Hoe leven onze dode lichamen na de dood? Wat gebeurt er nadat we sterven, wat staat ons te wachten nadat we de mysterieuze grens tussen leven en dood zijn overgestoken?
Dit is eigenlijk een fascinerende vraag die de mensheid sinds lang vergeten tijden in verwarring heeft gebracht en tot de verbeelding heeft gesproken.
Er zijn en kunnen geen eenvoudige antwoorden zijn, aangezien er veel ideeën zijn over "leven na de dood" en het mysterie van de overgang naar het hiernamaals. Religies en filosofie presenteren ideeën dat we na de dood opstijgen naar een hemelse ruimte, waar we worden opgewacht door familieleden en vrienden die eerder zijn overleden.
Een ander idee van "leven na de dood" betreft de wedergeboorte van de overledene in een nieuw lichaam. Een andere ontnuchterende gedachte zegt dat we onze levens in deze realiteit gewoon met onze ogen 'knipperden' en onherroepelijk de afgrond van de vergetelheid ingingen. Niemand weet tenslotte wat er gebeurt op het moment van overlijden. Het hiernamaals is voor het grootste deel bedekt met een ondoordringbaar mysterie, "leven na de dood" is een enorme zee van onbegrijpelijke geheimen van de mensheid.
Een van de weinige aanwijzingen over wat er na de dood kan liggen, komt van het fenomeen van bijna-doodervaringen (BDE's). Typisch is dit een fenomeen waarbij iemand stierf of zich op de rand van een steile richel tussen leven en dood bevindt, maar weer tot leven kwam en terugkeerde naar de wereld van de levenden, vaak met een abnormaal verhaal om te vertellen hoe hij naar 'het leven na de dood' keek.
Hiernamaals - de ruimte van andere werelden
Zelfs in de kortetermijnervaring van "leven na de dood" zijn er veel verschillende, vaak tegenstrijdige bewijzen over wat er gebeurt na, laten we zeggen, voorwaardelijke dood. Voor sommigen is dit een uitweg uit het lichaam, wanneer ze "zwemmen" op een hoogte van 1-2 meter hun eigen lijk kunnen zien. Sommige mensen die een klinische dood hebben meegemaakt, herinneren zich helemaal niets, alleen een gapende zwarte leegte, alsof ze in een diepe, droomloze slaap zaten.
Promotie video:
Anderen zien een aangename lichttunnel die naar een mystiek gebied in de ruimte leidt, of zelfs naar de lucht zelf. Velen die het "leven na de dood" hebben meegemaakt en melden dat ze deze sfeer hebben bezocht, zeggen hoe tevreden ze waren met de communicatie met lang geleden overleden familieleden en vrienden.
Maar er zijn ook beangstigende berichten van degenen die niet werden begroet door een verbazingwekkende tunnel van licht gevuld met liefde en vriendelijkheid, maar eerder ineenstortten tot een vreselijke plaats van lijden die eigenlijk alleen kan worden omschreven als de hel.
Gedurende een lange geschiedenis hebben mensen vreemde visioenen gemeld in een toestand van klinische dood, maar dit werd pas in het midden van de vorige eeuw echt serieus bestudeerd en bestond alleen in het publieke bewustzijn. Inderdaad, pas in 1975 werd er veel discussie over het onderwerp opgeworpen door het boek Life After Life, toen auteur Raymond Moody voor het eerst de term 'bijna dood' bedacht om het mystieke, transcendentale en zeer vreemde te beschrijven. de ervaring die mensen beleefden die hun eigen dood overleefden en daarna weer tot leven kwamen.
Het fascinerende fenomeen heeft de aandacht getrokken van psychiaters, psychologen en andere wetenschappelijke onderzoekers die deze ervaring aan klinische observatie hebben onderworpen. Veel mensen, die voorbij de drempel van de dood hadden gekeken, hadden levendige visioenen van "iets" dat conventioneel "de hemel" genoemd zou kunnen worden. Maar ook hebben studies een subset van de soorten van het fenomeen geïdentificeerd, die lijken aan te tonen dat mensen in sommige gevallen verre van een prettige ontmoeting met engelen en overleden dierbaren waren, en gaven aan dat sommigen echt naar de hel gingen, of het koninkrijk is verwant aan ons begrip hiervan.
Leven na de dood - een verhaal buiten het lichaam
Een van de eerste wijdverspreide rapporten van zo'n angstaanjagend "leven na de dood" komt van George Ritchie sinds de Tweede Wereldoorlog, die werd gepubliceerd in zijn boek Return from Tomorrow. Ritchie, gedumpt met een longontsteking, werd naar een legerziekenhuis in Richmond, Virginia gebracht, waar hij dood werd verklaard, maar werd uiteindelijk negen minuten later herboren met een angstaanjagende geschiedenis waarin hij op een gruwelijke plek was.
Hij beweerde dat hij zijn fysieke lichaam had verlaten en door de stad zwierf, waar hij werd opgewacht door een mysterieus personage dat George een rondleiding gaf langs enkele nogal verontrustende plaatsen. Een van die plaatsen bleek een bar te zijn - de mensen daar probeerden wanhopig sigaretten te drinken, te eten of te roken, maar konden er ondanks alle inspanningen niets van doen.
Toen bevond hij zich in zijn visioen in een dorre woestenij, waar geesten in alle soorten en maten onderling strijd voerden: elkaar bijten, schoppen en hakken met boze aanvallen, ze konden duidelijk niet stoppen. George zou later over deze enge en vuile scène schrijven met de woorden: Nog walgelijker dan de beten en trappen die ze uitwisselden waren seksuele perversiteiten, een soort koortsachtige pantomime van horror.
Deze onheilspellende ervaring zou Ritchie later inspireren om psychiater te worden en verschillende boeken over het onderwerp te schrijven, die als bron en inspiratiebron zouden dienen voor onderzoekers in de jaren zeventig, en deze ervaring blijft een van de eerste populaire ervaringen in het leven na de dood met betrekking tot naar de hel gaan. … Dit kan natuurlijk niet anders dan alarmerend zijn, maar sindsdien is onthuld dat zulke gruwelijke visioenen vaker voorkomen dan we misschien denken.
Een onderzoeker genaamd Nancy Evans Bush heeft berekend dat één op de vijf BDE's (bijna-doodervaringen) wordt geassocieerd met angstaanjagende traumatische ervaringen, het voelen / zien van een zwarte, koude leegte, algemene sensorische deprivatie, gapende kloven van eenzaamheid, ronddolende monsters. En in het algemeen komen visioenen in feite overeen met de hel, zoals we die begrijpen, die deze ruimte van het hiernamaals als volgt uitleggen:
Ongeacht de vorm die deze visioenen van de hel na de dood aannemen, er is één ding kenmerkend voor al deze werelden: ze zijn allemaal angstaanjagend, gevuld met pijn en lijden. Neem het verhaal van Matthew Botsford, die in 1992 werd doodgeschoten toen hij uit een bar in Atlanta, Georgia liep.
Door zijn hoofd geschoten, raakte Botsford zwaar gewond en bloedde hij, balancerend op de rand van leven en dood. Hij werd naar verluidt drie keer gereanimeerd op weg naar het ziekenhuis. De artsen besloten het slachtoffer in een kunstmatige coma (medisch, geïnduceerd, medicijn) te brengen om het hersenoedeem te verminderen, waar hij 27 dagen zal blijven. Matthew zei dat hij zich niets van zijn werkelijke dood herinnerde, behalve een scherpe, hete pijn, hoewel hij zich later herinnerde wat hij tijdens een coma had meegemaakt.
Hiernamaals, naar de hemel of de hel - waar zijn de rechters?
Botsford voerde aan dat er aanvankelijk niets was; de ondraaglijke leegte van volmaakte zwartheid, die hij omschreef als 'dikke zwarte inkt werd over mijn ogen gegoten'. Deze absoluut complete duisternis begon geleidelijk en langzaam te worden verlicht door licht dat verscheen uit een of andere lichtgevende afgrond onder hem, opzwepend in golven van ongelooflijke hitte en scherpe rook.
Het was toen dat Botsford het opmerkte en met afschuw vervulde wat er gebeurde - zijn armen en benen waren geketend en hijzelf werd met behulp van een of andere onzichtbare kracht in de lucht "opgehangen" tussen de hitte en rook. Bovendien hoorde hij een koor van gekwelde kreten en griezelige kreten van onaards lijden die de lucht om hem heen doordrongen, afkomstig van een eindeloze zee van gemartelde en onderdrukte mensen.
In paniek keek hij in de duizelingwekkende afgrond die onder hem lag en beweerde hij dat hij vreemde grommende beesten kon zien met ogen die gloeiden van demonische licht. Rook - elk straaltje ervan bevatte een ziel die kronkelde van pijn. Gedurende de hele tijd dat hij naar deze onheilspellende scène keek, werd Botsford overweldigd door een verpletterend gevoel van totale eenzaamheid en wanhoop dat hem tot op het bot doordrong.
Naast dit alles (alsof dat nog niet genoeg was), zei Botsford dat de helse, meedogenloze hitte zijn vlees begint te verkolen en te vermalen, en toen hij eenmaal begon te geloven dat hij zou worden verbrand tot bot, as en niets, was dit nog maar het begin om te beginnen. pijnlijk proces opnieuw.
Erger nog was het uiterlijk van walgelijke wezens, gehoornde wezens met gloeiende ovale ogen en scherpe hoektanden, ontworpen om te scheuren en te knagen aan het vlees van zijn lichaam, waarna het vlees teruggroeit en de ondenkbare kwelling keer op keer begint.
Hij hing en stond te roosteren boven deze rode pulserende afgrond, omringd door klappende kaken van beesten, toen plotseling gloeiende ogen verschenen en een donderende stem genaamd "Dit is niet jouw tijd." Toen Matthew uit de coma kwam, besefte hij niet eens meteen dat hij niet meer op die vreselijke en sombere plek was, maar op een ziekenhuisafdeling met hoofdpijn. De hele ervaring was zo verontrustend en beangstigend dat Botsford een boek schreef met de titel A Day in Hell.
Droevige verhalen, zijn ze niet? Hoe leven de doden? Bijna-doodervaringen geven ons hoop op "leven na de dood", willen we dat niet allemaal in onze ziel? Ieder van ons gelooft waarschijnlijk dat ik me na de dood in de welvaart van het Paradijs zal bevinden … maar zoals je kunt zien, zijn de routes in het hiernamaals anders, en blijkbaar wordt dit sterk beïnvloed door de levenslange levensstijl.