In de uitzending van KP-radio bespreken aartspriester Oleg Stenyaev, Komsomolskaya Pravda-correspondent Yekaterina Rozhaeva en presentator Artashes Antonyan of er intelligent leven is in het universum.
Antonyan
- Groeten aan al onze radioluisteraars. Mijn naam is Artashes Antonyan. Dit is het programma van de zondag van vergeving. In het komende uur zullen we het hebben over een zeer interessant onderwerp. Ekaterina Rozhaeva in de studio. En onze gast is aartspriester Oleg Stenyaev, geestelijke van de Geboortekerk van Johannes de Doper in Sokolniki. Hallo. Laten we proberen het antwoord te vinden op de vraag "Is er leven op Mars en op andere planeten."
Rozhaeva
- En zelfs sterrenstelsels, en in principe het universum. En we waren niet voor niets verbaasd over dit onderwerp, want onlangs werd in Kiev een ronde tafel gehouden over het UFO-fenomeen en in het algemeen over niet-geïdentificeerde objecten, verschijnselen en processen die plaatsvinden in de ruimte. Wetenschappers, professionele zoekers naar afwijkende verschijnselen spraken zich uit over dit brandende onderwerp en presenteerden de kerk. Toen de orthodoxe vertegenwoordigers van de kerk werd gevraagd hoe ze over UFO's denken, merkten ze op dat we ze niet zagen. Maar de katholieke kerk heeft officieel erkend dat er buitenaardse wezens en andere levens bestaan.
Antonyan
- Is alles gewoon zo?
Rozhaeva
Promotie video:
- Ja er zijn. Bovendien verscheen in hun Romeinse waarnemer, die dagelijks in het Vaticaan wordt gepubliceerd, een artikel "Aliens zijn mijn broeders!", Waar de priester-astronoom ondubbelzinnig beweert dat andere door God geschapen redelijke wezens in de ruimte kunnen leven. Hij suggereert dat als er aliens bestaan, er misschien onder hen zijn die niet onderhevig waren aan de val.
Antonyan
- Leven ze nog steeds in het paradijs?
Rozhaeva
- Dat zou je kunnen zeggen. En hij zegt, ik citeer: "Als er ergens buitenaardse wezens zijn, dan moeten ze worden geïnterpreteerd als onze broeders en de schepping van God", benadrukt hij. Nu is de vraag voor jou pater Oleg. Denk je dat er buitenaardse wezens en ander leven in het universum zijn?
Stenyaev
- Weet je, ik had deze vraag misschien niet alleen durven beantwoorden. Hier zou ik willen citeren uit de brief van de heilige Theofaan de kluizenaar in 1863. Een dame schreef hem een brief waarin ze vroeg of er leven is op andere planeten. En als dat zo is, hoe worden ze dan gered, hebben ze ook Christus nodig? En nu antwoordde Theophan de kluizenaar, een heilige, een heilige van onze kerk, als volgt: “Met genoegen ben ik bereid om u nog een woord te vertellen om uw misverstanden uit de wereld te helpen. U bent er zeker van dat alle hemellichamen worden bewoond door intelligente wezens. Dat deze intelligente wezens, net als wij, door hun neiging tot de bok een middel tot verlossing nodig hebben. Wat een middel en voor hen één verbazingwekkende constructie van de dood van de opstanding van Christus God. Door deze gedachten heb je een onoplosbare verbijstering, hoe kan de Heer Jezus Christus een redder voor hen zijn? En dan schrijft hij:“Verder, in de veronderstelling dat er bewoners op andere werelden bestaan, weerhoudt niets ons ervan aan te nemen dat ze zijn aangekomen door de wil van God, zichzelf in heiligheid en zuiverheid hebben bewaard. Ze overtraden de geboden van God niet en kwamen niet in opstand tegen God, zoals op onze planeet is gebeurd. Verder schrijft de heilige Theophan de kluizenaar: “Het ene land kwam in opstand, maar de andere werelden bleven volkomen kalm.
Maar God, voor wie elk schepsel dierbaar is, heeft ons niet in de steek gelaten, maar een manier van herstel geregeld, die we, met eerbiedig geloof aanvaardend, gered worden. ' In de gelijkenis laat de herder 99 schapen achter en gaat er een zoeken. Hij schrijft verder: “Maar deze gedachte mag niet worden toegestaan dat wanneer er zoveel zorg voor de aarde is, andere werelden worden vergeten. En dat na wat we hebben gedaan, er niets meer voor hen te doen is. Maar zelfs als hij zou schieten, dat wil zeggen, hij gaat ervan uit dat er misschien een val was, er is geen reden om te denken dat ze onvermijdelijk een incarnatie nodig hadden om deze op elke planeet te laten plaatsvinden. De kracht van incarnatie, het zoenoffer, redt ons door ze door het geloof te assimileren. Waarom zou u niet veronderstellen dat het zoenoffer van Christus, dat op aarde werd gebracht, ook een gunstige uitwerking op andere werelden had? Waarom niet aannemen dat de rationele wezens daar ook haar geloof accepteerden,en dus worden opgeslagen. Hier is deze brief uit 1863 van St. Theophan the Recluse, waarin hij, als antwoord op de verbijstering van een zekere jongedame, stelt dat er in ieder geval zelfs enkele vormen van leven zijn. Als er een val was, en misschien niet is gebeurd, dan is in ieder geval wat er op aarde is gebeurd, het zoenoffer van Christus, van belang voor het hele universum.
Rozhaeva
- Wat valt er in principe nog meer te bespreken als het evangelie van Johannes zegt: "In het huis van mijn vader zijn veel kloosters." Ik denk dat dit bewijst dat er reden en ander leven in het universum is.
Stenyaev
- In feite is de houding ten opzichte van deze kwestie nogal gecompliceerd. Pater Seraphim Rose gaf bijvoorbeeld toe dat er geesten bestaan die de aardse planeet omringen en de menselijke wereld binnendringen. En zelfs individuen of sommige levensprocessen beïnvloeden. Vader Seraphim Rose is een bekende Amerikaanse prediker van het orthodoxe geloof. Hij zei dat deze geesten, aangezien ze niet aan engelen kunnen worden toegeschreven, aan heilige geesten. In de kerkmuziek worden ze eenvoudigweg demonen genoemd. En hun aanvallen, die constant aan de gang zijn in relatie tot het menselijk ras, kunnen zo'n intense vorm aannemen, allerlei van dergelijke vormen, die UFO's worden genoemd, kleine groene mannetjes. Trouwens, pater Seraphim Rose vestigde de aandacht op het feit dat deze kleine groene mannetjes in de regel voor ongelovigen zijn. En interessant genoeg leren ze mensen vreemde dingen als ze komen opdagen. In Californië bijvoorbeeld, was er een geval waarin een man zei dat een vliegende schotel naar zijn boerderij vloog, en buitenaardse wezens legden hem uit hoe hij kippen op de juiste manier moest voeren. Je moet honderden lichtjaren vliegen om een boer in Californië te leren kippen voeren. En demonen kunnen, naar mijn mening, zoveel plezier beleven.
Er is absoluut geen oplossing voor dit probleem. Op zijn beurt zei de professor van de Moskou Theologische Academie Alexei Iljitsj Osipov, een zeer beroemde, populaire persoon, dat er vanuit het oogpunt van de orthodoxe theologie geen reden is om te praten over de mogelijkheid van het bestaan van buitenaardse beschavingen die intelligentie hebben en iets creëren. Volgens hem is dit standpunt ten eerste gebaseerd op het feit dat de vermelding van buitenaardse vormen, intelligent leven, in het nieuwe testament ontbreekt. Ten tweede waren er veel mensen in de kerk die de hoogste graad van godsvrucht en heiligheid bereikten. En niet een van hen heeft er ooit over gesproken, hoewel er velen over zijn gevraagd, merkt professor Osipov op. Bovendien heeft de moderne astronomie, die zich ver de ruimte in beweegt, nog geen enkele planeet gevonden waarvan zeker kan worden gezegd dat er zo'n leven iswat is er op aarde. Er is alle reden om het bestaan van een buitenaardse intelligente beschaving te ontkennen, vatte Alexey Iljitsj Osipov samen. We zien dus dat er een heel palet aan meningen over deze kwestie bestaat. De positie van St. Theophan de kluizenaar, die toegaf dat dergelijke levensvormen op andere planeten zouden kunnen bestaan, tot de positie van pater Seraphim Rose, die simpelweg zegt dat demonische aanvallen ongeïdentificeerde vliegende objecten zijn. En de positie van de gerespecteerde professor van de Moskou Theologische Academie Osipov, die zegt dat we geen enkel bewijs in de geschriften of in de werken van de vaders zien dat dergelijke levensvormen kunnen bestaan. De positie van St. Theophan de kluizenaar, die toegaf dat dergelijke levensvormen op andere planeten zouden kunnen bestaan, tot de positie van pater Seraphim Rose, die simpelweg zegt dat demonische aanvallen ongeïdentificeerde vliegende objecten zijn. En de positie van de gerespecteerde professor van de Moskou Theologische Academie Osipov, die zegt dat we geen enkel bewijs in de geschriften of in de werken van de vaders zien dat dergelijke levensvormen kunnen bestaan. De positie van St. Theophan de kluizenaar, die toegaf dat dergelijke levensvormen op andere planeten zouden kunnen bestaan, tot de positie van pater Seraphim Rose, die eenvoudig zegt dat demonische aanvallen ongeïdentificeerde vliegende objecten zijn. En de positie van de gerespecteerde professor van de Moskou Theologische Academie Osipov, die zegt dat we geen enkel bewijs in de geschriften of in de werken van de vaders zien dat dergelijke levensvormen kunnen bestaan.
Rozhaeva
'Misschien wisten ze gewoon niet dat er andere sterrenstelsels bestonden? Het was toen nog niet bekend. Ze dachten dat de aarde plat was.
Stenyaev
- Vader Rose is onze tijdgenoot. Professor Osipov, godzijdank, leeft nog.
Antonyan
- Ik zou graag luisteraars aan ons gesprek willen toevoegen. Gratis telefoonlijn voor alle inwoners van ons land. Enkele eeuwen geleden twijfelden ze er nog aan dat de aarde rond was, ze verbrandden op de brandstapel, Bruno leed. Maar hoe dan ook, hoe kwamen ze tot de conclusie dat deze meningen misschien verschillen. Waarom worden katholieken nu officieel erkend …
Rozhaeva
- Ze hebben officieel toegegeven waarom niet. Omdat het universum enorm is. En in het huis van God kunnen ook andere wezens leven die op mensen lijken.
Stenyaev
- Ik kan zeggen dat de ronde vorm van de aarde blijkt uit de Heilige Schrift in het boek Job, dat vóór onze jaartelling werd geschreven. Er staat dat de Heer over de hele wereld zit.
Rozhaeva
- Waarom verbrandden ze dan in de middeleeuwen?
Stenyaev
- In feite, als je bijvoorbeeld zelfs katholieke auteurs neemt, zoals Nikolai van Cusansky, die veel eerder leefde dan Giordano Bruno. Ze schreven over de ronde vorm van de aarde, dat de aarde in de ruimte beweegt. Giordano Bruno's probleem is precies dat hij geloofde dat de hele wereld bewoond was. Dat er leven is op de zon, dat er leven is op de sterren, leven is op de maan. Dit is wat als basis diende voor de doodstraf van deze man. Het was verbrand. En het feit dat de aarde rond is, wist de kerk altijd. Dit is afgeleid van Aristoteles, van andere oude filosofen, beroemde auteurs.
Rozhaeva
- En chemische reacties, en dezelfde fysische wetten werken in het heelal, of verschillen ze op de een of andere manier van aardse? Dat wil zeggen dat deze wetten hetzelfde zijn voor het hele universum?
Stenyaev
- Dit is een heel interessante vraag. Dus opende ik de Heilige Schrift. Eerste koninkrijk, tweede hoofdstuk, achtste vers. Er staat hier: "Want de Heer heeft het fundament van de aarde, en hij heeft het heelal daarop gevestigd." Dat wil zeggen, er staat hier dat dezelfde wetten die op onze planeet werken, op hun basis, deze wetten, het hele universum is gevestigd. Dat wil zeggen, het periodiek systeem werkt overal hetzelfde, op Venus, op Mars en op aarde. Dit blijkt uit de Schrift. God is tenslotte niet alleen de schepper van onze planeet. Hij schiep hemel en aarde. Als we de Bijbel openen, staat er: "In den beginne schiep God de hemel en de aarde." Uit de Hebreeuwse letterlijke vertaling halen we dit: "In den beginne schiep God met hemel en aarde." En wat deed hij met de hemelse wereld? En hoe zit het met het aardse? We kunnen praten over de aarde. En wat hij deed met de hemelse wereld, hier natuurlijk,vragen blijven open. Maar de Schriften duiden ze op de een of andere manier aan.
Antonyan
- Er zijn mensen die aan ons gesprek willen deelnemen. We heten Viktor Vasilyevich welkom bij onze uitzending. Hallo.
Victor Vasilievich, bel:
- Hallo. Ik bied bij voorbaat mijn excuses aan om de priester niet te beledigen. Maar de vraag is deze. Saint Matrona van Moskou, ze las informatie zoals haar tijdgenoten zeggen, of ontving informatie van makers of van parallelle werelden. Hoe verklaart de kerk dit fenomeen? Het blijkt dat we niet alleen zijn. Ze kende de toekomst van sommige mensen. Het is een feit. Bedankt.
Stenyaev
- Hier is de geest die aan een heilig persoon wordt gegeven. Deze geest dringt door tot in de toekomst, evalueert het werkelijke heden en ziet de waarheid van het verleden. Deelname aan de heilige geest, dat wil zeggen, aan de goddelijke hypostase van de derde persoon van de heilige drie-eenheid, geeft een persoon de gelegenheid om na te denken over wat een persoon die niet bij het leven van de heilige geest betrokken is, niet overweegt. Daarom moet men hier begrijpen dat God de schepper is van het hele universum. En de Bijbel zei dat de hemelen van de hemelen God niet kunnen bevatten. Dat wil zeggen, hij gaat verder dan de hele geschapen wereld, de wereld die hij heeft geschapen. Maar tegelijkertijd, hoewel God ook de schepper is van het hele universum, heeft hij zich nergens verenigd met het universum. Dat wil zeggen, hij werd geen deel van zijn geschapen wereld. En we moeten begrijpen dat toen God de wereld schiep, hij zich niet terugtrok uit het beheer van deze wereld. Hij zorgt voor deze wereld, er is een soort van Gods plan voor elk deel van de schepping. De Bijbel zegt bijvoorbeeld dat God elke ster aan de hemel een naam gaf.
Wat bedoel je, gaf een naam? Onderworpen aan zijn macht. Hoe dit te begrijpen? Dat wil zeggen, God heeft ook een plan. En zulke geweldige mensen als Matrona van Moskou, dit zijn mensen voor wie er ook Gods plan was. De Heer gebruikte deze geweldige vrouw die helemaal niet zag, maar tegelijkertijd heel veel van de heilige iconen hield. En als meisje klom ze naar de heilige hoek, nam de iconen in het huis af en probeerde door de ruwheid van het oppervlak te herkennen wat daar geschreven was. En dus zorgde God ervoor dat zij, die van kinds af aan gehandicapt was, de geestelijke handicap van andere mensen voelde. Ze hielp andere mensen. Dat wil zeggen, God genas door haar de gemoedstoestand van mensen. Als ze depressief waren, dit zijn moeilijke tijden van de jaren 30-40, ze genas spirituele en morele tekortkomingen met haar instructies. God heeft altijd zulke mensen op aarde. En de wereld wordt niet schaars met zulke mensen. Ze zijn er nog steeds. In feite schiep God de wereld omwille van zulke mensen, zodat ze anderen helpen geestelijk te groeien. Daarom moet men niet denken dat Matrona van Moskou een antenne was in communicatie met buitenaardse wezens. Nee. De geest van God, de geest van heiligheid onderwezen, onderwees haar in alle waarheid. En zij, als loyaal aan God, een dienstknecht van Christus, bracht mensen troost.
Antonyan
- Het buitenaardse onderwerp wekte de interesse van onze radioluisteraars. Meer vragen. We zullen luisteren naar degene die ons nummer heeft gebeld. Andrey, hallo.
Andrey, bel
- Goedenmiddag. Het is altijd prettig om naar priesters te luisteren. Zegen me, vader.
Stenyaev
- God zegene je.
Andrey, bel
- Red mij, God. Ik zou me een voorval uit mijn leven willen herinneren. Toen ik eenmaal een klein dun boekje las, kwam ik op wonderbaarlijke wijze naar me toe. Dit zijn herinneringen aan het leven van Serafim van Sarov, ook een waarzegger en een man van God. En ik herinnerde me zoiets toen hij zoiets zei: hoe, er zijn demonen, de wereld is zo kwetsbaar. Die ene kleine demon kan met zijn klauw de wereldbol laten ronddraaien, zodat bijna alle mensen duizelig worden en velen kunnen sterven. Leg uit waarom sommige mensen zich nu als buitenaardse wezens gedragen op onze kwetsbare aarde?
Stenyaev
- Inderdaad, demonen, ze hebben een enorme macht. En één demon, of demon, kan de aarde echt laten draaien zodat we er allemaal vanaf vliegen. Waarom doen boze geesten dit niet? Het is een feit dat God in dit universum zowel goed als kwaad controleert. Dit zijn de woorden van God - ik creëer licht, ik creëer duisternis. Ik creëer een ramp, ik stuur zegeningen. Dat wil zeggen, God controleert zowel het goede als het goede, en het licht en de duisternis. Laten we bedenken dat toen Jezus Christus naar Dekapolis kwam, er een grote kudde varkens graasde. En er waren twee bezeten mensen. Jezus Christus verdreef demonen van bezeten mensen. En de demonen vertellen hem - stuur ons naar de varkenskudde. Hij zegt - ga. Ze gingen in de varkens, deze demonen. En de hele kudde gromde en rende meteen de afgrond in, de zeehyena in.
En de heilige vaders stellen zichzelf de vraag: waarom stond Christus toe dat demonen varkens binnenkwamen? Christus liet zien wat deze kosmische universele demonen zouden doen met onze planeet, als de goddelijke voorzienigheid haar niet zou beschermen. Inderdaad, de duivel zou onze kleine planeet lang geleden hebben vernietigd, niets zou hier zijn gebleven. Er zou een nucleaire oorlog beginnen, dat is alles. God controleert, zoals ik al zei, zowel goed als kwaad, zoals in de Bijbel staat. Hij staat deze krachten van het kwaad niet toe hun expansie tegen onze wereld uit te voeren, om onze voorwaardelijke planetaire vrede te vernietigen. Dat wil zeggen, de krachtigste bescherming tegen de machten van het kwaad is die van God. En de kracht van het kwaad is echt. Ze zijn aanwezig in de ruimte tussen hemel en aarde. Dit zijn de neergeworpen engelen. Waarom bestaan ze niet in de hemel? Omdat er wordt gezegd: de hemel voor de Heer. Waarom bestaan ze niet op aarde? Er wordt gezegd dat hij de aarde aan de mensenzonen gaf. Dit zijn citaten uit het psalter. Maar de ruimte tussen hemel en aarde - deze ruimte is gevuld met zoveel geesten. En de apostel Paulus zegt: "Onze oorlog, dat wil zeggen onze oorlog, is niet tegen vlees en bloed, maar tegen de machten van het kwaad in de hemel." Dit zijn de geesten van hemelse boosaardigheid, ze vullen een enorme ruimte, en ze proberen enige invloed op ons uit te oefenen. En misschien speculeren ze alleen maar over dit bijgeloof. Dat mensen verslaafd zijn aan science fiction, science fiction, space fiction.ze vullen een enorme ruimte en proberen ons op de een of andere manier te beïnvloeden. En misschien speculeren ze alleen maar over dit bijgeloof. Dat mensen verslaafd zijn aan science fiction, science fiction, space fiction.ze vullen een enorme ruimte en proberen ons op de een of andere manier te beïnvloeden. En misschien speculeren ze alleen maar over dit bijgeloof. Dat mensen verslaafd zijn aan science fiction, science fiction, space fiction.
Rozhaeva
- Grote belangstelling hiervoor.
Stenyaev
- Grote interesse. Hier kunnen demonen zelfs de ontwikkeling van deze interesse uitlokken. Om een scenarioschrijver, filmmaker te inspireren om te creëren. Er wordt een nieuw soort religie gecreëerd. In feite zijn die mensen die in UFO's geloven ook een vorm van zo'n religieus gevoel. Ze weten niet zeker of het er is of niet.
Antonyan
- Maar de katholieken hebben officieel erkend dat er een UFO is. Wat is de houding van de orthodoxe kerk? Is er een officieel standpunt?
Stenyaev
- Katholieken, ze moeten nog reserveren. Ze geven toe dat dit kan, uitgaande van het feit dat er als het ware een eenheid is van de natuurwetten. Toen de aarde van de maan naar de aarde werd gebracht, werd er in feite niets nieuws gevonden. Dit alles wordt afgeschreven op het Mendelejev-systeem. Toen we naar Mars vlogen, ook niets nieuws.
Antonyan
- Dat wil zeggen, alles is gebouwd volgens dezelfde sjablonen? Dat wil zeggen, een en dezelfde maker.
Stenyaev
- Voor ons, voor christenen, is het erg belangrijk dat het overal hetzelfde is. Dit toont aan dat het hele universum één schepper heeft. En het feit dat de wereld ooit begon, wordt nu door veel wetenschappers erkend. Ze noemen het de explosietheorie. Waarom wetenschappers het begin moeten erkennen. Omdat er zoiets bestaat als bijvoorbeeld warmteoverdracht. Het ene lichaam geeft warmte af aan het andere. Als het universum precies bestond, zou de warmte-uitwisseling al lang geleden zijn voltooid en zou er overal één temperatuur zijn. Het leven zou onmogelijk zijn. Of er is zoiets als het verval van radioactieve stoffen. Als het universum voor altijd zou bestaan, zou het zijn als een klein gaatje in een ton. Vroeg of laat zou al deze radioactieve uitwisseling, verval, zijn beëindigd. En we zien dat de wereld bestaat in een staat van warmte-uitwisseling, het ene lichaam geeft warmte af aan het andere. Radioactieve stoffen vervallen. Dit geeft aan dat als het begin. Wetenschappers zeggen dat het vanaf een bepaald punt een explosie is. Ze zeggen dat de materie daar zo gecomprimeerd was dat men kan zeggen dat het er niet was. En dan gebeurt deze explosie. De Bijbel beschrijft dit met de woorden: "En God zei dat er licht moest zijn, en het licht werd een enorme flits en het begin van de wereld."
Antonyan
- We hebben een korte pauze nodig. Er zijn verschillende telefoontjes. We zullen zeker naar uw vragen luisteren. Wacht een half uur. Onze radioluisteraars, die net hun vragen aan het voorbereiden zijn, kunnen meedoen door het telefoonnummer 8-800-200-97-02 te bellen. In de studio, Artashes Antonyan, Ekaterina Rozhaeva. En onze gast, die optreedt als specialist op dit delicate gebied, aartspriester Oleg Stenyaev is een geestelijke van de Geboortekerk van Johannes de Doper in Sokolniki. We proberen leven te vinden op andere planeten, of liever, we proberen het antwoord te vinden - bestaat het echt? Zorg ervoor dat je erdoor komt. En nogmaals, wacht alstublieft op de gelegenheid om via de ether te spreken. Blijf bij ons. We gaan nu verder met bellen. Mensen wachten al een hele tijd. Welkom Vladimir in onze uitzending.
Vladimir, bel
- Ik heet jou ook welkom. Ik heb een vraag. Hoe Orthodoxie kijkt naar waarvoor deze wereld is gemaakt. En als je deze vraag beantwoordt, is het blijkbaar mogelijk om met meer of minder vertrouwen te antwoorden: zijn er parallelle werelden of zijn ze helemaal niet? Waar is deze wereld voor?
Stenyaev
- De eerste schepping van God, zoals hij schrijft…. Is licht. Als God spreekt, laat er licht zijn en er was licht. Maar we begrijpen dat licht geen onafhankelijke substantie is. Het licht moet ergens op reflecteren. Hij moet iets benadrukken. En de heilige vaders, die de vraag beantwoorden waarom de oorspronkelijke schepping dan precies licht is, zeggen dat God juist hierdoor het uiteindelijke doel van het bestaan van deze wereld heeft aangewezen. Laten we, terwijl we bidden in de orthodoxe kerk, het licht in uw licht zien. Dat wil zeggen, het doel van het bestaan van deze wereld is dat het goddelijke licht bezit neemt van de hele schepping van God. En God, die de wereld schiep, wil als het ware de vreugde van zijn wezen delen met de wereld die niet bestond tot het moment dat hij begon te scheppen.
En wanneer God roept vanuit het niets om de wereld te zijn, wat wetenschappers een grote explosie in het universum noemen. Het was het verlangen van de Schepper om de zalige liefde van de spirituele wereld waarin de goden wonen te delen. En met wat nog niet bestaat. Net als goddelijke liefde. Ze blies het niets op en baarde een geschapen wezen. Daarom is het doel van de mens en de hele schepping in het licht van God om het licht te zien. Omdat God niet alleen mensen heeft geschapen, zijn er ook andere schepselen die een intelligente ziel hebben. Het zijn engelen. Bovendien wordt er over de engelen gezegd dat ze van verschillende rangen zijn. Dat zijn verschillende soorten. Engelen, aartsengelen, hiruvim, serafijnen, begin, overheersing, machten, autoriteiten zijn verschillende vormen van zijn. Helemaal anders. Hoewel we ze in algemene termen verenigen. Mensen ook, er zijn ook verschillende mensen. Als resultaat van de mutaties van de zonde zijn er verschillende raciale groepen ontstaan, enzovoort. En we ziendat we niet allemaal hetzelfde zijn. Integendeel, ieder van ons is niet zoals iedereen. En deze diversiteit van de spirituele wereld en de fysieke wereld - het werd door God geschapen, zodat het licht dat veroorzaakte door niet-zijn tot bestaan, dat wil zeggen, de flits van de stroom van goddelijke liefde, het uiteindelijke doel zou zijn in het bestaan van deze wereld.
Antonyan
- De vraag gaat over het licht. De positie van de aarde ten opzichte van de zon. Er ontstonden ooit geschillen, enkele eeuwen geleden. Zoals nu?
- Stenyaev:
- Ik moet zeggen dat de christelijke kerk nooit een eigen standpunt over deze kwestie heeft gehad. Er was een Ptolemaeus systeem. Dit systeem leerde dat het centrum van het universum de aarde is. En de zon, sterren, planeten draaien rond de aarde. En dit is het centrum van het universum. De kerk verwierp de theorie van Ptolemaeus niet omdat het een wetenschappelijke theorie was, of dat was een wetenschappelijke hypothese. Toen verscheen er een hypothese dat de zon in het centrum van het heelal staat, de aarde, planeten, sterren draaien ook rondom onze zon. Hier is de rol van de aarde al wat bescheidener. En de reden voor nederigheid is gegroeid. En toen kwamen we tot de conclusie dat onze zon zelf rond de Melkweg draait. Ons zonnestelsel bevindt zich aan de rand van deze Melkweg en de positie van de aarde staat niet langer centraal. Dit is de belangrijkste reden voor nederigheid. Als mensen de ruimte begrijpen, zijn ze er inderdaad van overtuigd dat we niet, zoals ze zeggen, de navel van de aarde zijn. Maar hier is het citaat van St. Theophan de kluizenaar, dat ik citeerde, de waarde van onze planeet, vanuit het standpunt van St. Theophan, ligt in het feit dat hier de zoon van God was geïncarneerd, die de daad van verlossing uitvoerde. Theophan the Recluse suggereert zelfs dat als zonden werden begaan op andere planeten, wat hier gebeurde, intelligente wezens op andere planeten, die absoluut hier vertrouwen, ze verlossing kunnen vinden. Dit is natuurlijk een persoonlijke theologische mening. Omdat veel autoriteiten in de kerk zeggen dat er geen levensvormen zijn op andere planeten. En er zijn demonen en demonen. Maar niet alleen Theophan the Recluse, er waren andere mensen die het bestaan van levensvormen buiten onze planeet aannamen. En ze gingen uit van de tekst dat er veel verblijfplaatsen zijn in het huis van de vader, dat God elke ster een naam gaf. Wat is een naam geven? Dit is om uw autoriteit te onderwerpen. D.w.z,om hun eigen wetten, principes vast te stellen, zodat het eraan onderworpen is. Ik denk niet dat het licht kan worden geleid door morele principes. Misschien hebben deze woorden een andere betekenis.
Antonyan
- Laten we even bellen. Er staat al een rij mensen die met ons willen praten. Laten we proberen de vragen kort te beluisteren en snel te beantwoorden. Konstantin, hallo.
Konstantin, bel
- Hallo. Buitengewoon verhaal te zien. Ik heb een vraag voor je voorname gast. Uit een aantal wetenschappelijke bronnen, wetenschappelijke films die God, hebben wetenschappers een versie naar voren gebracht dat God een vertegenwoordiger is van buitenaardse wezens. Naar verluidt, 12 duizend jaar geleden, werd het bepaald door tekeningen en verschillende informatie, bezocht door buitenaardse wezens. Er is zelfs zo'n klassieke tekening, toen iedereen viel, bidden ze. En God kijkt toe. Ze zijn allemaal aan het bidden en wachten tot hij landt. Er zijn zulke foto's. Het tweede wat ik wil zeggen. De planeten blijken op onze aarde te lijken. Misschien zijn daar ook levende wezens? Wat denk je? Die mensen zijn niet gemaakt door Adam en Eva, maar zogenaamd hebben buitenaardse wezens hun genen gekruist met apen.
Antonyan
- Veel vragen. Ik weet niet of we genoeg tijd zullen hebben om ze te beantwoorden.
Stenyaev
- Onlangs was er een film "Prometheus". De man die belde, moet deze film hebben gezien. Deze theorie ontwikkelt zich daar. In feite is de theorie dat het leven hier is ontstaan uit buitenaardse wezens, deze theorie lost de vraag waar het leven vandaan komt niet op, want de vraag rijst meteen: waar kwamen de buitenaardse wezens vandaan? En het blijkt dat de ene God hen schiep, een andere - een andere God, een derde - een andere God, een vierde God, enzovoort. Nee. Er is één God die alle levensvormen hier op aarde heeft geschapen, die alle sterren en planeten in het universum heeft geschapen. Dit is de betekenis die we in het woord God leggen als we dit woord zeggen. God is de schepper van alle werelden. Hij gaat verder dan zijn schepping. Hij kan geen deel uitmaken van zijn schepping. Anders zou de vraag onmiddellijk rijzen, en wie heeft deze gemaakt? Daarom is de theorie dat buitenaardse wezens ze hier leven hebben gebracht,het geeft helemaal geen antwoord op de vraag waar het leven vandaan kwam.
Omdat de vraag meteen rijst, wie heeft de aliens gemaakt? Wij orthodoxe christenen geloven in God, die het hele universum domineert. Elke steen die in ons zonnestelsel vliegt, of in een ander sterrenstelsel, God bepaalt duidelijk het traject van deze steen. Er is zo'n interessant gezegde: als een zwarte, zwarte mier langs een zwarte, zwarte rots op een zwarte, zwarte nacht kruipt, God weet waar hij kruipt en waarom hij kruipt en waar hij vandaan kruipt. We leven in deze wereld en we begrijpen niet altijd waar we vandaan kwamen in deze wereld, waarom we leven, waar we later heen zullen gaan. Maar het is de menselijke natuur om zulke vragen te stellen. En wanneer iemand zijn blik naar de lucht richt en denkt dat hij misschien van daaruit vragen kan krijgen. Ik zou hem aanraden om in zijn boekenkast te kijken en een bijbel te zoeken.
De Bijbel heeft antwoorden op veel vragen. Dit is een hemelse openbaring die ons is gegeven door de schepper van hemel en aarde, van degene die het hele universum heeft geschapen, het hele universum. En het zegt veel over hoe deze wereld bestaat, welke wetten gelden in deze wereld en wat God van ons wil. Waarom heeft hij ons geschapen? Het leven, zoals wetenschappers dit al hebben begrepen, is tenslotte zo'n grootste gebeurtenis in het universum. Veel wetenschappers zeggen dat het alleen op aarde lijkt te zijn. Omdat ze het nergens anders hebben gevonden. En we moeten dit exclusief ons bestaan koesteren, dit feit waarderen, want levenloze ruimte, deze koude wereld van de dood die ons omringt, en onze kleine planeet, ergens verloren gegaan aan de rand van onze Melkweg, en een dun filmpje van leven, dit moment van de biosfeer … Er bestaat zoiets als homosfeer. Dit is de wereld van mensen die op deze dunne laag leven,die onze aarde bedekt, de lagen van de biosfeer. En hier is het feit van ons bestaan in het aangezicht van dit enorme universum, en het mysterie van de dood, als het mysterie van de eeuwigheid, wordt alleen onthuld in de bijbelse openbaring. En daar zag ik leegte, duisternis, dood, koude ruimte, we zijn christenen, zeggen we, waar je de dood ziet, zien we Christus. Waar je leegte ziet, zinloosheid van het bestaan, zien we eeuwige betekenis. God, die de wereld had geschapen, deelde zijn liefde met deze wereld. Hij schiep wezens. Zoals de Orthodoxe Kerk leert om de geschapen wereld kennis te laten maken met de vreugde van het bewustzijn van het eigen wezen.we zeggen: waar je de dood ziet, zien we Christus. Waar je leegte ziet, zinloosheid van het bestaan, zien we eeuwige betekenis. God, die de wereld had geschapen, deelde zijn liefde met deze wereld. Hij schiep wezens. Zoals de Orthodoxe Kerk leert om de geschapen wereld kennis te laten maken met de vreugde van het bewustzijn van het eigen wezen.we zeggen: waar je de dood ziet, zien we Christus. Waar je leegte, zinloosheid van het bestaan ziet, zien we eeuwige betekenis. God, die de wereld had geschapen, deelde zijn liefde met deze wereld. Hij schiep wezens. Zoals de Orthodoxe Kerk leert om de geschapen wereld kennis te laten maken met de vreugde van het besef van je eigen wezen.
Antonyan
- Nog een telefoontje. We krijgen zulke interessante antwoorden. Ik wil niet storen. Toch zijn er mensen die ons vandaag met vragen willen bombarderen. Valery, hallo.
Valery, bel
- Hallo. Vertel het me alsjeblieft, misschien begrijp ik iets verkeerd. Ik ken de Bijbel niet zo goed. Maar naar mijn mening zegt de Bijbel dat God alle levende wezens, de hele aarde, dieren, de hele wereld in zeven dagen heeft geschapen. Dit is waar? Of begrijp ik iets verkeerd?
Rozhaeva
- Over zes dagen. Op de zevende rustte ik.
Stenyaev
- Het Hebreeuwse woord jom, dat is vertaald met het woord dag, kan vierentwintig uur en vijfenveertig minuten betekenen, de tijd van onze uitzending, en één moment. Iets. Dit is een vaag concept van jom. Maar we kunnen pas over vierentwintig uur praten na de vierde dag, als we het hebben over de schepping van de zon. Omdat vierentwintig uur de omzettijd is van onze aarde, onze planeet in relatie tot de zon. Daarom is het nogal moeilijk om vierentwintig uur eerder te praten. Hoewel sommige vaders dit standpunt erkenden. Maar andere vaders zeiden: nee, dit is een volkomen vaag concept. Gods dag, zoals er wordt gezegd, God heeft één dag als duizend jaar en duizend jaar als één dag. Dat wil zeggen, dit is allemaal erg relatief. Overigens laat de Bijbel in deze citaten zien dat dit het eerste boek is waarin staat dat tijd relatief is. God heeft één dag als duizend jaar en duizend jaar als één dag.
Antonyan
- Er zijn er die ons vragen willen blijven stellen. Laat me je eraan herinneren dat we vandaag proberen uit te vinden hoeveel leven er nog bestaat op andere planeten naar het beeld en de gelijkenis. Een vraag die in onze lucht klonk van een van de radioluisteraars. We hebben veel geantwoord, maar deze heeft misschien op de een of andere manier gemist over het feit dat aliens met apen iets kruisten. Is dit een rechtvaardiging voor Darwins theorie?
Stenyaev
- Darwins theorie van de oorsprong van soorten zijn precies theorieën, dit is precies een hypothese. En niet alle wetenschappers zijn het eens met deze theorie, hypothese, omdat er ontbrekende schakels zijn, niet alleen een link, maar ook links. Waarom? Omdat de link tussen mens en aap niet is gevonden. Maar er zijn verbanden gevonden tussen verschillende dieren en hun soort oude voorouders, zoals Darwin zich voorstelde. Aan de andere kant zien we dat mensen zich altijd hebben gerealiseerd dat er ooit enorme slangen op hun voeten liepen. Hoe zou het menselijk geheugen dit kunnen overbrengen? En dit is aanwezig in elke mythologische cultuur. Dit betekent dat mensen tijdgenoten waren van de dinosauriërs. Hier kan geen ander antwoord op worden gegeven. Het is geen toeval dat wetenschappers soms sporen van deze oude hagedissen vinden, en sporen van een persoon in de buurt. Wat we homo sapiens noemen, denkende mens of oprechte mens. Dit zijn de vragen waarmee de wetenschap wordt geconfronteerd. Ze kan ze niet beantwoorden. Wetenschappelijke kennis is overigens zeer kwetsbare kennis. Waarom? Elke ontdekking in de wetenschap weerlegt tot op zekere hoogte alle eerdere ideeën. En hier is de verandering van deze theorieën, Pantelejevs theorie dat de aarde in het centrum van het heelal is. Dan een ander systeem, namelijk dat de zon in het centrum van het universum staat. De huidige hypothese is hoe dit alles aanwezig is. Geloof me, over honderd jaar zullen ze met ironie omgaan met de wetenschappelijke gegevens, die nu, net zoals we met ironie behandelen, hoe mensen dit alles honderd jaar geleden begrepen.dat de aarde in het centrum van het universum is. Dan een ander systeem, namelijk dat de zon in het centrum van het universum staat. De huidige hypothese is hoe dit alles aanwezig is. Geloof me, over honderd jaar zullen ze met ironie omgaan met de wetenschappelijke gegevens, die nu, net zoals we met ironie behandelen, hoe mensen dit alles honderd jaar geleden begrepen.dat de aarde in het centrum van het universum is. Dan een ander systeem, namelijk dat de zon in het centrum van het universum staat. De huidige hypothese is hoe dit alles aanwezig is. Geloof me, over honderd jaar zullen ze met ironie omgaan met de wetenschappelijke gegevens, die nu, net als wij, met ironie, hoe mensen dit alles honderd jaar geleden begrepen.
Antonyan
- Vader Oleg, hoe voelt u zich? Dus we begonnen te praten over sciencefiction, we herinnerden ons zelfs van Star Wars. Hoe voel je je? Zoals ik het begrijp, heb je in ieder geval de film "Prometheus" gezien, of weet je waar het over gaat?
Stenyaev
- Weet je, ik vond de film "Prometheus" erg leuk. Ik vond het leuk, want toen mensen deze wrede, schijnbaar vreemde realiteit onder ogen zagen, begonnen ze zich plotseling te herinneren dat ze een kruis moesten dragen. Dan laten ze een neger zien die rondloopt en de hele tijd een sigaar rookt, zich erg onvriendelijk gedraagt. En ze maakten een kerstboom op schepen, iets dat in de Amerikaanse samenleving als niet politiek correct wordt beschouwd. En hij zegt: ik heb Kerstmis, ik vier, en ik zal vieren. De mens leeft volgens zijn eigen opvattingen. En er komt een moment waarop ze zouden bewijzen dat de mens afstamt van buitenaardse wezens. En een man zegt tegen een vrouw die een gelovige is, met een kruis, het kruis afnemen, nu begrijp ik dat er niets is. En toen ze deze vreselijke realiteit onder ogen zag dat dit enkele vreselijke demonen zijn, en zelfs geen wezens, geen voorlopers, maar enkele slechte demonen,ze zoekt op het schip naar haar kruis om zichzelf aan te doen. Plots herinnerde ze zich niet-christelijke waarden terwijl ze op deze planeet leefde. Ik ben zeer verrast dat zo'n film verscheen in dit politiek correcte tot op het punt van absurditeit Amerika. Maar deze film heeft een christelijke ondertoon.
Antonyan
'Maar het blijkt dat degenen die op andere planeten leven waarschijnlijker demonen zijn.
Stenyaev
- De film laat zien dat dit enkele vreselijke demonen zijn die met elkaar in oorlog zijn. Er zijn nog enkele andere vreemde wezens. Maar goed, laten we het samenvatten. En in onze kerk zijn er verschillende benaderingen van deze kwestie. Over het algemeen stelt de kerk deze vraag niet, omdat deze niet essentieel is. Voor ons is een dringender vraag of er een persoon op aarde is. Een persoon die God kent, die van God houdt en de hemel begrijpt.
Antonyan
- We gaan nu luisteren naar de laatste telefonische vraag. Er is nog maar weinig tijd over. Heel kort. Hallo, Alexander. We luisteren naar je.
Alexander, bel
- Goedenmiddag. Ik zou u een vraag willen stellen die natuurkundigen niet beantwoorden. Wat gebeurde er vóór de oerknal? Bedankt.
Stenyaev
- Er was het bestaan van God, vol betekenis, liefde, licht. En God, die doet er niet toe. God is geest. Niemand heeft ooit God gezien en kan het niet zien, staat er in de Schriften. Hij vulde alles met zichzelf. Dat wil zeggen, er was het leven van God in hemzelf. En in zichzelf schept hij deze wereld om de vreugde te delen van het zijn van de hypostatische personen van de Heilige Drie-eenheid, vader, zoon en heilige geest, in hun wederzijdse liefde voor elkaar met de geschapen wereld.
Rozhaeva
- Ik wil je nog een laatste vraag stellen over groene mannen, of over aliens, of hoe ze er daar zullen uitzien. Als ze persoonlijk naar je toe kwamen en toch kwamen opdagen, wat zou je dan doen? Wat zou je ze vertellen?
Antonyan
- Hebben ze verdreven of geloofd?
Rozhaeva
- Ben je overgestoken?
Stenyaev
- Allereerst zou ik een kruis slaan. Dan ademde, spuugde en zei ik: ga weg naar Satan!
Antonyan
- Dat wil zeggen, de positie is zodanig dat er hoogstwaarschijnlijk demonen zijn?
Stenyaev
- Ik zei hoe ik zou handelen in deze situatie. Maar zoals aan het begin van het programma vermeld, zijn er heel verschillende benaderingen voor dit probleem. De begiftiging van de kerk is levend, het is mobiel, het is niet zoiets bevroren als een asteroïde die in de ruimte vliegt, en de Heer heeft al voorzien in deze asteroïde - waar, waarom en van waar het vliegt. Weet iemand die vandaag naar ons programma luistert waarom hij in deze wereld bestaat, waar komt hij vandaan, waar gaat hij heen? Voor ons is de belangrijkste vraag niet of er leven op Mars is, maar de belangrijkste vraag is: zullen we leven op aarde redden? Het leven is precies in het morele begrip van dit woord, in het religieuze en spirituele begrip van dit zeer omvangrijke concept.
Rozhaeva
- Welk advies zou je onze luisteraars geven?
Antonyan
- Indien mogelijk in twee zinnen. Er is helemaal geen tijd.
Stenyaev
- Bedenk waarvoor je hier woont. En weet dat God u met zijn liefde heeft geschapen, ieder van ons uit het niets tot bestaan heeft geroepen. Dit moet worden gewaardeerd, dit moet worden onthouden. De gave van het heilige leven is zeer exclusief wat bestaat.
Antonyan
- Hartelijk dank voor dit uurprogramma "Vergeving zondag". Ekaterina Rozhaeva, Artashes Antonyan en aartspriester Oleg Stenyaev - geestelijke van de Geboortekerk van Johannes de Doper in Sokolniki. Heel erg bedankt aan onze radioluisteraars, natuurlijk.