Waar Komen Monsters Vandaan - Alternatieve Mening

Waar Komen Monsters Vandaan - Alternatieve Mening
Waar Komen Monsters Vandaan - Alternatieve Mening

Video: Waar Komen Monsters Vandaan - Alternatieve Mening

Video: Waar Komen Monsters Vandaan - Alternatieve Mening
Video: I Explored EVERY Level of The Dark Web 2024, Mei
Anonim

De beruchte Kevin Roberts uit Idaho (een man met een 'duister verleden' die niet bang is voor reputatieschade) geeft gemakkelijk alternatieve versies toe op veel wetenschappelijke gebieden: geschiedenis, antropologie, zoölogie … Deze onderzoeker is lange tijd een outcast geweest, zelfs onder cryptozoölogen - zijn gewaagde 'aannames' zijn zo ongeloofwaardig … Het is bekend dat "de slaap van de geest monsters doet ontstaan". Kevin vindt hierin een letterlijke betekenis.

Elk jaar wordt er bericht over ontmoetingen met onbekende wezens, of zelfs zo fabuleus, dat de "greeters" vaak worden verdacht van misleiding of worden beschouwd als slachtoffers van hallucinaties. De meeste van deze bijeenkomsten worden gekenmerkt door het ontbreken van plaatjes, of de plaatjes zien er uiterst twijfelachtig uit. Het "gevoel van slaap" is ook kenmerkend voor ooggetuigen. Het lijkt erop dat als iemand iets vreselijks en zelfs ongeloofwaardigs ziet, hij iets andere sensaties zou moeten hebben, hoewel de psycholoog zal zeggen dat slaap ook een vorm van bescherming is. Hoe het ook zij, het is duidelijk dat bij het ontmoeten van een monster soms slaperigheid optreedt.

De medewerkers van Roberts trekken conclusies die zelfs verder gaan dan het raamwerk van cryptozoölogie … Wat als er levensvormen op aarde zijn, waarvan de reproductie afhangt van bepaalde factoren, om zo te zeggen, van het 'subtiele plan': misschien is het menselijk bewustzijn een soort voedingsbodem voor dergelijke wezens. Terwijl hij steeds opnieuw scrolt in zijn hoofd wat hij zag en sloeg, creëert een persoon, onder de constante invloed van dit indrukwekkende wezen, willens en wetens een gedachtevorm, die, zoals u weet, materiële belichaming kan vinden.

Alexandra David-Neil schreef over de mogelijkheid van een dergelijke incarnatie. Ze leefde honderdeen jaar (1868-1969), en zo'n geweldig leven. Ze is geboren in Parijs. Ze studeerde aan de Sorbonne en studeerde daarnaast muziek, zong in de opera. Reisde in India, Birma, Japan. Ze ontving de gouden medaille van de Paris Holographic Society. Ze heeft verschillende boeken geschreven, bijvoorbeeld "The Magic and Secrets of Tibet." Kreeg de titel van "Ridder in de Orde van het Legioen van Eer" in Frankrijk. In Tibet, waar ze veertien jaar doorbracht, ontving ze de titel van Lama, wat ongelooflijk is voor een Europese vrouw.

Nadat ze de beoefening van Tibetaanse monniken had bestudeerd, slaagde ze erin, zoals ze schrijft, door wilsinspanning en dacht een tulpa te creëren, een wezen dat geleidelijk zelfs karaktereigenschappen kreeg … Uiteindelijk was ze bang dat de tulpa uit de hand liep en besloot ze het schepsel te 'verspreiden'. Dit is met grote moeite gedaan. De gedachtevorm bleek stabiel te zijn.

Is het een wonder dat het menselijk vermogen om gedachtevormen te materialiseren misschien gebruikmaakt van 'iets van buitenaf', gereproduceerd door het menselijk bewustzijn, en dat het resulterende schepsel zowel stabiel als kortstondig genoeg kan zijn, klaar om te desincarneren als blijkt dat de leefomgeving ongeschikt blijkt te zijn voor staten.

Onderzoekers Janet en Colin Board stelden een speciale recensie samen. Het meest vreemde is de overvloed aan meermonsters op de planeet. Er zijn meer dan driehonderd meermonsters in Afrika, Australië, Rusland en Amerika. Ierse meren (vooral in Galway). "Verdicht" door monsters en een twintigtal Schotse meren, Loch Ness niet meegerekend.

Hier konden vissers in augustus 1969 aan het meer van Loch Morar geen afstand doen van het monster. Een wezen met een bultrug van ongeveer 7,5 m lang viel de boot aan. Een van de vissers, Duncan McDonnell, brak een riem terwijl hij probeerde het monster weg te jagen. Een andere visser, Bill Simpson, vuurde een pistool af, waarna dit vreemde wezen langzaam naar een diepte van meer dan driehonderd meter ging in Loch Morar. Over dergelijke bijeenkomsten in dit meer zijn de afgelopen honderd jaar ongeveer dertig getuigenissen verzameld.

Promotie video:

Professor F. W. Holiday, tijdens het onderzoeken van rapporten van Ierse watermonsters, hoorde deze 'kleurrijke' getuigenis. Mary O'Kelly, een botanicus, sprak over een wezen dat ze in 1954 in Loch Fudds zag terwijl ze herbarium verzamelde uit een meer. Volgens haar rees het hoofd boven het water uit, als 'op een dikke, levende stengel'. Met zo'n knop, alsof ze klaar was om te bloeien, bleef dit wezen lange tijd in haar nachtmerries.

Volgens de aanhangers van de hypothese Kevin Roberts zou de psychische energie van beïnvloedbare plantkunde wel eens een nieuw wezen kunnen creëren. Misschien is dit voor een monster een soort "ontluiken", wanneer de geheime krachten van het menselijk bewustzijn worden gebruikt. Terwijl Mary in haar slaap rondscharrelde, ergens in het meer, begon een nieuw wezen, tot dusverre door niemand gezien, geleidelijk aan een materiële belichaming te krijgen.

Niet minder "nachtmerrieachtige" indrukken werden gedeeld door een zekere Gabriella Bock, die er zelfs in slaagde om (niet al te succesvol) "haar" monster uit Falmouth Bay Lake te fotograferen. Net als Nesi had het al een echte naam: Morgor. De vrouw had het geluk "ouwe Morgor" aan de oever te zien. 'Hij kroop naar het water, zijn verschrikkelijke bulten trilden.' Klinkt het niet als iemands nachtmerrie?

Het mysterie van het bestaan van dergelijke wezens wordt nog verergerd door het duidelijke gebrek aan voedsel in de meren waar ze leven of waar ze zijn gezien. Kevin Roberts spreekt hierover met zijn kenmerkende directheid: “Elke verstandige persoon is duidelijk dat het vlees van een enorm wezen in een klein meer slechts tijdelijk kan zijn. Omdat dit wezen oorspronkelijk etherisch was, keert het, nadat het een materiële staat heeft verworven met behulp van de geschokte fantasie van een toeschouwer en alle vissen heeft verslonden, terug naar zijn gebruikelijke etherische staat. Zoeken met radars heeft geen zin."

Er zijn veel bekende ontmoetingen met gigantische monstervogels en zelfs "vogelmannen" - gevleugelde wezens met enkele menselijke trekken. De Jersey Devil (een vliegend wezen met een lange, dunne staart) werd bijvoorbeeld in 1909 in New Jersey gezien. En de "Mole Man" (met roodgloeiende ogen) ontmoette elkaar in 1966 in West Virginia. Het is kenmerkend dat, te oordelen naar de beschrijvingen, ze niet hetzelfde zijn, dat wil zeggen dat ze waarschijnlijk afkomstig zijn uit verschillende nachtmerries.

Maar zelfs meer ontmoetingen dan met vogelachtige mensen werden opgenomen, zoals u weet, met aapachtige mensen. Ze worden anders genoemd. In de bergen van Tibet en Nepal-Yeti; in het westen van de Verenigde Staten - bigfoot of sasquatch; in Schotland (ze hebben weinig meermonsters) - in de bergen van Cairngorm is er Ben McDhy (een grote grijze man). Minder vaak genoemd is Australië, waar echter meer dan drieduizend bijeenkomsten werden opgenomen met de "Bigfoot" (Yovi). Zo'n verscheidenheid aan enorme mensachtige wezens over de hele wereld, die niettemin aanzienlijk, zij het in details, van elkaar verschillen, kan worden verklaard door hun "onconventionele verschijning" in de wereld. Een "tulpa" gecreëerd door menselijk bewustzijn kan heel goed "details" hebben die kenmerkend zijn voor de fantasie van een bepaald persoon.

Waarschijnlijk is het de materialisatie van de "etherische essentie" die kan worden getraceerd uit de vermeldingen in het logboek van het Spaanse schip "Catalonië", dat in 1829 volgde naar de kusten van Amerika.

Matroos Sancho Monto zei dat hij een zeemeermin zag. Waarschijnlijk bleek deze zeeman meer bereid dan anderen te zijn om "subtiele entiteiten" waar te nemen, aangezien geen van de kameraden aanvankelijk iets opmerkte. Maar Sancho beweerde dat hij van dag tot dag een vrouw met een vissenstaart in zee zag, bovendien zag hij haar steeds duidelijker. Een week later begonnen de andere matrozen haar op te merken. Er verscheen een bericht in het dagboek, waaruit het uiteindelijk volgde en de kapitein herkende de realiteit van een vrouw met een vissenstaart. Volgens de gegevens vergezelde de zeemeermin het schip naar de kust.

Vanuit het standpunt van Kevin Roberts kan worden aangenomen dat een bepaalde "etherische entiteit", die wilde incarneren, zichzelf demonstreerde aan de beïnvloedbare Sancho Monto …