Het is bekend dat er in Rusland geen verdeling was, typisch voor multinationale westerse rijken, in een metropool (natiestaat) en een koloniale periferie als donor. Integendeel, het koloniale karakter van de uitbreiding van het Russische rijk droeg bij tot de vorming van een midden-provincie-grensland-systeem.
In de regel waren gepassioneerde mensen niet geconcentreerd in overzeese koloniën, maar in hoofdsteden en op de dynamische grens van de staat (frontier, "serif" en andere versterkte linies). Er was een herverdeling van materiële en spirituele (hartstochtelijke) krachten vanuit het centrum en de provincie naar het grensgebied. De eeuwenoude uittocht van ontdekkingsreizigers, Kozakken, ballingen, schismaten en oud-gelovigen, onderdrukte en onteigende mensen, maagdelijke landen en romantici uit de historische kern van Muscovy Rus 'blies de centrale regio's uit, die kort voor de ineenstorting van de USSR moesten worden uitgeroepen tot een' nieuwe 'ontwikkelingszone van de niet-zwarte aardse regio, die zelf een voorbode was van de niet-zwarte aardse regio. En na de ineenstorting van de Sovjetstaat bevonden miljoenen Russen zich buiten de grenzen van het Grote Moederland.
Vooral in de Russische staat viel Under-steppe op - de grens van het bos en de steppe. Hier liep de zuidelijke en zuidoostelijke grens van de staat en na de ineenstorting van de Gouden Horde vond kolonisatie plaats.
Dit is hoe de grenzen van de Russische landen er aan het einde van de 14e eeuw uitzagen. De Republiek Novgorod en het Groothertogdom Moskou vielen op.
Na de ineenstorting van het Mongoolse rijk werd de Gouden Horde gevormd aan de oostgrenzen.
Terwijl de Gouden Horde uiteenviel en de Kazan-, Astrachan- en Krim-khanaten verzwakten, verschoof de Russische grens (grens) geleidelijk naar het zuidoosten in de Wilde Pool.
De gebieden van de overwegend voormalige Gouden Horde, Kazan en Astrachan khanaten, geannexeerd aan de Russische staat in 1490 - 1600 (donkergroen).
Promotie video:
Archiefdocumenten dateren uit de 17e eeuw toen de eerste kolonisten - Groot-Russen en Kleine Russen uit het Pools-Litouwse Gemenebest - verschenen op de maagdelijke gronden van het Wild Field. In de Russische staat werden allereerst dienstmensen overgeplaatst naar de zuidgrens. Er zijn verschillende legendes over de hervestiging van Little Russians, maar het is betrouwbaar bekend dat mensen uit de Ruins zijn gevlucht.
In de ruïnes van Klein-Rusland waren er regelmatig opstanden van de Kozakken en slaven. De boeren vluchtten van instabiliteit naar het oosten naar de zwarte aarde steppen van het Wild Field. In het tijdperk van de ruïnes aan het einde van de 17e eeuw was het opstandige Klein Rusland, waarin ongeveer 4 miljoen mensen leefden, verdeeld tussen Polen en Rusland. Als gevolg hiervan zijn er in de loop van de tijd aanzienlijke veranderingen in de mentaliteit van Oekraïners opgetreden. Het land van Sloboda Oekraïne, dat uitgestrekte gebieden ten oosten van Poltava bezette, maakte formeel deel uit van het Russische rijk, maar was praktisch verlaten vanwege de dreiging van Tataarse invallen. De tsaristische regering stond vrijwillig toe dat vluchtelingen uit Oekraïne, verscheurd door strijd, zich hier vestigden. In het midden van de 18e eeuw kregen Oekraïense vluchtelingen in de nieuwe landen autonomie volgens het Kozakkenmodel.
De kolonisatie van het Wild Field nam toe tijdens de Noordelijke Oorlog, die begon in 1700 en twee decennia duurde. Oekraïense Kozakken steunden gedeeltelijk de Zweden, Turken en Russen en loste het belangrijkste nationale idee op - "onder wie te liggen". Voor Hetman Ivan Mazepa eindigde de "Europese keuze" in een nederlaag.
In het voorjaar van 1700 werd op de Voronezh-scheepswerf aan de grens van Belgorod het eerste Russische lineaire schip met 58 kanonnen "Goto Predestination", gebouwd volgens de tekeningen van tsaar Peter de Grote, te water gelaten. In juli, na de resultaten van de Russisch-Turkse oorlog van 1686-1700, werd het Verdrag van Constantinopel tussen Rusland en het Ottomaanse Rijk ondertekend. Rusland ontving Azov met de aangrenzende landen en forten: Taganrog, Pavlovsk, Mius, Turkse forten in de Dnjepr-regio werden geliquideerd. Het jaarlijkse eerbetoon aan de Krim Khan werd geannuleerd. Deze historische gebeurtenis diende als het begin van de intensieve ontwikkeling van de Wild Field door de Groot-Russen en de Kleine Russen.
Na de organisatie van de grenswachtdienst in Dikom Pole, en vooral na de bouw van forten aan de Wolga van Astrachan tot Samara, begonnen de "lege" maagdelijke gronden te worden beheerst door soevereine mensen en voortvluchtige boeren te dienen.
De volgende golf van Little Russians-immigranten wordt geassocieerd met de afschaffing van de Zaporozhye Sich, die begon onder Peter I en eindigde in 1775 onder Catherine II.
Een populaire theorie in de Sovjetgeschiedschrijving was dat het wilde veld voornamelijk werd beslecht door weggelopen boeren die de lijfeigenschap ontvluchtten. In feite was de belangrijkste kracht van de kolonisatie de klasse van staatsboeren, die, in tegenstelling tot de landheren, als persoonlijk vrij werden beschouwd, maar gehecht aan het land. Dit landgoed werd geformaliseerd door de decreten van Peter I van de overblijfselen van de niet-tot slaaf gemaakte landbouwbevolking, waaronder de Siberische akkerbouwers en eenhuishoudens (dienstmensen op de zwarte aarden grenslanden van het Wild Field).
Het aantal staatsboeren nam toe als gevolg van de inbeslagname door Catherine II van de kerkelijke eigendommen van de Russisch-orthodoxe kerk, geannexeerde gebieden, voormalige lijfeigenen, geconfisqueerde landgoederen van de adel van het Pools-Litouwse Gemenebest, enz.
Het aantal staatsboeren werd aangevuld door voortvluchtige lijfeigenen die zich vestigden op de gronden die werden ontwikkeld in Novorossiya, de noordelijke Kaukasus, de regio Neder-Wolga, enz. De overgang van voortvluchtige lijfeigenen naar de staatsboeren werd stilzwijgend aangemoedigd door de keizerlijke macht. Buitenlandse kolonisten (Duitsers, Grieken, Bulgaren, enz.) Verhoogden ook het aantal staatsboeren dat zelfbestuur kreeg binnen de plattelandsgemeenschap.
Aan de kolonisatie van het Wilde Veld namen de paleisboeren deel die tot de tsaar en leden van de koninklijke familie behoorden, hun belangrijkste taak was om het koninklijk hof van voedsel te voorzien. In 1753 werden de meeste boeren in het paleis bevrijd van herendiensten en natuurlijke plichten en overgeboekt naar geld. De economische positie van de paleisboeren was iets beter in vergelijking met de landheren lijfeigenen; zij genoten meer vrijheid in economische activiteit. Onder hen waren de rijke boeren, kooplieden en woekeraars. Onder de hervorming van 1797 werden de paleisboeren omgevormd tot apanageboeren. De opgerichte apanage-afdelingen voerden het beheer uit van het eigendom van de keizerlijke familie, inclusief apanage-lijfeigenen.
Het communicatieve karakter van het grensgebied, met relatieve economische vrijheid, intensieve handel en informatie-uitwisseling, droeg bij aan de ontwikkeling van talent. Zo gaf "Oryol Borderlands" bijvoorbeeld een constellatie van talenten: Tyutchev, Leskov, Fet, Leonid Andreev, Pisarev, Bunin, Prishvin, Mikhail Bakhtin en Sergei Bulgakov. Het genie van Leo Tolstoy ontstond in het grensgebied. Het landgoed Yasnaya Polyana ligt in een doorsneden bos. In de vruchtbare grond bevindt zich het kleine thuisland van Alexei Koltsov en Ivan Nikitin, Andrey Platonov en Yesenin. Radishchev, Karamzin, Belinsky en Kuprin werden geboren in het zuidoostelijke grensgebied in de Wolga-regio.
Natuurlijke landschappen van lokale ontwikkeling door gepassioneerde nostalgie roepen bij creatieve mensen een hoge energie van emotionele en waardebeleving van de wereld op en dragen bij tot het creëren van producten van gekristalliseerde hartstocht. Een klassiek voorbeeld van het beschrijven van het landschap van het leven is het werk van Ivan Bunin, die het aangrijpende lyrische en filosofische verhaal 'The Life of Arseniev' creëerde, dat niet alleen het volkslied werd van Centraal-Rusland - de Substep-regio, maar ook een van de toppen van de Russische en wereldliteratuur.
Door de filosofische, contemplatieve en bovenzinnelijke houding ten opzichte van de natuur worden de landschappen van de menselijke ziel onthuld. Dit is het verhaal van de ontdekking van het geluk van creativiteit en de vorming van de menselijke spirituele wereld, wat onmogelijk is zonder een volkslied van liefde voor de natuur en een vrouw - moeder.
