- Deel een -
Titels
Titel - tegenwoordig wordt het geïnterpreteerd als een titel of hoge positie in de samenleving, dit concept heeft drie betekenissen.
De eerste is de passage van een paard door een persoon (d.w.z. het dienen van het goddelijke Pantheon) en de overgang naar het volgende paard.
De tweede betekenis van het woord "titel" is de ritus van een vorig leven, die een persoon in dit leven tot zichzelf terugkeerde door de pastosritus beschreven door E. P. Blavatsky, die niets meer is dan een lethargische droom. In onze samenleving wordt de dood niet gezien als lethargie, maar als het einde van het fysieke leven, dus worden mensen gedood door autopsie. Aangezien vandaag de dag tienduizenden Russische jonge mensen een goddelijke incarnatie hebben ondergaan, ondergaan ze allemaal bij het bereiken van de adolescentie een spontane pastos, een fenomeen dat in de moderne geneeskunde "plotselinge dood" wordt genoemd. Maar de persoon stierf helemaal niet, maar ze maakten hem open. Het moet worden voorbereid op pasto's, de mond en darmen worden gereinigd en op een koele plaats worden bewaard, maar niet bij temperaturen onder het vriespunt. Eerder werd de rol van zo'n plek gespeeld door crypten. Na negen maanden zou hij getransformeerd wakker moeten worden.
De derde betekenis "titel" wordt geassocieerd met de etymologie van het woord, of liever met de laatste betekenis van het woord "tata" - vader. Hierdoor konden sommige onderzoekers stellen dat de titel een erfenis is van de vader.
Maar de juiste interpretatie is nog steeds de eerste. Wat betreft de terugkeer van een titel die in een vorig leven is toegekend, dit mag alleen gebeuren als een persoon het verdient om naar hem terug te keren, d.w.z. bevestigde echt de nieuwe goddelijke mogelijkheden. De titel kenmerkte het niveau van de menselijke evolutie, d.w.z. Tot welk Pantheon (oplichter) hij behoorde, en pas nadat hij de hele oplichterij had doorstaan, ontving hij een andere titel.
Het titelsysteem werd vernietigd tijdens de Honderdjarige Oorlog, toen de hoogste Pantheons werden vernietigd, en vervolgens door Peter I, die een pervers systeem van titels introduceerde, zogenaamd geleend van Europa.
Promotie video:
Er waren twee sets titelnamen. De eerste zijn de namen van mensen die het paard passeerden, en de tweede rij is rechtstreeks geestelijken. Wat waren deze namen?
De passage van het volgende paard, zoals hierboven vermeld, werd aangegeven door de woorden rock (rokir), peasant (divir), hero, chatir (knight), paneer, satyr, semir, vizir en dev.
In andere Pantheons, naast het Pantheon van Ra, konden alleen de mensen die de vorige paarden passeerden dienen.
Orthodoxe christenen hebben het woord "diaken" overgenomen, afgeleid van Dyya (twee) en de wortel "con", wat een punt betekent. Dat wil zeggen, een diaken zou eerder een persoon kunnen zijn die de eerste KON passeerde en het recht kreeg om naar de tweede te gaan.
Het is logisch om aan te nemen dat er slechts een kon was, en dan was er een diaken, tricon, quarkon, borkon, sestkon, semkon, waxon, devkon, dezkon, odinadkon, twelvekon, …, enz. Dit wordt aangegeven door de bewaarde woorden: konas - moderne prins (kon + as) en dkonas - moderne diaken, alle andere namen zijn niet bewaard gebleven: trikonas, svarkonas, pankonas, sestkonas, semkonas, westkonas, devkonas, deskonas. Dit waren de namen van de priesters van de respectieve paarden.
We vinden overblijfselen van het titulaire systeem onder andere volkeren, bijvoorbeeld rakhan (Sanskriet rahat of corrupte arhat), gevolgd door de sofa, tiran, svan, pan, sestan, seman, vestan, devan en desan. Alleen de bank en de tiran hebben het overleefd (de laatste heeft tegenwoordig een andere betekenis). De introducties van de sjah en de padishah vallen buiten deze serie, omdat ze werden geïntroduceerd door de indringers.
Een man die alle 10 paarden passeerde, ging een volledige cirkel - kolo, dus hij werd een kalief genoemd, een gearabiseerde kalief die werd beschouwd als een prins (een mededinger voor de troon van de koning) en kon deelnemen aan de strijd om de koninklijke troon.
Rang is een fractie van een paard dat een veelvoud is van zijn duur. De eerste vier paarden, elk 24 jaar oud, zijn bijvoorbeeld het minimum aantal jaren dat nodig is om ze te voltooien. Als vanaf de eerste keer niet iedereen erin slaagde de zwendel te passeren, herhaalde de persoon de passage ervan opnieuw, of, zoals ze zeiden, ontving hij de tweede rang (de tweede keer herhaalde hij dezelfde zwendel). En hij kon zowel de derde als de vierde ontvangen, wat niet als een voorbeeld van ijver werd beschouwd. Het is geen toeval dat bij de marine de kapitein van de eerste rang boven alle andere rangen wordt beschouwd. Overigens komt het bekende woord "rond", dat tegenwoordig voor sportgevechten wordt gebruikt, van de ranglijst.
Leger en geestelijken
De magiërs werden te allen tijde gerespecteerd, maar hun vijanden haatten en vreesden hen. De magiërs waren de hoeders van alle verworvenheden van de toenmalige beschaving en konden in geval van vijandelijkheden zeer grote schade toebrengen aan de vijand, waarbij ze de hulp inriepen van de goden van het Pantheon. Ze konden de vijand de pest sturen, de oogst ruïneren, een storm veroorzaken om vijandelijke troepen uiteen te drijven of, omgekeerd, het stoppen en nog veel meer, waar het moderne leger alleen maar jaloers op kan zijn.
Het fenomeen kamikaze, en in Rusland werden ze zelfmoordterroristen genoemd, ontstond in een tijd dat priesters tovenaars werden genoemd. De man die de tovenaar doodde, kon niet ontsnappen aan de wraak van zijn geest, die een wrekende geest werd en veel gevaarlijker was dan een levende tovenaar, aangezien het nog steeds mogelijk was om tot overeenstemming te komen met de levende, maar het had geen zin om met de geest te spreken. De overtreder droeg een welverdiende straf, ongeacht tot welke trucjes hij zijn toevlucht nam: of het nu speciale pijlen waren met zilveren punten of zilveren kogels, of het steken van een espenstok in het graf van de overleden tovenaar - dit waren allemaal nutteloze maatregelen. Iedereen die erin slaagde de tovenaar van de vijand te doden, werd onvermijdelijk gedood door de geest van de gedoden. Een eenvoudige krijger kon dit niet, alleen een tovenaar kon de tovenaar verslaan, dus degenen die ten strijde trokken met de wijzen wisten dat dit hun laatste veldslag was.
In de dagen van de oud-gelovigen hield de gekerstende orthodoxe kerk nog steeds de traditie vast van het onderwijzen van krijgskunsten aan monniken. Het is geen toeval dat in Rusland monniken die de wapens opnamen, "Black Hundreds" werden genoemd naar de kleur van hun monastieke kleding. De monniken leerden novicen die bij het bereiken van volwassenheid (24 jaar) het klooster verlieten. Degenen die zich aan God wilden wijden, konden in het klooster blijven, maar niet als leraar, maar als "levend wapen" tegen de vijandige priesters. Vanuit sociaal oogpunt is het houden van een heel leger monniken toegewijd aan God of goden een volkomen nutteloze onderneming voor de samenleving, aangezien elke persoon zich al aan God heeft toegewijd en een gemeenschappelijk geheel heeft uitgewerkt, zelfs beter dan de monniken zouden kunnen. Maar een wapen zijn tegen de magiërs van de vijand was enorm belangrijk voor de samenleving. Daarom vervulden monniken eerder in kloosters een militaire functie, voor deze doeleinden selecteerden ze alleen degenen die geen familieleden hadden en die bereid waren het celibaat te aanvaarden. Omdat de geest van de vermoorde tovenaar niet tevreden was met de dood van zijn overwinnaar en zijn hele familie vernietigde. Om deze reden werden alleen mensen die geen familie hadden in de dodencel geplaatst.
Tijdens de oorlogen werd het leger georganiseerd door de magiërs. De zeven goden van de heerschappij, die verantwoordelijk waren voor de ontwikkeling van de zeven menselijke granaten, waren ondergeschikt aan de kunst van het oorlogvoeren. Daarom begonnen de militaire rangen na verloop van tijd overeen te komen met de gelederen van de koningen.
Het is natuurlijk belachelijk om te zoeken naar overeenkomsten met de moderne militaire rangen die door Peter I zijn geïntroduceerd en die tegenwoordig zijn geleend door alle Europese legers, die niet overeenkomen met hun echte namen. U kunt echter enkele overeenkomsten zien met de Kozakkenrijen, waarvan er nog negen over zijn, precies zoveel als er in het verleden granaten in een persoon zaten: de sergeant, de voorman, de centurio, de polesaul, de esaul, de militaire voorman, de kolonel, de hoofdman, de opperhoofdman. Hoewel de ataman tegenwoordig in een positie is veranderd, geen titel, maar de wortel atman (bewaard in het Sanskriet en betekent 'alomtegenwoordige geest') geeft een rangschikking van het achtste niveau aan, en niet een positie. De rang van de tovenaar betekende niet de lengte van de dienst in het leger, maar het niveau van het bereiken van magische kracht waardoor hij de vijand kon weerstaan. Hoe hoger het niveau, hoe meer mensen een tovenaar zou kunnen verslaan.
Uit Russische sprookjes leren we over het kladenetszwaard, de onzichtbare hoed, de wandelschoenen, de toverstaf, die in dienst waren bij onze priesters. Uit sprookjes leren we over lasers: "Ik zwaaide met mijn knuppel, de helft van het leger was weg." Foelie - van de wortel "vriend", in het Sanskriet en Oudrussisch wat "verbranden", "verbranden" betekent. Ja, sommige wijze mannen uit de oudheid hebben het hele militaire arsenaal van het moderne leger gekost, en het is geen toeval dat ze in de eerste plaats door de vijand werden vernietigd.
Tabel 3 toont de correspondentie tussen de Volchov en militaire rangen. Hoewel dushman en dukhman woorden zijn die tegenwoordig afwezig zijn in de Russische taal, hebben ze het overleefd in Turkije, dat in het verleden (zoals aangetoond door A. T. Fomenko en G. V. Nosovsky) het Ataman-rijk werd genoemd, d.w.z. Kozakkenland.
De oorspronkelijke militaire structuur was bij de priesters. In elk geval werd het woord moeras (ma + raj), dat tegenwoordig muziek en een ritmische stap aanduidt, voor het eerst uitsluitend door priesters gebruikt, omdat hierdoor mensen woede bereikten, waaruit overigens het woord maarschalk afkomstig is, d.w.z. degene die de mars nam. De maarschalk werd begroet met een hand naar voren geworpen, wiens vingers een orthodoxe mudra uitbeeldden. Deze mudra gaf de energie van de deelnemers aan de mars door aan de maarschalk, die de mars ontving. Op zijn beurt accepteerde de maarschalk, met een zwakke hand, de energie van het marcherende volk en, met het verkrijgen van de kracht die het marcherende volk op hem had overgedragen, vestigde hij een verbinding met de goden. Goddelijke genade begon door hem heen te stromen over alle deelnemers aan de mars. Het is geen toeval dat de soldaten die deelnemen aan de parade nog steeds ontzag voelen als ze het podium passeren.
Het woord "generaal" betekent tegenwoordig een militaire rang, en tot voor kort was het een persoon die organiseerde, of liever een bevallingseenheid Ra (gen + Ra + al), die in zijn niveau, d.w.z. bij zijn weten stond hij boven de maarschalk, omdat hij de juiste mensen voor het ritueel kon kiezen, dat alle verdere gebeurtenissen vooraf bepaalde.
Tabel 3. Correspondentie van de Volchov-rangen met militaire rangen
- Deel een -
