Het mysterieuze fenomeen, dat al bijna twee eeuwen bekend is en in de volksmond hikken wordt genoemd, was op verschillende momenten het onderwerp van juridische procedures en wetenschappelijk onderzoek, dat het echter geen redelijke verklaring kon geven.
In de jaren 70 van de vorige eeuw schreef de bekende Sovjet-schrijver Fyodor Abramov in het boek From the Tribe of Avakumov: “ Er is in het noorden, of liever gezegd, in Pinega en Mezen, zo'n vrouwelijke ziekte - de hik, die nu echter een beetje is afgenomen, en meer recentelijk deed een zeldzame werkende vrouw geen rimpels. Hij vindt, rolt over de armen - en moddertjes, en breekt, en wurgt, en schreeuwend en brullend naar alle stemmen: als een hond, als een kat, en zelfs het meest obscene vloeken breekt soms van de lippen …"
Inderdaad, tot het midden van de jaren vijftig was een vreemde psychische aandoening, hikken genaamd, wijdverspreid onder vrouwen in het kleine dorpje Pinega, in de regio Arkhangelsk. Het aantal mensen dat aan een mysterieuze ziekte leed, was zo groot dat sommige wetenschappers zelfs suggereerden dat deze ziekte erfelijk is. De zieken zelf werden "Pinega hikken" genoemd.
De eerste vermelding van de hik dateert uit 1785, toen bisschop Benjamin van Arkhangelsk en Kholmogory in zijn brief aan de synode de ziekte beschreef als een speciale vorm van corruptie en bezetenheid door een boze geest. Ook bracht bisschop Benjamin in zijn brief de hik in verband met de overtuigingen van de oude Chud-mensen die langs de oevers van de rivier de Pinega woonden en heidense goden aanbaden. Afgodend bijgeloof bleek zo hardnekkig te zijn dat hun echo's zelfs in de 19e eeuw te vinden waren in de rituelen van plaatselijke tovenaars en genezers.
Dus in 1815 werd er een proces gehouden in Pinega, dat de zaak van "geveinsde hik" berechtte en een zekere Mikhailo Chukrai veroordeelde tot 45 zweepslagen voor het "verwennen" van zijn neef Afimya. In 1862 brak er een rel uit in Pinega en Mezen, waarbij een woedende menigte verschillende huizen in brand stak waar, naar men geloofde, tovenaars woonden die lokale vrouwen hikten. Om de volksopstanden te onderdrukken, werden er zelfs troepen getrokken, en de plaatselijke geestelijkheid voerde met elke rebel "zielenbesparende gesprekken".
De mysterieuze aandoening van de noordelijke volkeren
Niet alleen in Pinega waren echter gevallen van mysterieuze hik bekend. Dus deze mysterieuze ziekte werd aan het einde van de 14e eeuw genoemd door de doper van het Komi-volk, Stefan van Perm, die tot het einde van zijn dagen fel vocht tegen de heidense overtuigingen van de lokale bevolking die in ondoordringbare bossen leefde. Kareliërs en Mordoviërs, Mokshans en Vyatichi, Zyryanen en Permen, die de ziekte Sheva noemden, met de naam van een mysterieuze geest die een persoon infiltreert, wisten van de hik.
Promotie video:
Terwijl ze de eindeloze ruimtes achter de Stenen Gordel verkenden, waren Russische kolonisten verrast om te horen dat bijna alle inheemse volkeren van de Oeral en Siberië bekend waren met de hik en dat lokale sjamanen vloeiend in de praktijk van het 'leiden' ervan waren. Het is bekend dat de oude gelovigen, die zich verschuilden in afgelegen plaatsen van Siberië, zelfs speciale kloosters bouwden waarin ze patiënten met de hik behandelden. Maar de genezingstechnieken waren nogal eigenaardig en erg wreed. Vrouwen, bezeten door de hik, werden wekenlang uitgehongerd, geslagen met batogs, bang gemaakt door kettingberen of honden, en, hen verdreven in de bittere vorst, werden ze overgoten met ijswater. Degenen van hen die het overleefden, keerden terug naar hun geboortedorp en werden nooit meer blootgesteld aan ziekten.
Historische kronieken laten zien dat onverklaarbare uitbraken van hik in de 19e en 20e eeuw in verschillende delen van Rusland plaatsvonden. Dus in 1834-1835 manifesteerde de ziekte zich massaal onder de inwoners van het dorp Sura, in de provincie Arkhangelsk, in 1877 werden er in het dorp Preobrazhensky, in de provincie Tobolsk, in 1912 hikken opgemerkt - in het dorp Chistyunka, in het district Altai. De laatste vermeldingen van een mysterieuze ziekte worden geassocieerd met het dorp Karagai, in het Perm-gebied, en verwijzen naar de jaren 2009-2010 …
Heidense praktijken
In de media die de verslavende ziekte van Karagai beschrijven, werd gezegd dat degenen die bezeten zijn van de hik plotseling beginnen te spreken met een stem die niet hun eigen stem is, soms met een kinderlijke stem, vaak overschakelen naar één taal, en soms meerdere vreemde talen, blaffen, kraaien, de toekomst voorspellen, in detail beschrijven de vorige levens van de persoon. Vaak hebben dergelijke symptomen, die bij een van de inwoners van het dorp optreden, binnen een paar dagen betrekking op hele nederzettingen, verdwijnen ze spoorloos na twee tot drie weken en verschijnen ze na zes maanden of een jaar weer.
Moderne beschrijvingen herhalen precies de symptomen van de hik, die zich honderdtweehonderd jaar geleden in verschillende regio's van Rusland bij zieken manifesteerden. Volgens gevestigde overtuigingen zijn hikken een speciale geest die eruitziet als schimmel, gekweekt met behulp van bepaalde magische praktijken op de overblijfselen van eten of drinken. De favoriete methode van tovenaars is deze: ze gieten kwas, stilstaand bronwater, fruitdrank of bier naar een persoon die ze een hik willen planten. Het is merkwaardig dat in sterke alcoholische dranken - maneschijn, wodka of wijn - deze essentie geen wortel schiet en daarom als nutteloos wordt beschouwd bij het uitvoeren van een magisch ritueel.
Een ander interessant kenmerk is dat de hik bijna altijd de overhand heeft bij vrouwen, vooral bij zwangere vrouwen. Na het slachtoffer te zijn binnengedrongen, nestelt de mysterieuze essentie zich in de maag en soms, volgens sensaties, in het hele menselijk lichaam. Sporadische hikken zijn het eerste teken van de ziekte. In dit opzicht is een volksremedie zeer effectief, waarbij een hikkende persoon grondig bang moet zijn. Men gelooft inderdaad dat de mystieke entiteit geen plotseling hard geluid, fel licht of sterke emoties kan verdragen, waardoor het gedwongen wordt het lichaam van zijn slachtoffer te verlaten.
Onderzoekers van de mysterieuze ziekte maken onderscheid tussen drie soorten hikken: "stom", "brullen" en "praten". Met een "domme" hik begint een zieke vrouw te gapen en wordt ze bedekt met tranende ogen, slaperigheid en trillingen van de ledematen. Bij patiënten met "brullende" hik treden spasmen van de larynxspieren op, waardoor de stem onherkenbaar verandert. Met de "sprekende" variant gaat langdurig hikken gepaard met het schreeuwen van individuele zinnen en woorden, vaak beledigend, obsceen …
Machteloze wetenschap
De moderne geneeskunde noemt als de oorzaak van de hik, een gebrek aan zuurstof in de cellen van de hersenen, een tekort of teveel aan jodium, calcium, zink of B-vitamines in het menselijk lichaam. trage schizofrenie, sessies van diepe hypnose worden als een effectieve behandeling beschouwd.
Volgens ooggetuigen heeft het hypnotische effect echter nooit een effectief positief effect gehad. Bovendien kwam het wezen in de patiënt tijdens de sessies toevallig in een verhit debat met de artsen, waarbij hij soms dergelijke feiten onthulde uit de biografie van de behandelende arts, waar hij zich voor schaamde, wat de verraderlijke hik verrukte …
Oeral en Siberische medicijnmannen geloven dat men zichzelf tegen de hik kan beschermen met behulp van een aantal eenvoudige methoden: nachtelijk en elk ochtendgebed; constant bij je dragen op een afgelegen plek een snufje keukenzout, verse maanzaadjes of een rood ongewassen lint gemaakt van chintz of linnen stof. Als de hik een persoon is binnengedrongen, moet de patiënt worden onderworpen aan strikt vasten en solderen met water, waarover speciale gebeden werden uitgesproken.
Na 5-7 dagen van dergelijke procedures begint de patiënt ernstig te braken, waarbij op een bepaald moment iets uit hem komt dat op een kombucha lijkt. De verdreven moet onmiddellijk worden verbrand en de resulterende as moet worden begraven. Na de behandeling valt de bezetene in een lange en diepe slaap. Als hij wakker wordt, herinnert hij zich niets meer van wat er met hem is gebeurd en voelt hij zich volkomen gezond en vol energie. Aangenomen wordt dat een genezen persoon de komende drie jaar niet kan worden beïnvloed door een - zelfs niet de machtigste - tovenaar.
De 83-jarige Anna Bushueva, een inwoner van het Alekseevka-dorp in het Kudymkarsky-district, vindt ergens vermiste mensen of voorwerpen en vergeten dingen. En ooit, zoals de lokale bevolking zegt, voorspelde ze zelfs de staatsgreep van augustus 1991. De oude vrouw legt zelf uit dat dit niet eens een geschenk is, maar een hik van lepra die in haar lichaam leeft.
De oude vrouw weet zelf niet hoeveel hikken er in het lichaam van Anna Dmitrievna leven. Ze zegt dat de oude alles al is vergeten - wanneer ze verscheen, en waar ze vandaan kwam, en nog meer, dat zegt ze.
Op het eerste gezicht is grootmoeder Anya onopvallend - bescheiden en kalm. Met een zakdoek en vilten laarzen aan, graag thee voor de gast inschenken en opwarmen. ” “ Ik ben vrij oud, ik kan het nauwelijks horen, ik loop, maar voordat de oorlog voorbij was, is het waar in de achterhoede, ” begon de oude vrouw kalm te vertellen.
'Waarom martel je de minnares,' werd Anna Dmitrievna's zachte stem plotseling hees en zacht, 'ze is al oud. Waar ben je voor gekomen? Ga weg! Ga weg! Ik schop het er nu uit!
Van wat hij hoorde, liep het kippenvel over de rug. Verschrikking. Mijn hart zonk - "blijkbaar is het niet Bushueva die zegt, niets als een hapering - de waarzegger werd wakker."
- Wow, een gat, hij weer, - zei de oude vrouw.
Toen Bushueva 35 jaar oud was, werd ze verwend. Ze dronk zelfgemaakt kwas van een onaardige oude vrouw. Ze zeggen dat het kwas vlinderlarven bevatte. Dus Anna slikte er een in - "de slechte mensen gaven haar een hik." Al 46 jaar leeft Nastaovich, zoals de demon zichzelf noemt, in het lichaam van zijn minnares en is hij erg bang voor kikkers.
- Niemand houdt van mij, en ik kijk naar mensen zodat ze niet stelen, - zegt Nastaovich door de mond van een oude vrouw, - alleen de kinderen van de meesteres houden van mij. Alle! Ik zal niets anders zeggen! Ga weg! Ik ben een vlinder, en jij … Bitches! - De vrouw verborg haar gezicht in schaamte met haar handen.
Over de steile houding van een vrouw, of liever de hik, is niet alleen bekend in Alekseevka, maar ook in Yeghva, Korchevna, Batina, Radev. Iedereen kent het geschenk van de oude vrouw om ontbrekende dingen en mensen te vinden. Er worden zelfs brieven geschreven vanuit het buitenland.
De buurvrouw Valentina van de oude dame zegt dat Bushueva haar man meer dan eens in het dorp vond, voorspelde waar haar zoon zou dienen.
- Ik herinner me … Het was lang geleden in mei. Nastaovich zegt daarin - in Moskou zullen bulldozers binnenkort gaan, de regering zal volledig veranderen - het zal slecht zijn. Drie maanden later - de coup van de State Emergency Committee - Valentina wonderen - herinner ik me dat de bulldozer de toren aanviel.
Bushueva weet zelf niet wanneer de hik in haar “uitzendt”. Maar vaak schaamt ze zich erg voor haar tweede innerlijke zelf.
- Oh, moeder, hier zit als een worm, - Anna Dmitrievna wijst naar haar borst, - ze martelt me - ze vloekt hard! Wees niet beledigd door hem. Hij is een speelse man. Hij zegt dat vrede mij lijkt te beschermen.
tainy.info, parmanews.ru