Ieder mens wordt geboren om zijn specifieke missie op aarde te vervullen: mensen ontmoeten die belangrijk en belangrijk voor hem zijn, liefde vinden, een gezin stichten, kinderen grootbrengen, te realiseren in elk beroep. Deze belangrijke fasen van het levenspad worden door een persoon onbewust gezien als levensdoelen waarnaar men moet streven, terwijl men moeilijke beproevingen en obstakels overwint.
Maar soms gebeurt het dat iemand, vol vertrouwen door het leven wandelend en uitstekende doelen en plannen voor het leven heeft, onverwachts afdwaalt van het beoogde pad en in de vergetelheid raakt van zijn eigen fouten en weglatingen. Het leven brengt geen vreugde meer, alleen wrok en teleurstelling blijven over. Als gevolg hiervan begint iedereen te lijden: zowel de schuldige van wat er gebeurt als zijn wervelingen (vrienden, ouders, kinderen). Waarom verliest een eens succesvol en ambitieus persoon abrupt zijn interesse in het leven en zoekt hij troost en vreugde in ongebreidelde dronkenschap? Gelovigen en esoterici beweren dat de reden voor zo'n plotselinge verslaving aan alcohol bovennatuurlijke inmenging is.
Christelijke kijk op alcoholisme
De officiële religie erkent het feit van de buitenaardse invloed op mensen, waardoor ze verslaafd raken aan alcohol of drugs. In de biografieën van de heilige martelaren kun je het verhaal lezen van een Romein genaamd Bonifatius. Nu is hij heilig verklaard, maar tijdens zijn leven was deze man erg zwak van geest en zondig. Bonifatius was de slaaf van een rijke vrouw genaamd Aglais, met haar leidde hij een losbandige levensstijl en was hij vaak dronken. Zich bewust van alle zondigheid van hun leven, stuurde Aglaida Bonifatius naar een naburige stad om de relikwieën van de heilige martelaren te verlossen en hem daardoor te helpen verzoening voor zijn zonden. Onderweg realiseerde de man zich zijn fouten en gaf hij vrijwillig de wijn op, dagen en nachten door met bidden tot de Heer. Bij aankomst in een nabijgelegen stad werd de man echter door de heidenen gepakt en herhaaldelijk gemarteld en gemarteld. Oprecht geloven in de kracht van de Heer,Bonifatius voelde noch pijn, noch angst, maar hij slaagde er nog steeds niet in om aan de dood te ontsnappen, aangezien hij uiteindelijk werd onthoofd door de vijanden van het christendom. Toen Aglaida hoorde van de dood van de man, kocht hij zijn stoffelijk overschot los en begroef hem volgens christelijke tradities. Vervolgens werden de relikwieën van Bonifatius heiligen en wordt hij zelf beschouwd als de patroonheilige van mensen die lijden aan alcohol- en drugsverslaving.
Vanuit het standpunt van de christelijke religie raakt iemand verslaafd aan alcohol als hij een zondig leven leidt en niet probeert om verlossing te zoeken in gebeden. Een ziel die niet door geloof wordt gesteund, wordt een gemakkelijk doelwit voor de dronken demon. Je kunt deze demon verdrijven door hard te werken, een rechtschapen levensstijl en de onvermoeibare gebeden van een persoon en al zijn familieleden, die om hulp schreeuwen van de Heer en Bonifatius, de patroonheilige van alle mensen met schadelijke verslavingen. Er wordt aangenomen dat een ziel gevuld met geloof en liefde voor de Heer in staat zal zijn de demon te weerstaan en hem voor altijd uit te drijven, en hard werken zal het lichaam en de geest van het slachtoffer versterken.
Een blik op dronkenschap vanuit de kant van de esoterie
Promotie video:
Ondanks de gelijkaardige opvattingen van het christendom en de esoterie over het probleem van dronkenschap, zijn er nog steeds enkele verschillen in het begrip van het mechanisme van invloed op de menselijke ziel.
Vanuit het standpunt van de mystici komen alcoholisme en drugsverslaving voor bij iemand die bezeten is door demonen, wat samenvalt met de christelijke opvattingen over het probleem. Volgens esoterici ontstaat demonische bezetenheid echter niet als gevolg van een zondig leven en een zwak geloof in de Heer, maar als gevolg van het dunner worden van de energielagen van een persoon, zijn aura. Het dunner worden van iemands energielichamen kan optreden tegen de achtergrond van zijn constante depressie, ziekte, depressie, negatieve emoties en gedachten, of als gevolg van een door een derde partij aangestuurde invloed op de aura (schade, boze oog). Als gevolg van veranderingen in de energieschillen ontstaat er een gat in de aura, een soort portaal waar lagere energie-entiteiten naar binnen stormen, demonen, die vaak larven worden genoemd.
Helderzienden beweren dat larven zich van achteren in de aura bevinden en, net als poppenspelers, hun slachtoffer leiden, haar dwingen alcohol te drinken en krankzinnige daden te plegen. Deze demonen voeden zich met negatieve zwarte energie, die ongetwijfeld de drinkende persoon bezit. Om demonen te verdrijven, is het nodig om speciale "lezingen" te houden - gebeden en spreuken die demonen verdrijven, evenals infusies van speciale kruiden die de mentale kracht van de patiënt herstellen en hem helpen de bevelen van deze entiteiten te weerstaan. De meest effectieve infusies zijn drankjes met paardenbloem, tijm, alsem, tijm.
Een blik op alcoholisme vanuit het oogpunt van de moderne geneeskunde
Ondanks het feit dat het probleem van alcoholisme zelfs in oude religieuze teksten wordt beschreven en er bewezen feiten zijn over genezing met gebeden en afkooksels, is de moderne geneeskunde nogal sceptisch over de bovennatuurlijke oorzaken van dronkenschap.
Moderne experts beschouwen de psychologische blokkering van een persoon dan ook als een obsessie met demonen, die leidt tot hard drinken. Zijn onwil om te leven in een echt harde wereld, waar het elke dag nodig is om problemen op te lossen en verantwoordelijkheid te nemen. Het is veel gemakkelijker voor een persoon om in de vergetelheid te raken en alle zorgen en problemen over te laten aan de mensen om hem heen. Zelfs als ze het probleem van alcoholisme beseffen, vinden sommige mensen het moeilijk om de verslaving op te geven uit angst voor een plotselinge verandering in levensstijl. Het is beangstigend om weer in de samenleving te zijn, beangstigend om oude drinkende metgezellen in de steek te laten en nieuwe vrienden te vinden, beangstigend om weer aan het werk te gaan en de verantwoordelijkheid voor je gezin te dragen, beangstigend om los te breken en terug te keren naar een dronken leven, dus het is veel gemakkelijker om geen veranderingen te beginnen en te leven door inertie.
De zorg en bezorgdheid van dierbaren, hun geloof in een persoon, steun en deelname worden soms juist de drijfveer die een persoon desondanks uit de verdoving haalt en hij, het gevoel dat ze in hem geloven en van hem houden, vindt de kracht om alcohol op te geven.
Kruiden en aftreksels kunnen inderdaad worden gebruikt als hulpmiddel bij alcoholisme, en het gebruik ervan is niet verboden door de moderne geneeskunde. Dus tijm, paardenbloem, tijm, alsem en andere kruiden hebben een kalmerend effect, ze verlichten de angst en prikkelbaarheid die inherent zijn aan alcoholisten, helpen de slaap te verbeteren. Bovendien reinigt de bitterheid in de kruiden de lever, ontgift en verlicht de kater.
Ondanks de verschillende opvattingen over het probleem van alcoholafhankelijkheid, zijn er nog steeds een aantal gemeenschappelijke kenmerken die worden erkend door gelovige christenen, esoterici en moderne artsen. Het probleem van dronkenschap doet zich in de regel voor op de moeilijkste momenten van het leven, wanneer iemand zijn zelfvertrouwen verliest, wanneer zijn verlangen om tegenslag te bestrijden verdwijnt. En de steun en deelname van familieleden, hun geloof in de wilskracht van de drinker, hun hoop, geduld en liefde helpen om de ziekte te overwinnen.