We hebben besloten jullie kennis te laten maken met de belangrijkste niet-traditionele postulaten van de nieuwe wereldvisie, die gebaseerd is op het idee van de eenheid en onderlinge afhankelijkheid van mens, aarde en het universum. Tegenwoordig denkt iedereen alleen maar aan hoe te overleven, hoe uit de aanslepende crisis te komen.
Velen kijken met hoop naar westerse landen met hoogontwikkelde economieën en zien ze als een voorbeeld dat ze kunnen volgen, anderen kijken terug, proberen oude structuren te herstellen en op basis daarvan vast te houden, om niet volledig af te glijden in een rampzalige verwoesting. Nou ja, en weer anderen … Weer anderen begrijpen dat het onmogelijk is om de ervaring van westerse landen te herhalen en dat er geen weg terug is, net zoals het onmogelijk is om twee keer dezelfde rivier in te gaan …
In de gespannen sfeer van het leven aan het begin van de 21e eeuw wordt de behoefte aan nieuwe benaderingen van veel waarden steeds meer gevoeld. Lang geleden begon nieuw denken te ontstaan in de mysterieuze diepten van de laatste twintigste eeuw en vorm te geven op het gebied van zijn sociale, politieke en historische veldslagen. Tegenwoordig spreken schrijvers en wetenschappers, massamedia luider over de noodzaak van een nieuwe kijk op de wereld.
We zijn een periode van moeilijke beproevingen ingegaan, we worden in toenemende mate gekweld door problemen als interetnische en interregionale conflicten, de groei van misdaad en agressie, ongebreidelde inflatie, werkloosheid, eigendomsstratificatie, sociale onzekerheid, wijdverbreide vernietiging van het milieu, de strijd voor onze mensenrechten en sociale rechten …
Tegenwoordig zijn we ook getuige van de achteruitgang van de samenleving en de persoonlijkheid, het volledig verlies van moraliteit, het uiteenvallen van het gezin, eenzaamheid en steeds meer verschrikkelijke vormen van wreedheid. En tegen de achtergrond van deze zorgen, blijkbaar als gevolg van de wetten van de menselijke psychologie, begrijpt het bewustzijn van velen nog steeds niet volledig de simpele waarheid dat onze zorg voor ons dagelijks brood op elk moment zinloos kan worden, hete politieke passies en geschillen over rechten zullen alle betekenis verliezen., sociale rechtvaardigheid en gelijkheid, omdat het ergste van de ene op de andere dag kan gebeuren - de gelijkheid van iedereen vóór de dood.
Onze samenleving in de drukte van vandaag lijkt het belangrijkste probleem - de fysieke overleving van de mensheid - te zijn vergeten, terzijde geschoven. Wat er vandaag in de wereld gebeurt: de vernietiging van het milieu, de uitgebreide ontwikkeling van de economie, zinloze agressiviteit, volledige culturele wreedheid, verlies van moraliteit - leidt de mensheid tot de dood. Het vernietigt zichzelf zonder aarzeling.
Er is een besef dat we aan de rand staan. Hoe kan ik worden gered? Hoe te overleven? Zelfvernietiging van de mensheid kan van de ene op de andere dag plaatsvinden als er een nucleaire of bacteriologische oorlog uitbreekt, hoewel er nu positieve processen in de wereld zijn die ons hoop geven deze dreiging te verminderen.
Maar als mensen, zelfs na het vermijden van een nucleaire catastrofe, aids, epidemieën en andere wereldwijde gevaren, niet leren om in harmonie met de natuur en met elkaar te leven, als de milieuvervuiling aanhoudt, zal de vernietiging van de genenpool, zelfvernietiging van de mensheid veranderen in een proces van langzame en pijnlijke degradatie en de daaropvolgende dood. …
Promotie video:
Dit werd vooral duidelijk in onze tijd - aan het begin van de eenentwintigste eeuw, na vele jaren was de schijn van ons welzijn gebaseerd op het feit dat wij, als onzorgvuldige erfgenamen, de staat verkwistten die we van onze voorouders hadden geërfd - de natuurlijke hulpbronnen van de aarde. En ondanks dit alles is vergelding onvermijdelijk.
Het laatste kwart van de laatste twintigste eeuw, onze huidige tijd, is een lange reeks waarschuwingen die de mensheid tot bezinning brengen, zodat de nieuwe eeuw ons niet overspoelt met een stroom van nieuwe, uiterst moeilijke problemen en de mensheid niet tot de dood leidt. Daarom is de tijd gekomen om veel waarden te herzien, een nieuwe kijk te ontwikkelen, te begrijpen dat de geschiedenis van de mensheid vandaag de dag een overgangsperiode doormaakt van de ene levensstandaard naar de andere.
De man van de eenentwintigste eeuw, die enorme successen behaalde op wetenschappelijk en technisch gebied, beschouwde zichzelf als de kroon van de schepping, de kroon van de planeet, zonder enige verantwoordelijkheid voor zijn activiteiten. Maar in werkelijkheid heeft de opkomst van een hoge beschaving van de XX en XXI eeuw de mensheid niet verrijkt. De basiseigenschappen van bewustzijn zijn de afgelopen eeuw niet veranderd.
De menselijke geest is ver vooruitgegaan - hij heeft technologische wonderen gecreëerd, maar het menselijk hart bleef op het niveau van het stenen tijdperk. Voor harmonie vereist een perfecte techniek, om mensen geen schade toe te brengen, een perfect persoon, maar op dit moment - aan het einde van het verleden en aan het begin van de nieuwe eeuw - is er een nieuw type duistere mensen ontstaan, met een hogere opleiding, die professionals zijn in hun vakgebied, in staat om de meest complexe berekeningen te maken, maar tegelijkertijd zijn ze volkomen onwetend in de algemene culturele zin en zielloos.
Volgens de strengste schattingen van wetenschappers zijn geen afvalvrije technologieën en andere milieumaatregelen, met al hun absolute en vitale noodzaak, niet langer in staat om harmonie te creëren in de relatie tussen mens en natuur. Gezien de huidige onbalans tussen productie en consumptie, zullen deze acties alleen maar tijdwinst opleveren.
Er is veel meer nodig om de situatie op dit gebied te veranderen. Het is noodzakelijk om niet alleen de activiteit radicaal te transformeren, maar ook het menselijk bewustzijn. En zo'n transformatie kan niet worden gestart zonder een voldoende holistisch, alomvattend concept van wat we de plaats van de mens in het universum noemen.
Het belangrijkste in dit geval is om te onderscheiden, om te onthullen hoe mensen een idee vormen van wat goed en wat slecht is, aangezien het precies zulke criteria zijn die uiteindelijk de gedragskeuze bepalen die een persoon op dit moment moet creëren, om de eigenaardigheden van onze wereldvisie, evolutie van ons bewustzijn.
Hoe begrijpen we evolutie vandaag? De dialectische wet van evolutionaire ontwikkeling, die al sinds de oudheid bekend is en voor het eerst door Hegel werd geformuleerd, wordt de wet van negatie van negatie genoemd. Volgens deze wet is het nieuwe altijd goed vergeten oud, het is een terugkeer naar een reeds verstreken ontwikkelingsfase. Dit is echter geen simpele terugkeer, maar herhaling op een hoger niveau. De eindeloze herhaling van cycli, hun opeenvolging die de ontwikkelingsketen vormt, kan worden weergegeven in de vorm van een spiraal.
Op zoek naar een nieuw begrip van de wereld, zoeken we naar analogen met het verleden. Wanneer begon een persoon uit het gesloten systeem van de aarde te zoeken naar een uitweg naar het open systeem van de kosmos? We vinden de oorsprong van deze zoektochten in het oude Griekenland, dat een cultuur creëerde die verbazingwekkende harmonie, integriteit en eenheid bezat, stevig verbonden met de Kosmos, die de gelijkheid van de mens met de goden verkondigde.
De oorsprong van de Europese beschaving ligt in het oude Griekenland, onze beschaving heeft nooit de banden met haar cultuur verbroken. In onze tijd, op een nieuwe wending van de spiraal, zien we dat het humanisme, dat zijn oorsprong vindt in de Griekse cultuur, voorbestemd is om een uitweg te vinden uit de moderne crisissituaties in het leven van de menselijke samenleving.
Elke voorgaande eeuw had zijn eigen evolutionaire last. Maar de twintigste eeuw en het begin van onze eenentwintigste eeuw hadden een speciale eeuw, verwant aan die van kosmonauten, die de zwaartekracht overwonnen. De onverbiddelijke wet van evolutie - de eenheid van verleden, heden en toekomst - blijft vandaag van kracht, maar geen eeuw heeft zo'n nauw contact gekend tussen het verleden en de toekomst.
De belangrijkste tegenstelling in de evolutionaire ontwikkeling van de samenleving en het menselijk bewustzijn is de tegenstelling tussen eenwording en scheiding. De wet van de evolutionaire ontwikkeling wilde haar kritieke punt precies aan het begin van de twintigste en twintigste eeuw plaatsen. De ontwikkeling ging door en gaat van afscheiding naar eenwording. En op dit moment wordt deze tegenstrijdigheid opgelost.
Volgens de vooraanstaande wetenschapper van de twintigste eeuw, N. Vernadsky, zijn de krachten van de eenwording geëthiseerde en vergeestelijkte gedachten, cultuur, veranderingen in sociale relaties, verbetering van communicatie en informatie, de toenemende intensiteit van communicatie tussen volkeren, dat wil zeggen factoren die bijdragen aan de transformatie van menselijke gemeenschappen tot één mensheid. En de krachten van scheiding zijn oorlogen, geweld, vernietiging, agressie - alles wat voorkomt dat mensen zich verenigen.
In de eenentwintigste eeuw loopt de hoofdlijn van de evolutie door de oppositie van deze krachten. Tegelijkertijd onthulde de evolutie in onze eeuw, volgens de wetten van haar ontwikkeling, een duidelijke neiging om te versnellen, en de belangrijkste oppositie ervan - tegen verergering. De belangrijkste factor in deze versnelling en ergernis is in onze tijd de persoon zelf.
