Elk jaar brengt Hollywood minstens één film uit over hoe de duivel een persoon bezat. Een BBC-correspondent legt uit waarom deze films zo populair zijn.
Elke keer wordt hetzelfde verhaal herhaald. Een van de personages begint met zijn tanden te knarsen en aan meubels te knagen. Een ander ontdekt de reden voor wat er gebeurt en komt tot de conclusie: een onreine kracht is de arme man binnengedrongen. Niemand gelooft hem. Maar dan verschijnt er een priester in de lijst, die met een kruisbeeld zwaait en iets in het Latijn roept. Als gevolg hiervan neemt na ongeveer een uur het tandenknarsen af en wordt alles weer normaal.
"Horrorverhalen" over duivels zijn niet een beetje veranderd sinds 1973, toen de film The Exorcist, geregisseerd door William Friedkin, werd uitgebracht. Het is opmerkelijk dat dit subtype horrorfilms nu populairder is dan ooit.
In de afgelopen 10 jaar is er elk jaar minstens één exorcismefilm in Hollywood uitgebracht. Het nieuwste voorbeeld is de film Deliver Us from the Evil One met Eric Bana en Edgar Ramirez in de hoofdrollen. In 2013 was het "The Spell" en "The Last Exorcism, Part 2". Een jaar eerder kwam de foto "Obsessed" uit. In 2011 verscheen de film "Rite" op de schermen van bioscopen. En zo - tot begin 2004, toen regisseur Rennie Harling "The Exorcist: The Beginning" filmde.
"Er is een verklaring waarom exorcisme een van de meest populaire onderwerpen in de moderne cinema is geworden", zegt BBC-filmcriticus Mark Kermode, een oude fan van het werk van William Friedkin. - Omdat hij erg theatraal is. Het ritueel van het verdrijven van demonen bestaat in feite uit mensen in theaterkostuums die nogal bloemrijk proza voorlezen."
Exorcisme-scènes zijn ook in eerdere films verschenen. Onder hen is nog een favoriete foto van Mark Kermoud - de film "Devils" geregisseerd door Ken Russell, die in 1971 in de bioscoop werd uitgebracht. Tien jaar eerder werd de film "Mother John from the Angels" opgenomen, die een speciale prijs ontving op het filmfestival van Cannes.
Promotie video:
Maar de trendsetter in dit genre was en blijft "The Exorcist" - onder deze naam werd de film van William Friedkin in Rusland uitgebracht aan de officiële kassa. In de Engelse versie heet de film "The Exorcist", daarom wordt de naam in Rusland vaak vertaald als "The Exorcist".
"Iedereen weet dat het onmogelijk is om het woord 'exorcisme' nu te gebruiken en deze film niet te herinneren," zegt Mark Kermode. - Dit maakt deel uit van de horrorfolklore. Het is onmogelijk om "chainsaw" te zeggen en niet aan de cultfilm "The Texas Chainsaw Massacre" te denken. En het is hetzelfde met The Exorcist - de titel van de film wordt een meme."
De verschrikkingen van de puberteit
Voor degenen die niet de moed hadden om deze film van William Friedkin te bekijken, zal ik zeggen dat de intrige zich begint te ontvouwen vanaf het moment dat een boze geest genaamd Pazuzu een 12-jarig meisje doordrenkt (actrice Linda Blair, genomineerd voor een Oscar voor deze rol). De geest verandert het meisje in een grommend, vloekend, seksueel gepreoccupeerd, puistig monster dat overgeeft als een kanon.
Als dit scenario plotseling een levendige reactie vindt in de harten van tienerouders, is er niets om bijzonder verbaasd over te zijn. Volgens de historicus Tim Snelson van de University of East Anglia, die mediums bestudeert, hebben nachtmerries over exorcisme evenveel te maken met hormonen als met boze geesten.
"Deze films worden vaak gezien als metaforen voor de puberteit", zegt Tim Snelson. "Dit is het moment waarop een tiener plotseling overweldigd raakt door vreemde verlangens en neigingen, wanneer niet alleen de ouders, maar ook de kinderen zelf hun gedrag en gevoelens niet meer begrijpen en zelfs hun eigen stem niet meer herkennen."
“Exorcismefilms stellen dezelfde vragen die ouders zouden kunnen stellen: 'Wie is dit kind? Moet ik me zorgen maken over zijn gedrag? "En tieners voelen plotseling een onnatuurlijk genoegen om op het scherm een kind te zien overgeven in het gezicht van moeder en haar met de laatste woorden uit te schelden", legt Tim Snelson uit.
Maar demonen die een tiener hebben, gelooft Snelson, symboliseren meer dan alleen hormonen. Ze zijn ook de belichaming van de nachtmerrie van elke ouder - een wrede invloed die de onschuldige ziel van hun kind wegvreet.
The Exorcist was een echte kaskraker in de jaren zeventig omdat ouders zich zorgen maakten over de tweede golf van feminisme en tegencultuur in die jaren. En een recente reeks exorcismefilms speelt in op de angst van vaders en moeders die bang zijn dat het internet hun kind dat opgesloten zit in hun slaapkamer zou kunnen ruïneren”, zegt Snelson.
Als deze stellingen u niet overtuigen, denk dan voor uzelf: de mensen die in deze films bezeten zijn door de duivel zijn meestal meisjes. En de priesters die demonen uitdrijven, worden voorgesteld als vaderlijke figuren.
Het is ook nuttig om te weten dat The Exorcist, scenarioschrijver William Peter Blatty, werd geïnspireerd door een realistisch exorcisme in 1949. Maar in zijn boek en scenario veranderde hij het geslacht van het slachtoffer van mannelijk in vrouwelijk.
We kunnen zeggen dat exorcismefilms verhalen zijn over vaders en dochters.
"In de finale van The Exorcist", zegt Tim Snelson, "stopt de priester een demon in zijn eigen lichaam en wordt hij uit het raam gegooid. Hij offert, net als een vader, zichzelf op om het meisje van slechte invloed te verlossen en zijn gezag in huis te herstellen. '
Meer dan 40 jaar later werd deze verhaallijn ontwikkeld in de film Deliver Us from the Evil One.
"Deze film laat veel zien wat een vader kan doen om zijn dochter te beschermen", zegt Snelson. 'En ik merkte dat de slechterik werd gespeeld door Sean Harris, bekend om zijn moreel en sociaal corrupte personages in films als Harry Brown en Outlaw. Dit keer presenteert hij ons een satanische versie van de misdadigers die hij in andere films heeft gespeeld."
Dorst naar mystiek
Maar ouderlijke paranoia is niet de enige bron van populariteit voor exorcismefilms. De auteur van The Historical Dictionary of Horror Filmmaking, Peter Hutchings, gelooft dat deze films ook worden geassocieerd met menselijke religieuze aspiraties.
"We kijken naar films over bezeten demonen omdat ze beweren dat er een spirituele dimensie in de wereld is, dat er iets anders om ons heen is dan het puur materiële", zegt Dr. Hutchings. "Het is verbazingwekkend hoeveel sceptische personages zulke films hebben, die gedurende een lange tijd moeten worden overtuigd van de waarde en kracht van het ritueel van exorcisme."
Het is ook opmerkelijk dat sceptici uiteindelijk altijd overtuigd zijn. In alle gevallen zegevieren vooroordelen en mislukt de wetenschap. Dit betekent dat met alle vloeken en geweld van deze films, Hollywood's exorcismefilms uiteindelijk religie ondersteunen.
Voor Hollywood is deze strategie erg toekomstgericht en voordelig.
In 2004, toen de film "The Exorcist: The Beginning" een explosie van interesse in het onderwerp opwekte, werd een andere film uitgebracht, misschien niet minder invloedrijk: The Passion of the Christ van Mel Gibson.
Na $ 600 miljoen aan de kassa te hebben verdiend, bewees de film dat een bijbels verhaal gepaard kan gaan met monsterlijke bloederige scènes en tegelijkertijd enorme winsten kan opleveren.
Het is niet verrassend dat exorcismefilms ineens een goede investering zijn. Op vrijdagavond kunnen ze fans van "horrorfilms" aantrekken, en op zondagmiddag - goede parochianen. Deze strategie werkt op twee manieren: als dergelijke films lokale tempelaanbidders naar de bioscoop lokken, trekken ze ook horrorfilmliefhebbers naar de kerk.
Het is geen verrassing dat na films over door demonen bezeten mensen zich naar de kerk haasten.
"Toen The Exorcist uitkwam, vluchtten massa's mensen uit de bioscoop rechtstreeks naar de naburige kerk", bevestigt Mark Kermode dit idee. "Ik sprak met katholieken die me vertelden dat dit de beste advertentie voor hen was. Inderdaad, wanneer heb je voor het laatst een film gezien waarin een priester een held was? '
Niet alle exorcismefilms geven de officiële religie echter zo gunstig weer. De Oscar-genomineerde Oscar-genomineerde film Beyond the Hills uit 2012 van regisseur Christian Mungiu is gebaseerd op een waargebeurd verhaal: het exorcisme dat in 2005 werd uitgevoerd in het Holy Trinity-klooster in het Roemeense dorp Tanacu.
Het onevenwichtige gedrag van het meisje, dat verdwaald in de bergen bij dit klooster aankwam, bracht de nonnen ertoe te denken dat de duivel haar bezeten had. Ze bonden het meisje vast en begonnen haar uit te hongeren.
De nonnen waren er zeker van dat ze boze geesten verdreven. Maar het meisje stierf - zowel in het echte verhaal als in de film. Het enige kwaad dat op deze foto aanwezig is, is het kwaad van de nonnen die besloten tot uitdrijving. Maar verwacht niet dat veel van deze films in Hollywood zullen verschijnen.
