In de oude legendes van de Indianen wordt er gezegd over een mysterieus wezen dat "ooit verscheen in de nederzetting Kayapos". De aboriginals noemen hem Bep Kororoti. De nieuwkomer was gekleed in een "bo" - een pak dat hem van top tot teen bedekt. In zijn handen hield hij een agent, een donderwapen. Toen dit wezen het dorp binnenkwam, waren de inwoners vreselijk bang en verstopten zich. Er waren echter waaghalzen die de vreemdeling begonnen aan te vallen.
Maar ze konden de "boodschapper van de hemel" geen kwaad doen. Hun clubs en speren brokkelden af toen ze de "bo" aanraakten. Bep Kororoti bleek een “goede god” te zijn. Om zijn kracht aan mensen te tonen, hief hij de "agent - het wapen van de donder", richtte het op de boom, en het veranderde in stof, richtte het op de steen en het brokkelde af.
Bep Kororoti bleef in het dorp en bracht daar vele jaren door. Hij leerde de inwoners tellen, liet zien hoe ze wonden konden genezen, verbeterde jachtmethoden en bracht veel veranderingen in het leven van de stam. Maar terwijl hij met iedereen aan het jagen was, at hij nooit 'kayapos-voedsel'. Na enige tijd trouwde de "boodschapper van de hemel" en koos een jong meisje van de stam als zijn vrouw, en al snel kreeg Bep Kororoti kinderen.
Tradities wijzen erop dat de nieuwe kayapo's "anders waren dan alle anderen" en veel slimmer dan de rest van de inwoners. Bep Kororoti zorgde ervoor dat de kennis die hij doorgaf aan de stam niet verdween. Hiervoor "verzamelde hij verschillende jonge mannen en vrouwen en leerde hen allerlei wijsheid". Eens 'ging een boodschapper uit de hemel naar een hoge berg om daaruit naar de hemel op te gaan'. Bijna de hele stam ging hem achterna om hun weldoener te verslaan. Bep Kororoti klom de berg op, waar "een wolk op hem neerdaalde, de donder weerklonk, de bliksem flitste", stof en rook omhulde iedereen die aanwezig was. "In een brandende wolk" en Bep Kororoti verdwenen in de hemelse hoogte … De inboorlingen vergaten hun "leraar" niet.
Tot op heden hebben de Kayapos-indianen de gewoonte behouden om de "god Bep Kororoti" te vieren. De Indianen weven rituele kleding van palmbladeren, die het beeld van de godheid symboliseren, zijn 'bo'-kostuum. De Kayapo's dragen ze en voeren verschillende rituele dansen uit. In hun handen houden de dansers palmstokken vast, die het mysterieuze wapen “agent” voorstellen. De rituele kleding van de indianen doet volgens onderzoekers opvallend denken aan moderne ruimtepakken.
De legendes van de Tupanimba-stam van de Braziliaanse Indianen spreken over de machtige god Monana, die het universum en de mens heeft geschapen. Volgens de legendes van deze stam leefde de god Monan in die verre tijden tussen de mensen die hem aanbaden. Maar toen begonnen de mensen 'niet volgens de voorschriften van Monan te leven' en hem te verwaarlozen. De boze Monan ging naar de hemel "in een enorme fonkelende vuurwolk", en besloot van daaruit mensen te straffen voor hun zonden en wandaden. Hij stuurde 'hemels vuur' naar de aarde, dat alle mensen vernietigde. Slechts één persoon werd door Monan gespaard. Zijn naam was Irin-Mage, en hij kreeg gratie voor de "grote verering" van de godheid. Nadat het vuur was opgehouden te woeden, nam hij Irin-Mage als zijn vrouw, een van Monans dochters, en daalde af naar de aarde om het menselijke ras voort te zetten.
Een kleine stam die aan de oevers van de Hingu-rivier (een zijrivier van de Amazone) leeft, geeft in hun legendes verbazingwekkende informatie over de geschiedenis van de mensheid. Volgens hun legendes leefden mensen in de oudheid "op een verre ster". Eens kwamen alle bewoners van de ster samen voor een raad om een nieuwe woonplaats te kiezen. Een van de "Indianen" vertelde zijn kameraden over een ongewoon mooie planeet, die hij ooit wist te bezoeken, nadat hij door een "gat" in de lucht was gegaan. Na zijn bericht nam de raad een besluit om naar de aarde te verhuizen. De hele populatie van de ster begon een draad van katoen te weven, waarlangs ze langzaam naar de aarde zouden afdalen. Al snel verhuisden de meeste "indianen" naar de "mooie planeet". Dankzij deze mysterieuze draad waren de nieuwe bewoners van de aarde constant in contact met hun broers die op de ster bleven. Maar de boze demon sneed deze draad dooren de "Indianen" hebben hun "sterfamilies" nooit meer kunnen ontmoeten.
De verhalen van de inwoners van het Afrikaanse continent, duizenden kilometers van Amerika, vertellen ons ook over gebeurtenissen die verrassend doen denken aan de legendes van de Braziliaanse Indianen. De Afrikaanse mythologie zegt dat in de oudheid 'de kinderen van God bij hun vader in de hemel leefden in vrede, rijkdom en geluk'. Maar op een dag besloot God zijn kinderen te testen en stuurde ze naar de aarde, waarbij hij verbood 'het zout der aarde te eten'. De "kinderen van God" daalden neer uit de hemel langs de draad die hun vader voor hen had geweven. Maar bijna alle zoons vergaten het verbond van hun vader en proefden "zout". Toen ze besloten om weer naar de hemel op te stijgen, brak de draad en werden ze gedwongen voor altijd op aarde te blijven. Slechts één van de "zonen" vervulde de opdracht van zijn vader en keerde veilig naar de hemel terug.
Promotie video:
De oude Tibetaanse teksten "Kandshur" en "Tandshur", bewaard in de kerkers van boeddhistische kloosters, spreken over vliegmachines, zoals parels in de lucht, en over transparante ballen waarin "yuga's af en toe aan mensen werden getoond". De oudste geschreven bron die beschrijvingen van UFO-waarnemingen bevat, wordt beschouwd als een papyrus uit de collectie van professor A. Tully, directeur van de Egyptische afdeling van het Vaticaan Museum, die werd geschreven in de 15e eeuw. BC, tijdens het bewind van farao Thoetmosis III. De papyrus zegt: “In het tweeëntwintigste jaar van de derde wintermaand om 6 uur 's middags zagen de schriftgeleerden van het House of Life een bewegende cirkel van vuur in de lucht …
De afmetingen waren een el lang en een el breed … Ze vielen neer en rapporteerden aan Farao, en hij dacht na over deze gebeurtenis … Na een aantal dagen werden deze objecten aan de hemel talrijk en schenen ze helderder dan de zon … En Farao, samen met het leger, keek naar hen. Tegen de avond stegen de vurige cirkels hoger en bewogen zich naar het zuiden … Een vluchtige materie viel uit de lucht … Dit is niet gebeurd sinds de grondlegging van de aarde … En de farao brandde wierook voor de goden en gaf opdracht om het incident op te nemen in de annalen van het Huis van het Leven”.
Herhaalde vermeldingen van vluchten van onbekende schijfvormige objecten in de lucht zijn opgenomen in de kronieken van de campagnes van Alexander de Grote. De meest interessante beschrijving wordt gegeven in de "Geschiedenis van Alexander de Grote" door Giovanni Droysen. Het dateert uit 332 voor Christus, toen de Fenicische stad Tyrus werd belegerd door de Macedoniërs. Op een dag verschenen plotseling vijf "vliegende schilden" boven het Macedonische kamp, die in een driehoekige formatie door de lucht bewogen, en het object dat in het hoofd bewoog, was ongeveer twee keer zo groot als de andere.
Voor het aangezicht van duizenden verbaasde krijgers maakten deze 'schilden' langzaam verschillende cirkels boven Tyrus, waarna de bliksem van hen flitste en gaten in de muren vormden. De opgetogen Macedoniërs haastten zich naar de aanval en de 'vliegende schilden' bleven cirkelen boven de stad totdat deze volledig was veroverd. Toen gingen ze met grote snelheid omhoog en verdwenen.
In het oude Griekenland werden ook vluchten van enkele onbekende objecten waargenomen. Dus de Griekse filosoof Anaxagoras, die leefde in de 5e eeuw. BC, zag in de lucht een object ter grootte van een groot "blok", dat enkele dagen onbeweeglijk bleef hangen en een ongebruikelijke gloed uitstraalde.
Een andere Griekse filosoof Seneca, die leefde in de 1ste eeuw voor Christus, schreef in zijn werk "Questions of Naturalism": "In onze jaartelling werden op heldere dagen meer dan eens lichtstralen in de lucht waargenomen, die de lucht doorkruisten van oost naar west of omgekeerd … deze klasse omvat de objecten beschreven door Posidonius: pilaren en schilden gehuld in vlammen, evenals andere lichtgevende objecten … Deze lichten verschijnen niet alleen 's nachts, maar ook overdag aan de hemel, en zijn noch sterren noch delen van hemellichamen …”.
Een van de karakteristieke beschrijvingen is te vinden in de Griekse geschiedenis van Plutarchus. Er staat dat in 102 voor Christus. in de lucht boven de Italiaanse steden Ameri en Turdent verschenen enorme pijlen en vlammende "schilden", die eerst afzonderlijk bewogen en daarna samenvloeiden. Tegelijkertijd haalden sommige objecten elkaar in, hoewel er geen merkbare confrontatie tussen hen was. Onder de bewegende lichamen bevonden zich sigaarvormige en schijfvormige objecten. Het tweede incident dat door Plutarch werd beschreven, vond plaats in 73 voor Christus. niet ver van de Dardanellen, waar de troepen van de Romeinse bevelhebber Lucullus en de Bosporese koning Mithridates zich aan het voorbereiden waren om zich bij de strijd aan te sluiten: "… Toen plotseling de lucht opende en een groot vurig lichaam, als een ton, naar beneden zweefde in de opening tussen de twee legers. Geschrokken van dit teken, verspreidden de tegenstanders zich zonder slag of stoot."
Vooral veel berichten over mysterieuze vliegende objecten met een ronde vorm zijn vervat in de werken van Romeinse historici en schrijvers: Julius Obsecuens - 63, Titus Livius - 30, Cicero - 9, Plinius de Oude - 26, Dio Cassius - 14. Aristoteles noemde ze hemels schijven, en Plinius gaf in het tweede deel van zijn 'Natural History' de volgende classificatie van de lichtgevende objecten die op dat moment werden waargenomen: 'discoïden' - in de vorm van amberkleurige schijven met een klein aantal stralen die eruit komen; "Pitei" - tonvormig of rond; "Seratyi" - hoornvormig; "Lampen" - in de vorm van een brandende fakkel. Bij het beschrijven van deze objecten vergeleken Romeinse auteurs ze meestal met bekende concepten als de zon, de maan, ronde schilden, boomstammen, enz. Over het algemeen laat een analyse van 50 werken van Romeinse auteurs zien dat ze het verschijnen van lichten aan de hemel beschrijven - 39 keer,vliegende "schilden" - 11, vuurballen - 8, twee of meer zonnen - 12, nacht "zon" - 5 en onbekende objecten - 7 keer.
In oude christelijke bronnen zijn er ook beschrijvingen van vluchten van enkele onbekende objecten die lijken op moderne UFO's. Dus in hoofdstuk 5 van het boek van de profeet Zacharia wordt een 'vliegende ton' beschreven, en elders in dit boek wordt gerapporteerd dat Zacharia een cilindrisch object in de lucht zag, waarover de engel Zacharia vertelde dat het 'een vloek was die voor altijd over de aarde zal hangen'. Het boek van de profeet Daniël zegt dat hij "wielen van vuur" in de hemel zag. De beroemde "Qumran Scrolls" vertelt hoe Eva een wagen van vuur zag, die door de wolken werd gedragen door vier sprankelende adelaars, en Adam, waar dit vliegtuig in de buurt kwam, zag duidelijk hoe rook zich een weg baant tussen de wielen. Zeer zeldzame meldingen van waarnemingen van onbekende vliegende objecten in de eerste eeuwen van onze jaartelling zijn bewaard gebleven.
Hier is er een van: “In 235 verscheen er een vurigrode“meteoor”in China over de opstelling van de troepen van de commandant Lianzh bij Wei-Nan, die van het noordoosten naar het zuidwesten trok en dolkstralen uitzond. Drie keer landde hij voor en achter Liangs troepen, vooruit en achteruit bewegend."
Het is ook interessant dat in de legendes van de Noord-Amerikaanse Indianen, volgens de gegevens van de kandidaat voor historische wetenschappen V. Bilinbakhov, ook observaties in de oudheid van vluchten van enkele ronde objecten werden genoemd. Dus, in de legendes van de Indianen van de staat Wyoming, werd er gezegd dat vele manen geleden een groot "wiel" uit de lucht zeilde en op de top van de Sjamanenberg landde, en vervolgens wegvloog met de snelheid van een bange vogel. En in de legendes van de Indianen van Minnesota en Canada werd gezegd dat "lang voor de komst van de Europeanen daar ronde stille strijdwagens vlogen, die op zee konden landen.
