Het Shigir-idool, gevonden aan het einde van de 19e eeuw in de Oeral, wordt tegenwoordig beschouwd als 's werelds oudste houten sculptuur. Het bevat veel mysteries die door moderne historici en archeologen nog niet kunnen raden.
Het houten beeld werd op 24 januari 1890 gevonden in de Second Kurinsky-mijn van het Shigirsky-veenmoeras in de buurt van de Ural-stad Nevyansk, op een diepte van vier meter. In het midden van de 19e eeuw werd een goudafzetting ontdekt op de oostelijke helling van het Midden-Oeralgebergte nabij het dorp Kalata (nu Kirovgrad), en goudzoekers hebben herhaaldelijk voorwerpen uit de oude cultuur gevonden, gemaakt van hoorn, been, hout, steen en klei.
In de 19e en het begin van de 20e eeuw werden deze plaatsen bezocht door expedities vanuit Moskou, St. Petersburg, Kazan en Parijs, die 'sporen van een prehistorische nederzetting' ontdekten, zoals ze destijds in de kranten schreven. De meeste vondsten waren gemaakt van de beroemde Shigir-opslagruimte van de Ural Society of Natural Science Lovers (UOLE).
Het houten product was slecht geconserveerd en moest in delen uit het veen worden gehaald. Dientengevolge werden het bovenste deel van het lichaam met het hoofd en het onderste fragment in de vorm van een kegel met een inkeping aan de basis die uitsteeksels vormt die vergelijkbaar zijn met de benen, afzonderlijk uitgetrokken. Het is interessant dat het lichaam de vorm had van een platte, rechthoekige plaat in doorsnede en dat de rest van de "lichaamsdelen" volumineus waren.
In tegenstelling tot de meeste van dergelijke sculpturen, die meestal met de bodem in de grond werden gegraven, werd deze sculptuur blijkbaar gewoon op een verticaal oppervlak gestut of genageld.
Graaf A. A. Stenbock-Fermor, op wiens land de vondst werd gedaan, schonk het aan het UOLE-museum in Yekaterinburg (nu het Sverdlovsk Regional Museum of Local Lore).
De toenmalige conservator van de archeologische collectie van het museum D. I. Lobanov slaagde erin om het vermeende uiterlijk van het idool na te bootsen. De hoogte van de figuur was echter slechts 2,8 meter, en sommige fragmenten waren niet betrokken. In 1914 bracht archeoloog V. Ya. Tolmachev stelde een nieuwe versie van de reconstructie van het monument voor, waarbij het idool "groeide" tot 5,3 meter. Toen kreeg de tentoonstelling de naam "Big Shigir idol".
Promotie video:
Tijdens de Grote Patriottische Oorlog ging het onderste deel van het lichaam, 195 centimeter lang, verloren en nu is het alleen te zien in de tekening van Tolmachev.
Onderzoek vandaag
In 1997 maakten medewerkers van het St. Petersburg Instituut voor de Geschiedenis van Materiële Cultuur en het Geologisch Instituut van Moskou van de Russische Academie van Wetenschappen een radiokoolstofanalyse van monsters van de binnenste houtlagen, die het oude monument vormen. Er werd vastgesteld dat het idool 9,5 duizend jaar geleden werd gemaakt, tijdens het Mesolithicum.
Sinds 2003 wordt de Shigir-idool in het museum bewaard, in een glazen sarcofaag. In de zomer van 2014 besloot een gezamenlijk team van wetenschappers van het Duitse Archeologisch Instituut, de Afdeling voor de Bescherming van het Cultureel Erfgoed van Nedersaksen en het Moskou Instituut voor Archeologie van de Russische Academie van Wetenschappen onderzoek te doen om de ouderdom van de sculptuur op te helderen.
Volgens een vooraanstaande medewerker van het Instituut voor Archeologie van de Russische Academie van Wetenschappen, doctor in de historische wetenschappen Mikhail Zhilin, was het niet mogelijk om dicht bij het oppervlak monsters te nemen vanwege het effect van conserveermiddelen. Voor het onderzoek zijn houtmonsters genomen op een diepte van 2-3 centimeter.
- Idool verwijst naar de monumentale kunst van jager-vissers en verzamelaars van de Oeral, - merkte Zhilin op. - Gemaakt van een gespleten lariksstam van minimaal 157 jaar oud. Het werk werd uitgevoerd op een vers gesneden stam met een stenen werktuig. Sporen van ornament zijn ook zichtbaar op het idool.
Bovendien vermeldt de wetenschapper dat soortgelijke sculpturen werden gemaakt door de oudste boeren van het Midden-Oosten.
Schandaal rond het monument
Om de exacte leeftijd te achterhalen, zagen de onderzoekers het onderste fragment van het beeld, wat de reden was voor beschuldiging van schade aan het cultuurmonument. Vice-minister van Cultuur van de Russische Federatie Grigory Pirumov schreef een verklaring aan de politie in verband met het veroorzaken van ernstige schade aan de museumtentoonstelling. Tegen de archeologen werd een strafzaak aangespannen onder het artikel “Vernietiging of beschadiging van cultureel erfgoed of cultureel eigendom”.
Ondertussen maakte het onderzoek van nieuwe monsters het mogelijk om de oorspronkelijke datering van het monument te wijzigen.
"Volgens de resultaten van gezamenlijk onderzoek door Russische en Duitse wetenschappers, is de Shigir-idool 11 duizend jaar oud", vertelde Natalya Vetrova, directeur van het Sverdlovsk Regional Museum of Local Lore, aan verslaggevers tijdens een persconferentie. - De leeftijd is dus ongeveer twee keer zo oud als de Egyptische piramides.
Hoewel de museumdirectie toegeeft dat de tentoonstelling tijdens het onderzoeksproces beschadigd had kunnen zijn, beweren ze dat de wetenschappers de wet niet hebben overtreden.
"Aanvankelijk was het Shigir-idool al verdeeld in 10 fragmenten", zegt Vetrova. - Bij het selecteren van materiaal voor onderzoek is het niet gezaagd, maar gearchiveerd. Minder dan twee gram hout genomen. Deze bemonsteringswijze heeft het relikwie niet beschadigd.
Nieuwe puzzels
Terwijl hij het monument bestudeerde, begon hij wetenschappers nieuwe raadsels voor te leggen. In verschillende delen van het monument zijn zeven afbeeldingen van gezichten (maskers) gevonden. Een van deze gezichten bevond zich waar het zou moeten zijn - in het gebied van het hoofd van de afgod, en de andere zes - op het lichaam: drie aan de voorkant en drie aan de achterkant.
Er zijn slechts vijf van dergelijke maskers in Tolmachevs tekening: drie aan de voorkant en twee aan de achterkant. Tijdens de installatie van de expositie "Shigirskaya Pantry" in augustus 2003 werd een ander masker gevonden op de achterkant van het lichaam, enigszins verschillend van de anderen: als de anderen rechthoekige neuzen hadden, werd de neus van deze figuur uit een boomknoop gehouwen en bleek daardoor korter te zijn dan die van de anderen. Het had een conische vorm en zag er meer uit, waardoor het leek op een dierlijk gezicht.
Onlangs werd tijdens het bestuderen van het artefact onder een microscoop een ander masker gevonden in het bovenste gedeelte.
- Waarschijnlijk was de spirituele wereld van de oude Oeral, die in het stenen tijdperk leefden, eigenlijk veel gecompliceerder dan we eerder dachten, - zegt Svetlana Savchenko, hoofdonderzoeker van de afdeling oude geschiedenis van de volkeren van de Oeral van het Sverdlovsk Regional Museum of Local Lore.
Bovendien is het hele oppervlak van het beeld bezaaid met uitgesneden geometrische patronen en inscripties. Tot op heden heeft niemand ze kunnen ontcijferen. Experts suggereren dat het 's werelds oudste schrijfsysteem is. Voordien geloofde men dat schrijven ongeveer zevenduizend jaar geleden in de mensheid verscheen.
Waarschijnlijk waren de auteurs van de sculptuur vertegenwoordigers van een redelijk ontwikkelde beschaving. Aan de "verschijning" van de afgod kan men zich precies voorstellen hoe deze oude mensen eruit zagen: het beeld heeft hoge jukbeenderen en een rechte neus.
Wat kon de tekst op het oppervlak van het beeld zeggen? U kunt alleen verschillende aannames doen. Volgens sommige experts is dit een soort "geheime code" die informatie bevat over de schepping van de wereld. Misschien heeft elk onderdeel van het beeld een bepaalde betekenis. Het heeft dus zeven gezichten en slechts één is driedimensionaal. En de gezichten die op het monument zijn uitgehouwen, kunnen de geesten aanduiden die door oude mensen werden aanbeden.
De locatie van de afbeeldingen op het voor- en achtervlak kan erop duiden dat deze goden tot verschillende werelden behoren. Het is ook mogelijk dat mythes over het ontstaan van de wereld en de mens in de afbeeldingen op het monument worden "versleuteld". De verticale rangschikking van symbolen kan een reeks gebeurtenissen aangeven, zeggen experts.
Ze geloven dat het mogelijk is om onderscheid te maken tussen de afbeeldingen van karakters die horen bij de Boven- en Onderwereld. Onder
De bovenwereld, de meeste oude beschavingen, betekenden de hemelse wereld, en onder de onderwereld - onder water of ondergronds. Ze werden allemaal bewoond door hun eigen bewoners.
Je kunt op het oppervlak van de sculpturen ook figuren zien die de mannelijke en vrouwelijke principes symboliseren, de werelden van planten en dieren.
Helaas kunnen dezelfde hiëroglifische letters verschillende betekenissen hebben, waardoor vertalers moeilijk kunnen werken. Daarom blijft het een raadsel wat voor soort mensen dit beeld hebben gemaakt, met welk doel en wat ze wilden zeggen door er tekeningen en letters op te snijden …
Misschien rekenden de makers er gewoon op dat vroeg of laat verre afstammelingen dit artefact zullen vinden en zullen leren hoe de wereld werkt en hoe het vroeger was? En waar haalden we het idee dat we tegenwoordig meer over de wereld weten dan onze voorouders die in goden en geesten geloofden?
Volgens Mikhail Zhilin blijft de Shigir-idool "een absoluut mysterie voor moderne mensen".
"Dit is een meesterwerk met een enorme emotionele waarde en kracht", zegt de wetenschapper. - Dit is een uniek beeldhouwwerk, er is niets zoals het in de wereld.
Irina SHLIONSKAYA
