In 2002 bevestigden Russische wetenschappers de mogelijkheid van de kunstmatige oorsprong van de Sekirnaya-berg. Hoewel de stijging is gebaseerd op glaciale afzettingen, is er reden om aan te nemen dat deze van bovenaf inderdaad wordt aangevuld met kunstmatige dijken
De hoogste berg van de Solovetsky-archipel is Sekirnaya (de tweede naam is Chudova Gora). De naam "Sekirnaya" wordt geassocieerd met een legende over een wonder dat hier gebeurde: twee engelen aan de voet van de berg sloegen de vrouw van een Pomor, die op de Solovetsky-eilanden hooi viste en maaide, maar de monniken dit niet toestond. De naam komt naar verluidt van het woord "gegeseld".
Dit is wat de auteur van het beroemde woordenboek Pommerse taal "Pomorska spreekt", lid van het presidium van de regionale afdeling van Arkhangelsk van de All-Russian Society for Protection of Historical and Cultural Monuments Ivan Mose:
- De naam van de berg Sekirnaya zou niet van het woord "whip" moeten komen, en van - "ax "(Middeleeuwse strijdbijl). Het blijkt dat de engelen de vrouw van de Pomor niet met zwepen moesten doodslaan, maar met strijdbijlen.
- Je bent een aanhanger van de versie van de kunstmatige oorsprong van de Sekirnaya-berg. Waarom?
- De eilanden van de Solovetsky-archipel zijn vlak, alsof ze door een gletsjer zijn gladgestreken. Hoge bergen zien eruit als kunstmatige formaties. Op het Bolsjoj Solovetsky-eiland is de berg Sekirnaya (of Sekirka) de hoogste, de hoogte is bijna 100 meter. De enorme zand- en stenen dijken van het Solovetsky-gebergte werden voor het eerst beschreven door lokale historici in de jaren 30 van de twintigste eeuw. Maar wetenschappers konden niet uitleggen waar zo'n hoge berg op de vlakke eilanden zou kunnen verschijnen. Aangenomen werd dat Sekirka gedeeltelijk is ontstaan door een gletsjer en gedeeltelijk door een piramide van rotsblokken, die enkele millennia geleden werd gebouwd door oude mensen die de oevers van de Noordelijke IJszee en de Witte Zee bewoonden.
In 2002 bevestigden Russische wetenschappers de mogelijkheid van de kunstmatige oorsprong van de Sekirnaya-berg. Hoewel de stijging is gebaseerd op glaciale afzettingen, is er reden om aan te nemen dat deze van bovenaf inderdaad wordt aangevuld met kunstmatige dijken.
- Als de oude Solovetsky-berg een piramide is, waar krijgt deze dan zijn oorspronkelijke Russische naam? Waarom hadden de monniken zo'n vreemde legende over de engelen nodig?
- Er zijn twijfels dat de naam van de berg oorspronkelijk Slavisch was. Het woord "Solovki", hoewel in overeenstemming met "nachtegalen", heeft er tenslotte niets mee te maken: nachtegalen zijn nooit gevonden buiten de poolcirkel. De monniken gebruikten de legende over de engelen als "bewijs" dat het Solovetsky-eiland bij het klooster zou moeten horen, en niet bij de inheemse bewoners.
Archeologen hebben zelfs bevestigd dat de Solovetsky-archipel duizenden jaren vóór de komst van de eerste monniken toebehoorde aan de inwoners van het Witte Zeegebied. De Novgorodianen noemden deze Witte Zee-stammen "Chudyu", en de lokale volkeren, de Nenets, "Sikirtya".
- Wat betekent de naam van het volk "sikhirta", wat had het te maken met de piramidevormen?
- Een vermelding van het Sikitri-volk is te vinden in het "Tale of Bygone Years". Vertaald uit de oude taal, "skrt" of "skrt" is een langwerpige kunstmatige dijk. Het woord "rick" heeft dezelfde wortel. Skirda is een langwerpige kunstmatige hooiberg. Maar de stapel kan niet alleen van hooi zijn gemaakt, dus er ontstond een versie dat de "skird" een vorm is van een primitieve prehistorische bulkwoning, zoals een gigantische stapel gras, mos en takken waarin onze oude voorouders leefden. Dezelfde oude wortel "skrt" is in het woord "verbergen". De belangrijkste functie van een huis is immers om je te verstoppen voor de kou en wilde dieren. De mensen die in zulke primitieve woningen woonden, werden herders genoemd, en in het noorden sikirt.
De eerste kronieken van de Novgorodians over de Donenets-grotpopulatie in het noorden (de Nenets kwamen pas in de 13-14e eeuw naar het grondgebied van de Pechora-toendra vanaf de Oeral-bergkam) bevestigen dat de stammen die daar woonden geen ijzer kenden en in grotten leefden.
- Maar in de vlakke Pechora-toendra zijn er praktisch geen bergen waarin je tegenwoordig zulke grotten kunt vinden, en zelfs zo dat er grotbewoners in konden leven …
- Zulke 'bergen' van de oude grotbewoners konden alleen maar kunstmatige dijken-woningen zijn - enorme huizen-ricks gemaakt van turf en mos. Dan is het begrijpelijk waarom er na duizend jaar praktisch niets van over was - ze veranderden in gewone kleine heuvels tussen het vlakke landschap van de toendra. Af en toe vinden archeologen sporen van de Donenets-beschaving in de toendra - bronzen en stenen werktuigen, ornamenten.
- En zijn er geen sporen van de woningen van het Sikitra-volk?
- Gebleven: zelfs in de 19e eeuw schreef Academicus Lepekhin: “Het hele Samojeed-land in het huidige Mezen-district is gevuld met verlaten woningen van een bepaald volk. Ze worden op veel plaatsen gevonden, bij meren op de toendra en in bossen bij rivieren, gemaakt in bergen en heuvels als grotten met gaten als een dier. In deze grotten zijn fornuizen gevonden en er worden fragmenten van ijzer, koper en klei gevonden. Wat betreft de met stenen gevulde bergen, zoals Sekirnaya, dit zijn niet langer huizen gemaakt van turf en mos voor levende mensen, maar huizen van de doden, piramides gemaakt van stenen.
De stenen bergen op Solovki zijn dus niets meer dan monumenten van een oude beschaving. Onze onderzoekers hebben veel werk te doen om de geschiedenis die in de aarde verborgen is te bestuderen.
Anatoly RUKSHA
"Courier of the White Sea" 19 (166)
