Wat is hel?
Veel mensen die een klinische dood hebben gehad, zeggen dat ze onaardse gelukzaligheid, vrede hebben ervaren, een helder licht hebben gezien aan het einde van de tunnel … Op basis van dergelijke getuigenissen zijn er veel publicaties verschenen die beweren dat in het leven na de dood het paradijs op iemand wacht. Maar er zijn veel getuigenissen van mensen toen de klinische dood hen een wereld liet zien waarin duisternis, vuur, verschrikking en wanhoop heersen.
De beroemde Duitse kunstenaar Kurt Jurgans raakte tijdens een complexe operatie zo'n wereld aan en bevond zich in een toestand van klinische dood. 'In de operatiekamer werd het plafond roodgloeiend en kwam er een regen van vuur uit. Ik zag walgelijke grijnzende gezichten die van overal naar me keken. Ik was ongetwijfeld zelf in de hel”, schreef hij later.
Het blijkt dat de hel nog steeds bestaat. En dit, zoals ze in religieuze dogma's zeggen, is een plaats waar een persoon in pijniging en lijden verzoening moet doen voor zijn aardse zonden. Zoals u weet, hebben verschillende volkeren die op aarde leefden en leven praktisch vergelijkbare ideeën over de waarde van het menselijk leven, evenals over leven na de dood. En afhankelijk van hoe iemand zijn aardse leven leidde, wacht hem ofwel de gelukzaligheid van de hemel of de kwelling van de hel. De dood zelf is de overgang van de ziel naar de heldere paradijswereld of naar de donkere wereld van de hel.
Maar voordat de menselijke ziel zich op een of andere plaats van de postume wereld bevindt, gaat zij door het oordeel. En hoewel het in verschillende religies zijn eigen kenmerken heeft, treft het toch significante overeenkomsten.
In het oude Egypte geloofde men bijvoorbeeld dat de ziel van de overledene aan het oordeel wordt onderworpen in de zogenaamde Hall of Truth, waar de god van de doden en de bewaker van mummies Anubis op de weegschaal alle daden en daden van de overledene tijdens zijn aardse leven weegt. En afhankelijk van hoeveel goede en slechte daden iemand heeft gedaan, zal zijn ziel ofwel eeuwige gelukzaligheid ontvangen, ofwel zal ze worden verslonden door een kwaadaardig monster. De oude Grieken geloofden ook dat de ziel na het proces ofwel naar de Champs Elysees valt - een deel van de onderwereld, waar de zielen van de gezegenden leven, ofwel naar de verschrikkelijke ondergrondse bezittingen van de god Hades. Dus wat is de hel?
Wat is hel? Ten eerste moet in dit verband worden opgemerkt dat bijna alle volkeren het beeld van de hel op bijna dezelfde manier weergeven. Bij de hindoes zijn dit bijvoorbeeld gigantische vlammende putten waarin zondaars zijn. Met gloeiend hete haken halen demonen stukjes vlees uit hun lichaam, koken ze in kokende hars en gooien ze vervolgens op de scherpe toppen van bomen.
In de Chinese mythologie heeft de hel de naam Diyu, wat 'ondergrondse rechtbank' betekent. Een van de belangrijkste elementen is de "spiegel van het kwaad", waarin zondaars de weerspiegeling zien van hun aardse daden.
Promotie video:
Welnu, in het Oude Testament is de hel een vlammende afgrond waarin rivieren van vuur stromen: daarin moeten de zielen van zondaars worden gezuiverd. De gruwel en wanhoop die daar heersen, kan de menselijke geest zich niet voorstellen.
Hell for the Orthodox is ook niet minder verschrikkelijk. "Dit is geen mensenwereld, dit is een onmenselijke wereld, dus alle menselijke pogingen om het te reconstrueren, zullen buitengewoon arm blijken te zijn", zegt diaken Andrei Kuraev, professor aan de Theologische Academie in Moskou, over de hel.
En zo'n beschrijving van de hel in een verzameling gedichten en studies van de Russische filoloog-Slavist en folklorist P. A. Bessonova "Kaliki perekhozhny":
"Er is een plaats bereid voor zondaars, en er zijn perverse en bonte mannen, en hoeren zullen in het eeuwige vuur gaan, en dieven zullen in grote angst gaan, en moordenaars zullen in een zware stank terechtkomen, en dronkaards in hete teer, en iedereen zal gegeven worden naar zijn daden."
Maar waarschijnlijk vallen moeilijkere tests voor ongelovigen in de hel, wat de katholieken beschrijven. Leugenaars en boze tongen worden daar aan hun tong opgehangen, en vrouwen die een abortus ondergaan, geven borstvoeding aan giftige slangen die hun lichaam kwellen. Libertijnen en overspelers branden dag en nacht in het vuur, en alcoholisten worden ondergedompeld in het ijskoude water van een ondergronds meer en vervolgens in kokende teer gegooid.
De bijbelse beschrijving van de hel weerspiegelt zijn beeld in de kunst. Dit zijn brandende zwavelmeren vol zondaars, of bodemloze afgronden waarin een ondergrondse vlam woedt. Vuur is het belangrijkste en integrale onderdeel van de hel. En om deze reden wordt het ook wel de vuurhel genoemd.
Hier, zoals de Engelse dichter John Milton bijvoorbeeld de hel in de 17e eeuw beschreef in het gedicht "Paradise Lost": "De kerker is verschrikkelijk, van alle kanten brandt het vuur als in een oven, maar van dat vuur is er geen licht, alleen duisternis en duisternis, waarin alleen moedeloosheid en kwaad, en verdriet en pijn."
Er wordt echter aangenomen dat de grote Italiaan Dante Alighieri aan het begin van de 14e eeuw een helderdere beschrijving van de hel gaf in zijn "Divine Comedy". Tijdgenoten beschouwden dit werk als een openbaring van bovenaf.
Hell in Dante's ideeën is een gigantische trechter die naar het centrum van de aarde gaat, en die is verdeeld in 9 cirkels, die ook geleidelijk naar beneden smaller worden. En aangezien Dante's Hell een plaats is waar universeel kwaad geconcentreerd is, heersen daar eeuwige duisternis en kou.
'Daar kwam een zware stank vandaan, stukjes van alle dialecten, een luid gemompel. Woorden waarin pijn en woede, en angst, spattende handen en klachten en geschreeuw eeuwenlang zonder tijd samenvloeiden tot een zoemend geluid."
Dante bracht de eerste cirkel van de hel naar mensen die tijdens hun aardse leven noch goed noch kwaad deden, dat wil zeggen dat ze noch bij de duivel noch bij God waren. 'Door de duisternis heen was geen gehuil te horen, maar er kwam alleen een zucht van alle kanten op.'
In de tweede cirkel lijden de verachtelijke wellustigen. Deze zondige mensen "renden naakt, gebeten door paardenvliegen, wespen die hier zwermden".
In de derde cirkel zijn er de veelvraat, in de vierde - de vrekkigen en verkwistende, in de vijfde - de kwaadaardige en verraderlijke. "Ze sloegen elkaar met hun handen en hoofd en borst, en met hun benen, terwijl ze met hun tanden stukken vlees eruit trokken." In de zesde cirkel worden ketters onderworpen aan helse kwellingen. In de zevende - moordenaars, verkrachters en sodomieten. In de achtste kwijnden degenen die goed met kwaad reageerden, die het vertrouwen bedrogen, evenals dieven en huichelaars, weg. Helemaal op de bodem van de helse afgrond bevindt zich het hol van Lucifer - een ijskoud meer waarin degenen die in hun aardse leven de meest verschrikkelijke zonden hebben begaan, lijden. "Bloed stroomde van hun gezichten tussen de tranen in stromen, en een afschuwelijke groep wormen slikte het daar onder hun voeten door."
Velen zullen natuurlijk bedenken dat het gedicht van Dante niets meer is dan fictie. Maar men moet niet overhaast zulke categorische conclusies trekken. En vooral omdat wetenschappers de afgelopen decennia hebben geprobeerd de structuur van het universum te begrijpen, dat buiten de bekende fysieke wereld ligt. Met name onderzoek in de kwantumfysica, deeltjesfysica en astrofysica bewijst dat er naast onze wereld een andere realiteit is, veel perfecter dan degene die we kennen. Dit is de wereld van subtiele energieën.
Daarom klinkt de aanname vrij wetenschappelijk dat onze fysieke realiteit en wat erbuiten bestaat niet twee gescheiden werelden zijn, maar een enkele realiteit die elkaar doordringt.
In verband met deze versie moeten we constant in contact komen met de zogenaamde andere wereld, hoewel we die niet zien. Maar we zien het niet omdat het trillingsniveau van de deeltjes waaruit de andere wereld bestaat groter is dan dat van de elementen van de aardse wereld. Daarom blijven andere werelden buiten ons zicht, zoals de spaken van een draaiend wiel.
Meer recentelijk hebben astrofysici onzichtbare donkere materie ontdekt die in elk sterrenstelsel aanwezig is. 95 procent van deze materie zijn deeltjes die de wetenschap niet kent, die ook in ons heelal voorkomen, de overige 5 procent zijn bij ons bekend protonen, elektronen en neutronen. En deze verhouding komt precies overeen met de ideeën van oude wetenschappers, die beweerden dat onze materiële wereld slechts een klein deel is van het onzichtbare gebied van het universum. Bovendien suggereren wetenschappers dat donkere materie op zijn beurt uit twee vormen bestaat: koud en warm. De deeltjes waaruit koude materie bestaat zijn zwaar en traag, terwijl de deeltjes hete materie snel en licht zijn.
Wie weet, misschien is dit de hete en koude hel waarover alle heilige boeken schrijven.
In deze context zullen de woorden van academicus Natalia Bekhtereva zeer toepasselijk zijn, die zei dat "de wetenschap de fase is ingegaan waarin ze, direct of indirect, een aantal bepalingen van religie bevestigt".
"100 grote mystieke geheimen"
