De vraag naar het bestaan van de ziel en haar onsterfelijkheid is altijd in de menselijke geest opgekomen. Hij was een onderwerp van studie in alle spirituele tradities en wereldreligies, hij was geïnteresseerd in filosofie en wetenschap. Maar niemand is in staat geweest om direct, materieel bewijs te leveren voor het bestaan van het "immateriële". Er zijn veel verschillende theorieën ontstaan om dit fenomeen op een praktische manier te verklaren.
Met de komst van de kwantummechanica zijn de mogelijkheden van de wetenschap uitgebreid (de kwantummechanica is een tak van de theoretische fysica die fysische verschijnselen beschrijft waarin de actie in grootte vergelijkbaar is met de constante van Planck. Theorieën van de kwantummechanica kunnen aanzienlijk verschillen van de voorspellingen van de klassieke fysica.)
Later in de wereld verscheen de zogenaamde "theorie van biocentrisme" en werd bekend - in feite, zoals deze theorie verzekert, het bewustzijn - leeft de ziel buiten zulke beperkte grenzen als ruimte en tijd. Persoonlijkheidsbewustzijn kan overal worden gelokaliseerd: in het menselijk lichaam of daarbuiten. De ziel is de onsterfelijke drager van ons 'ik', ons bewustzijn, dat 'ik' dat deze wereld als leven waarneemt.
Dit past heel goed bij de basisprincipes van de kwantummechanica, volgens welke een 'deeltje' overal en op elk moment aanwezig kan zijn. (Het idee van een deeltje onderging een grondige heroverweging toen experimenten aantoonden dat licht zich kan gedragen als een stroom deeltjes (fotonen genoemd), en vertonen ook de eigenschappen van een golf. Dit leidde tot de opkomst van het concept van deeltjesgolfdualisme, wat aangeeft dat 'deeltjes' zich op kwantumschaal gedragen als deeltjes en golven. Een ander concept, het onzekerheidsprincipe, stelt dat sommige van hun eigenschappen, zoals hun gelijktijdige positie en momentum, samen genomen, kan niet nauwkeurig worden gemeten. later werd aangetoond dat de dualiteit van golf en deeltje niet alleen van toepassing is op fotonen, maar ook op zwaardere deeltjes)
Onze ziel of ons bewustzijn, dat alle kennis en herinnering aan het bestaan van een persoon bevat, gaat niet verloren met het fysieke lichaam, maar beweegt alleen naar een andere staat en plaats van bestaan. Of "rebooten" in een nieuw lichaam keert terug naar de oude wereld. De theorie van "biocentrisme" aarzelt tenminste niet om te geloven dat dit niet alleen mogelijk is, maar dat het ook daadwerkelijk gebeurt.
Robert Lanza, een van de auteurs van de theorie, bekleedt een gezaghebbende positie in de regeneratieve geneeskunde en staat bekend om zijn serieuze wetenschappelijke werk op het gebied van stamcellen. Naast de opmerkelijke theorie staat de wetenschapper bekend om zijn succesvolle experimenten bij het klonen van bedreigde diersoorten, daarom zijn de woorden van de professor van solide betekenis.
Promotie video:
Niet iedereen in de wetenschappelijke gemeenschap is bereid deze theorie onvoorwaardelijk te aanvaarden. Velen schamen zich dat de theorie van het biocentrisme, die voor veel wetenschappers twijfelachtig is, een belangrijke vraag voor mensen beantwoordt, maar het lijkt hen buiten de wetenschap te liggen, die zegt dat de dood gewoon niet bestaat. Dit is een illusie die in de hoofden van mensen zelf opkomt. De dood bestaat uitsluitend als een term, omdat mensen zich nauw met hun lichaam associëren. We zijn ervan overtuigd dat ons lichaam oud wordt en uiteindelijk sterft. Op basis hiervan maken we een oordeel over de dood van de persoonlijkheid zelf, ons 'ik'.
De theorie van het biocentrisme van Robert Lanz heeft, net als de auteur zelf, vertrouwen in het bestaan van verschillende universums, die op hun beurt een oneindig aantal manieren bevatten om allerlei levensscenario's te implementeren. In de ene wereld stierf ons lichaam bijvoorbeeld en verliet de ziel de drager, maar migreerde tussen de universums, vond het een nieuw lichaam. De theorie zegt dat het universum zich op een bepaald moment vermenigvuldigt tot talloze analoge werelden. Pasgeboren werelden zijn op hun beurt op de juiste manier verdeeld. Hugh Everett, aanvankelijk sceptisch over zijn collega's, zei dat onze eigen acties het mechanisme zijn om de opdeling van werelden teweeg te brengen. Wanneer we een keuze maken, hoe minimaal die ook mag zijn, op dit moment is het universum verdeeld in twee delen met verschillende versies van verdere scenario's.
Andere wetenschappers bevestigden indirect de theorie van Lanz. In de jaren tachtig verfijnde Andrei Linde, een wetenschapper aan het Lebedev Institute of Physics, de theorie van het multiversum en legde uit: De ruimte bestaat uit vele sferen die, wanneer ze gescheiden zijn, aanleiding geven tot soortgelijke sferen. Dit levert op zijn beurt bollen op voor een groter aantal en wordt dus tot in het oneindige gericht. In het universum zijn de werelden van elkaar gescheiden en vermoeden ze het bestaan van naburige werelden niet, hoewel ze nog steeds delen van hetzelfde fysieke universum vertegenwoordigen.
