Terwijl de hindoegod Shiva, zittend op de top van een hoge berg in de Himalaya, in diepe meditatie was, besloten andere goden op zoek naar de nectar van onsterfelijkheid om de wateren van de Wereldoceaan op te zwepen. De oceaan was stormachtig, het schuimde allemaal … De werken van de goden werden met succes bekroond. De olie van onsterfelijkheid werd verkregen, er was ook een zonnepaard om door de hemel te reizen en een boom om elk verlangen te vervullen.
Gosaikund - een plaats van macht
Maar de wereld is geweven van tegenstellingen - niets wordt eenvoudigweg gegeven, zelfs niet aan de goden. En net zoals de nacht na dag voorbijgaat, komt er een droom na de realiteit, en geluk volgt vaak op de hielen van ongeluk, zo werd het
Shiva, anticiperend op het gevaar dat de goden te wachten stond, verliet de meditatie en dronk gif. Hij redde ze, maar vreselijke zweren bedekten zijn hele keel en die werd blauw. Shiva werd gekweld door pijn en dorst. En toen wierp hij zijn drietand in de helling van een nabijgelegen berg - en drie zuiverste bronnen stroomden als een sprankelende fontein uit de diepte en vulden alle depressies met water.
Dus, volgens de oude legende, werd een groot meer Gosaikund geboren, en nog ongeveer negen kleine. Gosaikund betekent "heilig meer". Alle 10 meren bevinden zich in de hooglanden van Nepal op een hoogte van 4360 meter. Dit is een van de beroemdste heilige plaatsen van het land.
Elk jaar, tussen half juli en half augustus, gaan bij volle maan duizenden en duizenden pelgrims naar Gosaikund. Iemand wil zijn gebeden aan Shiva aanbieden, iemand hoopt magische kennis te ontvangen, iemand droomt ervan de tijd op zijn minst even stil te leggen en de jeugd te verlengen. Ze hopen zich te ontdoen van verschillende tegenslagen en ziekten. Elke pelgrim heeft zijn eigen verhaal.
Al meer dan een millennium worden deze meren vereerd als krachtplaatsen.
Koud november
Promotie video:
Ik had geen diepste verlangens en ik klom half november via de bergpassen naar Gosaikund. En november 2010 bleek op deze plaatsen winderig en koud te zijn. Ik verborg mijn gezicht, blauw van de kou, in de capuchon van mijn jas die bijna over mijn ogen was getrokken, hield mijn adem in, die verloren ging door een scherpe klim, schold mezelf een beetje uit voor de verkeerde reistijd, maar klom koppig naar voren en naar boven. Ik wist dat daar zeker iets bijzonders zou gebeuren. Gosaikund is een heilige plaats. Gosaikund is een plaats van macht.
- Niets bijzonders, - moedigde ik mezelf aan, - er zijn hogere bergen en meer majestueuze panorama's …
Eens tijdens de beklimming zag ik een ongelooflijke zonsondergang: de bergruggen die zich uitstrekten tot in het oneindige - tongen van vlammen in de halve lucht. Ik was gebiologeerd. Geschokt! Aan de rechterkant - de vurige kleuren van de ondergaande zon, verschrikkelijk in hun helderheid, en aan de linkerkant - blauwzwart, al ondergedompeld in de mystiek van de komende nacht, rotsachtige valleien.
Op de achtste dag van de weg stopte ik bij de sherpa (een vertegenwoordiger van de mensen die in Oost-Nepal wonen, in de regio van de berg Chomolungma, evenals in India). Zijn huis was eerlijk gezegd niet zo heet. Het waaide uit alle hoeken, en zelfs snotterige en groezelige kinderen wilden de deuren achter hen niet sluiten. Ik was mezelf aan het opwarmen met mijn handpalmen om de metalen pijp van de kachel. Daarna at hij tukpu (noedelsoep), dronk veel thee en knikte afwezig naar het Franse stel, dat ook hier bleef slapen. De man en vrouw lieten me enthousiast voor de camera de rode panda zien die ze twee dagen eerder hadden gevangen. Ik glimlachte beleefd en dacht bij mezelf: "Niets, niets - morgen al Gosaikund."
Bij het Shaiva-heiligdom
De zon was al aan het zakken toen ik, mijn rugzak van mijn schouders gooide en op adem kwam, gretig naar het meer keek dat voor me openging. "Niets bijzonders, het meer is als een meer," mompelde ik tegen mezelf, "ik heb iets anders gezien." Traag onderhandelen met de eigenaar van een hotel van één verdieping, meer als een barak, voor de prijs van een kamer, sjokte ik naar mijn vochtige en donkere woning, krakende, half verrotte vloerplanken. Toen trok hij een warm jasje aan over zijn trui en ging, met alleen zijn camera mee, naar het meer. Hoewel de zon nog hoog stond, drongen er scherpe windstoten door. Door de hoogte en kou leek het me soms dat mijn ingewanden in ijs veranderden.
Bij het meer kwam ik een Shivaite-heiligdom tegen. Op een grote steen, met zijn rug naar het meer, staat een klei beeldje van Shiva in de lotushouding. Boven het hoofd van de god hangt een grote bel. Aan beide kanten, ingebed in steen, zijn Shiva's drietanden (trisula) met rituele sjaals om hun scherpe tanden gewikkeld. En aan de voet van deze plek is een platte offersteen met gele bloemen en de resten van rijst. Ik schrok de grote zwarte vogels af die naar de rijst pikken en nam een foto. Toen ging hij naar de bel en sloeg erop. Een vreemd droog geluid omhulde me. Hij leek me levend, of beter gezegd - geanimeerd. Nadat ik een minuut of twee om me heen had gestaan, daalde het geluid af naar het meer, gleed langs het oppervlak en, toenemend snelheid, brak het weg van het water. Geloof het of niet, ik hoorde hem over de bergkam vliegen en in de diepblauwe lucht verdwijnen.
Lopende dood
Iets deed me mijn hoofd omdraaien en naar beneden kijken. En wat is dit ?! - Ik was verbaasd om een vogelverschrikker een paar meter bij me vandaan te zien. - Waarschijnlijk een vogelverschrikker: dreadlocks op de schouders, natuurlijk, van yakwol, in plaats van ogen - glas, mond, neus, oren zijn op de een of andere manier vreemd. Of - nee, hoogstwaarschijnlijk is dit weer een beeld van Shiva, maar zo groot als een volwassene, 'concludeerde ik, terwijl ik een naakte donkere torso opmerkte, lange kralen gemaakt van groenblijvende eleocarpuszaadjes, rozenkranskralen in de nek en karakteristieke drie witte strepen die op het voorhoofd waren geschilderd.
Hij leeft! - Ik was nog meer verrast toen ik merkte hoe deze vreemde uitgemergelde figuur bewoog: stond op, deed een stap en ging weer zitten. - Lopende dood! - barstte uit me los.
En toen kwam ik bijna ter zake. Het was een sadhu! Hindoe-asceet! Cadeau!
In deze kou - naakt tot aan de taille! Dit is niet zoals in het centrum van Kathmandu - foto yogi's poseren voor toeristen en hun zilveren emmers vervangen door aalmoezen.
Ik benaderde hem en vroeg toestemming om te fotograferen. Hij gebaarde instemmend, maar trok een bruine sprei over zich heen. "Hij wil zijn energie niet opgeven," besefte ik en drukte op de cameraknop. De sadhu wierp de sluier af, keek over me heen en wenkte me met een knikje. Ik ging. Hij legde zijn hand op mijn hoofd, mompelde iets en riep toen uit alle macht: "Bom!" en verplaatste zijn handpalm krachtig naar het voorhoofd, alsof hij iets uit me probeerde te slaan. Ik hou niet echt van sentiment, maar toen stroomden de tranen. Een ondraaglijk gevoel van spijt en bitterheid overviel me, maar na een tijdje werd het plotseling verrassend licht en licht. Ik draaide me om. De sadhu stuurde me met zijn koppige blik naar het meer en maakte met een gebaar van zijn hand duidelijk dat alles - communicatie voorbij is. Ik kleedde me uit tot mijn middel en begon me snel en snel af te vegen met kokend ijswater. Dan, gewikkeld in alle kleren,beklom een lage heuvel. Twee meren verschenen voor mijn ogen - en zie! - een van hen, die kleiner is, verlicht, sprankelde van smaragdgroene kleur, en de tweede, het hoofdmeer - Gosaikund - zag eruit als een gigantische donkerblauwe saffier. "Juwelen van Shiva!" - Ik dacht. En van dit intense, duizelingwekkende licht viel ik bijna flauw….
Gifdruppels en citramon
Ik kon 's nachts niet slapen. De maan door het raam overspoelde de hele verdieping en de tegenoverliggende muur van mijn kamer met een groenachtig licht. Ik keek elke minuut op mijn horloge, gooide en draaide mijn slaapzak in en zuchtte: “Morgen is voorbij, je hebt veel kracht nodig, maar mijn oogleden sluiten niet. En zonder slaap - wat een kracht! Ik kom er niet … 'En toen in het tweede uur de langverwachte droom me begon te naderen, begon er een soort duivelse. Een onmenselijke schreeuw scheurde door de doodse stilte van een maanverlichte nacht, en toen viel hysterisch vrouwelijk gelach, als een rots in de bergen, over me heen. Verdoofd van afgrijzen trok ik eerst de rits van mijn slaapzak naar boven. In het huis is behalve ik alleen de eigenaar met zijn vrouw. 'Wat doet hij daar - haar in stukken snijden?' - het bloed bonkte in zijn slapen. Toen dit weer gebeurde, besloot ik uit te zoeken wat wat is.
Maar voordat hij tijd had om uit de slaapzak te komen, veranderde het onheilspellende gelach plotseling in een stormachtige stroom van enthousiaste, sissende uitroepen. "Oké, God zegene hen", besloot ik, "ik moet slapen." Ik knoopte mijn slaapzak los, zocht naar mijn EHBO-doos op tafel en perste twee citramontabletten uit een plastic zak.
Deze wilde geluiden werden herhaald, maar ik was al afgeleid en begon het te vergeten. Een korte slaap overviel me nog steeds. Toen ik wakker werd, was het stil. De vloer en de tegenoverliggende muur werden verlicht door de maan. Ik keek op mijn horloge - ongeveer drie. Dus bleef hij wakker in absolute stilte tot de ochtend.
'S Morgens was de gastvrouw niet te zien en de eigenaresse zette met een somber gezicht een kom koude havermout van gisteren en een glas lauwwarme thee voor me op tafel.
Aan het begin van de weg naar de pas kwam ik een lokale begeleider tegen. Ik vroeg hem naar de eigenaren van dit hotel.
'Dit is Lhakpa,' zei de medereiziger. - Ze kwam hier een paar jaar geleden met haar man en huurde een huis. Ze was ziek. Haar benen waren gezwollen, aderen waren gezwollen, ze kon nauwelijks lopen. Maar toen herstelde ze zich onverwachts en nog mooier. Maar twee jaar geleden werd ze ontroerd door haar geest: ze zegt dat ze op maanverlichte nachten over de meren vliegt en liedjes zingt voor Shiva zelf.
Ik ging een beetje langzamer lopen, nam afscheid en dacht zelf: "Wie weet, misschien toen Shiva gif dronk en de goden redde, druppelden hier druppels van dit gif op de aarde?"
Hoe ik niet werd herkend in het hotel
Ondanks de slapeloze nacht voelde ik een golf van energie. Ik overwon zonder moeite de Lauribina pas (4610 meter) … Ja, en de resterende vijf dagen van de weg naar Kathmandu met eindeloze afdalingen en stijgingen leken niet te lopen, maar rende, zoveel kracht zat in mij. Op de tweede dag, na de pas, zag ik bij zonnig weer Shisha-Pangmu - de laagste van alle achtduizenders (8027 meter). Shiva mediteerde op de top van deze berg voordat ze
In Kathmandu keerde hij terug naar het hotel, waar hij had verbleven voordat hij naar Gosaikund reisde, en begroette hij de eigenaar met vreugde. Maar hij keek me aan alsof ik een vreemde was. Pas toen ik me voorstelde, barstte de eigenaar uit:
- Oh! Je bent zo veel veranderd! Een heel, heel ander mens …
- Echt waar?! - Ik keek naar mezelf in de spiegel. - Nou, zwart geworden door de zon, nou ja, een baard van twee weken, maar niet om erachter te komen …
En hier…
"Wacht, wacht," zei ik tegen mezelf. - Ogen! Ogen zoals die sadhu bij Gosaikund!
De volgende ochtend smeerde ik mijn gezicht in met scheerschuim en liet alleen die "niet mijn" ogen achter. En toen de stoppels werden afgeschoren, kon ik in de spiegel kijken, zoals op het oppervlak van een meer: de uitdrukking van de ogen veranderde, ze werden zachter, menselijker of zoiets. Ik keerde geleidelijk terug naar mijn gebruikelijke "ik" …
In Kathmandu staat een hoge Khumbeswar-pagode met vijf daken. De pagode heeft een bron. Er wordt aangenomen dat het kristalheldere water van deze bron afkomstig is uit de Gosaikunda-meren. Dus duizenden en duizenden mensen kunnen het kostbare wonderbaarlijke water van God Shiva zelf oprapen …
En dan heeft iedereen zijn eigen verhaal.
Oleg Pogasiy. Tijdschrift "Geheimen van de twintigste eeuw" № 7 2011
