Griekenland is het epicentrum van alle westerse cultuur. De geschiedenis van de Grieken is de "centrale schakel" van de huidige beschaving. Het belangrijkste centrum van de Apollo-cultus in Griekenland was de Delphi, een religieus centrum met de tempel en het orakel van Apollo.
Het oude Griekse woord Delphi - "Δελφοί" heeft de Indo-Europese wortel "δελφύς, wat" baarmoeder "," baarmoeder "," baarmoeder "betekent. Van hieruit komt de dolfijn - "pasgeboren baby", "baarmoeder". Misschien is deze naam te wijten aan het feit dat de navel van de aarde niet ver van de tempel van Apollo lag.
Volgens een aantal historici en schrijvers uit het verleden hebben de Ouden het oecumeen (een deel van de wereld beheerst door de mensheid) rond afgebeeld, in het midden ligt Hellas en in het midden van Hellas - Delphi. Ze zijn de navel van de aarde.
De Ilias van de oude Griekse dichter en verhalenverteller Homerus zegt dat koning Minos de cultus van Apollo van Delphi vestigde ter nagedachtenis aan de hulp van de dolfijnen die zijn schepen van Kreta naar Griekenland leidden. Volgens legendes werden de drukste zeeroutes van die tijd, de zogenaamde "Apollo Trails", ook aangelegd door dolfijnen.
De ruïnes van het oude Delphi bevinden zich op de zuidwestelijke helling van de berg Parnassus op een hoogte van 700 m boven zeeniveau. Volgens de Griekse mythologie stichtte Apollo in Delphi, bij de tempel, op de plaats van de overwinning van Apollo op de slang Python, het orakel van Delphi, dat de leiding had over de priesteres (Pythia).
Promotie video:
De religieuze betekenis van Delphi gaat terug tot de Myceense tijd. De oude Griekse schrijver en geograaf Pausanias vertelt in zijn "Beschrijving van Hellas" over vier opeenvolgende tempels van Delphi: van laurierhout, van was en veren, van koper en steen. Stenen tempel, gebouwd in het midden van de 7e eeuw. BC, afgebrand, herbouwd werd verwoest door een aardbeving, de huidige ruïnes zijn de overblijfselen van een structuur uit het midden van de 4e eeuw voor Christus.
Omdat Apollo werd beschouwd als de patroonheilige van de nieuw gestichte steden, was het gebruikelijk om zich tot het orakel te wenden voordat een nieuwe expeditie begon. Dankzij dit was de tempel van Apollo het centrum van het Griekse koloniale beleid, dat werd gecontroleerd door de priesters van het orakel. Op het fronton van de tempel stonden de woorden van de zeven wijzen: "Ken uzelf" en "niets bovenmaats".
De hoogtijdagen van het Delphic Oracle dateren uit de 7e-5e eeuw. BC, toen hij bemiddelde in interpolisconflicten. Het was gebruikelijk voor de Helleense om zich tot het orakel te wenden over alle belangrijke kwesties van het openbare en privéleven. Het "zwaard" van de tempel was Sparta.
De verzwakking van de invloed van de tempel begon tijdens de Grieks-Perzische oorlogen, toen Delphi de kant van de Perzen koos en van plan was het religieuze centrum van het Perzische rijk te worden.
Tijdens de Romeinse overheersing behield de tempel geldelijke bijdragen uit verschillende regio's van de Middellandse Zee. De tempel werd verschillende keren geplunderd, en onder keizer Theodosius, in 391 na Christus. het was eindelijk gesloten.
Waarzeggerij door het orakel van Delphi werd eenmaal per jaar gegeven: op Apollo's verjaardag (half februari - half maart), toen hij terugkeerde van de Hyperboreans. Sinds de VI eeuw. BC. waarzeggerij begon maandelijks op de zevende te worden uitgevoerd, behalve tijdens de drie wintermaanden, toen Apollo de Hyperboreanen bezocht, en zelfs later - elke dag. Tijdens de profetieën raakte de Pythia, een priesteres-waarzegster, in een verdovende extase, waarbij hij vage individuele zinnen uitsprak en mompelde, die werden opgetekend en geïnterpreteerd door de priesters van de tempel.
Legenden zeggen dat toen de vader van Pythagoras, Mnesarch de Samos, samen met zijn jonge vrouw die een kind verwachtte, zichzelf tijdens zijn handelsreis naar Delphi bevonden, hij het orakel vroeg naar zijn toekomstige reis naar Fenicië. Het Orakel voorspelde hem dat zijn vrouw een zoon zou baren die bekend zou worden om zijn wijsheid, waardoor het menselijk ras "het grootste voordeel voor alle tijden" zou krijgen. Het was toen dat Mnesarchus zijn vrouw de naam Pythaida gaf ter ere van de Delphische profetes Pythia.
De Grieken geloofden dat de mensenwereld nauw verwant is aan de wereld van de goden. Het beroep op de wil van de goden ontstond elke keer dat er behoefte was om het hoofd te bieden aan de problemen veroorzaakt door de natuurlijke elementen, mislukte oogsten, rampen, en de profetieën van het orakel werden een leidraad voor actie. De Grieken spraken graag over hun goden en hun inmenging in wereldse zaken. Deze verhalen en legendes leidden tot een rijke mythologie, waaruit Griekse dichters, schilders, beeldhouwers en filosofen plotten voor hun werken.
Hoewel de oude wereld van Griekenland werd bewoond door goden, luisterde het Griekse volk niettemin naar orakels, magiërs, pythia's en sibillen. De Pythia werd beschouwd als het directe medium (instrument) van Apollo. Voor het eerst noemde Herodotus de Pythias in zijn geschriften. Historici geloven dat de profeten in Griekenland aanvankelijk mannen waren, en vanaf de tweede helft van de VIII eeuw voor Christus. - Dames. De oude Griekse filosoof Plutarchus bezocht ook Delphi als priester van Apollo.
Delphi kwam actief tussenbeide in het politieke leven van de Griekse stadstaten en verscheen op het toneel op de moeilijkste momenten van de Griekse geschiedenis, in verband met interne oorlogen, de terugtrekking van koloniën, de goedkeuring van nieuwe wetten, regeringsbeslissingen of staatsgrepen. Bovendien speelden tempelcentra zoals de Delphic een belangrijke rol als bewakers van traditionele wijsheid, opgebouwde ervaring, schatten en kapitaal. De orakels speelden een belangrijke rol in de politieke strijd tussen de grootste Griekse stadstaten - Athene en Sparta.
In het midden van de 5e eeuw. BC. Meningsverschillen tussen Sparta en Athene leidden tot een oorlog tussen hen. Tegelijkertijd claimde de Phokid Unie, die een bondgenoot was van Athene in Centraal Griekenland, haar hegemonie in Delphi en probeerde ze herhaaldelijk te grijpen. In 356 voor Christus. e. Phokidians grepen en verwijderden de tempelrijkdom van het gemeenschappelijke Griekse heiligdom - de tempel van Apollo in Delphi - 10 duizend talenten goud en zilver verzameld in de tempel gedurende enkele honderden jaren.
De geschiedenis zelf is ondenkbaar zonder mythen. Echo's van de invloed van orakels van vandaag zijn terug te zien in de voorspellingen van talrijke sociologen, politicologen, magiërs en voorspellers. De Griekse mythologie laat ons zien hoe de mensheid vele eeuwen geleden dacht en voelde.
Auteur: Valentina Zhitanskaya