- Deel 1 - Deel 2 -
Nieuwe wereldorde:
Plannen onthuld door een insider in 1969
(Vervolg deel 3; voor het begin zie delen 1 en 2)
In plaats van een voorwoord:
Vooruitlopend op de vertaling van de derde cassette met een interview met Dr. Lawrence Dunegan, gewijd aan de vorming van het Nieuwe Wereldsysteem, dat gedeeltelijk werd beschreven door de Amerikaanse professor Richard Day in 1969, willen we de aandacht van de lezers vestigen op merkwaardige chronologische en feitelijke toevalligheden.
Rond dezelfde periode in de USSR - eerst in een tijdschriftversie (in 1968), en daarna in een apart boek (in 1970) - werd een roman van de beroemde Sovjetschrijver en paleontoloog Ivan Antonovich Efremov getiteld "The Hour of the Bull" gepubliceerd. Veel van wat Dr. Dunegan in zijn memoires vertelde, herhaalt bijna volledig de plot van de roman "Hour of the Bull". Laten we kort de plot van dit werk schetsen
De roman vertelt het verhaal van hoe een expeditie van aardbewoners aan boord van het 'Dark Flame'-ruimtevaartuig, gebouwd met behulp van de Direct Beam-technologie (die bijna ogenblikkelijk reizen over gigantische afstanden in' nulruimte 'mogelijk maakt), naar een ver sterrenstelsel gaat, waarvan een van de planeten (Tormans), zo wordt aangenomen, werd in het begin van het ruimtetijdperk gekoloniseerd door aardbewoners.
Promotie video:
Aangekomen in Tormans, vonden de leden van de expeditie daar een beschaving met een oligarchische, onrechtvaardige sociale orde, waarin er twee klassen waren: geschoold en ongeschoold. Boven de ongeschoolden stonden de heersers, en ergens daartussenin waren de mensen van de kunst (onderhoudend, decoreren en rechtvaardigen). De klasse van de geschoolden werd vertegenwoordigd door de zogenaamde "ji" (langlevende), en de klasse van de ongeschoolden, die op hun vijfentwintigste sterven, door de zogenaamde "kzhi" (van korte duur). Laten we in dit verband de aandacht van de lezers vestigen op de Hollywood-blockbuster Vremya, die eind oktober 2011 in première ging. De plot van deze film gebruikt ook de begrippen "kji" en "ji".
Verder zagen "aliens from Earth" dat botsingen en geweld de basis werden van de inhoud van elk kunstwerk van lokale kunst. Als ze er niet waren, toonden de inwoners van Tormans geen interesse in het boek, de film of het schilderij.
De sociale structuur van deze ongelukkige planeet was een piramide. Hoe hoger het was, hoe scherper en kleiner de bovenkant, bestaande uit het 'actieve' deel van de mensen, en hoe breder de basis was. Als een individu ooit veelzijdig en sterk was, dan werd het met de groei van de piramide en het verlies van interesse in het leven zwakker en gehandicapt. De machtshiërarchie van Tormance werd gepresenteerd als een stapelde stapel lagen die zich scherp uitbreidde van boven naar beneden. Het steunde op een brede "fundering" - een miljard kzhi, ongeschoold, arbeidsongeschikt en verdiende het "geluk" van stervende jongeren. Met deze tendens moest de beschaving die voortkwam uit het technocratisch kapitalisme instorten - en uiteindelijk instorten!
De "geneugten" van het leven op de planeet beschreven door I. A. Efremov, lijken erg op de kenmerken van ons huidige leven; wat we bijna elke dag zien. En in de 40 jaar die zijn verstreken sinds de publicatie van The Hour of the Bull, hebben deze kenmerken onheilspellende "Orwelliaanse" kenmerken gekregen en zijn ze in veel opzichten de manier geworden waarop ze waren gepland door de "eigenaren" van Dr. Richard Day.
Een paar details zijn opmerkelijk. The Hour of the Bull werd voor het eerst gepubliceerd in 1968, en de lezing, die Dr. Lawrence Dunegan navertelde op banden 1 en 2, vond plaats in maart 1969. Na de tweede oplage in 1970 viel Efremovs roman onder een onuitgesproken verbod, dat pas in 1988 werd verwijderd. Twee audiocassettes over het Nieuwe Wereld Systeem werden ook opgenomen in 1988, en spoedig (in 1989) stierf ook Dr. Richard Day, sprekend op een conferentie van kinderartsen met een "lezing over de toekomst". Nadat Laurence Dunegan de details van die "presentatie achter de schermen" had gedicteerd aan een bandrecorder, begon dit materiaal zich geleidelijk te verspreiden in de vorm van audiocassettes en vervolgens mp3-bestanden. Wat is het: toevalligheden van de chronofactologische matrix, die elementen weerspiegelen van een reeds belichaamd plan van sociale programmering, of iets anders?
We merken ook op dat door zijn activiteiten en werken I. A. Efremov steunde de spirituele fundamenten van de Russische beschaving, en R. Day ondersteunde de fundamenten van de westerse Bijbelse beschaving. De waarde van dit materiaal, dat enkele van de principes van de vorming van de Nieuwe Wereldorde belicht, schuilt in interessante details, details en uitleg die niet tot uiting kwamen in de monologen die in de twee voorgaande delen werden gepubliceerd.
Cassette III
(Opname van een interview door Randy Engel met Dr. Lawrence Dunegan in 1991)
Eerste kant
Randy Engel (RE): Waarom beginnen we ons gesprek niet met informatie over de persoon over wie je het hebt op deze banden? Laten we kort zeggen: persoonlijke gegevens, een paar woorden over zijn opleiding en vooral, welke relatie hij heeft met de afdeling voor demografische controle. Ik denk dat hij daar de meeste van deze informatie vandaan heeft gehaald.
Dr. Lawrence Dunegan (LD): Ja. Dr. Day was het hoofd van de afdeling Kindergeneeskunde aan de Universiteit van Pittsburgh van ergens tussen 1959 en 1964, maar toen ging hij met pensioen om hoofdarts te worden van de American Planned Parenthood Federation (AFPF).
RE: En wanneer was dat …? Van ongeveer 1965 tot 1968?
LD: Ja, van ongeveer 1964-65 tot 1968-69, en toen vertrok hij daar [plotseling]; Ik weet niet precies waarom. We kenden hem niet goed. [Hoewel] ze niet alleen bekend waren … ik was zijn student, en hij zag me in zijn colleges, [en] kende mijn naam en besliste misschien over mijn examenscores en dergelijke. Natuurlijk kende ik hem als docent - hij sprak tot [onze educatieve] auditorium, en ik luisterde en nam zijn lezingen over ziekten op …
RE: Interessant genoeg is zijn naam niet zo bekend bij onze luisteraars als bijvoorbeeld Mary Caldaron en Alan Gutmacher. Ze waren eens [ook] de belangrijkste artsen van de AFPS, maar Dr. Day was niet [bijzonder] beroemd. Toen ik me wendde tot [onderzoek] naar de archieven van het Amerikaanse consulaat voor seksuele voorlichting (SIECUS), ontdekte ik dat er maar heel weinig documenten waren met zijn echte naam. Hij was dus niet de beroemdste onder de belangrijkste artsen [van deze organisatie], maar ik zou zeggen dat hij begreep wat er gebeurde - misschien zelfs beter dan wie dan ook in deze functie voor of na hem. Kunt u de situatie [heersend] tijdens die lezing beschrijven, de geschatte datum aangeven, waar ging het over, en dan een paar woorden zeggen over het publiek?
LD: Het was … De Pittsburgh Society of Pediatricians heeft ongeveer vier bijeenkomsten per jaar, meestal met iemand die een presentatie geeft over pediatrische medische onderwerpen, en die bijeenkomst vond plaats in het voorjaar. [Dit soort evenementen] worden altijd eind februari - begin maart gehouden. Die [lezing] vond plaats in maart 1969 en werd gegeven in een bekend Pittsburgh-restaurant genaamd LeMont. Een leuke plaats! Er waren ongeveer 80 mensen aanwezig. Meestal artsen, zo niet alleen artsen. Meestal kinderartsen, met name kinderchirurgen en radiologen, en andere professionals die hebben deelgenomen aan het kinderopvangprogramma, inclusief degenen die niet [rechtstreeks] kinderarts waren.
RE: En, geloof ik, vond zijn lezing [al] na de maaltijd plaats?
LD: Ja, het eten was heerlijk. Toen ging iedereen zitten, ontspannen, gekalmeerd. [Er was] een soort ideale sfeer voor de perceptie van wat er ging gebeuren.
RE: Maar te oordelen naar de tape, zei Dr. Day niet alleen schandalige dingen, maar ook dingen waardoor [elke] kinderarts uit zijn stoel zou springen. Bijvoorbeeld toen hij kankerbehandelingen noemde. Het publiek bestond waarschijnlijk uit artsen die kinderen behandelden of op zijn minst kenden die medicijnen nodig hadden om een bepaald type kanker te behandelen. En om te horen dat sommige voorschriften of remedies voor de behandeling van kanker liggen aan de Rockefeller University [1] … En toch, als ik het goed begreep, zat iedereen gewoon … en zei niet echt iets. Dat wil zeggen, hij had het over de vervalsing van wetenschappelijke gegevens, en iedereen geeuwde en … Hoe lang duurde dit optreden?
LD: twee uur. Hij praatte meer dan twee uur, wat langer was dan normaal, en een van de interessante details … Hij was nog niet klaar, maar het was al [vrij] laat, en hij zei: "We kunnen hierover blijven praten en praten, maar op deze manier nacht. Dus het is tijd om te stoppen."
Ik denk dat het een belangrijke hint was dat er nog veel meer was waarvan we niet eens wisten. Ik weet niet meer of ik dit in de inleiding van de eerste band heb genoemd of niet, maar ergens aan het begin [van de lezing] zei hij: "Je zult het meeste of veel vergeten van wat ik je vandaag ga vertellen."
En toen dacht ik, ja, natuurlijk, zo is het. We hebben de neiging om te vergeten. Je weet hoe het gebeurt: iemand praat uren over iets, en je herinnert je het meeste niet meer. Maar er bestaat ook zoiets als de kracht van suggestie. Natuurlijk kan ik het niet met zekerheid zeggen, maar ik denk: was het geen suggestie toen we, met een stevige en smakelijke maaltijd, ontspannen zaten en naar [hem] luisterden. We hebben zijn installatie "ingeslikt" en vergaten het. Ik ken tenslotte een aantal van mijn collega's die bij die bijeenkomst aanwezig waren, en toen ik ze een paar jaar later vroeg: "Weet je nog wanneer en wat Dr. Day precies over bepaalde dingen vertelde?" Ze antwoordden: "Nou ja, het lijkt erop dat … Zei hij dat? Ja, ik herinner me zoiets."
Ik was verrast dat de meerderheid op geen enkele manier op deze informatie reageerde, bijvoorbeeld medicijnen voor de behandeling van kanker. Maar hij noemde een hele reeks andere dingen …
RE: Zoals dokters veel geld "verdienen"?
LD: Ja, over het veranderen van het beeld van de dokter. U wordt gewoon een goedbetaalde technicus, geen professional die zich laat leiden door een onafhankelijk oordeel ten behoeve van uw onafhankelijke patiënt. Een aantal dingen, leek mij, hadden een [gewelddadige] reactie van doktoren moeten uitlokken - verontwaardiging of een soort van reactie - simpelweg omdat ze doktoren zijn. Ik was verbaasd over hoe karig hun reactie was. Er waren andere [uitspraken] waarop de aanwezigen naar het scheen hadden moeten reageren, simpelweg omdat ze menselijk waren. Naar mijn mening was de meerderheid van de aanwezigen op de bijeenkomst tot op zekere hoogte aanhangers van de joods-christelijke moraal en gedragscodes. En [de professor] heeft de hele tijd [deze canons] geschonden. Een vriend van mij had, zoals ik had verwacht, net zo enthousiast moeten zijn over wat hij hoorde,maar hij glimlachte gewoon [een beetje raar] … het deerde hem helemaal niet. Zelfs toen dacht ik: “Nou, nou! Verbazingwekkend!"
RE: Was dit gedeeltelijk gerelateerd aan zijn positie? Ik bedoel, hij was …
LD: een gezaghebbend persoon? Ja, ik denk misschien tot op zekere hoogte daardoor. Dit is tenslotte een grote specialist, een baas … Dit moet met eerbied worden behandeld.
RE: En hij kon er niet serieus over praten, en hij kon niet … Ik bedoel, hij is zo "cool".
LD: Ik heb het vaak gehoord: “Hij is zo cool. Het kan niet zo zijn dat hij zoiets werkelijk bedoelde …”Ik kan alleen maar speculeren over dit onderwerp. Maar ik geloof wel dat er [in dat publiek] een element van ongeloof was over [wat werd besproken]. Ze dachten: ah-ah, dit is iemands fantastische plan, en het zal nooit uitkomen, omdat het te waanvoorstellingen is. Nu weten we natuurlijk dat het in werkelijkheid stap voor stap voor onze ogen gebeurt.
RE: Voordat ik op details inga, zou ik willen opmerken dat deze opnames aanzienlijke voordelen [bieden]. Een daarvan is dat we, als we een goed idee hebben van wat de andere partij precies heeft gepland en de methoden die het gebruikt, ons kunnen omdraaien en al deze manipulaties, enz. Kunnen beginnen tegen te gaan. En, naar mijn mening, herhaalde de spreker keer op keer 4-5 hoofd "leidmotieven". Een ervan is volgens mij erg belangrijk: “Mensen kunnen geen onderscheid maken tussen denkbeeldige en echte redenen. Met andere woorden, als je wilt dat iemand iets doet, en je weet dat ze aanvankelijk koppig zullen zijn omdat het indruist tegen hun morele of religieuze overtuigingen, dan moet je het doel vervangen door een doel dat voor hem acceptabel is. … En nadat ze het hebben geaccepteerd en voor een voldongen feit staan, is er geen weg meer terug.
LD: Juist! In die zin zei hij: "Mensen stellen niet de juiste vragen." [Ze zijn] te goedgelovig. En het was, voor zover ik me herinner, voornamelijk gericht tot de Amerikanen. Het leek me dat hij dacht dat Europeanen sceptischer en verfijnder waren, en dat Amerikanen overdreven goedgelovig waren en niet de juiste vragen stelden.
RE: Met die fout… eigenlijk een gebrek aan onderscheidingsvermogen, ik denk dat hij dat bedoelde. Dat [de Amerikanen] gemakkelijk worden misleid, en dat ze te goedgelovig zijn. [Hier] flitste het door me heen: bijvoorbeeld hoe snel het zogenaamde "AIDS-voorlichtingsprogramma" op scholen werd geïntroduceerd. Het heeft me echt verbaasd. Immers, als een [bepaalde] groep publiekelijk aankondigt dat ze het idee van sodomie of seksuele relaties bij kinderen op steeds jongere leeftijd gaat introduceren, en het zelfs op de een of andere manier weet te onderbouwen, dan denk ik dat de meeste ouders het er niet mee eens zullen zijn. Het betekent dat er een andere reden moet worden uitgevonden, en de juiste reden voor de zogenaamde "aids-educatie" was natuurlijk "kinderen beschermen" tegen deze ziekte. Maar, zoals blijkt, was het in feite een 'grote vondst' voor het homoseksuele netwerk, omdat via verschillende bronnenvan het type "Project 10", hebben ze nu vanaf zeer jonge leeftijd toegang tot onze kinderen.
Programma's zoals deze beginnen bij K-12 [2] en ik denk dat ze op de universiteit en daarbuiten zitten, dus ze dekken een groot deel van [de jeugd]. Wat betreft kinderen kan ik concluderen dat de docent … Hij bleef benadrukken: "Ouderen worden" verouderd "." Dus ik denk dat de "regulatoren" van deze Nieuwe Wereld Orde hun voornaamste inzet op de jeugd leggen.
LD: Dat klopt! Ja, de weddenschap is op de jeugd! Dit werd direct vermeld. Als mensen een bepaalde leeftijd hebben bereikt, … zijn ze "gedefinieerd" en kunnen ze niet worden gewijzigd. Ze hebben al een [systeem] van waarden waaraan ze zich houden. En als je jonge mensen neemt, dan zijn mensen, terwijl ze jong zijn, gemakkelijk te beïnvloeden. En je vormt ze in de richting waarin je ze wilt hebben. Dus alles klopt. Ze richten zich op jongeren en redeneren als volgt: “Je bent achtergebleven conservatieven en je ziet de wereld anders. [Maar] je zult [beetje bij beetje] uitsterven, en na verloop van tijd zullen we je kwijtraken. En we zullen de jeugd "kneden" naar het beeld dat we nodig hebben."
En nu wil ik het onderwerp homoseksualiteit aanvullen. Naar mijn mening staat dit niet op de originele opname, maar [ingesproken] was het volgende. Ten eerste: "We zullen homoseksualiteit promoten." En ten tweede: “We geven toe dat dit een vreemd en abnormaal [type] gedrag is. Maar het [zal] een ander element van de "wet van de jungle" zijn. En als mensen dom genoeg [zijn] en het accepteren, dan zijn ze het niet waard om op deze planeet te leven, en zullen ze [ook] "verouderd" worden.
Ik neem niet aan dat dit letterlijke citaten zijn, maar ze komen [in wezen] dichtbij … Er was melding van ziekten die [kunstmatig] gecreëerd worden. En als ik me de ene verklaring herinner en dan de andere, geloof ik dat aids een ziekte is die in het laboratorium is ontstaan. En ik denk dat het alleen maar dient om mensen kwijt te raken die dom genoeg zijn om in te stemmen met een homoseksualiteitsprogramma. "Laat ze zichzelf vernietigen."
Nu is het al moeilijk voor mij om te begrijpen welke daarvan ik me met veel vertrouwen herinner, inderdaad herinneringen zijn, en dat is slechts een gok. Maar alles bij elkaar opgeteld, heb ik het volgende [principe] … “Als je zo stom bent dat je je laat overtuigen door onze propaganda van homoseksualiteit, dan heb je [hier] geen plaats, en vroeg of laat zul je uitsterven. We zullen je kwijtraken. Degenen die, onder andere, slim genoeg zullen zijn en niet zullen "vallen" voor onze propaganda, zullen overleven ". Begrijp je de betekenis?
RE: Natuurlijk begrijpen ze het. Ik geloof ook dat deze vroege "seksuele initiatie" een gemeenschappelijk doel heeft, en we zullen er meer in detail over praten. Maar wat betreft de "seksualisering" van de bevolking … Toen hij zei dat "alle middelen in het algemeen goed zijn" … Naar mijn mening is dit precies wat we vandaag zien. Het gaat er niet zozeer om of iemand homoseksualiteit accepteert of niet, maar om het feit dat hij als resultaat van deze propaganda zeker veel toleranter zal zijn ten opzichte van dit soort gedrag.
Dus zelfs degenen die het zelf niet accepteren, zullen desensibilisatie (desensibilisatie) ervaren.
LD: Onder het gewicht van dergelijke propaganda zou je je niet durven uitspreken tegen homoseksualiteit. Anders wordt u "gebrandmerkt" als homofoob. Je durft je niet uit te spreken tegen de "vrouwelijke" programma's, anders wordt je een chauvinistisch mannelijk varken genoemd. Het is als antisemitisme: als een label genoeg culturele populariteitspunten krijgt, schrikken mensen er van. Het is gemakkelijker om het stil te doen.
RE: Een ander onderwerp was "verandering". En ik wil doorgaan met veranderingen in relatie tot religie en gezin. Toen ik naar de band luisterde, herinner ik me dat ik naar een kerkdienst ging (mis), en daar kwamen dansende meisjes die dag achter het altaar vandaan. En toen ik zat en naar de cassette probeerde te luisteren, dacht ik dat het voor een katholiek was … Over de indrukwekkende veranderingen gesproken, het moeilijkste en moeilijkste was om na te denken over onze "traditionele mis", waar de katholieken zoveel jaren in beoefenden en in geloofden, en … Rond dezelfde tijd dat die lezing werd gehouden, begonnen de zaken op hun kop te draaien. Zozeer zelfs dat, naar mijn mening, velen het vandaag de dag nog steeds voelen wanneer ze een kerk binnengaan waarin de geest van de nieuwe orde (Novus Ordo) al aanwezig is. Ze bevinden zich praktisch in een staat van constante angst, omdat ze niet weten wat ze hierna te wachten staan.
Je kijkt [nog steeds] naar het psalmboek. Maar alles is al radicaal veranderd; je ziet geen mensen [door geloof], maar gewoon mensen; of je ziet hoe er iets vreemds gebeurt bij het altaar, dat nu [op een andere manier] wordt genoemd - "de troon". [3]
LD: De categorieën van God als iets eeuwigs en de leringen van Christus als iets eeuwigs, en daarom de leringen van de kerk als iets eeuwigs, zijn in de kracht van God, en verandering wordt gemaakt volgens Zijn wil. En deze mensen, zoals ik het begrijp, zeggen: “Nee! We zullen de plaats van God innemen; we zullen bepalen wat er wel en niet verandert. En als we vandaag zeggen dat homoseksualiteit of iets dergelijks een morele norm is, [dan betekent dat dat het zo is]. Gisteren [nog niet], maar vandaag is het al. We zeiden het, en daarom is het [vandaag] een morele norm. En morgen kunnen we [alles] veranderen. Morgen kunnen we het weer immoreel maken. " En om te bepalen waar de "menigte", een gewoon persoon, precies in zou moeten geloven, is de toe-eigening van de rol van God.
Dat wil zeggen, het idee is dat wanneer iedereen gewend raakt aan [constante] verandering, de meeste mensen [niet langer] vragen zullen stellen als: "En wie besliste wat precies en hoe precies zou moeten veranderen?" De meesten zullen het hier eenvoudig mee eens zijn - zoals bijvoorbeeld [het was] met de lengte van damesrokken, [sommige richtingen] van schoenenmode en dergelijke. Dit is dus ECHT een toe-eigening van Gods regering, en als je het Humanistisch Manifest leest, staat ergens in het inleidende deel: "Menselijke intelligentie is het grootste goed." En wat voor ieder mens het grootste goed wordt genoemd, is zijn god. Daarom is voor deze mensen hun god hun grootste goed: menselijke intelligentie. En waar "leeft" het menselijk intellect? In de hersenen van een of meer mensen. Dus deze mensen - ik denk het nietdat ze zo oprecht zullen zijn om het te zeggen - maar, al dan niet bewust, zeggen ze: 'Ik ben God. WIJ zijn goden als we beslissen wat morgen de morele norm zal zijn en wat volgend jaar zal zijn. WIJ beslissen [wat er moet gebeuren] veranderingen."
RE: Dat klopt. U hebt zojuist kort gesproken over het menselijk potentieel, de New Age en alle nieuwe esoterische bewegingen. Maar in termen van verandering lijkt [Professor Day] te hebben erkend dat er een paar "bouwstenen" zijn die traditioneel [de introductie van] verandering hebben geblokkeerd en zo mensen immuun hebben gemaakt voor constante manipulatie.
En natuurlijk is een van deze "eenheden" het gezin, inclusief grootmoeders, grootvaders, onze nationaliteit en dergelijke. Misschien was ik onder de indruk van alles wat hij noemde - de economie, muziek … - alles wat de afname van het [belang] van het gezin en de versterking van de macht van de staat beïnvloedt.
Dit was het constante thema [van zijn presentatie]. Dienovereenkomstig denk ik dat we bij het evalueren van [dergelijke] dingen de volgende vraag moeten stellen: "Welke invloed heeft dit op het gezinsleven en het gezin zelf?" En ik denk dat als elk congreslid of elke senator die vraag zou stellen, er misschien niet zoveel ophef zou zijn op Capitol Hill. Omdat praktisch alles wat van de "top" komt, er [enerzijds] op gericht is het gezinsleven af te zweren en te schaden, en anderzijds de macht van de overheid te versterken en uit te breiden.
LD: Het heeft een "officieel" doel, en een echt doel.
RE: Ja, en het feit dat jij, de zogenaamde "helpende professional" het hierover hebt, is erg interessant. Een ander aspect [van de lezing] was deze hele religieuze factor, en de professor sprak voornamelijk over religie zonder dogma's; over een religie waarin er een beetje van alle traditionele overtuigingen zal zijn, zodat niemand enig ongemak zal voelen. En hij zei (duidelijk naar beneden) dat sommigen het nodig hebben, en zo ja, dan zullen we "maken" wat ze nodig hebben. Maar dit wordt natuurlijk geen verklaring van morele absolute waarden of natuurwetten. Dit betekent dat het hoofddoel van deze groep "regelgevers" de Rooms-Katholieke Kerk was en blijft, en hij noemde het specifiek.
LD: Religie is belangrijk omdat het eeuwig is, en wij …, degenen die door de kerk worden geleid, zullen niet verleid worden door "wetten van verandering". Maar als we onze eigen religie "creëren", als we definiëren wat religie is, dan kunnen we het veranderen op een manier die bij ons past. Nu, [over] de Rooms-Katholieke Kerk … Als Katholiek [moet ik bekennen] was ik een beetje gevleid om te horen dat de Kerk een van de obstakels is. [Professor Day] zei: 'We moeten dit veranderen. Zodra de rooms-katholieke kerk valt, zal de rest van het christendom onmiddellijk volgen. '
RE: Ik zal opmerken dat hij later in de lezing zei: “Sommigen van jullie denken waarschijnlijk dat de kerk dit niet zal steunen? [Maar] de kerk zal ons helpen! " Hij legde dit op geen enkele manier uit, en het was niet duidelijk wat hij bedoelde, maar hij herhaalde: "De kerk zal ons helpen!" "En helaas …
LD: Hij had gelijk.
RE: Ja, hij gaf geen details, maar het was een van die onderwerpen die "naar voren kwamen" … Hij dacht duidelijk dat de woordkeuze erg belangrijk was, aangezien hij dit samen met dingen als, laten we zeggen, noemde De Bijbel. Evenzo vinden we in de psychiater Miralu: "Als je mensen wilt beheersen, neem dan eerst de controle over hun taal." Woorden zijn wapens. De spreker was zich hier blijkbaar terdege van bewust, en ik denk dat de "toezichthouders" in het algemeen hiervan even goed op de hoogte zijn. Toch maakt dit deel uit van hun "campagne".
En een korte opmerking dat "de woorden zullen worden veranderd" … Toen ik dit hoorde, dacht ik: "In de context van de mis, in plaats van het woord" altaar "[nu] zeggen ze" troon "; in plaats van "offer" - "maaltijd" ". En mensen zeggen: "Het maakt niet uit." Maar u weet natuurlijk dat dit ZEER belangrijk is, waarom hebben ze zich er anders toe verplicht om de betekenis [van deze woorden] te veranderen? Met andere woorden, als het er niet toe doet, waarom zou u zich dan druk maken over al deze rotzooi? Dit is duidelijk belangrijk [voor de toezichthouders], omdat ze weten dat door het veranderen van de woorden, zij het idee veranderen.
LD: Ze steken veel moeite en tijd in [belangrijke] veranderingen, en ze doen geen moeite voor dingen die NIET belangrijk zijn; dus ja, je hebt helemaal gelijk. De priester heeft die rol niet meer … in sommige gevallen speelt hij niet meer de rol die hij eerder had. Woorden hebben immers een [definitieve] betekenis. Er is een woordenboekdefinitie van woorden, maar ik veronderstel dat iedereen ook weet dat bepaalde woorden betekenis hebben, die [soms] niet gemakkelijk in woorden uit te drukken is … Maar tegelijkertijd dragen ze betekenis [met zich mee].
Dus taalbeheersing … u DENKT [tenslotte] in uw taal. Je denkt bij jezelf in het Engels of Spaans, je moedertaal, maar als je mediteert en een innerlijke monoloog hebt, doe je dat met woorden, net als wanneer je met andere mensen praat. En als iemand in staat is de taal te beheersen waarin iemand “tegen zichzelf spreekt” of met andere mensen spreekt, dan is dit een veel geavanceerdere controle over waar iemand aan kan denken als hij IN STAAT kan denken. En het heeft zowel inclusieve als exclusief componenten. Dit zet het karakter en de toon …
RE: Neem bijvoorbeeld het woord "homo". Ik heb oude opnames van Franz Lehár, waar hij spreekt over [de operette] "Merry Hussars", [4] nou, weet je …, over vrolijke soldaten … Maar vandaag kun je hetzelfde woord nauwelijks in dezelfde zin gebruiken. Zoals u weet, is het feit dat de woorden "homoseksueel" en "sodomiet" werden vervangen door de term "homo" de personificatie van een hele ideologie, niet slechts van één woord. En als je het [in je toespraak] gebruikt, zeg je standaard: "Ja, ik ben het eens met je interpretatie [betekenis] van dit woord."
LD: Ze hadden daar waarschijnlijk maandenlang een hele commissie, die het woord koos dat ze hiervoor zouden gebruiken. Ten eerste heeft het woord "homo" een connotatie, maar het is verkeerd. De meeste homoseksuelen zijn helemaal niet "opgewekt" [in de oorspronkelijke zin van het woord]. Dit zijn in de regel erg ongelukkige mensen. En ondanks alle propaganda die ze rustig kunnen en moeten doen wat ze doen, doen de meesten van hen, diep van binnen, niet …
RE: Ik denk dat ze termen zullen bedenken als "sadofobie" voor degenen die een complex hebben over sadomasochisten, en "pedofobie" voor degenen die een afkeer hebben van pedofielen. Je moet gewoon wachten [op zoiets]. Ik denk dat dit kan worden verwacht voor zover we toestaan … dat de andere kant toegang krijgt tot onze hersenen.
LD: En om ons het concept van waarheid op te leggen dat we gebruiken. Seksuele opvoeding is GEEN opvoeding. Dit is de ontwikkeling van een geconditioneerde reflex. En we mogen nooit de term seksuele voorlichting gebruiken. Dit is de verkeerde term. Als ze de woordenschat beheersen, kunnen ze zowel de [algoritmen] van ons denken beheersen als de manier waarop we ideeën uitdrukken. Maar [de termen] "geconditioneerde seksuele reflexontwikkeling" en "seksuele initiatie" zijn veel nauwkeuriger, en we zouden erop moeten aandringen. We mogen de woorden "homofobie" en "homo" niet gebruiken. Homoseksuelen zijn homoseksuelen, het zijn geen vrolijke homo's.
RE: Precies! Eigenlijk moeten we waarschijnlijk wat "huiswerk" maken over … alle populaire bewegingen in de Verenigde Staten. Waarschijnlijk is de Defense for Life-beweging het meest "gevoelig" voor woorden.
Over media-evenementen en 'toegang tot het brein'. Ik herinner me de eerste toespraak [President] Bush [-St.], Waarin hij sprak over de Nieuwe Wereldorde … Ik herinner me dat ik zelfs uit mijn stoel sprong. Deze term … Hier is hij, de president [van het land], die de woorden "New World Order" uitspreekt alsof het iets is dat iedereen kent. En iemand aan de andere kant van de kamer zei: 'Dat heb ik gehoord. Wat zei hij?”En ik antwoordde:“Hij zei 'New World Order'. En iedereen begon te vragen: “Wat is dit? Wat is daar zo speciaal aan?"
Dus ik denk dat een van de wapens die we hebben in de strijd tegen deze "regulatoren" is om te voorkomen dat ze toegang krijgen tot ons bewustzijn. En dan krijgen we de kans om manipulatie te vermijden - zo niet volledig, dan wel gedeeltelijk. Weet je nog, een van de boeken over Chinese krijgsgevangenen merkte op dat sommige overlevenden, om hersenspoeling te voorkomen, hun trommelvlies uit elkaar scheurden. En als gevolg daarvan, omdat ze niets konden horen, kon de vijand hun bewustzijn niet bereiken en konden ze overleven in omstandigheden waarin anderen dat niet konden.
[Ook] er zijn een aantal dingen in onze popcultuur. Allereerst zijn televisie en radio waarschijnlijk permanente middelen [van invloed] waardoor de tegenpartij toegang krijgt tot ons bewustzijn en het bewustzijn van onze kinderen. Dus ik geloof dat de logische en intuïtieve conclusie is dat als je niet wilt dat de vijand [dergelijke] toegang heeft, je alle toegangslijnen moet afsnijden … Als we het hebben over woongebouwen, dan moet je ofwel [deze lijnen] of beheer [het] op een andere manier …
LD: [moeten] televisienetwerken nemen voor hun eigen slogans. Ze zeggen: "Als je onze programma's niet leuk vindt, zet ze dan uit." Dit is wat we zouden moeten doen. We moeten zeggen: “Ja. Je hebt gelijk”- en weg. En laat adverteerders hun geld uitgeven aan "lege doelgroepen".
Als kinderarts ben ik altijd geïnteresseerd in hoe kinderen zich gedragen en hoe ze op volwassenen lijken. En of het nu gaat om internationale politiek, waar het ene land oorlog voert tegen het andere, of het [gedrag] van kinderen op de speelplaats, er zijn [altijd] bepaalde overeenkomsten. Alleen doen de kinderen op de speelplaatsen het op kleinere schaal. U noemde de [mogelijkheden om] de toegang tot [ons] bewustzijn af te sluiten. Laten we zeggen dat iemand zegt: "Ik wil dit niet horen." En ik herinner me hoe ik de kinderen op de speelplaats hoorde … De een begint te plagen: “Be-be-be!” - en de rest pikt op … En wat doet het kind? Hij bedekt zijn oren met zijn handen, alsof hij zegt: ik zal niet naar [u] luisteren. En degene die hem probeert te 'martelen', zal proberen [met geweld] zijn handen van zijn oren te halen zodat hij alles zeker kan horen. En hier - hetzelfde …
RE: woorden. Woorden dringen [ons] binnen. En het kind weet ervan. Woorden hebben betekenis. En de woorden deden hem pijn.
LD: Goebbels wist ervan. Lenin wist hiervan. CBS weet ervan. Interessant: het principe is overal hetzelfde. Het wordt met de jaren alleen maar ingewikkelder. Wordt geavanceerder. Maar kijk naar de kinderen in de speeltuin en je leert veel over de volwassenen.
RE: Ja, daar kun je het alleen mee eens zijn. Deze Dr. Day was nauw betrokken bij problemen met de controle van de bevolking en pleitte natuurlijk voor abortus. Maar toen hij begon te praten over ouderen en euthanasie, herinnerde ik me een van de boeken over demografische controle, waarin stond dat anticonceptie zonder doodscontrole zinloos was.
En een van de voordelen in de zin … als iemand voorstander is van het vermoorden van ouderen … dan is eigenlijk een van de geschikte middelen abortus. Om de simpele reden dat abortus leidt tot een buitensporige "inkorting" van de bevolking op het punt van oorsprong, dat wil zeggen op het punt van geboorte. En het onvermijdelijke gevolg hiervan zal zijn dat je een "zwaarder wegende" en snel vergrijzende bevolking zult hebben (wat we vandaag in de Verenigde Staten zien).
Dus als je jonge mensen gaat vermoorden, vooral in een tempo waaraan we gewend lijken te zijn, dan zul je onvermijdelijk voor de vraag staan: wat te doen met al deze ouder wordende mensen? Aangezien er maar weinig kinderen worden geboren, [kan] men niet verwachten dat men de ondenkbare last [van het onderhouden] van alle anderen draagt. Als resultaat 'afgesneden van het ene uiteinde', en dienovereenkomstig zal dit onvermijdelijk [leiden tot] wat de professor zei: 'Die paar jonge mensen die geboren mogen worden, zullen deze onvermijdelijke last [op zich] voelen en onverschilliger worden. en ongevoelig [voor wat er gebeurt]”.
Dit zal hen "voorbereiden" om het idee te accepteren dat hun grootouders dit kleine feestje hebben, en dan zullen ze worden geduwd waar ze zullen worden geduwd. En zal het een "pil van genade" zijn of naar een concentratiekamp gestuurd worden [- het maakt niet uit].
LD: Een tijdje geleden was er een film genaamd Soylent Green [5]. Onthouden? Ik heb het niet helemaal gezien, maar [onthoud dat daar] Edward G. Robinson was blij om te liegen en naar Beethovens pastorale symfonie te luisteren voordat hij zijn "pil van genade" nam.
RE: Ik herinner het me, ik herinner het me. Hij drukte toen [nog steeds] de overweging uit dat het voedsel [groene soylent] dat mensen aten van mensenvlees was. Maar, zoals [de professor] het uitdrukte, als het op humane wijze en met waardigheid wordt gedaan … [Hetzelfde] hoe je je paard kunt overhandigen [voor vlees].
LD: Dit is een beetje zoals [de situatie] met pornografie. Jaren geleden, toen kinderen aan pornografie werden blootgesteld, zijn dit foto's van lage kwaliteit die op goedkoop papier zijn gemaakt. Toen kwam het Playboy-magazine met glanzende pagina's en foto's van echt hoge kwaliteit, en pornografie was niet langer goedkoop. Ze werd respectabel. We gingen [een keer] naar een film in het Pittsburgh Theatre. Ik nam mijn zoon mee. [Ik herinner me] het was de "Manchurian candidate" [6]. Er was een titel in de commercials en fragmenten voor deze film (ik weet niet meer [welke film]), maar de preview zelf werd gedaan in Technicolor-standaard, met een achtergrond van klassieke muziek. Maar het was een pornofilm. En ik zei tegen [mezelf]: "Als [de film speelt] een gitaar, dan is het pornografie, en als klassieke muziek, dan verandert [porno] in kunst." Maar dat was porno.
Dit is dus een voorbeeld van waar je het over had. Het belangrijkste is om het met "waardigheid" te doen. Als je iemand waardig vermoordt, is dat oké. Als pornografie gepaard gaat met klassieke muziek, dan is dit kunst. Dit is wat ik wilde zeggen.
RE: Laten we weer teruggaan naar het onderwerp van de familie. Momenteel is, voor zover ik weet, een vreselijk aantal mensen hun baan kwijtgeraakt, en hij (Dr. Day) had bijvoorbeeld veel te zeggen over de zware industrie. Ik was geschokt dat deze man … Ik was niet verbaasd dat hij zich bewust was van de kwesties van demografie en abortus aan de ene kant, en aan de andere kant - euthanasie.
Maar ik was VERBAZINGWEKKEND dat hij sprak over religie, recht, onderwijs, sport, amusement, eten … Waar haalt één persoon zoveel informatie bij de ingang? Wel, iemand zou zeggen: "Niets is opgebrand." Maar als we twintig jaar later naar deze herinneringen luisteren, weten we … dat, misschien, minus enkele kleine dingen, ALLES wat hij zei echt is gebeurd, zo erg dat je je het niet kunt voorstellen. WAAR kan één persoon dit op een gezaghebbende en dwingende [toon] weten [en erover praten]? Dat dit zo zal gebeuren, en dit zal gebeuren met de mode, en dit zal gebeuren op televisie, en dat er videorecorders zullen zijn - nog voordat ik voor het eerst het woord ["videorecorder"] hoorde.
LD: Ik denk dat dit het punt is … Natuurlijk kan één persoon dit allemaal horen, maar dergelijke plannen worden niet door één persoon of door een kleine groep ontwikkeld. Het is als een industrieel bedrijf, waar een raad van bestuur is met [specialisten] in allerlei soorten activiteiten. En ze zitten daar, zoals in een ondernemingsraad, en argumenteren: “Als we dit doen met ons product, of als we uitbreiden op dit gebied, wat zijn dan de gevolgen van de banksector? Wat voor invloed heeft dit op kleding van [segment]? Wat zal er gebeuren … welke impact, welk resonerend effect zal het hebben op al het andere? " En ik weet zeker dat degene die deze plannen heeft gemaakt, vertegenwoordigers hebben van elk denkbaar gebied.
Ze hebben dus vertegenwoordigers van het onderwijssysteem, kledingontwerpers, architecten - [specialisten] in alle richtingen. Ik weet zeker dat ze gezamenlijke vergaderingen houden, plannen maken en allemaal bijdragen, net als bij militaire operaties. Wat gaat de marine doen? Zullen ze de kustlijn beschieten? Wat gaat de luchtmacht doen? Zullen ze zorgen voor luchtdekking? Wat gaat de infanterie doen? [En] hier is hetzelfde. Als ze plannen, missen ze niets.
Met experts op elk gebied, en ze denken: "Wel, als we het een doen, het andere, het derde … John, wat voor invloed heeft dit allemaal op je operatie?" En John krijgt in dit geval de gelegenheid om een reactie te laten zien: "Ik denk dat dit zal gebeuren." Het omvat dus zeker een breed scala aan mensen. En zodat één persoon dit alles kon vertellen in de twee uur dat hij voor ons sprak, getuigt echt dat hij in veel was ingewijd.
RE: Helemaal juist. Hij had tenminste een [of meer] van deze bijeenkomsten moeten bijwonen. Niet op het hoogste niveau, veronderstel ik, [gezien] zijn positie, maar op een voldoende niveau, omdat iedereen die betrokken is bij de demografische controle [programma] verbonden is met stichtingen … Krachtige stichtingen, machtige organisaties …
LD: En ik weet zeker dat er veel dingen in de plannen zaten waarvan hij niet eens had gehoord. Hij was geen viersterrengeneraal in volle kleding. Het is onwaarschijnlijk dat hij op de hoogte was van "het hele verhaal".
RE: Nou, het is jammer dat hij de lezing niet zes uur in plaats van twee uur verlengde. Dan hadden we misschien veel meer informatie gehad. Terwijl ik naar de cassette luisterde, merkte ik een ander interessant aspect op. Ik [bedoel] het aspect van het privéleven … Hij zei dat naast privéhuizen, vreemden, geen familieleden, in onze appartementen zullen wonen.
Zoals ik het begrijp, wint dit al aan populariteit in Californië. Misschien Californië en New York als kuststaten … Hoe zei hij …? Ja … [Take control] PORT-steden waar alles doorheen stroomt, om uiteindelijk "door te komen" naar het centrale deel van Amerika. Maar het gaat om privacy. Toen hij bijvoorbeeld sprak over de sfeer van seksualiteit, maakte hij een aantal interessante opmerkingen. En een ervan was voor mij als een klap op het hoofd: "We moeten open zijn over seks!" Alsof er geen angst en schaamte was om in het openbaar open te gaan. Als u nu kijkt naar deze zogenaamde "seksuele initiatie" -programma's op scholen waar kinderen worden gedwongen om schriftelijk of mondeling te praten over alle aspecten van de seksuele sfeer …
[Einde van de eerste zijde; de opname stopt plotseling; vervolg op de tweede kant van de cassette]
Vertaald uit het Engels: Alexey D en zuster Mercy
EINDE VOLGT
"Consumeer, consumeer, consumeer …"
[1] In die tijd heette het Instituut.
[2] Deze term verwijst gezamenlijk naar het zogenaamde basis- en voortgezet onderwijs in de VS, Canada, Australië en Nieuw-Zeeland (vanaf de kleuterschool: van 4 tot 6 jaar oud, en eindigend in de 12e klas: van 16 tot 19 jaar oud).
[3] letterlijk: "tafel"
[4] - de oorspronkelijke betekenis van het woord "homo" is "vrolijk, opgewekt, zorgeloos". De operette "The Gay Hussars" dateert uit 1909.
[5] Een remake van deze film komt uit in 2012. De film wordt geproduceerd door David Goyer, die zegt dat de gebeurtenissen in de originele film (1973) zullen dienen als proloog op de gebeurtenissen in de remake.
[6] In 2004 werd een modernere versie van deze foto uitgebracht met Denzel Washington in de titelrol.
Tweede kant
Dr. Lawrence Dunegan (LD): “… ons recht om zelfs je seksleven te bestuderen. Het zal gemakkelijk zijn met uw geld. We hebben dit allemaal op de computer. We zullen er [zelfs] meer over weten dan jijzelf. Maar we moeten een [nieuwe] generatie vormen - een generatie waarin [zelfs] de meest intieme acties tussen twee mensen openbaar zouden worden of openbaar zouden kunnen worden. " Dienovereenkomstig zal het moeilijker worden om persoonlijke gedachten te hebben, en u kunt [eenvoudig] niet “botsen” met het systeem als alles waar u aan denkt en wat u doet het eigendom van anderen wordt. Tegelijkertijd zullen de "planners" zelf niet "verspreiden" over hun persoonlijke leven. Voor hen blijft de privacy. [Deze] plannen zijn voor iedereen behalve voor hen.
Randy Engel (RE): Ja. Naar analogie met hoe ze zelf naar concerten [klassiekers] en opera luisteren en hardrock uploaden naar de media. Dit was ook een charmant moment. Bijvoorbeeld (ik weet dat dit al is uitgekomen, aangezien ik veel met jonge mensen communiceer), jonge mensen hebben hun eigen radiostations met hun eigen muziek, en volwassenen hebben hun eigen, en ze zullen nooit met elkaar overweg kunnen. [1] En als dit gebeurt, ontstaat er in de regel een conflict. En ik denk dat hetzelfde geldt voor de meeste klassieke films. Ik herinner me dat toen ik opgroeide en mijn vader de radio aanzette, de muziek naar mijn mening nogal algemeen was. Ik zei niet: "Papa, ik hou niet van deze muziek, schakel over naar een andere zender." En nu is er een [doelbewust] gevormde kloof tussen generaties, die schadelijk is voor het gezin.
LD: En dat creëert conflicten binnen het gezin, wat een van de onderpand "voordelen" is voor [de "toezichthouders"]. [Tenslotte] als je constant ruzie maakt met je kinderen en je houdt niet van de muziek waarnaar ze luisteren, dan maken zij [op hun beurt] constant ruzie met je omdat ze niet leuk vinden waar je naar luistert (…) En dit heeft een nadelig effect op de liefdesbanden die u in uw gezin zou willen aanknopen.
RE: Het blijkt dat elke vorm van verzet tegen deze "regulatoren" van populatiegrootte waarschijnlijk op verschillende manieren gebaseerd kan zijn op de zelfversterking van het gezin. Een daarvan is dat kinderen zeker moeten weten over hun grootouders, over waar ze vandaan komen … Haal [en bekijk] familiealbums, zodat kinderen ten eerste moeten weten dat ze "wortels" hebben … En ten tweede wisten ze dat hun gezin stabiel was: een vader, een moeder, kinderen, grootvaders [met grootmoeders]. En degenen van ons die [hebben] moeten [stevig vasthouden] aan hen.
Tegen het einde van de opname werd vermeld hoe [precies] deze Nieuwe Wereldorde zal worden gepresenteerd aan de bevolking, waarvan zij denken dat ze eraan zullen "wennen" … Tegen die tijd zal alles "vorm krijgen". Hoe werd het [gezegd]? Dat we gewoon op een ochtend wakker worden en alle veranderingen al plaatsvinden? Wat zei hij hierover?
LD: Het werd op een extreem simplistische manier gepresenteerd, en dit is wat ik me herinner - met enkele kanttekeningen … dat in de winter - en het is belangrijk dat in de winter - in het weekend, bijvoorbeeld op vrijdag [avond], een aankondiging zal worden gedaan, alles is klaar of bijna klaar … Dat het Systeem [van de wereldorde] nu de Nieuwe Wereldorde is, en dat we er allemaal [trouw moeten zweren] eraan.
En de reden dat het winter zou moeten zijn - zoals gezegd - is dat mensen minder geneigd zijn om tijdens de winter te reizen, vooral als ze in gebieden wonen waar [en dus] sneeuw en ijs ligt. In de zomer is het makkelijker om in te pakken en [ergens] te vertrekken. En aan het einde van de werkweek viel de keuze vanwege het feit dat degenen die vragen hebben over wat er gebeurt simpelweg niemand zullen hebben om hun vragen te stellen, een [schriftelijk] protest in te dienen en hun 'nee' te uiten, [omdat] op zaterdag en zondag ' allemaal gesloten ".
En het is juist deze periode van het weekend die ons in staat zal stellen een desensibiliserend [effect] te hebben. En tegen maandag, wanneer mensen [eindelijk] de gelegenheid hebben om een aantal van hun bezwaren hiertegen te uiten, of zelfs tegen te zijn … zal het 48 uur [bedoeld] zijn voor [zij] om "te verwerken wat er is gebeurd" en eraan te wennen dit.
RE: Hoe zit het met degenen die het niet eens willen worden?
LD: Hoe het daar was … Aangezien het "New Power" zal zijn, en het zal enkele veranderingen vertegenwoordigen, wordt aangenomen dat er een oproep zal zijn om er publiekelijk trouw aan te zweren. Dat wil zeggen, door de ondertekening van een overeenkomst of door een andere vorm van publieke erkenning, zal een uiting van loyaliteit aan deze nieuwe regering worden geproduceerd. Erkenning van zijn legitimiteit. Ik heb twee indrukken gemaakt. Als u niet … Ik weet niet zeker of de twee indrukken elkaar noodzakelijkerwijs uitsluiten, aangezien er geen details zijn gegeven … [Maar] een van de [indrukken] was dat u geen keus hebt.
Als u zich niet [hierop] abonneert, worden er geen elektrische impulsen naar uw bankrekening gestuurd; er zullen geen impulsen zijn waardoor elektriciteit of uw hypotheek of voedsel wordt betaald; en als de elektrische impulsen verdwijnen, heb je geen levensonderhoud.
RE: [A] zal het mogelijk zijn om dit allemaal van anderen te krijgen of zal het zijn …? Met andere woorden, als u bijvoorbeeld een sympathieke familie heeft …?
LD: Nee, het zal niet werken, omdat de huisvestingsautoriteiten nauwlettend in de gaten zullen houden wie er in deze of gene woonplaats woont. En ze zullen ervoor zorgen dat iedereen die daar woont toestemming heeft.
RE: Mag ik eten krijgen?
LD: Via het elektronische volgsysteem zullen uw uitgaven zeer zorgvuldig in de gaten worden gehouden, en als u te veel geld in de supermarkt [wilt] uitgeven, zullen zij er aandacht aan besteden en vragen: “Hoe komt dit? Wat doe je met al deze producten? Je ziet er niet bijzonder dik uit, je gezin is niet groot. U regelt geen recepties. [Dus] wat doe je met al dit eten? " En zulke dingen zullen dienen als een signaal …
RE: [Stel dat] ik zeven tegenstanders van de Nieuwe Wereld Orde in mijn kelder heb [verstopt], en ik voorzie ze van voedsel, maar dan vragen ze me om te gaan …
LD: Ze horen daar niet thuis, en je hebt niet het recht om ze te voeden; en aangezien u hen met sympathie [behandelt], is uw loyaliteit waarschijnlijk ook niet betrouwbaar.
RE: Ja … ik begrijp het … ik denk dat de Chinezen veel ervaring hebben met dit onderwerp. Toen ze bijvoorbeeld het beleid van 'één gezin - één kind' wilden handhaven … ontnamen ze het tweede kind [in het gezin] alle onderwijskansen. Voedselrantsoenen werden zo veel gesneden dat er simpelweg niet genoeg voedsel was, en als iemand erin slaagde dit [op de een of andere manier] te "omzeilen", dan introduceerden ze [de praktijk van] verplichte abortussen en het gedwongen inbrengen van spiraaltjes (spiraaltjes).
Ergens op de cassette was er zo'n moment: "Tegelijkertijd kunnen mensen rekening houden met en handelen op basis van twee tegenstrijdige ideeën, mits deze ideeën voldoende ver van elkaar verwijderd zijn." En het kwam meteen bij me op: we hebben organisaties als Family Planning, Freedom of Choice, maar zij zijn voorstanders van demografische controleprogramma's, wat natuurlijk geen keuzevrijheid is. Maar als iemand zich ze begint te herinneren en zegt: "Wacht even, jij bent de organisatie" Vrijheid daarvan - vrijheid hiervan ", en je steunt zelf verplichte Chinese programma's!" …
Ik herinner me wijlen Alan Gutmakher, een van de hoofdartsen van het [Family Planning Program], zei: “Wel, aangezien mensen de grootte van hun gezin beperken en doen wat we hen vertellen, is dat geweldig. Maar als we gedwongen bevolkingscontrole nodig hebben, zullen we die krijgen."
[Laten we nu eens stilstaan bij] wat er zal gebeuren met mensen die het hier niet mee eens zijn, en vooral bij de stelling "Er zullen geen martelaren zijn". Het was een belangrijk [moment], want ik herinner me uit films over het Derde Rijk dat mensen vaak 's nachts mensen kwamen halen en [rechtstreeks] uit hun huizen werden gehaald, maar hun buren vroegen nooit: "Waar gingen ze heen?" Ja, ze wisten waar!
LD: Solzjenitsyn vermeldt dit in de Goelag-archipel.
RE: Ik denk dat dit erg lijkt op wat we [in de toekomst] kunnen zien. Mensen zullen gewoon verdwijnen, en je zult er [zelfs] niet naar vragen, om jezelf of je familie niet in gevaar te brengen. Maar je zult weten waar ze heen zijn gegaan. En als je vragen gaat stellen, trek je de aandacht op jezelf en kun je ze zelf volgen. Bemoei je dus niet met je eigen zaken en stap over de uitgehongerde man die op straat ligt en het niet eens is [met de nieuwe orde].
LD: Hij heeft niet precies aangegeven hoe dit zou gebeuren, maar het is niet zo moeilijk voor te stellen. Ja, in het verleden kwamen zowel nazi's als communisten midden in de nacht langs; en mensen zijn gewoon verdwenen. Een van de eenvoudigste manieren [om hetzelfde effect te krijgen] is als je geen economische steun meer hebt en je nergens kunt wonen en niets te eten hebt … We zien tenslotte nog steeds veel daklozen [in de buurt].
Vanmorgen had ik net een man in mijn kantoor die me vertelde dat hij en zijn kind mensen in dozen in het centrum van Pittsburgh zagen wonen. Als de Nieuwe Wereldorde komt, en je leeft in een soort doos, [zal er een wet worden uitgevaardigd] tegen degenen die het gebied bezaaien en bezoedelen - en een politiebusje zal rond [de stad] rijden en ze meenemen.
Als je psyche, tijdens het opgroeien en vormen, is 'afgestemd' op [de houding] dat 'de waarde van een persoon in zijn efficiëntie en productiviteit ligt; dat het nodig is om een prestigieuze positie te hebben of op zijn minst iets nuttigs te doen - om bij te dragen '- en dan rijdt een politiebusje aan en pikt een man op die in een doos woont en' geen enkele bijdrage levert ', wat maakt het uit zal dit het geval zijn? Dit is [slechts] een mensachtig wezen, een embryo, een zygote, een afvallige. En embryo's, zygoten en afvalligen zijn allemaal één ding: dieren. Wat doen ze ermee? Ze verwijderen ze. En niemand zal zich er zorgen over maken.
RE: Ik herinner me dat toen de Chinese communisten aan de macht kwamen, onder de eerste dingen die ze [begonnen] les te geven op scholen, geen ideeën waren over een bepaalde politieke ideologie, maar over evolutie en dat de mens gewoon een dier is. En aangezien een persoon slechts een dier is, kunnen mensen in een kudde worden gedreven en aan hen verzorgers worden toegewezen die op hen letten en voor hen zorgen. We zijn één grote mierenkolonie, en we hebben iemand die "het verkeer regelt" en …
Over wegverkeer gesproken. We hadden het over ouderen [mensen] - en nogmaals - het is verbazingwekkend hoe vaak je er versteld van staat om naar deze banden te luisteren! Ik [kwam] net terug uit [de staat] New Jersey, waar veel gepensioneerde dorpen zijn, en ik heb daar een aantal jaren gewoond. [Dus er] rond één verpleeghuis is er één "structuur" die gedurende ten minste twee of drie jaar niet zou kunnen worden voltooid. En onlangs is het voltooid. Dit is zoiets als een rijbaan, maar daar is alles zo verwarrend dat het makkelijker is om dit complex via het recreatiepark te verlaten! Ondertussen reizen ouderen op deze site.
En wij, een paar Balzac-leeftijd - zelfs als je ons vermoordt - konden er niet achter komen hoe ze daar weg moesten komen en hoe we moesten zijn; en ik vroeg [de weg] een van de [lokale] bewoners … "Krijg je er niet genoeg van dat deze weg al jaren niet voltooid is, en nu kun je niet zomaar de straat oversteken, wat [het meest] logisch zou zijn?" Je moet naar beneden gaan, en er is een uitgang, en je moet naar de andere kant, dan naar beneden, en dit kost allemaal zoveel tijd. En deze vrouw antwoordde me: "Weet je, we [gaan helemaal nergens heen]."
Dat wil zeggen, hier is een dorp voor ouderen, waar slechts één uitgang is gemaakt voor de bewoners van enkele honderden huizen op deze site, die erg moeilijk te gebruiken is, en de lokale bevolking zegt dat ze opnieuw niet eens gaan winkelen!
LD: En ik heb meteen een vraag … Als het moeilijk is om daar weg te komen, dan is het waarschijnlijk net zo moeilijk voor bezoekers om daar te komen.
RE: Deze verpleeghuizen lijken een beetje op olifantenkerkhoven. Het belangrijkste waar u op let, is dat er geen kinderen zijn. In deze huizen wordt geen gelach van kinderen gehoord.
LD: Uit eigen ervaring weet ik dat wanneer de bewoners van deze verpleeghuizen een kind zien, ze gewoon bloeien. Ze zijn gewoon blij als ze een kind zien. Natuurlijk zijn ze blij als hun zoons, dochters en andere volwassenen komen, maar als ze een kind zien - en niet per se een geliefde - heeft dat een zeer gunstig effect op hun humeur. En de keerzijde van de medaille is dat aangezien oude mensen geen kinderen zien, kinderen ze ook niet zien. En als je niet de gewoonte hebt [je] oude mensen te ontmoeten, dan bestaan ze [voor jou] niet.
RE: En daarom zouden kinderen in een gezin hun grootouders zeker vaak moeten zien, ongeacht wat en hoeveel het "kost", in termen van problemen met organiseren, verhuizen, enz. Het is het zeker waard, want als je iemand [van je familie] helemaal niet ziet en niet leert van hem te houden, en helemaal geen band met hem onderhoudt, dan zal op een dag iemand zeggen: “Dus het is tijd voor je grootvader "bevrijd de kamer". En hij zal als antwoord horen: "Wie is dit?"
Wie zal zich verdedigen en ten strijde trekken voor degenen die ze nog nooit eerder hebben gezien? Hier herinnerde ik me een zin. Er zijn er zo veel - als je ze eenmaal hebt gehoord - en ze blijven in je geheugen hangen. Ze zijn zo moeilijk te horen.
We hebben het al gehad over "seks zonder voortplanting", en u zei ook dat er technologie zal zijn voor "voortplanting zonder seks", en dit is een ander groot [onderwerp] - en ook controversieel. Als een land overbevolkt is, dan wil je waarschijnlijk de seksuele activiteit [van mensen] verminderen, pornografie kwijtraken en alles wat [seksuele activiteit] stimuleert? Maar nee. Het tegenovergestelde is waar. Verhoog uw seksuele activiteit, maar zodat het niet tot de geboorte van kinderen leidt. Dat was toch het idee?
LD: Ja, en dit is hoe ik het zou ontwikkelen. Hij zei dit niet, maar het leidt tot slavernij, want als je een slaaf wordt van je eigen genoegens, of het nu seks, eten of iets anders is, dan ben je gemakkelijker te controleren; en dit is een van de redenen waarom de gelofte van celibaat zo belangrijk is voor geestelijken. Maar veel priesters begrijpen dit niet eens. En als je verslaafd bent aan seks, zoals een drugsverslaafde … Als seks gescheiden is van de bevalling, wordt het gewoon een manier om plezier te krijgen. Ik zal niet proberen parallellen te trekken met voedsel, want je kunt niet zonder voedsel - maar dan wordt het gemakkelijker voor [mensen] om het voor elkaar te krijgen, seks beschikbaar te stellen [voor hen] of het te onthouden. Het kan dus een element van slavernij worden.
En over bevalling zonder seks … Wat je krijgt [als resultaat hiervan] zal alle vereiste eigenschappen hebben van een mens zonder enige aanspraak op mensenrechten. Tenslotte noemen we iemand nu een mens omdat hij een vader en moeder heeft, een gezin en daarom een persoon met mensenrechten is. Maar als je vader een petrischaal was en je moeder een reageerbuis, hoe kun je dan mensenrechten claimen? U hebt uw bestaan te danken aan het laboratorium en het zal geen enkele mensenrechten aan u overdragen.
En [het blijkt] dat er geen God is, wat betekent dat je geen door God verleende mensenrechten kunt eisen, wat betekent dat je een ideale slaaf bent. Je hebt alle eigenschappen van een persoon, maar geen aanspraak op rechten.
RE: In Brave New World [2] werd het kastensysteem (alfa's, omega's, enz.) [Beschreven]. De totstandkoming van het systeem van verschillende kasten werd vergemakkelijkt door het feit dat in de decantatiekamers (kraamafdelingen) degenen die geacht werden zwarte slavenarbeid te verrichten … om in mijnen te werken … een beetje zuurstof aan de hersenen werd geleverd, zodat ze "van hun slavernij leren houden". En ze waren erg blij omdat ze niet beter wisten.
Ze hadden [daar] nergens de nodige fondsen voor, maar hoe hoger de kaste [status] was, des te meer zuurstof werd aan de hersenen geleverd. Dus in feite was [er] een groep ondermenselijke mensen die hun slavernij aanbad. Waarschijnlijk hielden slaven in [ons] verleden niet echt van hun slavernij, maar in dit geval wordt een technologie beschreven die ervoor zorgt dat mensen van hun slavernij gaan houden. [Tegelijkertijd hielden vertegenwoordigers van elke] kaste ervan om te zijn wie ze waren in deze Brave New World. En aan al onze luisteraars die het nog niet hebben gelezen … [ik neem aan dat je het hebt gelezen?]
LD: Ja. U herinnert zich waarschijnlijk dit motto [aan de poorten] van nazi-concentratiekampen … iets in de geest van "Werk is vrede en werk is geluk" [3]. Ik weet niet meer of ik in Buchenwald of in Auschwitz was. Mijn geheugen is niet sterk voor nauwkeurige citaten, maar het belangrijkste is de essentie. En hier [Aldous] Huxley, schrijft Brave New World, en zegt over hetzelfde, zelfs voordat Hitler aan de macht kwam. Dus Huxley wist iets.
RE: Oh ja! [Tenslotte komt Huxley] uit een familie die (tenminste) op de een of andere manier lijkt te hebben bijgedragen aan [de voorbereiding van] de Nieuwe Wereldorde. Een aantal Engelse schrijvers … uit die tijd en richting, schetsten algemene ideeën over wat ons te wachten staat. [Bijvoorbeeld], H. Wells …
Ik herinner me dat toen ik op school "Brave New World" las, ik dacht: "Mijn God, wat een fantasie!" En dertig jaar later zei ik: "Het is eng." Er lijkt enige overeenkomst te zijn tussen waar [Huxley] over schreef en de lezing die door Dr. Day werd gegeven, omdat Brave New World zo'n gemengd gevoel heeft dat wat het beschrijft niet goed is. “Het zou beter zijn als iemand zijn gevoel voor humor niet verliest, dat privéleven onschendbaar blijft, dat het gezin een gezin blijft, enz. Maar DIT is onvermijdelijk. Dit alles zal verdwijnen. Wat jammer … Een beetje sentiment … maar de nieuwe orde moet komen, en we moeten ruimte maken."
Precies dezelfde indruk die ik kreeg van wat werd verteld op de banden [met citaten] door Dr. Day. Iets waar hij niet blij mee was, maar “[deze dingen], op de een of andere manier, zullen nog steeds gebeuren, dus, [zeggen ze], kijk er gemakkelijker naar. Hoe eerder u ze accepteert, hoe gemakkelijker het voor u zal zijn later wanneer de [New Order] komt. En ik maak deze taak voor u gemakkelijker en vertel u van tevoren wat ons te wachten staat, zodat u zich kunt aanpassen."
LD: Ergens in de [Heilige] Schrift … naar mijn mening sprak God na de zondvloed: "[Ik zal Mijn wet in hun ingewanden leggen] en ik zal het in hun hart schrijven" [Jer. 31:33], en ik ben het eens met de parallel die u trekt tussen de reactie van Dr. Day op wat hij onder ogen moest zien en die van hemzelf, die het niet helemaal accepteert. Huxley lijkt niet volledig te accepteren waar hij over schrijft, maar [zowel hij als Day] zeggen: “Nou, het is allemaal tot op zekere hoogte onvermijdelijk, dus laten we proberen om over de goede dingen erover te praten. Dit zal gunstig zijn: technologieën zullen verbeteren, de kwaliteit van leven zal verbeteren … [waar], je zult een paar jaar minder leven "…
Maar toch, het lijkt erop dat ze allebei als boodschappers fungeren, en het niet helemaal eens zijn met de hele inhoud [van deze "berichten"].
RE: En misschien willen dat mensen meer vragen stellen? Als je naar de geschiedenis kijkt, waren er veel mensen die een idee hadden van hoe de Nieuwe Wereld Orde eruit zou moeten zien. Hitler en Stalin hadden ze zeker, maar in die dagen ontbrak het [hen] duidelijk aan de technologie om [talloze] dergelijke [elementen] te implementeren als bewaking, constante bewaking … Maar in deze zogenaamde 'Nieuwe Wereldorde' “Het zal erg moeilijk worden om dit te vermijden, omdat technologieën, die zo vele jaren geleden nog ontbraken bij totalitaire individuen, [nu] een dergelijke kans zullen bieden.
LD: Ik kan me niet herinneren of ik op de plaat de zin noemde die de professor zei: "Deze keer zullen we alles goed doen!"
RE: Nee, dat deden ze niet.
LD: Er waren zoveel details [die je je niet kunt herinneren]. Maar toen hij sprak over de introductie van de New World Order, zei hij: "Deze keer zullen we alles goed doen!" En ik vroeg me meteen af: “Wat bedoel je“deze keer”? Is dit eerder gebeurd”? Er werden geen details over dit onderwerp gevolgd, maar ik denk dat het niet moeilijk is om aan te nemen dat eerdere pogingen verband hielden met het Derde Rijk … Uw opmerking over technologie is fundamenteel te wijten aan de aanwezigheid van computers en alle middelen voor gegevensuitwisseling die worden bestuurd door elektronische impulsen.
Niemand zal enige rijkdom hebben. U zult niets van waarde hebben; alleen toegang tot elektronische impulsen die u niet kunt controleren.
RE: Cashless society?
LD: [Ja], non-cash samenleving. Je beloning voor je werk zal bestaan uit [niets meer dan] elektronische impulsen in de computer, en alles wat je kunt claimen [als besparing] zijn impulsen. En degenen die dit systeem beheren, kunnen - naar eigen goeddunken - [ze aan u] geven of nemen … noch verkopen, behalve degene die dit merkteken heeft, of de naam van het beest, of het nummer van zijn naam "… [Openb. 13: 16-18]
“Wil je een trendy tatoeage? Laten we het gratis doen!"
Mensen zouden kunnen zeggen: "Ruil een schepel [4] tomaten voor een schepel tarwe." 'Als je mijn kinderen naar school brengt, geef ik je zes korenaren.' Ruilhandel. Het is mogelijk om niet bij zo'n primitief te komen; want er waren altijd goud, zilver en andere betaalmiddelen die zelfs beter waren dan ruilhandel. Maar met zo'n 'geldloze samenleving', lijkt het mij dat voor het eerst in de geschiedenis van de mensheid de hele bevolking [van de planeet] kan worden bestuurd door economische [mechanismen], en iemand zal kunnen zeggen: 'Dus ik drukte op de nodige knoppen en ik weet het bedrag van je elektronische lening; Ik weet waar u uw elektronische geld aan uitgeeft; en zonder mijn computer kun je [niets] kopen of verkopen."
Nu heb je een half dozijn creditcards bij je, maar al snel zal alles worden teruggebracht tot één enkele creditcard, en dan … onder het voorwendsel dat mensen hun creditcards verliezen, [zal worden gevraagd] om ze kwijt te raken en een implantaat in te brengen … [daar], waar het zal beschikbaar zijn voor de scanner …, in de rechterhand of in het voorhoofd.
RE: Over de scanner gesproken. Toen we de "Oorlog op tv" hadden, dat wil zeggen, de oorlog in de Perzische Golf … Het was de eerste oorlog waarin je gewoon de klok rond kon zitten alsof je daar was, op het slagveld. En toen werden er enkele technologische vooruitgang opgemerkt: dat men de [locatie] van een klein persoon kon lokaliseren. Ze spraken erover als een "puntdoel" en gebruikten de term constant. Ik kan me voorstellen hoe ze, met behulp van verschillende technologieën, ook in staat zullen zijn om een paar verraderlijke dissidenten onder de Nieuwe Wereld Orde op te sporen. De technologie die wordt toegepast op de zogenaamde "vijand" kan worden toegepast op de taak om de orde te handhaven.
LD: Dat klopt. Dit infrarode "ding" dat … ik ben eigenlijk een amateur in dergelijke zaken, maar [dat weet ik] elke warmtebron (bijvoorbeeld een hert, een persoon, een dissident) kan worden gedetecteerd met een infraroodscanner. En u kunt zoiets krijgen als de uiterlijke omtrek van wat het is: een hert, een schaap of iets anders.
Ik hoorde voor het eerst van [dergelijke scanners] tijdens de oorlog in Vietnam, toen onze troepen ze gebruikten om de vijand op te sporen. Sinds dit ongeveer twintig jaar geleden "werkte", zijn ze nu waarschijnlijk nog verbeterd. Maar met dit soort spoorzoekers wordt het behoorlijk moeilijk om te ontsnappen en te zeggen: "Ik ga naar de bergen, word een kluizenaar en ontsnap aan deze Nieuwe Wereldorde. Ik zal op herten jagen en bessen eten en overleven. Ik heb een vrij sterke vrouw, en zij zal het ook overleven. We zullen doen wat de Indianen deden voordat Columbus hier kwam, en we zullen het allemaal overleven. " [A] De New World Order zal zeggen: "Nee, je zult het niet overleven, want we zullen je vinden."
RE: Zelfs in Brave New World was er een groep mensen die als een familie bleef leven en vrouwen gaven borstvoeding en ze werden wilden genoemd. Maar we zullen geen wilden hebben. We zullen intelligent, slank en met rechte tanden zijn.
LD: Er werd nog iets anders genoemd: bossen kunnen worden - en indien nodig worden - gekapt of verbrand. Dit komt voort uit het idee van … de Godin Moeder Aarde, en dat “we het milieu moeten beschermen … Maar als we degenen willen vangen die proberen te ontsnappen, zullen we het hele bos platbranden. We zullen ze vinden. Dit werd aangekondigd. De vernietiging van bossen kan en zal worden uitgevoerd zodat niemand aan de controle van het systeem ontsnapt.
RE: We zijn bijna klaar. Wat voelde je na … Per slot van rekening zijn er ongeveer 22 jaar verstreken sinds die lezing; en waarschijnlijk is er geen dag verstreken - tenminste sinds ik deze band heb gehoord - dat ik niet nadenk over wat Dr. Day zei [toen].
LD: [It] herinnert zichzelf de hele tijd. Er gaat geen dag voorbij dat de geest niet opduikt: "Dit herinnert me aan dit en dat" - of het nu gaat om bewaking of beveiliging …
RE:… of kleren. Een dezer dagen opende ik een catalogus met speelgoed en merkte dat er absoluut geen babypoppen in zaten … wat me natuurlijk terugbracht bij [stelling] dat we geen kleine meisjes nodig hebben om aan babykinderen te denken. [In de catalogus] was er maar één pop, en het was ook een "volwassen". En niets dat iemands moederinstinct zou helpen [ontwikkelen]. Dus dokter, uw prognose.
LD: Ik geloof dat [de overeenkomstige] technologie al bestaat, en gezien [gegeven] technologische vooruitgang, denk ik dat dit onvermijdelijk is. Als een persoon onbeheerd wordt achtergelaten, zal hij volledige controle over andere mensen kunnen krijgen. Een aan zichzelf overgelaten man … In zulke groepen is de neiging [is] dat er een interne splitsing zal groeien, en de "leiders" elkaar bij de keel zullen grijpen, en iedereen zal [herhalen]: "Nee, ik heb meer macht! Ik zou meer moeten krijgen dan jij!"
RE: Wie controleert de "regulatoren"?
LD: Ja, ja. Ze zullen zichzelf hara-kiri maken. [5] Zo lijkt het mij. Tijdens het creëren van dit systeem [zaaien] ze de zaden van hun eigen vernietiging. Maar een andere vraag die me interesseert is of het tijd is voor onze Heer om terug te keren en te verklaren: “Het is tijd voor jou en de eer om te weten dat je mijn planeet Aarde gaat vernietigen. Ik heb de leiding over de planeet. Ik ben verantwoordelijk voor de mensheid. De mensheid zal vernietigd worden als ik het zeg. Ik zal niet toestaan dat mijn schepselen zich overnemen en profiteren van bestuursniveaus waarin alles [het bestaan] zal worden vernietigd.
RE: Terwijl je aan het praten was, dacht ik dat dictators in het verleden mensen konden doden en martelen, maar in principe konden ze niet veranderen wat het betekent om mens te zijn. Ze konden de menselijke natuur niet veranderen. [Maar] dit nieuwe menselijke genoomproject van meerdere miljarden dollars gaat nu van start, waarin ze de genen van [alle mensen] zullen bijhouden. Niemand zal zich verstoppen. De genetische code van elke persoon zal [worden bepaald] en dit zal "de deuren openen" voor manipulatie, en [het zal mogelijk zijn] de betekenis te veranderen van wat het BETEKENT om mens te zijn.
En als [als gevolg] het subject geen vrije wil meer heeft, dan is het aan de Heer om te zeggen: "Genoeg!"
LD: Net zoals in het allereerste begin Lucifer dacht dat hij God was, dus nu proberen sommige mensen "voor God te spelen" en zeggen: "Ik beheer computers, ik beheer het genoom, ik beheer alles, ik ben God …" Hij zal moeten zeggen: “Nee! En ik zal je laten zien … dat het NIET is. Tot dusverre ben ik God en zijn jullie mijn creaties."
RE: En ik zal uw woorden herhalen: “Wij geloven in wat de Heer ons heeft verteld, en in wat Hij ons niet als vader zal achterlaten. Hij zal tot het einde der tijden bij ons zijn."
LD: Dit roept de vraag op. Als ze naar je toe komen en zeggen: "Het is jouw beurt om een loyaliteitsverklaring te ondertekenen …", wat ga je dan doen? Henry VIII kwam en zei: ofwel zet je je handtekening hier en sluit je je aan … En terwijl hij dit zei, gooiden ze een strop over een eiken tak, gooiden die om de nek … ? " En veel mensen zeiden: "Ik zal niet tekenen" en stierven een marteldood.
En hoewel [Day] zei dat er geen [geen] martelaren zouden zijn, zullen die er natuurlijk zijn. De subtekst was dat deze mensen niet als martelaren zouden worden "erkend", maar [zij] zouden martelaren zijn en als zodanig ERKEND zouden worden. Misschien niet op dezelfde manier als in het verleden, maar ik denk dat we ons hierop moeten voorbereiden.
Als je voor een keuze staat: "Of je tekent een" loyaliteitsformulier ", of we gooien je in een goederenwagon en zetten je af in de woestijn van Arizona …" Ik denk dat we klaar moeten zijn voor zo'n beslissing.
RE: Ik denk dat het een understatement zou zijn om te zeggen dat deze opnames van groot belang zijn; dat ze een soort waarschuwing vooraf zijn die ons doet nadenken over wat we wel en niet moeten doen. Ik veronderstel dat iedereen die naar deze opnames luistert, zal bepalen wat hij persoonlijk op kleine schaal kan doen. Dit lijkt mij het mooie van de situatie. Zoals hij daar zei … het ging tenslotte niet om iets grandioos. Hij sprak over alledaagse kleine dingen. Over televisie, over alledaagse dingen. Over wat er in onze macht ligt. Over de boeken die we lezen …
Ik denk dat sommige van deze veranderingen, als ze zich voordoen, elke persoon persoonlijk zullen beïnvloeden, zijn gezin. [En] het is nodig om [anderen] op de hoogte te stellen en te doen wat mogelijk is [op jouw niveau]. Ik denk dat het er op de lange termijn toe doet.
LD: [Hier] zoals bij de gevangenen die de hersenspoeling hebben overleefd. Ik geloof dat degenen die spirituele leiding hebben, die nadenken over God en hun relatie met Hem, beter voorbereid en uitgerust zullen zijn om te overleven - in deze en de volgende wereld. Voor degenen die gefocust zijn op het voorzien in hun onmiddellijke behoeften, op puur materiële dagelijkse behoeften, zal het [veel] gemakkelijker te beheren zijn.
Natuurlijk zullen sommigen, wanneer ze dreigen verstoken te raken van comfort, voedsel, hoofd of iets anders, zich vouwen en zich overgeven. En ik geloof dat degenen die beter voorbereid zijn, zullen overleven (en ik bedoel dit in alle ernst - zowel in dit leven als in het volgende).
Als het tijd is om een beslissing te nemen ("Ga je tekenen of niet?"), Is het tenslotte te laat om je voor te bereiden en te zeggen: "Laat me erover nadenken." Je hebt geen tijd om na te denken. Ofwel zeg je ja of nee. Ik hoop dat velen van ons de juiste beslissing zullen nemen.
RE: Ik hoop het ook, en ik geloof dat deze plaat de levens van velen zal veranderen en dezelfde positieve impact op hen zal hebben als op mij en op jou. Heel erg bedankt.
LD: Graag gedaan.
RE: Neem voor meer informatie contact op met de American Coalition for Life; PO Box 315, Export County, Pennsylvania, postcode 15632 (US Coalition for Life; Box 315, Export, Penn 15632). We zouden dankbaar zijn voor uw opmerkingen, kritiek en alle andere informatie met betrekking tot deze gegevens.
Commentaar van de westerse "reader-diviner":
26 januari 2009
Hier is wat PROGRAMMA wordt gevormd:
Ten eerste zullen [op instigatie van] het criminele Vaticaan de Israëli's (initiatiefnemers van oorlog, dood, haat en [raciale] selectie) [al] het werk voor hen doen.
Het zal een vreugde zijn voor de parasieten van deze planeet, [de Joden] genaamd, omdat ze denken dat ze de heersers [van de wereld] zullen worden. [Maar] door ze te gebruiken en te weten dat ze hebzuchtig en hatelijk zijn, zal het Vaticaan ze allemaal vernietigen, omdat de katholieke kerk joden haat, en ik denk dat ze daar een reden voor heeft.
[Zelf] het Vaticaan zal uiteindelijk worden vernietigd door "krachtige bronnen", en [zijn dienaren] zullen nergens te verbergen hebben. Dus wij, de goede mensen van de aarde, zullen ons ontdoen van het Vaticaan en de boze [Joden]. Het is dan dat vrede en welvaart op de planeet komen, [want] er zullen geen parasieten zijn die menselijk bloed zuigen. Dit is mijn profetie, en het zal eerder uitkomen dan je denkt; voordat de mensen van deze planeet [in hem] kunnen geloven. In feite gebeurt dit nu al, en in een zeer snel tempo.
Vertaald uit het Engels: Alexey D en zuster Mercy
In plaats van een conclusie
Het is niet nodig commentaar te geven op dit afsluitende deel van het gesprek met dr. Dunegan. In dit materiaal worden zoveel vragen gesteld dat de lezer alleen (waarschijnlijk eerder begonnen) interne monoloog over de toekomst kan voltooien, antwoorden kan geven en beslissingen kan nemen, allereerst geleid door zijn geweten. Anders, zoals gewoonlijk, wordt alles voor u beslist.
En kijk ook - in volgorde van aanvullend materiaal - naar de film "Time", als je nog geen kans hebt gehad. Het is het waard.
En in plaats van een nawoord, zal ik drie behoorlijk relevante citaten geven die een aanvulling vormen op verschillende aspecten van de onderwerpen die op de drie banden worden behandeld.
Het commentaar van een van de hierboven geciteerde internetlezers leek mij opmerkelijk (evenals de publicaties van Gilad Atzmon [6]), aangezien het de internationale joodse maffia 'in de vergelijking introduceert', die eeuwenlang de weg heeft 'geplaveid' die naar de zogenaamde Nieuwe Wereldorde leidt. Door de elementen "Gods uitverkiezing", "exclusiviteit", dienst aan het "gouden kalf" en woekerrente (die de afgelopen eeuwen vele oorlogen en crises veroorzaakten) te manipuleren, hebben "toezichthouders achter de schermen" de grenzen van het project, het bijbelse concept genoemd, in de tweede helft van de 20e eeuw uitgeput. De volgende twee citaten voegen opmerkelijke details toe aan het betreffende onderwerp.
De samenstellers en redacteuren van het Oude Testament, dat aan de basis ligt van de Westerse bijbelse woekerbeschaving (waarin Rusland en Rusland ook door de "doop" werd aangetrokken), beschrijven de toekomst - allereerst voor de inwoners van Judea - als volgt.
"… wanneer u de gruwel van verwoesting ziet, gesproken door de profeet Daniël, staande in een heilige plaats", laat de lezer het begrijpen, "laten degenen die in Judea zijn dan vluchten naar de bergen; en wie op het dak is, laat hij niet naar beneden gaan om iets uit zijn huis te halen; en wie op het veld is, laat hij niet terugkeren om zijn kleren te nemen. Wee degenen die in die dagen zwanger zijn en borstvoeding geven! Bid dat uw vlucht niet in de winter of op zaterdag zal plaatsvinden, want dan zal er een grote verdrukking zijn, die tot nu toe niet vanaf het begin van de wereld is geweest en ook niet zal zijn.
En als die dagen niet waren ingekort, zou er geen vlees zijn gered; maar ter wille van de uitverkorenen zullen die dagen worden ingekort. Als iemand u dan zegt: zie, Christus is hier of daar, geloof het niet. Want valse christussen en valse profeten zullen opstaan en grote tekenen en wonderen geven om, indien mogelijk, de uitverkorenen te misleiden. Zie, ik heb het je van tevoren verteld.
Dus als zij tegen u zeggen: "Zie, [Hij] is in de woestijn", ga dan niet uit; "Zie, [Hij] is in geheime kamers", geloof niet, want zoals de bliksem uit het oosten komt en zelfs in het westen zichtbaar is, zo zal de komst van de Mensenzoon; want waar het karkas is, daar zullen de arenden zich verzamelen. En plotseling, na het verdriet van die dagen, zal de zon donker worden, en de maan zal haar licht niet geven, en de sterren zullen uit de lucht vallen, en de machten van de hemel zullen worden geschud; dan zal het teken van de Zoon des mensen in de hemel verschijnen; en dan zullen alle stammen van de aarde treuren en de Zoon des mensen zien komen op de wolken des hemels met macht en grote heerlijkheid; En Hij zal Zijn engelen uitzenden met een luide bazuin, en zij zullen Zijn uitverkorenen verzamelen uit de vier windstreken, van het einde van de hemel tot het einde van hen. " (Matt. 24: 15-31)
Ruiter van de Apocalyps
Het tweede fragment beschrijft de essentie van de brief van Albert Pike aan Giuseppe Mazzini over de wereldoorlogen (gedateerd 15 augustus 1871), waarbij enkele principes en taken worden aangegeven die in de loop van de drie komende wereldoorlogen moeten worden opgelost.
De EERSTE WERELDOORLOG zou worden georganiseerd om het tsaristische Rusland onder de directe controle van de Beierse Illuminati te plaatsen. Rusland had als "vogelverschrikker" moeten worden gebruikt om de problemen op te lossen waarmee de Beierse Illuminati te maken heeft.
De TWEEDE WERELDOORLOG moest leiden tot een algemene verdeeldheid van mening door de manipulatie van Duitse nationalisten en politieke zionisten. De uitbreiding van de sfeer van de Russische overheersing en de oprichting van de staat Israël in Palestina moesten dit dienen.
EEN DERDE WERELDOORLOG zou volgens plan moeten beginnen vanwege de meningsverschillen veroorzaakt door de Illuminati tussen de Zionisten en de Arabieren. Het was de bedoeling om dit conflict over de hele wereld te verspreiden.
Evenzo moet het opzetten van nihilisten en atheïsten tegen elkaar in de loop van uitgelokte sociale omwentelingen die moeten leiden tot nooit eerder vertoonde wreedheden en wreedheden een integraal onderdeel worden van deze derde oorlog. Na de vernietiging van het christendom en atheïsme, zal de ware "leer van Lucifer" aan de mensen worden gebracht, en dus zullen beide deuren in de val worden dichtgeslagen (X.9). [7]
Ten slotte is hier een voorbeeld van de 19e-eeuwse maatschappelijke positie van John Swinton (voormalig hoofdredacteur van de New York Times en New York Sun). [8] In 1880 was hij eregast op een banket dat ter ere van hem werd georganiseerd. Toen Swinton een toast op een gratis pers aanbood, verklaarde hij:
“Er bestaat tegenwoordig niet zoiets als een onafhankelijke pers in Amerika. U weet het, en ik weet het! Niemand van jullie zal durven schrijven wat je denkt. En als hij durft, dan van tevoren weten dat het niet ter perse gaat.
Ik word betaald om mijn mond te houden. U wordt betaald om hetzelfde te doen. En ieder van jullie die zo stom is om een eerlijk artikel te schrijven, wordt de straat op gegooid.
Als ik mijn eerlijke mening durfde te publiceren, zou ik binnen 24 uur zonder werk zitten.
Het is de taak van journalisten om de waarheid te vernietigen; kruipen, verdraaien, kleineren; platter voor Mamon en verkoop uw land en uw ras voor hun dagelijks brood! U weet dit, en ik weet dit, dus wat voor onzin is het om "een toast uit te brengen op de onafhankelijke pers"?
Wij zijn de werktuigen en dienaren van de rijken achter de schermen. Wij zijn poppen; ze trekken aan de touwtjes en we dansen. Onze talenten, capaciteiten en levens zijn van hen. Wij zijn intellectuele prostituees!"
Verder geef ik je de gelegenheid om te begrijpen wat onze voorgangers tientallen en honderden jaren geleden zeiden, en geef ik antwoorden op de vragen die het leven onvermijdelijk aan iedereen zal stellen. En blijkbaar binnenkort. De antwoorden op veel van hen bestaan al, ook op internet. Maar laat iedereen ze zelf vinden.
[1] Een duidelijke toespeling op het populaire citaat van R. Kipling uit "The Ballad of West and East": "West is West, East is East, en ze kunnen niet samenkomen."
[2] Zie voor de tekst van de roman bijvoorbeeld de link:
[3] Waarschijnlijk onjuist citaat. Volgens rapporten luiden de inscripties: "Aan ieder - zijn eigen" ("Jedem das Seine"; kamp Buchenwald) en "Arbeid maakt vrij" ("Arbeit macht frei"; kampen Auschwitz en Sachsenhausen).
[4] In het Amerikaanse maatregelenstelsel voor stortgoederen: 1 bushel = 35,2 liter.
[5] Lett.: "zij zullen zichzelf doden".
[6] Zie ook de bibliografie waarnaar wordt verwezen aan het einde van dit artikel.
[7] Zie voor meer details de publicatie van de priester Andrei Gorbunov "Ten Horns of the Beast" en het grootschalige documentaire filmonderzoek "Secret Societies of the New World Order and Biblical Prophecies" (NWO Secret Societies and Biblical Prophecy Vol. 1) (vanaf noot 2h06m).
[8] Dit is een echt historisch personage. Voor meer informatie over hem en zijn leven, zie John Swinton - Yes, He Said It, But …