Ze is speciaal geworden -
Je kunt alleen in Rusland geloven.
F. I. Tyutchev
Het woord "Russisch" betekent in onze opvatting een speciaal wereldbeeld, idealen van moraliteit en ethiek, behorend tot een beschavingsgemeenschap, en niet een regel in een paspoort, niet een nationaliteit. Dit is echt zo, want zelfs als je de encyclopedie opent, zul je lezen: de grote Russische dichter A. S. Pushkin, de grote Russische kunstenaar Isaac Levitan, de grote Russische taalkundige V. I. Dal.
Ze waren, net als vele anderen, niet 'Russisch naar nationaliteit', maar niemand twijfelt eraan dat ze tot een speciale Russische cultuur behoorden, anders dan de cultuur van andere regionale beschavingen. En ze zijn niet de enige makers van de Russische multinationale cultuur, in wiens aderen buitenaards bloed stroomde.
En het is precies deze perceptie van het woord 'Russisch' die kenmerkend is voor onze mensen op de onbewuste niveaus van de psyche, en het manifesteert zich door de gevestigde wendingen van de spraak. Luister goed: "Duitse man", "Amerikaanse man", "Georgische man" klinkt niet, het wordt niet geaccepteerd om dat te zeggen.
Maar "Russische man" klinkt beslist hetzelfde als "Westerse man" of "Oosterse man". Russisch is een supranationaal concept dat nationaliteit omvat. Een Russische Duitser, een Russische Jood, zal immers geen Duits of Joods Russisch worden, zelfs niet nadat hij naar Duitsland of Israël is verhuisd. Maar als ze Rusland onbaatzuchtig dienen, zijn het Russen.
Het verschil tussen de Russische regionale beschaving en andere regionale beschavingen van de planeet ligt in het feit dat er een cultuur en een staat ontstond die alle volkeren gemeen hadden, waarvan de grenzen in de geschiedenis van de laatste paar eeuwen samenvallen met de grenzen van de beschaving. Hierdoor zijn we buiten onze grenzen allemaal "Russen" voor buitenlanders, zonder onderscheid naar onze nationaliteiten: Groot-Russisch ("Russisch"), Tataars, Basjkiers, enz.
Promotie video:
In andere regionale beschavingen is het tegenovergestelde waar: binnen de grenzen van de beschaving zijn er veel nationale staten, waardoor hetzelfde woord 'natie' zowel de staat als de mensen aanduidt - de natie die een mono-etnische staat creëerde waarin op de een of andere manier bestaat problemen van etnisch vreemde "nationale minderheden".
Het is om deze reden dat, op basis van de buitenlandse mentaliteit, het woord "Rus", met een oppervlakkige kijk op het leven, wordt gezien als de naam van de staat van de oudheid, wat tegenwoordig ongepast is. Hoewel dit in werkelijkheid de naam is van een van de regionale beschavingen van de planeet, die zich gedurende verscheidene eeuwen heeft ontwikkeld binnen de grenzen van een staat die alle volkeren gemeen hebben en nog steeds een wereldwijde betekenis en potentieel voor oorspronkelijke ontwikkeling heeft.
De essentie van de originaliteit van Rusland is dat het Westen een regionale beschaving is, een beschaving van materie. Oost - regionale beschaving, beschaving van de geest (in de betekenis van geest = informatie). Rusland is ook een regionale beschaving, een beschaving van maat. Het verenigt materie en informatie in hun drie-eenheid, in de ware drie-eenheid waar God van houdt, zoals het populaire gezegde luidt.
Als je de heldendichten niet als ongegronde verhalen behandelt, dan kun je erachter komen dat de hoogste intra-sociale macht - de kracht van het leven-spreken (in de zin van 'zoals het heeft gesproken - zo zal het zijn') - in de oude Russische samenleving behoorde tot die weinig bekende hedendaagse sociale groep, die heldendichten 'kaliks passeren' worden genoemd. "," Wijze mannen ".
Deze topmanagers leefden vanuit een gevoel voor verhoudingen en onderscheidden zich nooit door rijkdom van de rest van de samenleving. Hun activiteiten werden erkend als maatschappelijk zinvol en 5% van het bruto nationaal product werd aangewend voor hun onderhoud. De vooruitgang in het systeem van opperste macht verliep niet op basis van verkiezingsprocedures en niet op basis van de usurpatie ervan, maar door de beste assimilatie van kennis over het systeem van sociaal beheer en de ontwikkeling van geschikte vaardigheden, bevestigd door de praktijk van het gebruik ervan en de publieke erkenning van hun nut.
Honderden jaren vóór de vorming van het Euro-Amerikaanse conglomeraat, zonder tamtam en lawaai, hebben ze dergelijke beschavingsopgaven op het uitgestrekte grondgebied van de vestiging van vele stammen opgelost als een enkele taal, een enkel geld, een enkel systeem van maatregelen en andere macroprojecten van algemeen beschaafd belang.
Een van die macro-projecten is Zmievy Vali. Dit is een monument uit die tijd, een systeem van strategische vestingwerken dat Rusland vanuit het zuiden beschermde tegen de invallen van de steppebewoners, waarvan de componenten zich tientallen en honderden kilometers uitstrekken over het grondgebied van het moderne Oekraïne. Zoiets kan niet worden gebouwd en geëxploiteerd in omstandigheden van tribale of specifiek prinselijke fragmentatie.
Dat wil zeggen, die problemen die alleen worden benaderd door de westerse regionale beschaving, die beweert iedereen te leren hoe ze moeten leven, werden met succes opgelost in Rusland, zelfs in de oudheid.
Rusland - en dit is duidelijk, althans sinds de verovering van Kazan onder de macht van Ivan de Verschrikkelijke - is inderdaad een regionale beschaving binnen de grenzen van één multinationale staat, waarin interne oorlogen episodes zijn, geen bestaansnormen. De "100 jaar oorlog", "30 jaar oorlog" zijn afkomstig uit de geschiedenis van het Westen, niet uit Rusland. Onze beschaving ontwikkelde zich innerlijk vreedzaam, zonder iemand uit te roeien, zoals de westerse beschaving (laten we ons tenminste de Indianen herinneren), heeft lang een hiërarchisch gecheloneerd controlesysteem gehad dat volledig functioneerde, bestand tegen alle invasies, zowel krachtig als informatie-algoritmisch.
Deze omstandigheid ligt achter de woorden van F. I. Tyutchev: 'ze is een speciale geworden', maar op het moment dat hij deze regels schreef, ging dit feit het begrip van zowel buitenlanders als de inwoners van Rusland zelf, en vooral de culturele klassen, te boven. opgeleid op basis van westerse wetenschap. Hier volgen de bekende regels die voorafgaan aan de regels die we in het opschrift hebben gestopt: "Je kunt Rusland niet begrijpen met je verstand, je kunt niet meten met een gemeenschappelijke maatstaf …", die we hebben weggelaten in het opschrift van dit hoofdstuk.
De staatsmacht in Rusland is slechts een van de echelons van de macht, en niet de hoogste in de hiërarchie van het bestuur in termen van volledige functie. De staat in Rusland veranderde vele malen, maar de essentie van de beschaving bleef onveranderd en vond steeds vollediger en levendigere uitdrukking in de multinationale Russische cultuur.
Volg de geschiedenis - na elke "knijpen" van Rusland onder de druk van militaire of informatieve externe agressie, werd de "beschavingsaccordeon" van Rusland rechtgetrokken, inclusief de volkeren die er voorheen aan grenst, toen ze hun ontwikkelingscrises meemaakten. In het verleden kwamen mensen Rusland op hun eigen manier 'beschaven' vanuit het westen, en vanuit het oosten en vanuit het zuiden, maar allen die niet stierven in de veldslagen werden na verloop van tijd Russen. Zo zal het ook deze keer zijn, dat het Westen, na misbruik te hebben gemaakt van de ontwikkelingscrisis langs het pseudo-socialistische pad, opnieuw een poging deed om Rusland op zijn eigen manier te 'beschaven'.
Als het Westen niet op tijd van gedachten verandert, kan Rusland een beschaving worden van de Stille Oceaan tot de Atlantische Oceaan. Dit komt door de volledige afhankelijkheid van hulpbronnen en energie van Europa van Rusland. Bovendien heeft Europa lange tijd gestaag aangetoond dat het niet in staat is de problemen op te lossen van de integratie van vertegenwoordigers van verschillende etnisch verschillende culturen, van Napoleon en Hitler tot Joegoslavië en Griekenland. Politieke correctheid, het verhullen van wederzijdse vijandigheid en haat, en de werkelijke eenheid van mensen zijn in wezen verschillende verschijnselen.
De essentie van onze eigenaardigheden is dat Rusland-Rusland in het stellen van doelen, in het algemeen beschavingsontwikkeling, perfecter is dan het Westen. Dit is alleen onbegrijpelijk voor degenen die een consumentparasitaire houding aannemen tegenover de planeet Aarde volgens het principe "na ons, zelfs een overstroming", en daarom van mening zijn dat Rusland achterloopt op het Westen. Hoewel velen onder hen ervan overtuigd zijn dat zij het zijn die echt Russisch zijn en dat zij het zijn die recht hebben op alles, terwijl alle anderen verplicht zijn hen te eren en te gehoorzamen.
In tegenstelling tot de mening van deze pseudo-Russen, werden mensen in Rusland altijd beoordeeld op hun persoonlijke kwaliteiten, en niet op bloed, en ze zagen de mensheid als een deel van de biosfeer van de planeet, en ze streefden ernaar om, zoals F. I. Tyutchev opmerkte, te solderen met liefde, en niet met ijzer en bloed.
Helaas heeft de mensheid, die onder de "leiding" van het Westen viel, in de afgelopen eeuwen een diep verkeerde beschavingszigzag gemaakt.
Zonder de doelen van de menselijke beschaving, haar rol en plaats in de biosfeer van de aarde en de ruimte te begrijpen, identificeerde het vooruitgang niet met de ontwikkeling van het ontwikkelingspotentieel van de mens zelf, maar met puur technocratische ontwikkeling. Dat geldt ook voor ons land, maar gelukkig lopen wij niet voorop bij het doorvoeren van deze trends. Na de uitschakeling van JV Stalin denken wij, in tegenstelling tot het Westen en het Oosten, in ieder geval soms aan de zin van het leven en niet altijd zonder resultaat.
En daarom begrijpen velen van ons dat het langetermijnperspectief van deze "successen" tussen aanhalingstekens zal zijn zoals vermeld in de Bijbel: "Velen van de eersten zullen de laatsten zijn, en de laatste - de eerste" (Evangelie van Marcus 10:31) - dit is de vraag over "leiderschap" op het technocratische pad van ontwikkeling.
Net zoals Jona, als hij verder zou volharden in afvalligheid van God, zou kunnen omkomen 'in de buik van de walvis', en de walvis zijn overblijfselen zou kunnen uitspugen zonder zichzelf schade te berokkenen, zo heeft de mensheid die volhardt in kwaad en ongeloof in God de kans om om te komen in de mondiale biosfeer -ecologische crisis, waarna de biosfeer van de aarde zijn overblijfselen eenvoudigweg zal afwijzen, zoals in het verleden meer dan eens is gebeurd.
We zijn niet de eerste menselijke beschaving op aarde, zoals blijkt uit vele artefacten die over de hele wereld zijn gevonden, die hun tolken in verwarring brengen, die toegewijd zijn aan de traditionele culthistorische mythe dat er geen beschaving op aarde was vóór arbeid van een bepaald " apen "man.
In de Koran wordt over dezelfde mondiale biosfeer-ecologische crisis mensen rechtstreeks in een waarschuwing verteld: “God is Waarheid” (soera 31:29); "En als de Waarheid hun (in de context: ongelovigen) hartstochten volgde, dan zouden hemel en aarde en degenen die erin zijn in wanorde vervallen" (soera 23:73). En God, die alle passies en kokhalzen van mensen volgt, zorgt ervoor dat "aarde en hemel en allen die daarin zijn" in wanorde verkeren als gevolg van de verkeerde doelen van de menselijke ontwikkeling.
Desalniettemin kunnen we met voldoening vaststellen dat Rusland 40% van het van God geërfde ongerepte grondgebied behield, China - 20%, de VS - 10%, Europa - praktisch niets. Natuurlijk maken moderne en veelbelovende technieken en technologieën het mogelijk 'de aarde in asfalt te rollen' en betonnen dozen neer te zetten, maar ze laten niet toe om de belangrijkste rijkdom van de mensheid te reproduceren - de door God gegeven biosfeer, waarvan de 'homo sapiens' zelf deel uitmaakt. Het is geen toeval dat Rijkdom en God etymologisch verwante woorden in de Russische taal zijn, en er is een nieuwe indicator van ontwikkeling in het Westen verschenen - de "coëfficiënt van territoriumontploffing".
Velen zijn er tegenwoordig in geslaagd de eens zo aantrekkelijke westerse waarden te waarderen: van overzeese worsten en "poten"
Bush”, fruit en groenten, tot, als ik het zo mag zeggen, kunst, muziek, film. Alle westerse fruit- en groentesoorten werden niet gekweekt om ze lekker en gezond te maken, maar om ze langer "verhandelbaar" te houden tijdens langdurig transport en opslag. De samenleving ontvangt, zij het pijnlijke, maar genezende inenting van al dat atheïsme en kwaad dat de essentie is van de cultuur van de westerse beschaving.
Degenen die de geschiedenis en variaties van de vooruitzichten voor het verloop van het mondiale historische proces begrijpen, beschouwen het eenvoudig als onder hun waardigheid om polemiek aan te gaan met de huidige orakels van 'beschaving op de westerse manier'. Ze kwamen allemaal, in een van de beschavingskwesties belangrijke kwesties, gewoon niet uit de tijd dat de luier een onvermijdelijk kenmerk van het leven is. "Houd vast aan vergeving, moedig goedheid aan en neem afstand van de onwetenden!" - gezegd in de Koran (7: 199).
Met een ijver die een betere toepassing waard is, cultiveert het Westen seksuele promiscuïteit en verwijt Rusland dat het achterlijk is in deze zaken. Heb je je ooit afgevraagd waarom kuisheid van beide geslachten altijd werd vereerd in de geschiedenis van de Russische beschaving? Feit is dat kuisheid door de eeuwen heen de genetica van nakomelingen heeft ontwikkeld en versterkt, hoewel dit niet altijd werd bereikt op basis van processen die door mensen werden waargenomen. Voorouderlijke lijnen die de kuisheid niet in stand hielden, verdwenen door natuurlijke selectie als gevolg van het destructieve effect van telegonie. Deze feiten werden opgemerkt, en de geslachten die bleven leven, beschouwden kuisheid als de norm van het leven en leerden kinderen deze norm te volgen.
Het was daarom dat het Russische volk de verleiding van toekomstige moeders veroordeelde, en zelfs het concept was gepast - 'verwen het meisje' en trouwen 'verwend' was erg problematisch, omdat alleen liefde in staat is om de effecten van telegonie te neutraliseren, maar vurige passie is hier niet toe in staat, of, eenvoudiger, lust.
Evenzo wordt de moslimtraditie gekenmerkt door een categorisch verbod op het huwelijk met een vrouw die vóór het huwelijk seks had. De wetenschap, en zelfs toen nog niet al haar vertegenwoordigers, erkenden het bestaan van het fenomeen telegonie na vele eeuwen. Niettemin is, in tegenstelling tot de mening van sceptici, de sterke invloed van de veldkenmerken van elk van de seksuele partners op de pasgeborene een al lang vaststaand feit.
Het ideaal van kuisheid dat in de ziel van het Russische volk wordt bewaard, is dus geen teken van duisternis en achterlijkheid van een pseudo-beschaafde wereld, waarin losbandigheid wordt geïdentificeerd met vrijheid door boosaardigheid, maar een teken van een echte spirituele cultuur die uit de diepten van eeuwen komt. Daarom bleek op een van de wereldforums van natuurkundigen dat 80% van deze "buitenlanders" geboren, getogen en opgeleid was in Rusland. Dat wil zeggen, samen met de opvallende wijdverspreide dronkenschap en een overvloed aan ondeugden, heeft de bevolking van Rusland een onovertroffen intellect en genetica opgeslagen in zijn genetisch stabiele kern.
De tradities van het Russisch zingen zijn ook belangrijk. We hebben niet de mogelijkheid om dit onderwerp te ontwikkelen, we merken alleen op dat degenen die deze actie begrijpen, vocale therapie worden genoemd, die in staat is om het menselijk lichaam te genezen. Elk van onze orgels resoneert met een of ander klinkergeluid van de Russische taal. Het opgelegde ritme van 'popmuziek' in al zijn varianten is genetisch vreemd en heeft een destructief effect op het lichaam. Laten we niet vergeten dat muziek, in tegenstelling tot andere soorten kunsten, tegen je wil in, altijd niet alleen rechtstreeks in de onbewuste niveaus van de psyche wordt geladen, maar ook rechtstreeks het lichaam beïnvloedt als een fysiek object vibro-akoestisch.
Tijdens de bespreking van de speciale betekenis van de Russische beschaving ontstaat vaak een tegenargument over de afwezigheid van eigen profeten in haar geschiedenis, dat wil zeggen, die mensen die de grondleggers van de zogenaamde "wereldreligies" omvatten.
Allereerst moet worden opgemerkt dat God profeten de wereld in stuurt om fouten in de sociale ontwikkeling uit te bannen. Dat wil zeggen, als de samenleving in haar ontwikkeling op een doodlopende weg is beland, waaruit ze er niet uit kan komen, dan is de profeet een externe stimulans voor de samenleving om door zijn woorden van buitenaf naar zichzelf te kijken. Zoals Christus uitlegde, hebben de zieken een dokter nodig, niet de gezonde (Matteüs 9:12). En dienovereenkomstig, als het proces van zelfontplooiing niet is gestopt, heeft de samenleving geen profeet nodig; en degenen in wier geschiedenis de profeten waren, tegenwoordig is er niets om bijzonder trots op te zijn, aangezien het Enkelvoudige Verbond dat ze aan de mensen droegen nog niet de norm van het leven is geworden.
Bovendien moet worden opgemerkt dat publieke erkenning en aankondiging door de profeten en hun daadwerkelijke aanwezigheid in het leven twee verschillende dingen zijn. Als we met de profeten die mensen bedoelen die systemische kennis ontvingen, openbaringen van de hogere rede, van God, dan waren ze in Rusland. Maar in dikke boeken en in grote edities publiceren ze werken en creëren ze een cultus van alleen die profeten wier ideologische erfenis de aardse hiërarchieën hebben weten te vervormen en in te bouwen in de politieke scenario's die ze hebben ontwikkeld. Eigenlijk hierover reeds geciteerde regels van A. Pushkin uit zijn jeugdige gedicht "Gabrieliad".
A. S. Pushkin heeft ongetwijfeld door zijn voorouderlijke genetica de sleutels geërfd om toegang te krijgen tot de priesterlijke egregors uit de oudheid. Bovendien was zijn oppas, Arina Rodionovna, verre van een onwetende vrouw van het gewone volk. De diepte van A. Pushkin's penetratie in de geheimen van het leven kan zelfs worden beoordeeld door individuele zeldzame onderwerpen, waar hij informatie geeft in een directe, ongecodeerde vorm, maar dit is een speciaal onderwerp waarvoor meer dan één boek nodig is voor de presentatie ervan.
Laten we nog een voorbeeld geven van de profetische missie van de Russische beschaving. Als je goed kijkt naar de hoofdpersonages in de werken van N. V. Gogol, zul je zien dat de hoofdpersonages van onze tijd hun uiterlijk niet hebben veranderd sinds de tijd van de personages die hij in Dead Souls beschreef. Het is nuttig om te onthouden dat sommige onderwerpen aan N. V. Gogol werden aanbevolen door een andere profeet van de Russische beschaving - A. S. Pushkin.
Na augustus 1991 werd duidelijk dat, met alle verschillende kandidaten voor het presidentschap van het land, slechts twee van hen een reële kans hadden om verkozen te worden: Jeltsin en Zyuganov. In 1996 verscheen een derde "pion", die ook een zekere kans had om "in de koninginnen te komen" - de zwaan. Ondanks alle verschillen in hun slogans negeerden onze en de buitenlandse pers om de een of andere reden hun externe gelijkenis: ze leken alle drie "erg op een beer van gemiddelde grootte", hoewel ze op verschillende manieren "brulden".
En nu zullen we Gogol citeren: “Chichikov wierp een zijdelingse blik op Sobakevich, deze keer leek hij erg op een beer van gemiddelde grootte. Het is bekend dat er veel van dergelijke personen in de wereld zijn van wie de versieringsaard lange tijd niet heeft nagedacht, geen klein gereedschap heeft gebruikt, zoals: bestanden, cardanische ophangingen en andere, maar gewoon van de hele schouder gehakt: ik nam het een keer met een bijl - mijn neus kwam eruit, ik de andere - haar lippen kwamen naar buiten, met een grote boor prikte ze in haar ogen en liet haar, zonder te schrapen, in het licht en zei: "Hij leeft!"
Dit literaire portret van Sobakevich kan even goed worden toegeschreven aan Jeltsin, Zyuganov en Lebed.
Maar dit is niet alles: in de externe en interne beschrijving van Nozdryov kan men gemakkelijk het collectieve portret van Nemtsov en Zhirinovsky herkennen, ongeacht hun persoonlijke verschillen, die ze, door de aandacht te trekken, graag aan het publiek demonstreren: “Nozdryov was in sommige opzichten een historisch persoon. Geen enkele bijeenkomst die hij bijwoonde, was compleet zonder geschiedenis.
Er is zeker een verhaal gebeurd: óf de gendarmes zouden hem onder de armen de gang uithalen, óf ze werden door hun eigen vrienden gedwongen hem eruit te duwen. Gebeurt dit niet, dan gebeurt er toch iets dat de ander niet overkomt: óf wordt het zo in het buffet gesneden dat het alleen maar lacht, óf het wordt op de meest wrede manier gesneden, zodat het zich uiteindelijk voor zichzelf zal schamen. En hij zal volkomen onnodig liegen."
En hier is een kort en levendig portret van Yavlinsky's Yabloko: “God alleen had kunnen zeggen wat Manilovs karakter was. Er is een soort mensen bekend onder de naam: mensen zijn zo-zo, noch dit noch dat, noch in de stad Bogdan, noch in het dorp Se-Lifan, volgens het spreekwoord. Misschien moet Manilova zich ook bij hen voegen. In één oogopslag was hij een vooraanstaand man; zijn gelaatstrekken waren niet verstoken van aangenaamheid, maar in deze aangenaamheid leek het alsof er te suiker werd overgebracht! In de volgende minuut zeg je niets, maar in de derde zeg je: "De duivel weet wat dit is!" - en je gaat weg; als je niet weggaat, voel je je dodelijke verveling."
V. V. Putin wordt gepresenteerd naar het beeld van een prins-auditor, terwijl ook de algemene sfeer van onze samenleving, de situatie met respect voor rang en corruptie duidelijk naar voren komt. De moderniteit van de klank van de teksten is zodanig dat het lijkt alsof de inkt nog geen tijd heeft gehad om te drogen. Laten we fragmenten aanhalen uit het zesde onafgemaakte hoofdstuk van Dead Souls.
“In de grote hal van het huis van de gouverneur-generaal verzamelde zich al het officiële bezit van de stad, van de gouverneur tot de titulair adviseur: de heersers van kanselarijen en zaken, adviseurs, taxateurs, Kisloedov, Red-nosed, Samosvistov, die niet nam, die nam, die hun ziel bogen, half krom en helemaal niet krom, - alles wachtte met een niet helemaal rustige verwachting van het vertrek van de generaal. De prins kwam niet somber of duidelijk naar buiten: zijn blik was even vastberaden als zijn stap. De hele bureaucratische vergadering maakte een buiging, velen bogen tot hun middel. Met een lichte buiging begon de prins:
- Toen ik naar Petersburg vertrok, vond ik het fatsoenlijk jullie allemaal te zien en jullie zelfs gedeeltelijk de reden uit te leggen. We hadden een erg verleidelijk bedrijf. Ik veronderstel dat veel van de opkomende mensen weten waar ik het over heb. Deze zaak leidde tot de ontdekking van andere, niet minder oneervolle daden, waarin uiteindelijk zelfs zulke mensen, die ik als eerlijk had beschouwd, in de war raakten. Ik ken ook het diepste doel om alles zo te verwarren dat het volstrekt onmogelijk blijkt om het op een formele manier op te lossen. Ik weet zelfs wie de belangrijkste bron is, hoewel hij zijn deelname heel vakkundig verborgen hield. Ik moet me nu richten op slechts één ongevoelig instrument van gerechtigheid, een bijl die op ons hoofd moet vallen. '
Maar zoals blijkt uit het verdere optreden van de prins, zal het scenario, dat "Inquisitor" kan worden genoemd, niet worden gerealiseerd.
'Onwillekeurig ging een huivering over alle gezichten. De prins was kalm. Noch woede, noch geestelijke verontwaardiging drukte zijn gezicht uit.
- Alles zal worden vergeten, uitgewist, vergeven; Ik zal voor iedereen mijn eigen bemiddelaar zijn als u aan mijn verzoek voldoet. Laten we nu buiten beschouwing laten wie de schuld heeft van wie. Het punt is dat het is gekomen om ons land te redden; dat ons land al vergaat, niet door de invasie van twintig vreemde talen, maar door onszelf; dat er al voorbij de wettige regering een andere regering werd gevormd, veel sterker dan enige wettige.
Voorwaarden werden gesteld; alles is geprijsd en de prijzen worden zelfs bekendgemaakt. En geen enkele heerser, zelfs al was hij wijzer dan alle wetgevers en heersers, is niet in staat het kwaad te corrigeren, ongeacht hoe hij de acties van slechte functionarissen beperkt door andere functionarissen als supervisors te stellen.
Alles zal mislukken, totdat ieder van ons heeft gevoeld dat, net als in het tijdperk van de opstand, de mensen zich bewapenden tegen hun vijanden, dus hij moet opstaan tegen de onwaarheid. Als Rus, als verbonden door een bloedverwantschap, door hetzelfde bloed, wend ik mij nu tot u. Ik doe een beroep op degenen onder u die een idee hebben van wat nobelheid van gedachten is. Ik nodig u uit om de plicht te onthouden die een persoon overal heeft. Ik nodig u uit om uw plicht en de plicht van uw aardse ambt nader te overwegen. '
Over wat voor aardse positie van de mens heeft N. V. Gogol het? Natuurlijk over de positie van een Man, een Man met een hoofdletter - de positie van de gouverneur van God op aarde. In een van de eerste toespraken van V. V. Putin, nadat hij president was geworden, werd een verklaring afgelegd dat het Russische volk al meer dan een halve eeuw niets had gehoord van een enkele senior in de staat: "Al onze problemen berusten vandaag op moraliteit." Maar moraliteit is het eigendom en de zaken van iedereen, en niemand kan anderen tot gerechtigheid leiden door middel van administratieve of terroristische maatregelen.
En de lijn waarnaar het genie van Gogol is gestegen in zijn morele daad, belichaamd in het gedicht "Dead Souls", moeten wij, haar nakomelingen, verder gaan. Dit zal niet worden gedaan door managers, maar door alle mensen - ongeacht hun beroep en de sociale status die hen door de menigte wordt opgelegd - "elitarisme", die begrijpen dat de woorden "waarheid", "gerechtigheid", "gerechtigheid" en "management" eenzijdige woorden zijn. en dat de bestemming van de mens is om de gouverneur van God op aarde te zijn, en niet een slaaf of slaveneigenaar, hoe geavanceerd het systeem van slavernij ook mag zijn.
Uit het boek van V. A. Efimova "Cursus van het Aquariustijdperk"
