonen van haat tegen religieuze voorwerpen werden automatisch beschouwd als tekenen van echte obsessie.
Om niet iedereen die huivert bij het zien van de kruisiging als demonen te schrijven, zijn de priesters voorzichtiger geworden en proberen ze al het mogelijke te doen om met zekerheid vast te stellen waar de zieken en waar de bezetenen zijn.
Ze begonnen bijvoorbeeld professionele psychiaters te raadplegen, en nu wordt de "patiënt" lange tijd door artsen gecontroleerd voordat de priesters hun diagnose stellen. De tekenen waarmee een priester de grens tussen obsessie en ziekte kan trekken, zijn moeilijk te imiteren.
Een van de manieren om vast te stellen of er een vreemde "entiteit" in zijn lichaam leeft, is door met de patiënt te praten in een voor hem onbekende taal. Deze methode is vrij recent voorgesteld. Als een persoon snel antwoordt, is hij duidelijk bezeten door een demon. Ook tonen vaak bezeten mensen verbazingwekkende fysieke kracht die ze voorheen niet hadden.
Promotie video:
De priesters zeggen dat zulke mensen in detail de informatie kunnen kennen die ze, behalve van de demon, niet konden ontvangen. Deze methoden zijn dus behoorlijk effectief in het onderscheiden van pseudo-inhoud van de echte inhoud zelf.
Het Vaticaan sluit niet uit dat deze methoden niet de ultieme waarheid zijn. Dat dit alles ook kan worden nagebootst en vervalst. De katholieke kerk roept allereerst op om alle mogelijke psychische aandoeningen uit te sluiten, en pas daarna te beweren dat iemand werkelijk onder invloed is van boze geesten.
De katholieke kerk is ook van mening dat mensen die overtuigd zijn van hun eigen obsessie, het ritueel van exorcisme niet mogen ondergaan. Vertegenwoordigers van zowel kerken als geneeskunde werken samen om een duidelijke grens te trekken tussen psychische aandoeningen en obsessie. Juist in het geval dat iemand oprecht in zijn obsessie gelooft, is het heel moeilijk om de een van de ander te scheiden.
Veel van de leerstellingen over exorcisme zijn in de loop van de tijd ongewijzigd gebleven. De kerk vindt het belangrijk om te onthouden: niet de geest is bezeten door een demon, maar alleen het lichaam. Terwijl het lichaam onder controle staat van demonen, bevindt de geest zich in een "opgeschorte" staat.
Het is vermeldenswaard dat de beschrijving van het gedrag van een persoon onder invloed van een demon, die de katholieke kerk geeft, opvallend verschilt van de beschrijvingen van de symptomen van psychische aandoeningen door artsen.
