Volgens een van de Mongoolse legendes werd in een tijd dat het water van de warme zee nog steeds op de plaats van de rotsachtige Gobi-woestijn spetterde, een prachtige en rijke stad gebouwd op de pittoreske kust door de eerste afstammelingen van de goden, waarin wijzen en kooplieden, dappere krijgers en bekwame ambachtslieden leefden.
Khara-Khoto - dit was de naam van de legendarische oude stad, waarvan de dood wordt beschreven door een andere Mongoolse legende. Er staat dat de laatste heerser van de stad Batyr, Khara-jian-jun, die de troon van de Chinese keizer wilde nemen, hem de oorlog verklaarde.
Na een aantal veldslagen te hebben verloren, moest de batyr zich echter verschuilen achter de onneembare muren van de stad. Omdat de Chinese keizer de stad niet kon bestormen, gaf hij het bevel het kanaal van de Entsin-Gol-rivier van Hara-Khoto om te leiden en daardoor zijn verdedigers van water te beroven.
Toen hij zag dat de stad en haar inwoners tot de onvermijdelijke dood waren gedoemd, verborg Hara-jian-jun al zijn onnoemelijke schatten op een geheime plek, doodde zijn vrouw en kinderen en vocht een beslissende slag waarin hij werd gedood. De Chinese troepen die Hara-Khoto binnenvielen, vernietigden al haar inwoners, en de stad zelf werd in ruïnes veranderd …
De stad is al lang bekend bij Russische reizigers, wetenschappers en onderzoekers over de dode stad die verloren is gegaan in het zand van het zuidelijke deel van de Gobi-woestijn.
In 1907 ging een student van N. Przhevalsky, de beroemde Russische ontdekkingsreiziger Pjotr Kuzmich Kozlov, die een expeditie had georganiseerd, naar Mongolië. Na enkele weken van mislukte zoektochten slaagde Kozlov erin de steun in te roepen van de prins van de Torgout-Beile-stam, die in die delen woonde, en met de hulp van een gids arriveerde de expeditie op 19 maart 1907 in de dode stad aan de bocht van de rivier de Eisin-Gol.
De gids, wiens naam Bat was, bracht de instructies van de prins over aan Kozlov, volgens welke het buitenlanders verboden was lastdieren de verwoeste stad binnen te brengen, vuren aan te steken en binnen de stadsmuren te eten. Vrouwen mochten niet in Hara-Khoto verschijnen. Dergelijke verboden werden verklaard door het feit dat hun overtreding woede kon veroorzaken bij de geesten-oprichters van de oude stad.
Ter ondersteuning van deze overtuiging vertelde Bath Russische reizigers het verhaal van hoe een eeuw geleden, op zoek naar verloren paarden, een lokale vrouw per ongeluk de stad binnenkwam. Tussen de verwoeste gebouwen ontdekte ze verschillende strengen grote parels. Nauwelijks de stad te verlaten, viel de vrouw plotseling in een vreselijke zandstorm …
Promotie video:
Een paar dagen later werd haar lijk, half bedekt met zand, met parelsnoeren in haar handpalmen geklemd, gevonden door een voorbijrijdende karavaan …
De prins van de Torgout-Beile-stam wenste ook dat de Russische onderzoekers, als ze de schatten van de batyr Khara-jian-tszun ontdekten, de gevonden rijkdom aan hem zouden overdragen.
Onbetaalbare vondsten
De ogen van Russische reizigers zagen de hoge vestingmuren, bijna volledig bedekt met zand. Bij de westelijke muur waren er twee mausolea - suburgans, waarvan er één volledig was verwoest. Een ander goed bewaard gebleven mausoleum bevond zich buiten het fort. Daar kwamen onderzoekers een aantal verbazingwekkende en vanuit historisch oogpunt gezien onschatbare vondsten tegen.
Dus, in het mausoleum, ontdekten wetenschappers de zeldzaamste voorbeelden van boeddhistische pictogramschildering gemaakt in gekleurde verf op zijden doeken, veel metalen en houten beeldjes. De gevonden bibliotheek was van bijzondere waarde - meer dan 2000 goed bewaarde manuscriptboeken en boekrollen.
In het midden van het mausoleum, op een stenen sokkel, waaruit een hoge metalen paal omhoog rees, werden twintig figuren van klei, zo groot als een man, tegenover elkaar geplaatst. Naast elk van de figuren, op elkaar gestapeld, lagen honderden handgeschreven vellen. In de verre hoek van de suburgan troffen wetenschappers een goed bewaard skelet in zittende positie aan. Zoals de onderzoekers suggereerden, zou het skelet van een predikant kunnen zijn, voor wie in feite dit mausoleum werd opgericht …
Vele merkwaardige en mysterieuze ontdekkingen wachtten de leden van de expeditie in de stad zelf. Dus in het centrum van Khara-Khoto hebben wetenschappers een vreemde structuur van zand ontdaan - een ronde stenen structuur, twee en een halve meter hoog, die lijkt op een gigantische kaaskop.
Aan de bovenste - platte - kant ervan stuitten onderzoekers op onbegrijpelijke spijkerschriftletters die verschilden van die waarmee de gevonden manuscripten werden gemaakt, en blijkbaar uit een veel vroeger tijdperk behoorden, evenals mysterieuze concentrische cirkels, spiralen en lijnen die in een bizar web geweven waren.
Dit alles was uitgehold in massieve steen. Volgens wetenschappers zou het gebouw in onheuglijke tijden de inwoners van de stad kunnen dienen als observatorium, maar ook als een heilige plaats waar de oude priesters offers brachten aan hun goden.
Een andere merkwaardige ontdekking wachtte Russische onderzoekers in een van de vervallen gebouwen. Na een zorgvuldige reiniging zagen de ogen van de verbaasde onderzoekers goed bewaarde fragmenten van muurschildering, waarin naast de gezichten van de heiligen afbeeldingen waren van vreemde wezens: tweekoppige vogels, vissen met mensenhoofden en een angstaanjagende blik van draken. Naast deze mythische wezens waren miniatuurfiguren van mensen.
Hara-Hoto onthult zijn geheimen
In het midden van de zomer van 1907 kreeg Kozlov van de Mongoolse autoriteiten het bevel om opgravingen te stoppen en het land te verlaten. Dit werd ingegeven door klachten van de lokale bevolking aan de administratie dat buitenstaanders de Verboden Stad met hun aanwezigheid ontheiligden.
Toevallig was het tijdens het verblijf van de expeditie in Hara-Khoto dat in die delen een ongekende droogte werd vastgesteld. Als klap op de vuurpijl trok een reeks krachtige trillingen door het centrale deel van Mongolië. Dit alles werd door de oudsten van de Mongoolse stammen geïnterpreteerd als een teken dat machtige geesten ongelukkig zijn met de aanwezigheid van heidenen op hun land.
Ondanks de obstakels die door de autoriteiten werden opgeworpen, slaagde Kozlov erin een aanzienlijk deel van de gevonden tentoonstellingen en manuscripten naar Sint-Petersburg te vervoeren, naar de Geografische Vereniging. Vanwege het feit dat in de bibliotheek van de dode stad een woordenboek van de "si-xia" -taal werd gevonden, dat werd gesproken door de Tanguts die ooit leefden in de staat waarvan de hoofdstad Khara-Khoto was, konden experts en wetenschappers die deel uitmaakten van de Society de meeste van de ontdekte manuscripten ontcijferen. …
Sommige rollen waren gevuld met allerlei recepten en medicijnen die hielpen bij de behandeling van mensen en vee. Veel ruimte in de gevonden boeken was gewijd aan kronieken, waaruit bekend werd dat in ongeveer 1226-1227 de Tangut-staat werd verslagen door de troepen van Genghis Khan, waarna het deel werd van de grote Mongoolse staat.
Sommige documenten zijn echter nooit ontcijferd. Dit was te wijten aan het feit dat ze waren geschreven in een taal die onderzoekers niet kenden. Volgens een van de versies van wetenschappers versleutelden oude priesters enkele magische teksten op mysterieuze rollen, die gewone stervelingen niet mochten kennen. Volgens een ander zijn deze geschriften misschien het enige materiële bewijs van een zekere mysterieuze beschaving die de stad Hara-Khoto heeft geschapen.
De grote Russische denker en onderzoeker van Azië N. K. Roerich, die kennis had gemaakt met de artefacten die in de dode stad zijn gevonden, maakte de volgende aantekening in zijn dagboek: 'Ik herinner me een prachtig beeld van het hoofd van een vrouw. Als zulke mensen in woestijnsteden woonden, hoe ver waren deze plaatsen dan van wreedheid!"
Misschien had onze grote landgenoot gelijk toen hij dacht dat dergelijke creaties konden zijn gemaakt door een beschaving die zijn tijd in ontwikkeling ver vooruit was. Maar alleen stille ruïnes bedekt met zand en bedekt met vele opwindende legendes herinneren aan haar.
Geheimen van de 20e eeuw. Mysteries van de geschiedenis №2-С 2011
