Het oude Egypte lijkt ons een absoluut verbazingwekkende wereld, gepoederd met het stof van eeuwen en het zand van de Sahara. Ondertussen, voor mensen die leefden in de periode van het "oude" Egypte, was hij ook al oud, vooral voor degenen die werden geboren in het tijdperk van het zogenaamde Nieuwe Rijk. Er zit tenslotte duizend jaar tussen het oude en het nieuwe koninkrijk!
Zelfs het Midden- en Oude Koninkrijk liggen meer dan 500 jaar uit elkaar. En wat daar gebeurde, in het Oude Rijk bedekt met duisternis, zouden de inwoners van het Middenrijk je nauwelijks vertellen. Voor hen was het ook een verre en bijna legendarische tijd.
En de mensen van het Oude Koninkrijk zouden het op hun beurt moeilijk vinden om te vertellen wat er gebeurde voordat de farao Menes de rode en witte kronen van Boven- en Beneden-Egypte verenigde, en of deze farao überhaupt bestond. Omdat tussen hen en Menes zelf een kloof van vijf eeuwen lag, en voor hem zijn er nog minstens tweeduizend jaar van hun cultuur …
Tijd van Manetho
Zo'n extreme oudheid van de Egyptische beschaving is een enorm probleem voor historici, zowel voor moderne als voor degenen die vóór onze jaartelling leefden. Zelfs voor hen, wier tijd vandaag ook als oud wordt beschouwd, is een behoorlijk deel van de geschiedenis al in de duisternis verdwenen.
De priester Manetho uit de stad Heliopolis is er zo een. Zijn tijd is Ptolemeïsch Egypte, ongeveer 323-222 v. Chr. e. Hij schreef in de puurste Griekse taal, aangezien de politieke situatie en tijden het verplichtten, maar over de geschiedenis van de inheemse Egyptische beschaving.
Zijn belangrijkste werk, de driedelige "Egyptica", wordt beschouwd als de enige bekende complete en werkelijk historische verhandeling over de geschiedenis van Egypte. Het was Manetho die de Egyptische geschiedenis verdeelde in het oude, het midden en het nieuwe koninkrijk en de grenzen markeerde van de heerschappij van de dynastieën. We gebruiken nog steeds deze licht gewijzigde en getweakte divisie.
Promotie video:
Laten we beginnen met de goden
In zijn historisch onderzoek was Manetho echter, op zijn zachtst gezegd, niet erg overtuigend, en daarom ging zijn chronologie veel verder dan de historische periode die door moderne wetenschappers wordt erkend. De beroemde lijst van Egyptische koningen uit Manetho roept irritatie en kwaadaardige scepsis op bij de huidige onderzoekers en brengt hen zelfs in verwarring.
Zou nog steeds! Manetho begint de geschiedenis van de heersers van Egypte met de goden, of liever, met Hephaestus, de eerste god en de mens. Zijn nakomelingen, ook goden, werden zijn erfgenamen - Helios, Cronus en de broers Osiris en Typhon. Horus volgde hen op en na Horus begint het tijdperk van halfgoden en geesten.
Dit is hoe Manetho dat onvoorstelbaar verre tijdperk beschrijft: “De eerste man [of God] in Egypte is Hephaestus, die bij de Egyptenaren ook bekend staat als de ontdekker van vuur. De erfgenaam van zijn zoon Helios [de zon] was Sosis, vervolgens op zijn beurt Kronos, Osiris, Typhon, de broer van Osiris, en tenslotte Horus, de zoon van Osiris en Isis. Ze waren de eerste heersers van Egypte. Daarna ging de koninklijke macht van de een naar de ander, zonder onderbreking, tot aan Bidis voor 13.900 jaar. Daarna regeerden gedurende 1255 jaar de goden en halfgoden, en opnieuw gedurende 1817 jaar kreeg een andere koninklijke familie de macht in het land. Daarna regeerden nog eens dertig Memphis-koningen gedurende 1790 jaar, en daarna nog tien koningen - gedurende 350 jaar. Toen kwam de regering van de "geesten van de doden", die 5813 jaar duurde."
De legendarische, maar nog steeds erkend door moderne onderzoekers, farao Menes, die zich rond 3000 voor Christus verenigde. e. Boven- en Beneden-Egypte tot een enkele staat, werd de eerste in een reeks van zijn echt aardse heersers. Hij richtte Dynastie I op, die 150 jaar duurde.
Het is duidelijk dat moderne onderzoekers geïrriteerd zijn door het feit dat de echte geschiedenis van Egypte te plotseling begint - van halfgoden rechtstreeks naar een echt persoon, dat de historische persoon de absoluut fantastische lijst sluit.
En natuurlijk kan de vraag waar en waarom de goddelijke persoonlijkheden uit Egypte verdwenen, niet anders dan opkomen. Manetho heeft er geen antwoord op.
Auteur: Marina Sitnikova