Een van de meest wijdverbreide mythes over Rusland is de wereldwijde mening over de aangeboren onmatigheid van het Russische volk bij het drinken van alcoholhoudende dranken. Vijanden van het Russische volk ondersteunen deze mening actief onder het Russische volk, dus velen van hen herhalen zelf gedachteloos de valse verklaringen dat "zo de aard is van een Rus" die eenvoudigweg verplicht is om honderd gram wodka per dag te consumeren "voor de gezondheid".
Het is bekend dat er in de middeleeuwen helemaal geen dronkenschap in Rusland was: er werden nog geen druiven verbouwd in ons land. Dronkenschap in Rusland werd als een ondeugd beschouwd. Voor de lol gebruikten ze licht gefermenteerde dranken - kwas, mede en bier. Hun diploma was lager dan nu … Op een gewone dag zat niemand aan tafel met een mok bier, ze dronken alcoholische dranken tijdens vakanties of aan het einde van een groot bedrijf. Kinderen en adolescenten werden niet ingeschonken. Het drinken van alcohol was ook verboden voor pasgetrouwden. "Wodka" werd in de Middeleeuwen een heel andere drank genoemd!.. In de XVI-XVII eeuw waren alle belangrijke wodka's medicinaal. Voor wodka's werden kruiden zo geselecteerd dat alcohol er geneeskrachtige stoffen uit zou halen, die bij inname gemakkelijk door alcohol werden afgegeven, waardoor de organen die vatbaar zijn voor ziekten gezond worden …
De historicus van wodka Ruslan Bragin vertelt: "Er was een zeer interessante wodka, het heette 'wodka van de nachtwacht'. Een man dronk een vingerhoed, 20 gram van dergelijke wodka, kruiden lieten zijn hart bonzen, hij kon de hele nacht niet slapen. Er waren speciale kleine glazen met een inhoud van 10-15 gram, ze heetten … "vliegen" ". En de uitdrukking "onder de vlieg" ontstond waarschijnlijk toen ze wodka begonnen te drinken, niet in glazen, maar in glazen en kommen … De herinnering aan "vliegen" bleef echter bestaan.
Maar in West-Europa was dronkenschap vrij wijdverbreid. Latijnse bisschoppen verbood priesters hun kudde te solderen voor het sacrament van bekering. Misschien werd het gebruik van alcoholische dranken in West-Europa beschouwd als een middel om rouwende zielen te troosten. Blijkbaar werd het Latijnse priesterschap beïnvloed door een niet geheel correct begrip van de woorden van de Heilige Schrift: “Geef sterke drank (alcoholische drank niet op basis van druiven - auteur) aan degene die omkomt en wijn aan de bedroefde ziel. Laat hem drinken en zijn armoede vergeten en niet meer aan zijn lijden denken”(Spreuken 31: 6, 7).
Op dit moment stortte West-Europa zich volledig in de afgrond van ongebreidelde dronkenschap en bacchanalen. De Duitse theoloog, opvoeder en leraar Philip Melanchthon (1497 - 1560) klaagde: "Wij Duitsers drinken tot we volledig uitgeput zijn, totdat we ons geheugen en onze gezondheid verliezen."
Een van de machtigste monarchen in het verlichte Europa, Lodewijk XIV, schokte Russische diplomaten door constant dronken te zijn. Russische ambassadeurs getuigden dat Zijne Majesteit de Franse koning vanaf de ochtend al dronken was, met een opgewekt oog. Het eerste ontbijt van de Franse koning, dat hij at terwijl hij in bed lag, bestond uit op Madeira gedoopte koekjes - de koning vond daar de smaak in. Ze dronken ook omdat de Latijnse pastoors zelf een voorbeeld waren, want bier en wijn werden in de regel in kloosters bereid. Paus Alexander VI Borgia stierf aan delirium tremens. En Maarten Luther merkte op: "Elk land zou zijn eigen duivel moeten hebben, de Duitse duivel is een goed vat wijn." In de rechtbankarchieven van de 16e eeuw zijn er veel protocollen over dronken gevechten in kerken en kerken, en hun aanstichters waren vaak Latijnse geestelijken gekweld door een kater …in het middeleeuwse Bergen verbrandde een hoge geestelijke met een dronken bedrijf de halve stad aan één kaars. En de wetenschapper-auteur Heinrich von Rantzau vroeg zich niet af of hij überhaupt zou drinken, maar hoe hij cultureel moest drinken.
Dronkenschap werd opgemerkt onder de boyars en hoge geestelijken, die in de ketterij vielen van de judaïsten, buitenlandse huurlingen. Russische mensen hadden geen tijd om alcoholische dranken te drinken, omdat ze altijd werkten. Er was geen dronkenschap als zodanig. Baron Herberstein schreef in 1527: “Eminente of rijke mannen eren de feestdagen door feesten te organiseren en dronken afzien van werk is een meesterwerk. Burgers en ambachtslieden wonen de dienst bij, waarna ze weer aan het werk gaan, in de overtuiging dat werken liefdadiger is dan rijkdom en tijd te verspillen aan drinken, spelen en dergelijke. Een persoon van gewone rang is verboden dranken: bier en honing,maar toch mogen ze drinken op sommige bijzonder plechtige dagen, zoals de Geboorte van de Heer, Maslenitsa, Pasen, Pinksteren en enkele anderen, waarop ze zich onthouden van werk … "In 1552 richtte Ivan de Verschrikkelijke een" Tsarenherberg "op om voor te zorgen. zeldzame drinkers … Het blijkt dat het op weekdagen in Moskou over het algemeen verboden was om alcohol te drinken.
Shmul Maskevich (circa 1580-1632) - een Poolse edelman, een griffier onder de gouverneur - noteerde in zijn dagboek: “Moskovieten nemen grote nuchterheid in acht, die strikt wordt geëist van zowel edelen als het volk. Dronkenschap is verboden; er zijn geen schrijvers of tavernes in heel Rusland; nergens om wijn of bier te kopen; en zelfs thuis, met uitzondering van de boyars, durft niemand voor zichzelf een drankje te koken; dit wordt in de gaten gehouden door verkenners en bewakers, die de opdracht krijgen de huizen te inspecteren. Anderen probeerden de vaten wijn te verbergen door ze vakkundig in de ovens te verzegelen, maar zelfs daar vonden ze, tot groot ongeluk, de schuldige. De dronken man wordt onmiddellijk naar de speciaal voor hen ingerichte "biergevangenis" gebracht; er is een speciale kerker voor alle soorten criminelen; en pas na een paar weken van haar worden vrijgelaten, op iemands verzoek. Iemand die in dronkenschap wordt opgemerkt, wordt opnieuw lange tijd opgesloten, vervolgens door de straten meegenomen en genadeloos gegeseld met een zweep;eindelijk vrijgegeven. Voor de derde schuld opnieuw in de gevangenis, dan onder de zweep; van onder de zweep naar de gevangenis, van de gevangenis onder de zweep … tot tien keer van de schuldige partij, zodat de dronkenschap hem uiteindelijk zou doden. Maar als zo'n correctie niet helpt, blijft hij in de gevangenis totdat hij in verval raakt …"
Promotie video:
Mikkhel Litvin, de ambassadeur van het Groothertogdom Litouwen in de Krim-Khanate, die Rusland bezocht in de 16e eeuw, schreef in de verhandeling "Over de gebruiken van de Tataren, Litouwers en Moskovieten": "Mosvieten op paasfeesten zijn tevreden met de volgende benodigdheden: zout, niet schoon gewassen, mosterd, knoflook, uien en (andere) vruchten van hun land; niet alleen gewone mensen, maar ook hun edelen en hun soeverein, de vernietiger van onze steden, waarvan hij opschepperig al 73 telt. Op de koninklijke eettafel, tussen gouden vaten en zelfgemaakte gerechten, zetten ze een beetje peper, maar niet gekookt, die niemand aanraakt … Echter, Moskhi … hoewel ze het land bezitten waarop druiven groeien, drinken ze zelf geen wijn, maar verkopen ze die aan christenen en ontvangen ze geld voor de oorlog met het geld dat ervoor wordt ingezameld … Echt, de Moskovieten hebben degene die alleen wijn proeft,krijgt acht tot tien slagen met stokken en betaalt de boete met hetzelfde aantal munten. In Muscovy zijn er echter nergens scharen, als er tenminste een druppel wijn wordt gevonden bij een huisbewoner, dan is zijn hele huis verwoest, worden landgoederen in beslag genomen, worden bedienden en buren die in dezelfde straat wonen gestraft en wordt hij (de eigenaar) voor altijd gevangen gezet. De buren worden zo hard behandeld, omdat men denkt dat ze besmet zijn met deze communicatie en medeplichtig zijn aan een vreselijke misdaad … Omdat de Moskovieten zich onthouden van dronkenschap, zijn hun steden vol met meesters die ijverig zijn in verschillende families, die ons houten kommen en stokken sturen om de zwakken, ouden te ondersteunen en dronken, zadels, speren, juwelen en diverse wapens, beroven ons goud … Hij (Ivan III) wordt door zijn onderdanen geteld als heilige asceten, als de bevrijder van het vaderland. Dus deed zijn zoon Vasily de derde,Hij volgde dezelfde nuchterheid en dezelfde moraal en nam Smolensk van ons af. Hij bouwde de nederzetting Nalivka met de handen van onze ingehuurde soldaten en gaf het deze naam als een verwijt aan onze stam, die vatbaar is voor dronkenschap. Zijn zoon, Ivan IV, bouwde Sebezh, Velizh en Zavolochye binnen onze grenzen. Hij bewaart zichzelf in nuchterheid. Zijn mensen zijn altijd in de armen. Hij smeekt niet om vrede, hij weerspiegelt kracht met geweld."
Het Russische volk begon dronken te worden onder Sovjetregering. L. Brezhnev deed zijn best. A. Trushnovich schreef in zijn "Memoirs of Kornilovets": "Een man die niet in een" broodplaats "werkte, kon zijn gezin niet langer alleen onderhouden. Slechts één product, dat zelfs in fabrieken werd verkocht, was er in overvloed en werd op speciale bestelling voor de beurt uitgegeven: wodka. Een dronken man duwde zich langs de lange rij mensen en riep, zwaaiend met zijn lege glazen container: “Dit is een rij voor jullie dwazen. En we hebben wodka uit de rij. Onze lieve partij en staat geven om ons! " Hij sprak deze sacramentele zin uit en huilde.
Weken, soms maandenlang stonden de coöperaties leeg, en voor de "monopole" waren er massa's leed. De politie had een geheim bevel om zich niet te bemoeien met de verkoop van wodka aan de dronkaards, het op straat te drinken, niet om schandalige dronkaards te achtervolgen, maar, indien mogelijk, te kalmeren, constant een militaire groet te brengen.
Bij een van de fabrieken die ik ken, besloot een algemene vergadering een nabijgelegen kiosk te sluiten, omdat de arbeiders opraken, wodka kochten en dronken, waardoor het werk eronder leed. Ambachtslieden die altijd met blauwe plekken onder hun ogen liepen, leden ook … Nadat de arbeiders hadden gestemd om de kiosk te sluiten, stond een onbekende man op van de achterste rijen en zei grazend dat hij het sluiten van de kiosk verbiedt. Het bleek dat dit een financieel inspecteur is met grote bevoegdheden. De Sovjetregering moedigde de verkoop van wodka aan de hongerige mensen op alle mogelijke manieren aan. '
In de jaren negentig werd dronkenschap een van de belangrijkste redenen voor de opkomst van de zogenaamde. "Russisch kruis" - het sterftecijfer overtrof het geboortecijfer. Alcohol in literflessen en sigaretten werden royaal en belastingvrij aan Rusland geleverd. Degenen die bij de levering betrokken waren, realiseerden zich duidelijk dat ze, net als Hitler, schuldig waren aan massamoord, waarvoor ze geen vergeving zouden ontvangen, noch in deze eeuw, noch in de volgende.
