De laatste dag voor de vastentijd roepen orthodoxe christenen de zondag van vergeving op. Niemand mag naar bed als hij ruzie heeft met iemand. Voordat de avond valt, moet je degene met wie je ruzie hebt om vergeving vragen, zodat je bij zonsondergang niet boos op iemand wordt.
Als je boos bent, kun je niet tot biecht of communie gaan. Wie zijn overtreder zelf niet heeft vergeven, kan niet om vergeving van Christus vragen voor zijn zonden.
De priester op deze dag, die Vespers in de kerk dient, trekt voor het eerst het vastengewaad aan en leest het gebed van de Grote Vasten voor. Dan wendt hij zich tot iedereen die naar de kerk kwam, buigt voor hun voeten en zegt: "Vergeef mij, vaders en broeders." Daarna benadert iedereen de priester en vraagt hem om vergeving. Daarna vragen ze elkaar om vergeving, buigen voor elkaars voeten en kussen elkaar.
In de 16e eeuw ging de tsaar van Moskou op deze dag naar alle Kremlin- en stadskloosters. Aanvankelijk bezocht hij kloosters in de voorsteden en tot slot kwam hij bij het Novo-Spassky-klooster, waar het familiegraf van de Romanovs zich bevond. Toen voerde de tsaar de rite van vergeving uit met alle rangen van de binnenplaatsen en bedienden, en 's avonds liep hij naar de kathedraal van de veronderstelling, waar de patriarch de rite uitvoerde "op rang".
Vanuit de kathedraal ging de vorst de dwarse kamer binnen naar de patriarch, die hem met een zegen begroette. Toen, na het 'Waardig' en 'inkomend gebed', toen de patriarch de vorst en alle jongens voor de tweede keer zegende, ging iedereen op de banken zitten. 'En na een tijdje te hebben gezeten,' droeg de keizer de rentmeesters op om de drank van de keizer te dragen. 'De edelman van de Doema zette drie kopjes Romaneya (rode wijn), Darrens (witte wijn) en bastra (zoet, als een likeur die uit vreemde landen werd meegebracht) en overhandigde drankjes aan de rentmeesters, die sierlijk, de een na de ander, met bekers in hun handen en bracht drankjes naar de patriarch. ' Zijne Heiligheid dronk en bood de tsaar "drie bekers van alle dranken" aan. Toen aten de boyars, okolnichy en Duma mensen. De tweede keer kreeg de tsaar drie keer rode honing in gouden pollepels aangeboden, de boyars - een voor een. Ten slotte werd in zilveren pollepels "witte honing geserveerd volgens dezelfde gewoonte". Daarna droegen dezelfde rentmeesters, in opdracht van de soeverein, andere geestelijken met dezelfde honing. Aan het einde van deze "afscheidskommen" vertrok iedereen, en de keizer, die alleen was met de patriarch, sprak ongeveer een half uur met hem. Toen kwamen de boyars weer binnen en de patriarch stond op van zijn stoel en zei "Waardig" en "vaarwel", dat wil zeggen, het afscheidsgebed "Vladyka is velen in genade", daarna zegende hij de soeverein en al zijn rang.
Na de patriarch nam de vorst in het Ascension-klooster en in de aartsengelkathedraal afscheid bij de heilige relikwieën en bij de graven van zijn ouders: in de eerste met vrouwelijke personen; in de tweede - mannelijk; dan in een van de ontvangstkamers - met "kamermensen", met alle rangen en ambtenaren van zijn hof, die hen bij zijn hand gaven. Hetzelfde en tegelijkertijd gebeurde er in de helft van de koningin, waar ze haar hand kusten: van de mannen - naaste familieleden en de gehele mannelijke staf van het hof, en van de vrouwen - de hoogste jongens, moeders, bedzusters, ambachtsvrouwen, dienstmeisjes (badhuispersoneel), enz. 'S Morgens of' s avonds kwamen de bevelhebbers naar de tsaar met een rapport over de veroordeelden die met zware voorraden om hun nek en schouders in vochtige en donkere gevangenissen zaten. De tsaar liet veel van degenen die jarenlang in de gevangenis zaten vrij, voornamelijk degenen die werden beschuldigd van kleine misdrijven.
Ondanks het feit dat het vasten is begonnen, wordt iedereen vrolijk van hart en opgewekt - ze hebben elkaar tenslotte vergeven. Op de zondag van vergeving worden paasgebeden gezongen: "Verrijzenisdag, laten we verlicht worden met triomf en tegen elkaar zeggen:" Broeders "en voor hen die ons haten, ter wille van de opstanding van de Heer, en uitroepen:" Christus is opgestaan uit de dood!"
Promotie video:
Goede post
De feestdag van alle feestdagen - Groot Pasen werd voorafgegaan door een Grote Vastentijd van zeven weken, met als doel berouw. Tijdens de dagen van de Grote Vasten kijkt iedereen in zijn eigen leven, beoordeelt slechte en goede daden.
… Na de plechtige intocht in Jeruzalem, kregen Jezus en zijn discipelen grote honger. Toen hij een vijgenboom op de weg zag, naderde hij die, maar vond geen enkele vrucht. 'Moge er in de toekomst geen enkele vrucht van je zijn.' En de vijgenboom verdorde onmiddellijk.
Hij liep van Bethanië naar Jeruzalem, We kwijnen van tevoren weg met verdriet van onheil.
De vijgenboom rees niet ver weg
Helemaal geen fruit, alleen takken en bladeren, En hij zei tegen haar: “Voor welk eigenbelang?
Welke vreugde schenkt mij aan uw tetanus?
Ik heb dorst en honger, en jij bent een onvruchtbare bloem
En een ontmoeting met jou is somberder dan graniet.
Oh, wat ben je beledigend en kortzichtig!
Blijf zo tot het einde van je jaren."
(B. Pasternak)
Christenen beschouwen een onvruchtbare vijgenboom als een zondig persoon. Hij draagt geen "vrucht" - hij verricht geen goede daden, doet niets goeds. De Heilige Maandag Dienst is aan dit evenement gewijd.
De strikte dagen van de Grote Vasten beginnen, en de liederen worden stil, de bellen die aan de bogen van de karren hangen, houden op te luiden.
Veel goddelijke gebeden opgestapeld;
Maar geen van hen raakt
Zoals degene die de priester herhaalt
Tijdens de dagen van de grote vastentijd …
… En laat ijdel niet met mijn ziel praten;
Laat me mijn zonden niet zien, oh God, Ja, mijn broer accepteert geen veroordeling van mij, En de geest van nederigheid, geduld, liefde
En kuisheid in mijn hart doen herleven.
(A. Pushkin)
Elk vasten stelt veel eisen aan de gelovige: veelvuldige gebeden, onthouding van verschillende soorten voedsel, een volledige afwijzing van wereldse hobby's en vleselijke genoegens - kortom, afstand doen van de geneugten van het leven.
In totaal zijn er vier meerdaagse vasten per jaar en drie eendaagse vasten op kleine feestdagen, twee vastendagen per week niet meegerekend - woensdag en vrijdag. Het totale aantal vastendagen in een jaar is 178-199.
De vastentijd aan de vooravond van Pasen is de belangrijkste en strengste van allemaal. Hij onderscheidt zich door een bijzonder streng vasten, dat wil zeggen: zich onthouden van bescheiden vlees en zuivelproducten. Theater- en circusvoorstellingen, alle vormen van openbaar amusement waren volledig verboden. Net als bij andere posten waren huwelijken niet toegestaan.
Op maandag van de eerste week van de vasten, "puur" genoemd, "at de heilige patriarch niet", op dinsdag serveerden ze hem zeefbrood en een kalachik, radijs en kool met mierikswortel. De penningmeester en anderen kregen elk slechts een stuk brood. Op de laatste dag van de eerste week stond de patriarch zichzelf al augurken toe van 17 gerechten, waar, samen met twee soorten gelei en sappap en noedels met erwtenbouillon, vier soorten taarten en knoedels met champignons verschenen. De patriarch voedde, samen met anderen, noodzakelijkerwijs 12 bedelaars.
De eerste vastenweek werd in Moskou op een bijzondere manier gevierd. De beroemde onderhandelingen over vogels en honden werden hier gehouden, evenals een tentoonstelling van pratende spreeuwen en intelligente honden.
De vierde week van vasten werd de "kruisverering" genoemd. Op woensdag werden deze week speciale kruisvormige koekjes gebakken.
De gastvrouw deed er een kippenveer in zodat de "kippen werden gehouden", of rogge graan zodat "het brood geboren zou worden", en zelfs een mensenhaar, zodat "het gemakkelijker zou zijn voor het hoofd".
Op sommige plaatsen gebruikten ze taarten- "kruisen" voor waarzeggerij. Toen werd een stuk steenkool, een munt erin gebakken … Dus een steenkool beloofde verdriet, graan - een goede oogst, een munt - rijkdom.
Woensdag liepen de kinderen door het dorp om iedereen te feliciteren met het einde van de eerste helft van het vasten, liedjes gezongen en voor deze traktatie - dezelfde taarten - "kruisen" ontvangen.
Tante Anna, zit op het raam, In een espenmand, Geef water met wat je maar wilt.
Geef me gewoon het kruis!
Wie zal het kruis niet geven -
De hut zal vallen.
Er is ook een bekend gebruik: de felicitatiekinderen werden als kippen onder een grote mand geplant, vanwaar ze met dunne stemmen zongen: “Hallo, de eigenaar is de rode zon, hallo, de gastvrouw is een stralende maand, hallo, de kinderen zijn stralende sterren!.. post) brak, en de andere boog voorover!"
De laatste week van de Grote Vasten, vóór Pasen, wordt hartstochtelijk genoemd, ter nagedachtenis aan de passies, dat wil zeggen, het lijden van Jezus Christus, gekruisigd aan het kruis. Elke dag van deze week, gevuld met veelvuldige aanbidding en vooral streng vasten, werd gepassioneerd of groots genoemd. Vooral Witte Donderdag was vol met evenementen. Dit is het laatste avondmaal en het verraad van Judas, het gebed van de Heer in de hof van Getsemane en zijn arrestatie.
100 geweldige vakanties. Elena Olegovna Chekulaeva