rubriek "Waar vind je (eerlijk) je geluk?" Onder de 18 antwoordmogelijkheden is de leider: “nodig voelen”. Dat wil zeggen, bijna allemaal zien we ons geluk in de eerste plaats - in relaties, en ten tweede - in hobby's. Er is hier een nuance. Feit is dat de meesten van ons ons eigen leven niet echt opmerken, maar ofwel ondergedompeld zijn in het verleden, ofwel in hoop en verwachting. Daarom wordt geluk niet zozeer gevonden in stereotiepe waarden, maar eerder verwacht … En ergens hier begint een van de meest lastige problemen - dit is zo'n paradox wanneer relaties een pijnlijk gestreept drama worden, juist in die gevallen waarin geluk van hen wordt verwacht.
Hou van controle
Wanneer geluk wordt verwacht van een relatie met een partner, wil deze persoon beheerst worden zodat geluk nergens ontsnapt. Dit is waar de wortels van jaloezie en gevoel van eigendom groeien. Dit alles is de angst om een controlerend belang in het verwachte persoonlijke sprookje te verliezen. In dit geval ontstaat een slechte illusie dat geluk alleen mogelijk is bij deze specifieke persoon, die je leuk vindt.
Liefde wordt vergoddelijkt, het beste wordt eraan toegeschreven, omdat aan dit gevoel zelf de hoogste inzet wordt gesteld. Een minnaar droomt dat hij bij het realiseren van zijn liefde het hoogste doel zal bereiken dat een levend persoon kan bereiken. Alle andere geneugten van de wereld in het hoofd van een minnaar beginnen te vervagen, en professionele en spirituele hoogten worden gezien als vervaagde schaduwen van die sprankelende versmelting met het enige echte object van liefde.
Dientengevolge heeft dit "unieke" bij elk gebaar, elke draai van het hoofd rechtstreeks invloed op het welzijn van de minnaar, alsof hij aan de echte hefbomen van zijn toestand trekt. Draaide - goed, weggedraaid - slecht. In zo'n afhankelijkheid van andermans gezindheid schudt de verliefde verslaafde als een windwijzer in de wind, omdat een geliefde voor hem zo'n indicator is van alle belangrijke beperkingen van persoonlijke toestanden.
Wanneer een onbeantwoorde minnaar begint te lispelen en te brabbelen van inspiratie, zijn suikerachtige melodramatische snot besmeurd, smeekt hij min of meer om aanhankelijkheid. En als reactie krijgt hij op zijn best perplexe emotie of zelfs irritatie.
Het object van "liefde" van zulke neigingen tot zijn eigen persoon voelt alsof een minnaar probeert de persoonlijke ruimte van zijn slachtoffer in te nemen, terwijl hij iets groots en onduidelijks oplegt - zijn eigen lot. Als een geliefde niet op een natuurlijke manier responsieve gevoelens wakker maakt, veroorzaakt hun kunstmatige knijpen alleen maar afwijzing.
Promotie video:
Voor een minnaar zonder een geliefde lijkt alles leeg en zinloos, alsof hij in dit leven alles heeft begrepen wat kan worden begrepen, en begreep wat echt geluk is - onder de aandacht van een geliefde. Tegelijkertijd begrijpt de minnaar niet dat zelfs de meest intelligente en briljante mensen alleen de rand van de activiteit begrijpen waar ze gepassioneerd over zijn. Het leven is een eindeloos en onbegrijpelijk fenomeen - er is niet zo'n beperkt bekrompen geluk in, dat begraven ligt in een enkele persoon. Dit stereotype.
Het is oké om controle te hebben over je bezittingen. Het is normaal dat u bezitterig wordt van uw hobby's en interesses. Maar eigendom maken van andere mensen is de weg van twijfel en angst. Controle verstikt relaties. Tegelijkertijd moet controle niet worden verward met bewuste inspanningen gericht op het onderhouden van harmonieuze banden.
Leven menu
Wij zijn geen profeten en kunnen niet alleen de daden van andere mensen voorzien, maar zelfs die van onszelf. Verwachtingen van specifiek gedrag dat wij van anderen behagen, zijn beladen met afhankelijkheid en onvermijdelijke teleurstellingen. Morgen kan er van alles gebeuren. Een realistische kijk op de dingen impliceert de aanname van mogelijke scenario's.
Zo is het leven - we weten de exacte toekomst niet, maar raden en nemen alleen aan. En daarom is contact met een geliefde niet een soort gegeven; in feite is het zo'n geschenk uit het leven - het is het aanbieden ervan. U kunt het innemen terwijl u wordt behandeld. En zodra het leven is opgehouden dit gerecht te behandelen, kunt u aan het volgende beginnen. Misschien wordt jouw favoriete gerecht opgenomen in het vaste menu, maar misschien ook niet. Misschien zullen er anderen zijn - niet minder mooi.
Maar hoe dom gedraagt iemand zich als hij de mogelijkheid van geluk aan één enkel "gerecht" begint toe te schrijven. Hij merkt niet meer op alle anderen. Het gaat helemaal niet om vrije relaties en promiscue seks. De minnaar houdt in zijn onzelfzuchtige afgoderij op de werkelijkheid op te merken. Het leven is niet zo zuur zonder één enkele minnaar. Het is de minnaar zelf die met zijn grillige spanning de onschuldige werkelijkheid probeert weg te duwen, die in zijn hoofd donkerder maakt.
De naderende toekomst is onvoorspelbaar en verrassend wanneer we ons ervoor openstellen zonder vast te houden aan het voorbijgaande verleden. Dit is precies wat er gebeurt in ons eeuwige "nu". En alleen de geest die zich vastklampt aan de steunen glijdt weg.
De toestand waarin het leven niet zoet is zonder een geliefde, is waanzin, waarin al het potentiële geluk wordt geassocieerd met een enkel punt in het oneindige universum. De gruwel is om dit eiland te missen. Horror is om er stevig aan vast te houden, naïef te geloven dat erachter een betekenisloze donkere afgrond is. En hoe wil je in een sprookje geloven - "en ze leefden nog lang en gelukkig, en stierven in één dag …" En er was geen eenzame ouderdom gevuld met dromen uit het verleden, of diepe wijsheid in het accepteren van het heden.
Maar tegelijkertijd impliceert zelfredzaamheid helemaal niet eenzaamheid. In prettig gezelschap kun je op eigen benen door het leven lopen. Verslaving moet niet worden verward met een wederzijds voordelige relatie. En verwar zelfvoorziening niet met zijn prachtige kunstmatige beeld, dat zo vaak wordt gebruikt om uw behoefte aan andermans aandacht te verdoezelen. Trotse eenzaamheid is een ander neuroticisme.
Maatstaf van betekenis
In consultaties geef ik een analogie waarbij de zin van het leven zoiets is als een reeks blije dia's die op de werkelijkheid worden geprojecteerd. Wanneer betekenis op veel objecten en gebeurtenissen wordt geprojecteerd, vormt het verlies van een ervan geen grote bedreiging - er zijn er andere. Wanneer alle semantische dia's gericht zijn op een enkel beeld van het externe universum, wordt er buitensporige betekenis aan gegeven en begint een mentale omslag - van het ene uiterste naar het andere - geen gemoedsrust.
Soortgelijke ervaringen gebeuren niet alleen door verliefdheid, maar in ieder geval wanneer er een hoge inzet wordt geplaatst op iets onbetrouwbaars - of het nu een carrière, een hobby of mogelijk vreugdevolle gebeurtenissen is - kun je van elk fenomeen een pijnlijke loterij maken. Dat wil zeggen, wanneer geluk wordt verwacht onder bepaalde specifieke omstandigheden, veroorzaakt elke dreiging van afwijking van deze omstandigheden mentale angst.
Evenzo kan men, meegesleept door ideeën over verlichting, gemakkelijk in de verwachtingen van concrete resultaten van ontwikkeling en tevredenheid storten. Ondertussen is verlichting een leven zonder verwachtingen - zonder tarieven en rangen, wat al past in de vorm waarin het nu gebeurt.
De verwachting van geluk is een oxymoron. Maar een persoon weet niet hoe hij volledig zonder hoop moet leven. Het draait allemaal om een realistische kijk op de wereld. We kunnen verwachten en raden, in het besef dat het leven het nog steeds op zijn eigen manier zal doen - niet beter en niet slechter, maar de natuurlijke gang van zaken behouden. Maar als je uitsluitend naar je eigen hoop luistert, zal zelfs een zoete cake die niet door het filter van persoonlijke anticipatie is gegaan, smakeloos en zelfs bitter lijken. En alleen openheid voor de eeuwig nieuwe realiteit die hier en nu opduikt, stelt je in staat om ervan te genieten. Over het algemeen is er hier een "zen", wanneer je handelt, kalm blijft, hoopt zonder hoop, en je pad deelt met metgezellen zonder riemen, kooien en handboeien.
