Dit verhaal overkwam een reiziger. Op een koude winterdag reed een man langs de weg en raakte een beetje verdwaald. De plaatsen waren hem niet bekend, dus hij zwierf lange tijd rond en kwam uiteindelijk uit bij een kleine helaas, waar in het midden een hokje was, uit de schoorsteen waarvan de rook kolkte.
De man had het erg koud en was erg blij dat hij een warme schuilplaats voor de nacht had gevonden, maar het gedrag van de eigenaren was meer dan vreemd.
Gewoonlijk verheugden onze voorouders die op afstand van elkaar woonden, de komst van elke persoon, vooral als hij met een overnachting kwam en langzaam over dit en dat kon praten. Geen wonder dat ze in plaats van een groet zeiden: “Tuoh sonun? Kapsae "(" Welk nieuws? Vertel me ").
Om de een of andere reden reageerden de eigenaren van dit hokje niet op zijn begroeting, vroegen ze hem nergens naar, en zelf zwegen ze, ondanks al zijn pogingen om ze aan het praten te krijgen, ze wuifden ze alleen met hun handen weg. Maar zoals het de gastvrije gastheren betaamt, kookten ze het vlees en voerden ze de gasten naar hun zin. Toen verwijderde de gastvrouw de borden en zette, voordat ze in haar eigen helft ging slapen, om de een of andere reden twee kytya-schalen gevuld met gekookt paardenborststuk - oyogos en nog een grote kom soep.
De man was hierdoor zeer verrast, maar vroeg toch niets, ze wilden niet antwoorden.
Eindelijk, iedereen - de gastheren en de gast-honoso - ging zitten. De nacht is gekomen. De gast kon ondanks de vreselijke vermoeidheid niet slapen. De vreemde stilte van de eigenaren (ze leken allemaal ergens bang voor te zijn), de gedekte tafel voor iemands maaltijd - dit alles alarmeerde de man enorm. Hij lag daar, alsof hij in slaap viel, maar in feite waakzaam naar alles luisterend. En, volgens de gewoonte van Yakut, legde hij een scherp jachtmes onder zijn kussen.
Na middernacht ging de deur die naar de hoton (koeienstal) leidde, vreselijk open en verscheen er een grote, donkere gestalte, vergelijkbaar met een mens, met haar dat alle kanten op stak en iets in bont droeg. Een vreselijke stank kwam duidelijk uit de figuur.
De nachtvreemdeling ging naar de tafel en goot in één klap de soep in zichzelf, kauwend en met baarmoedergeluiden begon hij aan het vlees te knagen.
Promotie video:
Onze reiziger begreep door deze vreselijke geur onmiddellijk dat dit niemand minder was dan de abaasy-deryetinnik zelf. En terwijl hij zijn mes onder het kussen vandaan haalde, gooide hij het naar het monster. Onmiddellijk klonk er een hartverscheurende onmenselijke kreet en de deryetinnyik sprong de straat op en die kracht snelde naar het bos.
Iedereen werd wakker, sprong uit de oronen. De eigenaar gooide hout in de sintels van het vuur. Het mes, half in het bloed, zat vast in de drempel van het hokje. De mannen die de straat op renden, zagen de bloederige voetafdrukken van enorme voeten die het bos in leidden.
De gastheren, die eindelijk spraken, wisten niet hoe ze de willekeurige gast moesten bedanken die hen van dit vreselijke ongeluk redde - abaasy-deryetinnyike, die al een jaar bij hen woonde en zich onderscheidde door onmenselijke gulzigheid. Hij at ze op, vernietigde al hun voorraden, en als iemand iets zei, at hij die persoon meteen op. Daarom waren de eigenaren, uit angst voor de woede van de abaasy, stil. En nu, gelukkig voor hen, werd eindelijk een dappere man gevonden die niet bang was om de strijd aan te gaan met boze geesten en erin slaagde hem op de vlucht te jagen.
Zulke gevallen, toen deryetinniks (zoals de Yakuts de geest noemden, geesten, meestal de doden die niet op tijd begraven waren, vastzitten tussen werelden) zich in iemands huis vestigden en de eigenaars niet toestonden te leven, waren frequent en zijn aanwezig in Yakut-legendes en fietsen. In het geval dat wanhopige mensen midden in de winter helaas naar een ander verhuisden in de hoop dat de ongenode kamergenoot achter zou blijven, hielp zelfs dit niet om van de vervelende malaise af te komen. Meestal verhuisde hij met hen mee.
Alleen een ongeluk, zoals het in onze geschiedenis is gebeurd, zou kunnen helpen om voor altijd van zo'n plaag af te komen.
Yana PROTODYAKONOVA
