Onze beschaving staat op instorten, lees de analyse van de komende situatie in de eerste twee artikelen van de cyclus:
"Onze beschaving nadert dat ze gered moet worden";
"Een milieuramp is op handen. Wat zien experts als een uitweg?"
Arnold Toynbee, een vooraanstaand theoreticus van de geschiedenis van de 20e eeuw, stelde dat de ontwikkeling van de beschaving wordt bepaald door het vermogen van mensen om een adequaat antwoord te vinden op de uitdagingen van de historische situatie. Elke beschaving moet passend reageren op de uitdagingen van zowel het milieu als de sociale omgeving.
De Russische filosoof Konstantin Leontyev verdeelde elke ontwikkeling in drie cycli.
- De eerste cyclus: volledige differentiatie - de ongelijkheid van soorten in de natuur, mensen, klassen, enz. Door ongelijkheid en verschil is er een prachtige ontwikkeling en bloei van al het zijn.
- De tweede fase is het begin van het mengen, egaliseren.
- En de derde en ergste fase is het begin van volledige gelijkheid. Het uiterlijk van een stilstaand moeras, wanneer alle kleuren en verven worden gemengd tot een enkele grijze achtergrond, waar geen heldere persoonlijkheden zijn, geen dappere daden, geen helden, er is alleen een grijs alledaags leven.
De moderne mensheid bevindt zich, zoals u wellicht vermoedt, in het derde stadium, waarachter niets anders te zien is dan degradatie en vernietiging. Er zijn zulke pessimisten die geloven dat er niets nieuws kan worden uitgevonden en dat de mensheid gedoemd is. Maar nee, het kan theoretisch herleven en bloeien, een tweede wind vinden, als het opnieuw in bewustzijn komt en overschakelt naar een fundamenteel andere ideologie en levensarrangement.
Wat moet de geroemde liberale democratie vervangen? Om deze vraag te beantwoorden, beginnen de huidige politicologen en publicisten in het verleden opnieuw met hun zoektocht. In Rusland neigen de meeste van hen naar het idee van socialisme "met een menselijk gezicht".
Het lijkt er echter op dat in omstandigheden waarin een dodelijk gevaar over de hele planeet hangt, de enige juiste instelling kan zijn "De aarde is ons gemeenschappelijk huis". Het is de universele verantwoordelijkheid voor de planeet en de beschaving zelf, opgericht in strikte wetten, die zware straffen oplegt voor overtredingen, die in staat is onze wereld te behouden. De mensheid heeft het punt bereikt waarop landen en volkeren niet langer het recht hebben om in verdeeldheid te leven en zich te ontwikkelen, wie dat maar wil.
Promotie video:
Het is noodzakelijk om de morele principes van de mensheid te veralgemenen, een universele menselijke ideologie te ontwikkelen en goed te keuren, een verenigde internationale wetgeving te ontwikkelen en een wereldregering te kiezen uit de meest gerespecteerde burgers van de planeet.
In de sport is dit lang de norm geworden en niemand betwist de geldigheid van deze situatie. Voetbal in verschillende landen van de wereld bestaat volgens de uniforme regels van de FIFA, schaken - volgens de regels van de FIDE, enz. Maar is sport een serieuzere zaak dan onze levensorde? Uniforme vereisten voor de gehele bevolking van de aarde zijn een natuurlijke en onvermijdelijke fase in de ontwikkeling van de beschaving. Anders bestaat het gewoon niet.
Ik voorzie hier bezwaren. Ze zeggen dat het onmogelijk is om alle diversiteit van culturen en tradities van verschillende volkeren te egaliseren. Maar dit is uitgesloten. Ik was helemaal niet van plan inbreuk te maken op de nationale kenmerken van verschillende volkeren. Het is echter vermeldenswaard dat de bewoners van verschillende delen van de aarde zeer vergelijkbare morele basisconcepten hebben. En dit suggereert dat verschillende volkeren gemeen hebben in het stellen van doelen en de belangrijkste morele waarden niet minder dan dat ze verschillend zijn.
In dit opzicht erkennen een aantal analisten het idee van de mogelijkheid van één universeel idee voor de hele mensheid, gebaseerd op waarden als 'de prevalentie van collectieve waarden boven het individu', 'behoud van de nationale culturele identiteit', 'de rechtsstaat' en 'stabiliteit en vrede als voorwaarde. menselijke ontwikkeling ", - merkt Azamat Seitov op in het artikel" Een enkele menselijke beschaving, utopie of realiteit."
