In de zomer van 1668 bevond zich een detachement boogschutters, 125 mensen, onder de muren van het Solovetsky-klooster. Ze keken verward: het leek erop dat de boogschutters zelf niet begrepen waarom ze het bevel kregen hierheen te komen. Onder de inwoners van Solovki en de broers veroorzaakte het verschijnen van een klein militair detachement ook verbijstering. Zo begon een unieke gebeurtenis in de wereldgeschiedenis toen het orthodoxe leger een orthodox klooster belegerde. Het beleg duurde acht jaar en kwam in de Russische kronieken onder de naam Solovetsky.
Klooster-fort
Degenen die op het eiland aankwamen, dachten niet aan een belegering, al was het maar omdat het garnizoen van het fort zeven keer zo groot was als het aantal van het slingerleger. Van de meer dan zevenhonderd verdedigers van het klooster waren de helft monniken, maar geen eenvoudige, maar getraind in militaire aangelegenheden en soms zelfs bekwamer dan de boogschutters van Pomor en Arkhangelsk. 'Ouderling Hilarion de kanonnier, een zeeman, bij het koperen kanon en met hem aan de beurt van wereldse mensen - zes huurlingen' - dit was de samenstelling van een van de detachementen van het garnizoen.
Het klooster was een van de buitenposten van Rusland in het noorden. De muren aan de basis waren 5-7 meter dik, 8-11 meter hoog en iets meer dan een kilometer lang. Het arsenaal van de heilige vaders bevatte 90 kanonnen, 900 pond buskruit en grote voorraden handvuurwapens.
Waarom een belegering?
Het begon allemaal in 1653, als resultaat van de kerkhervorming die patriarch Nikon onverwachts in de vastentijd was begonnen. Samen met de pelgrims bereikte het gerucht de kloosterbroeders dat ze in kerken in Moskou niet met twee, maar met drie vingers werden gedoopt. En in 1657 hadden innovaties invloed op het klooster zelf: nieuwe serviceboeken kwamen van de patriarch. Maar de monniken, die zich al bewust waren van de hervorming en Nikon persoonlijk kenden, sloten de ketterse boeken achter slot en grendel, zonder te lezen.
Promotie video:
Nikon tegen Solovki
Meningsverschillen tussen Nikon en de broers van het Solovetsky-klooster begonnen lang vóór zijn patriarchaat. In 1639 werd hij hieruit verdreven. En tien jaar later, nadat hij Metropoliet van Novgorod en Velikie Luki was geworden, begon hij de Solovetsky-monniken die onder zijn ondergeschiktheid stonden op alle mogelijke manieren te onderdrukken. Hij kwam op het punt van een regelrechte overval: hij 'leende' niet alleen verschillende boeken van de kloosterbibliotheek, betaalde er maar één, en eigende zich een gouden manchetknoop met een jacht en een smaragd toe die door Simeon Bekbulatovich aan het klooster was geschonken, hij nam ook de overblijfselen van Metropoliet Philip mee naar Moskou.
Archimandrite Nikanor
De belangrijkste ideoloog van de opstand was de oudere Nikanor, die populair was onder de monniken. Het conflict van de tsaar met het Solovetsky-klooster wordt ook geassocieerd met zijn persoonlijkheid. Het gebeurde zo dat het in 1653 was, toen de eerste tekenen van kerkscheuring optraden, dat de abt van het klooster stierf en de broeders Nikanor als de nieuwe abten kozen. In Moskou werd deze beslissing echter niet goedgekeurd, maar opgelegd aan het klooster van abt Bartholomeus. Zijn relatie met de monniken blijkt uit het feit dat deze de tsaar beschuldigingen schreven en in 1666 een muiterij tegen hem opwekte. Nikanor werd in 1653 benoemd tot archimandriet van het Zvenigorod-klooster en werd de biechtvader van tsaar Alexei Mikhailovich zelf. Maar hier diende hij slechts zeven jaar, en in 1660, vanwege het feit dat hij zijn scherpe afwijzing van de kerkhervorming niet verborgen hield, werd hij teruggestuurd naar Solovki. Tijdens de rel van 1666 werd Bartholomeus afgezet,en Nikanor werd in zijn plaats gekozen.
Correspondentie van het Solovetsky-klooster met Alexei Mikhailovich
De spanning tussen de koning en de broeders groeide geleidelijk. Hij kan worden beoordeeld aan de hand van de intonaties in de correspondentie van de partijen. "We bidden voor de koning en zijn familie, we zijn bereid om onze ziel neer te leggen voor hun koninklijke majesteit", verzekeren de monniken de koning na de opstand van 1666. Het enige waar ze om vragen, is hen toe te staan de “tradities van de heilige vaderen” niet te verlaten. En een jaar later, in september 1667, aarzelen ze niet langer om de tsaar een ultimatum te stellen: “Als u, onze grote soeverein, de gezalfde van God, niet in het oude geloof bent dat aan ons is overgeleverd in het oude geloof, zult u niet graag de boeken veranderen, barmhartigheid Wij vragen u, mijnheer: heb medelijden met ons, leid ons niet, mijnheer, stuur tevergeefs meer leraren naar ons toe, we zullen geenszins ons vroegere orthodoxe geloof veranderen en ons leiden, mijnheer,Stuur het zwaard van je koning tegen ons en breng ons vanuit dit opstandige leven naar een sereen en eeuwig leven! " Het antwoord van de tsaar in februari 1668 was zelfs nog categorischer: hij noemde Nikanors aanhangers schismatiek en beval "de conciliaire en gewone oudsten die niet walgen van de heilige katholieke en apostolische kerken en gehoorzaam zijn aan ons, de grote soeverein", om onmiddellijk de eilanden te verlaten.
Van woorden tot daden
De tsaar ging van woorden in daden: hij stuurde onderzoekers om de situatie in het klooster te verhelderen, probeerde de schismaten aan te sporen, verklaarde een economische blokkade voor Solovki en nam al hun bezittingen in beslag ten gunste van de schatkist. Het is mogelijk dat hij, naast de wens om de monniken tot bedaren te brengen, zich ook liet leiden door de wens om de inkomsten van het klooster te grijpen.
Het beleg dat al acht jaar aan het smeulen was, zoals de gebeurtenissen die eraan voorafgingen, gebeurde alsof het op zichzelf was, tegen de wil van het volk: in de zomer kwamen de boogschutters onder de muren van het fort aan, probeerden ze met de monniken te praten en in de winter keerden ze terug naar het vasteland. Acht jaar lang werden drie gouverneurs vervangen: de eerste, Volokhov, deelde de macht en vochten met de hegumen Joseph die door Moskou was aangesteld. De tweede, Ievlev, die 500 Kozakken met zich meebracht, doodde het vee, scheurde visgerei, verbrandde de gebouwen rond het klooster en beval zijn ondergeschikten om versterkingen te graven. De verdedigers van het fort bedekten hen met dicht vuur, en de bange boogschutters en Kozakken klaagden bij de koning over de gouverneur. Ievlev nam ontslag en de rentmeester Ivan Mescherinov werd in zijn plaats benoemd.
Bloedige ontknoping
Tijdens de jaren van het beleg verlieten ongeveer 200 mensen het klooster om verschillende redenen. Velen vonden gewapende strijd onaanvaardbaar. Maar voortvluchtige boeren, boogschutters en Kozakken stroomden naar het fort. Ondanks het tsaristische verbod leverden de Pomors voedsel aan het klooster. In 1674 besloten de broeders niet voor de tsaar-Herodes te bidden. Archimandrite Nikanor liep met een wierookvat tussen de kanonnen, besprenkelde ze met wijwater en zei: "Moeder Galanochki, we hebben hoop voor je."
Een trage strijd met het klooster en talloze botsingen tussen schismaten en Nikonians, massale zelfverbrandingen, brute represailles van tegenstanders met elkaar dwongen de tsaar om politieke wil te tonen.
In december 1674 beval hij Mescherinov, op straffe van dood, het eiland niet te verlaten en de strijd tegen de relschoppers toe te voegen. En in juni herhaalde hij de dreiging: 'Ga je binnenkort naar het Solovetsky-klooster op het eiland en leer je het vaartuig onzorgvuldig te repareren, en jij, Ivan, zou daarvoor ter dood moeten worden veroordeeld.'
En Meshcherinov benaderde de taak met ijver. De vluchteling uit het klooster, de monnik Theoktist, wees op een zwakke plek in de verdedigingswerken. Eerst geloofden ze hem niet, maar toen, bij gebrek aan andere strijdmiddelen, besloten ze zijn advies op te volgen. Op een besneeuwde nacht op 1 februari werd het fort ingenomen. Toen werd de rechtbank hersteld. De rebellenleider Samko Vasiliev werd geëxecuteerd, Nikanor moest bevriezen, 26 meer mensen werden gedood. Later trof de rest een niet benijdenswaardig lot. Van de vijfhonderd verdedigers van het fort overleefden er slechts 14. Een week na de onderdrukking van de opstand stierf ook Aleksej Mikhailovich.
