De menselijke psyche is een fenomeen dat een stuk vlees tot een persoon maakt. Door ons fysieke lichaam te bezielen, vult de psyche levenloze materie met bewuste processen, waarvan onze geest er één is. Dit artikel zal zich concentreren op de tekortkomingen van onze menselijke geest, op de oorzaken van onze minderwaardigheidscomplexen en twijfel aan onszelf, op wat ons ertoe aanzet om betrokken te raken bij argumenten en onze eigen onschuld te bewijzen, en op wat ons in de comfortzone houdt in angst voor verandering. Dit alles zal worden overwogen door het prisma van enkele facetten van onze psyche. In die zin is dit een ander artikel over de structuur van bewustzijn en het blootleggen van illusies.
Dit artikel is gebaseerd op enkele van de ideeën van de schrijver, Luke Reinhard.
De menselijke psyche: natuurlijke selectie
Veel mensen weten van school af van de fascinerende theorie van natuurlijke selectie. Natuurlijke selectie is het proces van overleving en aanpassing aan het leven van de individuen die het meest in staat zijn tot dit bedrijf. We kunnen zeggen dat natuurlijke selectie de wet is dat de sterksten overleven. En als je naar een persoon kijkt als een biologische vorm die in de natuur functioneert samen met andere organismen en natuurlijke verschijnselen, dan is de menselijke geest de belangrijkste factor in het succes dat iemand heeft behaald in zijn "natuurlijke" selectie, waarbij hij het hoofd van de voedselketen wordt. Tegelijkertijd is het volkomen normaal dat in het kader van dit proces in de natuurlijke omgeving van een persoon dergelijke methoden voor aanpassing en aanpassing aan natuurlijke omstandigheden zijn verschenen, zoals megalopolissen van gewapend beton, machinebouw, energie, televisie, internet, enz. Dit zijn allemaal simpelweg factoren van ons succes bij de natuurlijke selectie van de natuur. Al dit stoffige technogene leven is onze natuurlijke habitat. En de reden voor deze "superioriteit" is onze kostbare geest.
In het proces van deze natuurlijke selectie is de belangrijkste functie van de geest het overleven van het individu en zijn aanpassing aan het leven. Dat wil zeggen, in theorie is de geest voor het individu een soort hulpmiddel voor effectief overleven en aanpassing. Simpel gezegd: het belangrijkste doel van de geest is om voor een persoon te zorgen. Dat wil zeggen, idealiter is de persoon zelf een integrale structuur, afzonderlijke "mechanismen" waarvan deze structuur wordt ondersteund en ontwikkeld. Maar het hele "probleem" is dat dit niet gebeurt. Er zijn meer dan genoeg voorbeelden van zelfvernietiging van menselijke individuen. Waarom propt iemand zijn lichaam vol met giftig voedsel, tabak en alcohol? Waarom vervangt een gezonde levensstijl de 'zittende' levensstijl op de 'schermen'? Waarom ontketenen mensen oorlogen en conflicten? Het is makkelijk. In plaats van voor het individu te zorgen, zorgt de geest van het individu voor zichzelf. En in dit geval is het misschien juister om te zeggen, niet "de geest van de mens",en "een man van de geest", in dezelfde zin als bijvoorbeeld het "ding van de eigenaar" of "het huisdier van de eigenaar" klinkt. We zijn de huisdieren van onze geest.
Menselijke psyche: identificatie
Promotie video:
De geest zijn onderling verbonden reflecties van het leven in de "spiegel" van bewustzijn. Dit is natuurlijk een voorwaardelijke definitie. Op dezelfde manier kunnen we zeggen dat de geest gedachten zijn, en gedachten zijn afdrukken van wat er gebeurt, een soort verslag van het leven dat bij ons plaatsvindt. Op zichzelf zijn deze reflecties van het leven onpersoonlijk. Maar als ze in een onderling verbonden volgorde door ons bewustzijn gaan, geven ze aanleiding tot de persoonlijkheid van het individu, die deelneemt aan zijn levensgebeurtenissen. Een individu is een individu dat van zichzelf bewust is. Door de aanwezigheid van zelfbewustzijn onderscheidt een individu zich van andere individuen. In deze zin is het sleutelwoord "mezelf". Wie is de van zichzelf bewuste persoon? Individualiteit is waarmee een persoon zich identificeert. En als de identificatie van het individu zich zou uitstrekken tot alles wat ze voelt, zou een persoon niet zulke vreemde psychologische scheidslijnen hebben waarin zijn geest de bal regeert. De belangrijkste taak van de geest is om voor het individu te zorgen, maar sindsdien het individu identificeert zichzelf met de geest, de geest in deze situatie begint voor zichzelf te zorgen. Vanuit deze preoccupatie met jezelf komt het ego op in de geest. "Ik", "ik", "de mijne": voel je hoe het ruikt?
Deze vicieuze cirkel van het ego komt voort uit de identificatie van de geest met zichzelf. Dit is een soort positieve feedback, zoals die begint wanneer we de microfoon naar de luidsprekers brengen. Het geluid van de luidsprekers wordt naar de microfoon gestuurd en vervolgens weer terug naar de luidsprekers. Dus als je in een cirkel loopt, wordt het continu versterkt en verandert het in een hoogfrequente piep. Het menselijke ego is een hoogfrequente gedachte "ik". In de kindertijd, meestal rond de leeftijd van twee jaar, komt deze gedachte bij een kind onmiddellijk op en duurt meestal tot het einde van zijn leven. Tot op deze leeftijd ziet het kind zichzelf 'alsof van buitenaf' en spreekt het over zichzelf in de derde persoon. En als ouders met een kind over hem praten, ziet hij het onderwerp van hun gesprek als een buitenstaander. Maar op een gegeven moment begint de geest van het kind plotseling te begrijpen over wie het al die tijd sprak,en in een oogwenk heeft een klein persoon een ego - een gedachte - "ik".
Het ego is het deel van de geest dat voor zichzelf zorgt en voortdurend herboren wordt door deze 'zorg'. De taak van de geest is het overleven van de meester. Maar als de meester de geest is, zorgt hij voor zichzelf. Wat is onze geest? De geest is een concept, en wanneer de geest voor zichzelf zorgt, zorgt het voor het voortbestaan van de concepten waaruit het bestaat. In plaats van een persoon te helpen zich aan zijn omgeving aan te passen, gebruiken ze de persoon om zichzelf aan te passen en te overleven in hun comfortzone. De geest doet er alles aan om onveranderd te blijven. Hij is zelfs bereid aandacht te besteden aan persoonlijke groei en zelfontplooiing, als dit zal helpen gunstiger voorwaarden te scheppen voor zijn eigen integriteit.
Menselijke psyche: zelfbevestiging
Gelijk hebben is zo'n gewoonte van iedereen - gewoon het verlangen van de geest om intact te blijven, voor altijd in de huidige staat te blijven, zonder enige verandering te ondergaan, met dezelfde gedachten scrollen. In dit geval zal de geest zichzelf misleiden tot zelfvergetelheid, door gedachten over de ontwikkeling van persoonlijkheid en zelfkennis naar zichzelf toe te werpen. De geest is van nature niet geïnteresseerd in verandering. Meestal doet hij het gedwongen, onder druk van de omstandigheden, precies zoveel als nodig, terwijl hij zich met alle macht vastklampt aan tussenliggende comfortzones om zo min mogelijk van zijn posities op te geven. Maar als de geest ergens veranderingen heeft ondergaan die hem hebben versterkt in nieuwe, meer geavanceerde ondersteuning voor zijn ego, kan hij bij zichzelf suggereren dat hij van verandering houdt. Motivatie is de gedachte van de geest over verdere welvaart, ontwikkeling en versterking van zijn ego in zijn posities.
Zelfzucht is het actieve werk van de geest om zijn positie te versterken. Het gevoel van eigendunk is de angst van de geest om onomkeerbare veranderingen te ondergaan, om de steun waarop het ego rust te verliezen, wat om deze reden de geest probeert te versterken en te verheffen. Zelfbevestiging is het uitpuilen van iemands kwaliteiten door de geest om zich in hun vitaliteit te vestigen. Trots is de manier waarop de geest aan zichzelf bevestigt dat hij leeft en wel. Dit "leven" en deze voorspoed brengen eenvoudig oude gedachten uit het verleden naar de oppervlakte als correct en gepast. Tegelijkertijd voelt de geest alsof hij "doorgaat", leeft en gedijt. Hij voelt zich veerkrachtig, succesvol, correct en gepast. Tegelijkertijd is hij kalm, omdat natuurlijke selectie raakte hem niet. Hij mag zijn.
Vandaar dat de dorst om bemind te worden groeit. We verlangen ernaar anderen te behagen, zodat een geest die zichzelf niet kent, door de reactie van de werkelijkheid ervan overtuigd wordt dat hij in zijn huidige staat wordt goedgekeurd. Hij zal niet worden vernietigd door argumenten, negatieve reacties, afkeuring, veroordeling, enz. Soms, om te "overleven", doet de geest ongelooflijke en soms krankzinnige dingen. Om te overleven, kan de geest het lichaam vernietigen of versterken. Hangt af van hoe sterk de geest wordt ondersteund door het concept van het lichaam. Als het concept van iemands eigen koelte bijvoorbeeld zwaarder weegt voor de geest, is de geest bereid de gezondheid van het lichaam op het spel te zetten om die te behouden. Als het concept van een gezond lichaam een zware steun is voor de geest, begint iemand voor zijn gezondheid te zorgen. Het thema van dergelijke illusies op progressman.ru is een van de belangrijkste.
In een dispuut bewijst de geest helemaal niet de waarheid, maar zijn vitaliteit, correctheid en geschiktheid. De posities van de geest zijn delen van zijn ‘lichaam’. Bij een argument probeert de geest gewoon te overleven. Zelfs als de geest gebrekkig is, staat het erkennen van iemands minderwaardigheid voor hem gelijk aan zelfmoord. De geest verlangt naar overeenstemming en accepteert elk van zijn posities voor de waarheid, omdat zij zijn de "waarheid" voor zijn vitaliteit. De "consonantie" van naaste mensen is een diepe wederzijdse versterking van hun eigen standpunten van hun geest. Als je geest dit artikel leuk vindt, is het gewoon een andere pijler van de geest die aan de oppervlakte komt om te verheven in zijn vitaliteit, wat deze tekst rechtvaardigt. Als het artikel een belangrijke ondersteuning van de geest in gevaar brengt, zal de geest zich met alle macht beginnen te verdedigen, inclusief misverstanden en afkeuring, tot irritatie en woede. En dit is een volkomen normaal, natuurlijk proces. Elk wereldbeeldin die zin is het een paleis dat bestaat uit subjectieve, tijdelijke, illusoire dragers. Een materialist bijvoorbeeld ervan overtuigen dat er leven is na de dood van het lichaam, komt neer op de dreiging van vergelding tegen zijn persoonlijkheid, die grotendeels gebaseerd is op zijn materialistische wereldbeeld. De geest houdt van alles waardoor hij zijn steun kan behouden. De geest verlangt naar instemming en goedkeuring om zijn illusies in stand te houden. Alleen al het lezen en genieten van de "nieuwe" kennis is een andere versterking van deze illusies. En dit is een volkomen normaal, natuurlijk proces.waardoor hij stevig kan blijven staan. De geest verlangt naar instemming en goedkeuring om zijn illusies in stand te houden. Alleen al het lezen en genieten van de "nieuwe" kennis is een andere versterking van deze illusies. En dit is een volkomen normaal, natuurlijk proces.waardoor hij stevig kan blijven staan. De geest verlangt naar instemming en goedkeuring om zijn illusies in stand te houden. Alleen al het lezen en genieten van de "nieuwe" kennis is een andere versterking van deze illusies. En dit is een volkomen normaal, natuurlijk proces.